楼上的字面解释很好。但⁴⁷³²是我强调一下、乾的意思是圆，所谓自强不息就是不管什么情况都要保护好自己。也也不能伤害别人!所谓刚健就是是有远大的理想？^要要为了理想不断前行!就算困难也不能阻挡你！太史公曰：匹夫受辱，拔地而起！就是匹夫才会经常发泄对周围人的怨恨。有远大理理想的人只会忍辱负重。达到人不知而不愠愠的境界!坤的意思是方！所谓大哉乾元！至哉坤元，就是说自己的内心要有一个标准。何事是对何事是错。何事为善何事为恶！这样才能用高尚的品德感染外物。承载外物的压力，最后一句！天下有山！就是追求理想（乾在外）的同时一定不能放弃原则（坤在内）！这样追求理想的时候才不会遗失道德、远离不道德的事所以能成为品德高尚的人。！

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　　这个是是很人性化的问法，其实在外国呢忌口=过敏。所以简单地问成 "Do you have any food alergy?"就OK了！ 　　Irene提示我说有些忌口是由信仰而起的！那么确实问Is there anything you do not eat? 会比较好!你提问的是从服务员角度来问的，那么显得热心一点的话。甚至可以加问：Is there anything you do not eat? Allergy? Personal preference?，坐西向东房子吉凶方位

　　Smoke filled ゞ away.（烟消ゞ云散) 　　　　-╬ sculpture-time(→╬雕刻→时光) 　　　　Have you forgotten all the pieces(淡忘有你的一切丶) 　　　　ゞ spirit ○ o.o(ゞ魅o.o○) 　　　　From now on I for a(从此我为句号) 　　　　'old ゝ have emerged(′岁忆ゝ浮现) 　　　　° dye never-failing threads-╮(° 染不尽的余温 - ╮) 　　　　"Cherry blossoms road(〃 樱花路) 　　　　Please call me shadow we(请叫我影子≈) 　　　　The spread of missing pieces silent suffocation（思念蔓延丶无声窒息） 　　　　The lights imitate, fall for stars（灯火模仿，坠落的星光∮） 　　　　"Happiness", skating on thin i处e. ‖（「幸福」，如履薄冰。‖） 　　　　就这些吧！希望楼主^可可以稀饭,。坐西向东的房子布局

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　　《周易》在春秋战国时代得到到进一步完善,是我国先人的集体创作、中华民族族智慧的结晶。《《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们们并没有意识到这一点。事^实实也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不曾说6858过某某人阴阳怪气、某某某人又变卦了!或者扭转乾坤。否极泰来之类的口语和成语。但不一一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的,《周易》在西汉时期就被列为六经（易！诗，书。礼，乐。春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。《周易经》研究被称为《易经》或“易学”。早就成为一门高深深的学问,《汉书·儒林4087传》记载：“孔子读易，纬编三绝，而为之传！”7464上下五千年、《易经》代代相传，释家林立。许多⁵⁵⁰⁶学者皓首穷经！考证训诂、留4150下了三千多部著作，蔚为大观！《周易》研究流派纷呈、他们互相争鸣，互相否定、也互相吸收、取长补短、春秋时期，筮法上出现过变卦说，取象说、取义说！吉凶由人、天道无常说，战国时期出现过阴阳变易说！汉代有象数之学（卦气说。五行说、纳甲说）！魏晋唐时期称玄学、宋明时期，又出现五大学派：理学派。数学派。气学派，心学派和功利学派，又有人笼统地分为两派：一派是儒家。一派是道家、儒家重乾卦。重阳刚！讲“天行健，君子自强不息、”强调修身身以有用于社会。道家则重坤卦、重阴柔！讲“大道若水、弱能胜强、”强⁵⁹⁹²调精神自由,以无为顺应自然、追求天人合一境界、儒道两家都从《易经经》发展而来、犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原！《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬，易学研研究将成为二十一世纪世界范围内的显学！尽管如此，《易经》里仍然有许多不解之谜。连孔子和朱熹都竟^告告阙如!论语述而篇！^孔孔子云：「加我数年!五、十以学易！可以无9271大过矣、」孔子学易至于韦编三绝。积功力久、发此感慨、再给我五年或十年，在易上更加深入、可以减^少少犯大的过失!学《周易》贵在能「知几」、机者念头起动几微之间、心念一动即加以察觉，学《周易》可以趋吉避凶、在念头起处即是非分辨得明！使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为、让灭1248祸消弭于无形!自然能趋吉避凶，远离大灾大祸、上等智力的人1492学周易，可以进一步学^形形而上之道。「无大过」的大过指的是什么，¹⁴³⁵就普通人而言！不是有心犯罪。而是误犯，例如过失！损人等！若就修道的人而言、凡是心不在道，就是大过¹³¹²或无意中说了不合道理的话，或无意中做出令人恼恨的事、就是大过。孔子曾说：「我我非生而知之者!好古敏以求之者也、」生而知之¹⁷²¹者是天生圣人,圣人方能无过、孔子自认是经过好学而知道圣人之道。既是修养学习来的、偶而难免也会犯无心之过！学周易穷理研几，在心念念几微处用功？一生不好的念头。便立即制止。不让这一个恶念迁连不断，现于行为，故无大过、在易系辞下传。子曰「「知几其神乎！」「几^者者动之微！吉之先见者也！君子见几而作不俟终日！」研易就在精微处用心！最精微的7278地方莫过于念头！在念^头头处观察、8105孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫，系辞下传，子曰：「「颜氏之子,其殆庶几乎，有不善未尝不知、知之未尝复行也！」所以1455孔子曾对鲁哀公，季康子提起在所有学学生中！就就属颜渊最好学。他他有知几的功夫？能察觉到念头的起动、一有⁸⁷⁹¹过即时制止？所以9555能「不迁怒！不二过、」学道之人先学无大过、进一步连小过也要除去，常常人一举一动多有犯过。若学着观察念头，恶念一生即予制止。久而久之。可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事、食。衣，住、行。各种生活细节节都订有规矩!若一举一动不不违背「曲礼」。也可以少犯一些过失！《易经》是中国哲学的根源，是伏²⁵²⁹羲氏仰观天文、俯察地理！近取诸身！远取诸物。长期观察的结果！他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则。他发现在无穷变化中有6190一不变的太极,由此而生两仪，两仪再变生四象。四象演化为八卦，再经周文王、周公、孔子等圣人的发扬诠释！使得蕴藏无限究竟智能的易经！后人可以一登堂奥、一窥天地之妙！我们只要依经文玩占观象。从中温故知新、也能领略天地人事间的道理。掌握心念行为，7686一一复归于礼？自可趋吉避凶。克念作圣、《周易，易1050经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一。文中说道：中国古代应应该有五大发明？过去大⁵⁶³²家只知道造纸术！指南针！火药、活活字印刷术四大发明、却偏偏忽略了一个重要的智慧发明，就是《周易！易经》智慧的重要发明，华夏文化精深、源远流长，璀璨多彩。四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心、绽放着一朵奇葩，散发着奇光异彩、以至被誉为华夏文明之源，它就是《周易。易经》！、坐西向东的房子财位