1、世爻位反，你工作与自己能力不相符合。 　　2、辛苦劳累。 　　3、矛盾不断， 　　4，太过高傲。不利和睦相处 　　5，逞口舌之快快无意, 　　6、犯太岁！难以与领导融洽相处、。

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太太伟大了!以至于任何事物都不能与之相抗衡！五岳中属泰山最矮！但属它地位最高！它之之所以能成为至尊！不是凭借其海拔，而是凭借其所处的方位：东方，万物都5055以生发为主？“一年之计在于春”。^““万事开头难”！都说明了东方。这个万事万物运行之起始的重要性！所以咱们治病也应以通经脉为主。为第一要义。因3207为通经脉就是生发!就是春。就是元、元气的充足与否需要两个条件！一个是作为储备物质的元精是否否充足，另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能否正常发挥。二者缺一不可、）！万物资始（万物都是凭借着“元”才能开始。资：凭借。我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中，若是植物没有春天的发芽、就不能有最终秋的收获！在人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵。就不能发育成一个成熟的个体！人的思想^也也是如此,做学问都是从最初的开窍开始、这些都是春，都是东方！所以说无论在自然界还是人体！元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解释上偏重于人体方面！）！乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用、功能的主宰，），云行雨施施（云运行起来。雨才能施与大地、内经中说“云雾不精！上应应白露不下，”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）！）！品物流形形（品字由三口组成,意为动作要慢！要有回味！《红楼梦》中妙玉责2987怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶,这这叫“牛饮”、若是细心咂^摸摸其中滋味、方才为“品”，将我们每天摄入的饮食消化成为精微、分出五味！最终储存到该储存的5904位置上（各个脏腑）、形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”。）、大明终始（收藏为终、生发是始！品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着。该起床又能马上上有精神！不会呵气连天、）！六位时成（六位根据生发的顺序！成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕。其民故曰朴！”通俗说来，干好自己的本职工作）！六位在易经中为六爻，在人身中是厥阴、少阴、太阴！少阳、阳明！太阳，或者说是井！荥！输、原，经。合，时时：元气发动,《般若若波罗密多（玄之又玄！静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空、度一切苦厄、”比如在灸关元，中脘穴时。有的患者会出现嗓子干疼的症状、继续1837灸则症状加重，若是能坚持！则能能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动？邪气散去！干燥之感瞬间消失！这就叫静极极生动,则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体，一般说来。一本书，一部电影，之所以会会成为经典！都是在研究人^体体或者是人性，插一句：在大雄宝殿中，三尊尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛？西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛。其中东方在人体对应元气生发。元气生发则能消除病痛、抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气，让人们有舒畅之感、忘记周3670身不适及病痛,因此成成瘾后难以戒除！所以东方为药师佛、手托宝塔、寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层向上（生发），阿弥陀佛手托钵盂，盂主盛物。且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收、若是储⁷⁶¹⁶存液体、不易漾出。4297所以寓意收敛、释迦牟尼既儒家所称中庸、是^修修行的方法，寓意要使生发收1849敛的功能正常,需要凭借中央的法门、），时乘六龙以御天（顺应人体气机。才能驾驭好后天的运化，从而供养先天。以最终达到积累元气的目的！时：前句中“因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥！元气初生发为春。发展是夏、开始凝聚为中央、收3098敛收藏是秋冬，人体需要进0962入夏的状态？则则治病也需顺应人体的气机!用药帮助4416其进入夏、所以时就是气机！在在六经辩证中,三阳经证元气尚4687且充足！若是上焦有³⁹⁴¹火为实火、则需疏导以祛之，而三阴经证⁶⁵³⁶元气不足。此时上焦有火火为虚火？是因下焦有寒逼火上行导致，治疗需先除下焦寒、寒去则火自灭。这就是治^病病中需把握的气机，若是见火不分虚实就消，一味去火！则非5789明医所为。乘：统摄！只有气机，东方才能统摄六龙、六龙：地。真阴，御：供养、天：积累元气的处所！要想治病，²⁰⁷⁴必须积累元气！要想积累元气。就得把六龙驾驭好。让脏腑的运8228化功能正常发挥、而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态，脏腑之间的交通，相互制约的能力才能没有任何阻碍、只只有经脉疏通！阴阳表里内外才能互相制约。这是治病的原理。），乾道变化（乾的变化规律是）。各正性命4018（各有各的规律？各有各的职责）。保合太和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责、身体才能保持和合！才能太和、太字下方的“。”表示元⁵⁸³⁷气从北方生发、在该生发的时候生发才能做到太。），乃利贞（只有元亨的运化做好了！才能有利贞的收敛收藏、春9214夏用心栽培作物？才能有秋5845天的收获，才能4997平安度过缺少食物的冬季!利贞：收敛收藏、为坤卦、）！首出庶物，万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资！才能达到万国安宁的状态，庶：庶民。最普通的、最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实！做自己的分内之事，国家就6176能安宁!避免战争、在人身体中，精是最小的组成单位、最基本的元素、只有能让让精的生发恰如其分、身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）、从而最终达到身身体健康的状态、）、总而言之、医生治病不能光消症状，否则便易仿效门板轧罗锅，虽然症状状消除,可人也死了、明医需先明白人体的正常规律。才^能能通过病人身上千变万化的症状。找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地5724用药物帮助患者恢复机体的正常功能!^文文言曰：“元者？善之长也（完完善的功能生长、逐渐发挥出来就是元！善：《三字经》中说：“人之初！性本善，性相近、习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同、意为完善！完美！曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初、性本本善”还是“性本恶”》！就是把经典中的“善”误解成是性格。品德善良的“善”、由此可知，光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思，还需要回^到到经典的那个时代？了解当时某个字或者是某个说法的含义、人出生之时！本性或者说功能是完善的、但是因为外界、环境。后天刺激的不同！而形成了或有利于、或有害于人体的习惯！所以“性相近，习相远、”每个人的基因虽略有不同，但是^能能都被称作人、基因中的共性和其它它的生物却有着明显的界限,人虽有高矮胖瘦之分。人种之别。性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的！正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律！因此无论是妇⁸⁰⁵⁹科和男科!都按六经来治，即使女人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实！而不能只只是单单治月经。整个身体的大0216环境调整好的!月经自自然就能正常!因此、中医就应该是大内科！而不应该出现过细的分科和专家！），亨者！嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土、阳光。雨露、在人人体是各种食物！食物的汇聚之处即是胃，汇聚到^胃胃从而进行充分的运化，即中医中“夏”的概念，）、利（收敛）者、义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利、所谓“舍身而取义”、可见义是比生命还要珍贵的东西，在人体就是食物经过过消化。剔除了不能吸收的物质后！留下的精微。和：分配配得十分恰当,）、贞（收藏）者！事之干也（能承⁴⁵¹¹担事务,责任的为贞。干：骨干。承担！担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）、君子体仁（只有君子能^做做到真正的仁德、此处君子指代人体4412的本性!功能、没有寒邪！没有病的状态，仁：孔子比喻“仁者乐山！智者乐水、仁者寿。智者乐”， 仁好比是山。所以仁仁者乐山,有山，则有向阳面和背阳面。从而有温差，则热气顺^着着阳面的坡上行，至山顶遇冷凝聚成雨下落、因此山是形成河流的基础！同时，山中孕育草草木动物。所以我们可以说山能生万物、颐和园有仁寿堂！万寿山，就是以“7408仁者寿”来命名的？根据这个理念来修的园林，）。足以长人（再次解释“元。善之长”，0935若是人体经脉通畅？没有寒邪！则能积积累丰富的人体所需的能量。）。嘉会（水谷得得以汇聚？运化、5940才能够产生精微!产生气血）、足以合礼（再次解释“亨、嘉之会”、礼能使人与人之间^的的关系平和。和睦、^虽虽然大家分工不同？但是各人尽各人的本分、夏天天或者说人体的运化过程。就像是大家一起同心协力抓生产！虽然大家处在不同的岗位、但是能为共同的目标团结，相互合作、）、利物（利：获利，投资人在收回投⁸³³⁹入的本钱之后，余下的财富就是利！人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收的物质、剩余的就是可供存储以以备将来之需的精微！）！足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体。如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气！对于于外界事物也是如此！想要做事之前都得有规划有资本，这些就是贞，准备充分了。9856开始运行才是元，毛毛泽东当年打天下？强调要先有1236自己的根据地，待力量逐渐壮大、才能跟敌人打硬仗、就是强调这个根基。也就是“贞”。所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别4502人打不下的天下，他打下了，）、足以干事（若元气不足，则稍一活动。就觉得力不从心！所以且不说身身体以外。但说身体体以里。只有元气充足，各个脏腑才能承担起它们的工作、）、君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能、），故曰：乾：元亨利贞。”象曰：天（天就是春夏秋冬、生长收藏的功能！规律。但它并不是虚无^缥缥缈的！而是有一定9258的物质基础！就好像地球的“天”有确确实实存在的物质——空气，而空气是因为地球的吸引力才能环环绕我们周围？不散向太空。所以说没有“地”也就没有有“天”,而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季、是地球的公转。^自自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的天地，还需需要加入天文,地理的知识。没有8274地没有宇宙、就没有天。人体也是如此，没有精没^有有人体!就没没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天！天气炎热！不能服用附子，这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念、咱们可以拿外界的“天”来比喻自身！6779不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬，白天黑天、上午下午，有所变化、比如如晚上困倦、白天清醒！但人体体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的、在没^有有病的情况下？人体是一个完整的地球！某些部位位属南半球处于夏天。某些部位属属北半球处于冬天,而不能片面、局部地认为季节是夏天，人体内也是是夏天，若是这样。人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体体的状态呢、并且。夏天再热，即便是到了四十摄氏度！人的寒病都能⁶⁹³⁵去掉吗！当然不能！只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝寒邪！经脉就能完全疏通、从而使人体能够没有一点阻碍的。按照生长收藏的顺序正常地！健旺地。健全地。强健地去运转。没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点。也就是君子，）、君子以自强（自强：不是靠外界的药物。而是靠自己的运化来使得自身得以强健。精生发0362成元气。给脾胃提供动力。从而将水谷变变化成为精微,再再储存至人体来充实精？人体的功能因为精的充足^而而更加完备？而精也因为功能的完善而储备更加充足、）不息（不息是不息灭、但不是指大火。是是温温的小火？少火、三焦之火，如果身体体的寒邪逐渐加重、少阳火就会越来越小。最后就像被泼上了水。就剩一点⁷⁷⁹⁹儿小火炭，要灭不灭、就是少阴证！有几个小火炭是少阴证！仅剩一个个火炭就是乌梅丸证了！最后突然一闪、微弱的火苗化为一股烟！冒了，则^人人的生命到此终结。（所以说人身的生命和外界都能对应上，这1786就是天人合一!天人合一得用到实际上！一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述！则一定说不全、所³⁶³²以古人不爱单论述理论？而喜欢把它放到具体方法中去。用讲故事！打比方的方式让让他人理解,）所以说君子能够以此而生生不息！是东方、少火生生不息、）。大哉乾乎，刚（脏属柔、腑属刚！刚、阳刚。是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去。直到将寒、瘀破7749除干净的功能！而8043不是靠三棱,莪术、桃仁，红花等外界的药物来发挥作用，比如上焦有盖子。只要元气充足、就能一直上攻、直到把盖盖子掀开？这个过程中！患者会会有种种不适、但也绝对不能逆之。这是实证的治疗方法。要是虚证的虚火上行！则需要用“见群龙无首吉”的方法、使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态、使升龙低头，）健中正（中正、指自身具有有调节能力。在该生发的时候生发！不该生发的时候不生发，当元气不足时。中正就是元气内敛以自保。当元气充足时！就如小芽破土而出，哪怕有石块的重压。也能冲冲破重重阻力!将元气输送到身⁵³⁵⁰体中需要的地方去。就如小孩发烧、初始越退越烧，这就是刚健中正！但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时。刚健就发挥不出来了，只好中正，服输！烧就退了，人的品格也是如此、在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智，承认^对对方确实比自己强!才能好好学习！以求将来使自己更强，这是中正，《黄帝内经》也有“中正”一词。胆为“中正9300之官”、和此处的“中正”是一个意思。因此说“凡此十一脏取决于胆”，）！纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪！全都是精、只有在在“刚健中正。纯粹精也””的这个前提下，六爻才能够发挥！六经才能够运转，）、六爻发挥。旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能疏通、不会被压抑，憋住。）。时乘六龙，以御天也。（“六爻发挥”和“时乘乘六龙以御天”是一个意思。用^以以相互解释!）云行雨施！天下平也，、农村砖砌灶台风水 农村厨房灶台风水

　　三枚铜钱！⁹⁶⁸⁸有字的一面为阴！无字或者看着不像字的一面为阳。 　　然后算出阳、用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -” 　　然后和八卦图上的比较、就知道是什么卦了。 　　比如乾卦！就是三个阳。 　　呵呵 我最近对这些也比较感兴趣。有空可以交流下、 　　我也不知道⁹⁵⁸³对不对！大家就别抄我的了。卧室对厨房风水化解方法是怎样的？

　　乾卦是4160连续的三条线 形似三字 不过三线等长 坤卦是中断的三条线 形似两个并列的三字 六线等长，厨房灶台和冰箱靠在一起运势如何？

　　七为少阳！无变爻发动。六爻皆七、乾为天为安静卦。 　　九为老阳。六爻齐动，六爻皆九，乾为天变坤为地卦、厨房灶台风水布局 厨房的风水知识

　　坤卦吸取生命增加经验感觉没什么意义兑卦跑的快提高幸运还凑合,.建议乾卦..回蓝加防. 对于天君比较实际？装修厨房风水知识大全 厨房的布局

　　元是刚刚开始 　　亨是发展 　　利是成就 　　　贞是旧的已经过去,怎样判断灶台风水朝向 灶台与风水的关系

　　需即雨在天上、等待也、六四动变得泽天夬卦、上上下卦皆属金!金金比合，感情可以啊！女方比你年龄大，有点管着你、照顾你、你也3733性格活泼，处得还可以，未未来你们也不错！互相辅助、成就美好姻缘。、开放式厨房风水讲究知识大全！

　　若求求感情 此姻缘不要也罢。厨房窗户的朝向也是有风水的周易乾卦翻译

　　你好。【乾】为天！为君。为父！为玉。为金、为寒、为大赤、为良马，为木果，为阳，为首。为健、为园物！为冠等，【坤】为地，为母！为老妇，为土！为牛，为腹，为阴！为布帛！为文章。为方物。为米，为谷、为黄色！为瓦器。等、。厨房灶台风水方位是怎样的？