周易师卦婚姻卦

周易,师卦:六三,师或舆尸,凶。怎么解?

  出师以律!听命舆尸,惑也,当师卦之时、王专命于丈人、众人皆听命也、六三或于王命与军律之间、虽王大于丈人。亦无功也、故言“大无功也”!六三惑于其命!乱于军律。失其所居。迷其所向、凶之大矣。!

求解卦:摇卦摇到师卦,九二和六五是变爻,变成豫卦。问婚姻。

  师卦九二和六四动才是豫!六五动是比、究竟是豫还是比!、六月装修吉日

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师卦的新解

   【原文】 (坎下坤上)师(1):贞丈人(2),吉。无咎。 初六:师出以律(3)。否臧(4)、凶, 九二:在师中。吉!无咎!王三锡命(5), 六三:师或舆尸(6)!凶, 六四、师左次(7)、无咎! 六五:田有禽(8)、利执言(9)!无咎!长子(10)婚帅师,弟子(11)四舆尸。贞凶、 上六:大君(12)有命!开国承家(13),小人勿用、【注释】 (1)师是本卦标题,师在这里的意思是指军队。本卦既因“师”字多次出 现。又因内容主要与军队出征作战有关、所以用师作标题,(2)文人:这 里的意思是军队的总指挥?(3)律:军纪,纪律,(4)否(pi)臧 (zang):不好。这里指不守军纪!(5)王:君王!锡命:赐命。意思是下 令嘉奖,(6)舆尸:用车运送尸体。(7)左次:驻扎在左边!(8)田: 田猎,打猎、禽:鸟兽!(9)执言:意思是抓获俘虏!(10)长子:指挥 作战的长官,(11)弟子:指挥运送尸体的副官,(12)6068大君:国君!(13)开国、分封诸侯,承家:分封大夫,【译文】 师卦:占问总指挥的处境!吉利,没有危险、初六:行军征战要守军纪?不守军纪,必打败仗、九二:主2321帅身在军中。吉利!没有灾祸、君王三次下令嘉奖,六三:军中有人用车运送尸体。战败! 六四:军队驻扎在左边。没有危险。六五:打猎获取猎物、打仗抓获俘虏?没有灾祸、长官率领 军队作战,副官指挥运送伤亡者!贞兆凶险。 上六:国君下令赏功!分封诸侯大夫,不能重用无才德的小 人、【读解】战争的结果总有胜负!因此事前严肃认真地对待,请教神灵。 祈求神灵保佑,寻找正当的理由?然后大张旗鼓地兴师讨伐!古人几乎把战争当作一种仪式来对待,当作一门艺术来研究。!六月转运的生肖

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  上面的都是用装卦的方式来解。   那我换种方式!我们就从卦义上来理解吧   需化大壮,   辰年亥月辰日得坤宫卦、冲月建    《需》!象征的是等待?表明什么呢。表明你现在正等待着某种机会的7913出现   四爻变、“需于血!出自穴”的意思是:“在血泊中需待!从中脱出”   说明了你所等待的机会?是某种帮助或一种意在焕然一新的愿望   变卦为《大壮》!象征的是“强盛”!“雷在天上、大壮,君子以非礼弗屡”。这肯定了当你的那个愿望得到实现时,你将迎来很大的成功!到那时你会不自觉的沉浸到骄傲中去,不受控制。但如果你能守持正固!做到“壮而不妄”的话、你就会保持成功的发展   综合看来、主卦变卦都属于坤宫。“土”就成了值得注意的对象!属土的事物。你要留攻。包括2。5、10这样的数字将会出现在对你有很大影响的事物上   再看卦象!本卦世生应,变卦应克世、都是不好的兆头!8881有一种损己利人的感觉   也许是因为你正遭受着类似的事情!但我想说、这不要紧。因为获得利益的前提都是需要付出的,如果一些事情你不能作出牺牲!就无法收获以后的美好、就无法从《需》过度到《大壮》   他们说财运会受损、我看财运没有大的问题。子孙爻持世!2994子孙又生妻财。意在逐渐进步。妻财虽逢白虎,但用六神!是不能决定上六的的运势的   总之这不是什么大好大坏之卦、要想红运蒋先生在今后应该真诚待人,广开言路,学会重视他人的帮助,培养更加严谨的办事态度,面对他人真诚的帮助一定不要拒绝!用相同的方式回报他人就行,六月运势

《周易》中一共有多少卦

  苹果Hk6 :你好!   《周易》一共有六十四卦。分为八宫!   乾宫八卦:乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有   坎宫八卦:坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师   艮宫八卦:艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐   震宫八卦:震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随   巽宫八卦:巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊   离宫八卦:离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人   坤宫八卦:坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比   兑宫八卦:兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹!六楼五行

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周易 大过卦 5分

  大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银、醒来仍不见一文。目下只宜求本分,思想络是空劳神!   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠?兑为泽、为悦,巽为木,为顺!泽水淹订、遂成   大错、阴阳爻相反,阳大阴小、行动非常、有过度形象,内刚外柔,   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②,利有攸往。亨③。 6853  【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了,有所往则有利,通泰、   【注释】 ①大过。卦名、本卦为异卦相叠(巽下兑上),上卦为兑、兑为泽,下卦为巽。巽为风为木。上兑下巽!有泽水淹没木舟之象,兑、巽相迭。中间四爻为阳爻?初、上为阴爻。阳盛而阴柔。中壮而端弱!也兆示着拆毁之象,喻人君人臣。行事大错、则将有栋拆粱摧之险!所以卦名曰大过,过。过失!②栋、9807屋正中最高的横梁!桡。沙少海先生说:“原本作挠!《校勘记》曰:‘挠。各本作桡!’”今从之、桡!弯曲、③“利有攸往、亨!”此属另外一次贞卜的记录,文义上不过可强为贯通、《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦、意在反映大过的卦。爻之象预示着多种意义,《彖辞》正缘此意进行解释、洋《彖辞》译文!   【原文】 《彖》曰:大过!大者过也!“栋桡”!本末弱也。刚过而中①!巽而说②行。“利有攸往”,乃“亨”、大过之时大矣哉,   【译文】 《彖辞》说:大过?意思是大而过当,_“栋梁弯曲”。就是因为横梁1919中部太粗、两头太细、不堪负荷!本卦阳爻多。阴爻少!阳刚过盛!但是九二,九五之爻分居下卦,上卦之中位、像人得贞正之道!有谦逊而和悦的品德、秉此行事、“有所往则必有利”!所以又说“通泰”、大过之卦,并容凶吉之象,因此其意义是重大的!   【注释】 ①刚过而中。本卦二、三。四、五,四爻为阳。初!九为阴!所谓阳刚过盛。“中”、以九二、九五之爻位为据?②巽而说,本卦上卦为兑,兑义为悦。下卦为巽、巽义为谦!   【原文】 《象》曰:泽灭木、大过。君子以独立不惧,遁世无闷。   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽。下卦为巽为木。上兑下巽,泽水淹没木舟,这是大过的卦象、君子4636观此卦象,以舟重则覆为戒!领悟到遭逢祸变。应守节不屈、稳居不仕、清静淡泊!   【原文】  8561 初六:藉用白茅!无咎①。   《象》曰:藉1479用白茅,柔在下也,   【译文】   初六:恭敬地用白!六法玄空挨星

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