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  如果是入门教材?这两本都不合适!如果是有一定基础!两本都涉猎一下。都有价值。。

那本书的名字?

  你可能指的是《管子》!但是《管子》和管仲的关系、现在1363还没有定论!这倒需3341要考证! 管仲(死于公元前645年)名夷吾。仲是他的字!颖上(今安徽颖上县)人!他原来很穷。曾作过小商人。后来成为齐国公子纠的家臣!公子纠和公子小白争夺君位。子5240纠不胜身死。小白立为齐君?就是齐桓公。桓公用管仲为相?(《史记·管晏列传》)在齐国推行封建制的改革、由于封建制在当时是适应生产力发展的新的生产关系。齐国成为当时最先进,最强大的诸侯国、齐桓公成为当时诸侯国的霸主、 先秦的书、称为某子!某子的很多,例如《孟子》!《荀子》等。但是《管子》这部书!同《孟子》、《荀子》等书!有两点显著的不同、第一点、它的内容比较复杂,《孟子》!《荀子》等书、虽然都不一定是一个人写的!但是它们都各自有一个一贯的中心思想,在文字上也有各自的风格。有各自的3123精神面貌,这说明它只包括一个学派的思想!但是《7451管子》这部书就不是这样。它的内容比较复杂、其中法家思想,黄老思想占主要地位!但也有别家思想,还有儒家思想。例如《弟子职》这一篇!就是后来的《弟子规》那一类的东西、 第二个显著的不同是它的内容虽然是比较复杂,但是有一个有系统的形式、从形式上看!《管子》是很整齐的。在全书1395之中先有十篇。称为“经言”,其次有八篇称为“外言”。其次有九篇称为“内言”?其次有十八篇称为“短语”。其次有五篇称为“区言”!其次有十三篇称为“杂篇”、其次有五篇称为“管子解”,最后十八篇称为“管子轻重”, 可见《管子》是经过一番有计划的编辑工作的,这个编辑工作,可能不5865是刘向,刘歆作的、因为先秦称为某子!某子的书、绝大部分都是经过他们父子二人整理,编辑的、可是除《管子》外!都没有这种形式, 全书八十六篇。分为八类!有些类的名称的意义也不很清楚,例如“区言”,哪一篇归0867到哪一类!以什么为标准。都不甚清楚。 在这八十六篇之中。有些篇已经遗失了。可是在目录中还有它们的题目,下边注个“亡”字,这个“亡”字!是谁注的!如果是刘向。刘歆注的,那就说明在他们以前已经有了一个《管子》全书的目录。没有6141材料可以作为这样说法的根据,但也不排斥有这样的可能! 从这两点上看!《管子》9463和《孟子》!《荀子》等书有显著的不同!但是也就是从这两点可以看出《管子》和先秦有一部书有显著的相同、那就是《吕氏春秋》。《吕氏春秋》这部书内容很复杂,但是在形式上它分为“八览,六论!十二纪”。从形式上看、它是一个有完整系统的书、这部书是吕不韦和他的门客们照这个形式上的系统编辑而成的。 由此可以推论!《管子》这部书的形式上的体系也是由某些人编辑而成的,这些人是些什么人。他们为什么专把像《管子》所包含的那些文章收集在一起成为一部书。为什么又把这部书称为“管子”!所有这些问题、都需研究解决, 司马迁说:“齐宣王喜文学游说之士,自如驺衍。淳于髡。田骈,接子,慎到。环渊之徒七十六人。皆赐列第为上大夫、不治而议论!是以齐稷下学士复盛!且数百千人。”(《史记·田敬仲完世家》)刘向《别录》说:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也!”(《史记集解》引)这里说“是以齐稷下学士复盛”。可6576见稷下讲学是以前早就有的! 在齐国的这样一个学术中心。现在一般称之为稷下学宫!这个学宫是当时的一个思想斗争的场所!因此也是一个各学派辩论的讲坛、《盐铁论·论儒》篇说:“齐宣王褒儒尊学。孟子,淳于髡之徒,受上大夫之禄,不任职而论国事、”如1382果这个说法是合乎历史事实的、孟轲也是“稷下先生”之一, 从《管子》这部书称为“管子”这一点看、《管子》这部书必定是和齐国有关的。因为管仲是齐国最大的人物。所以这部齐国的书称为“管子”,而当时能够写出这么多文章的人才聚集8679的组织!只有稷下学宫。3040因此可以推论、《管子》所收的文章都是当时“稷下先生”们写的!他们不是来自一家一派、所以内容9441比较复杂,因为齐国是最先出现封建制的生产关系的!所以思想虽比较复杂。而法家!黄老思想还是2241占主要地位?稷下的人把它们收集在一起,加以形式上的整理,编辑成为一书。可能如同我们现在某一个大学的学报之类、我们现在称稷下为稷下学宫,有学宫就应该有学报,《管子》就是稷下学宫的“学报”!因为管仲是齐国最有名的人。所以用他的名字作为这个“学报”的名字、 如果这个推论可以成立、《管子》所收的文章,其写作的时代不能早于稷下学宫的成立,也不能晚于这个学宫的消失,这个学宫到战国末期还很兴盛!荀况还主持过这个学宫、可是到秦始皇统一以后!这个学宫随着齐国的灭亡而消失了、《管子》这部书应该是在稷下学宫消失以前编辑出来的。它在战国末期就很流行!韩非说:“藏商!0844管之法者家有之,”(《韩非子·五蠹》)2292它成书的时代和《吕氏春秋》成书的时代可能差不多。 《管子》里面没有管仲亲笔写的文章!但是其中也有可以作为讲管仲本人思想和活动的材料?《论语》里面并没有孔丘亲自写的文章!但它是讲孔丘本人思想和活动的主要材料!不过《管子》内容相当复杂,称引管仲的地方也很多!各篇的时代的早晚也相差很大,究竟哪些可以作为讲管仲本人的思想!活动的材料。哪些不可以。这就要选择、选择就得有个标准, 我认为《国语》中的《齐语》就是个标准、《齐语》就是一篇管仲传!这篇传相当完整地记载了管仲的思想!活动及齐桓公在管仲的辅佐下,在齐国所推行的一系列的封建制的改革和措施、也记载了这些改革、措施所取得5858的成绩、这篇传是讲管仲本人的思想、活动的主要资料,拿这个标准看《管子》!就可以看出、《管子》中的《大匡》、《中匡》,《小匡》三篇所讲的管仲、基本上是同《齐语》相合的!特别是《小匡》简7757直是照抄《齐语》。可以推论!《齐语》和这三篇是关于管仲本人的思想。活动的最早的记述。《齐语》本是齐国的国史!《管子》中的这三篇。至少《小匡》这一篇是从齐国国史里面摘抄出来的, 以下我们就根据《齐语》!《管子》中的这三篇和《春秋》系统下的三传(《左传》。《公羊传》,《谷梁传》)讲管仲本人的思想!活动。是否可以6393解决您的问题、!促姻缘风水

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