那只是其中的一种说法、 　　你说的那个出自《周易正义》！^““周”是周朝的代称, 　　　另一种说法，出自《易论》： 　　周易。“周”的意思是：周而复始。而“易”的意思是：变易！变化、 　　周易正是一本教人面对易变的书，、

　　《周易》有不同的2901研究门路,张善文《周易入门》（华东师范大学出版社）作入门书应该不错！ 　　把周易从占卜之书到义理之书的发展过程基本搞清楚!了解算卦的数学原理！算卦的过程！怎样结合卦象和经文解卦！周易的基本术语。经文易传的关系！接下去就好办一点了、 　　传统上《易学》分为象数与义3595理两个流派！二者互为补充， 　　象数派以卦象与易数为基础！解释经文，一方面可以做²³⁰²占卜之用，又揭示《易》学的精妙之言，义理派主要阐述经文中的哲学伦理道德思想等等！此外中国传统科学。如天文、历法。音韵！化学与《易》学也有千丝万缕的联系、 　　义理派的著作：十三经注疏中的王弼韩康伯孔颖达本！程颐《程氏易传》。朱熹《周易本义………当代有黄寿祺！张善文《周易译注》（上海古籍出版社）、如果你是对儒家文化与传统道德感兴趣！这一本^比比较合适,它是结合一定的象数知识对经文意蕴进行阐发！ 　　象数派：李鼎祚《周易集集解》！近人尚秉和《8360周易尚氏学》,刘大钧……象数是《易》学不可缺少的一部分。如果没有没有阴阳奇偶之数、没有八卦，经文就成了一8276盘散沙、不过过光讲象数就会神秘琐碎，云山雾海！不知所云！所以二者的结合非常重要啊！8614当代金景芳《周易全解》（上海古籍出版社）,结合的不错、 　　在这基础上还可以有不同的尝试： 　　历史训诂：李镜池《周易探源》，高亨《周易古经今注》、李学勤《周易溯源》……通过音韵文字。考古文献。试图还原《周易》本来面目！比较艰深， 　　哲学：朱伯昆《易学哲学史》……， 　　占卜算命！楼上的已经提到一些了……能掐会算，大仙级别！呵呵！，1965年属蛇人2017运势

　　周易就是所谓的易、包括八字，奇门！六壬，梅花、六爻，焦氏易象，风占。云占。星象占，风水，这些都是易、易经是本书、和〈焦氏易林〉一样！方便便那些不会算卦的人拿来参考的。、测宝宝五行缺什么

　　可以直接用拼音 　　也可以是 　　易经 [ yì jīng ] . . 　　book of changes,今日吉神方位打麻将

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了、以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰山最矮、但属它地位最高，它之所以能成为至尊，不是凭借其海拔。而是是凭借其所处的方位：东方。万物都以生发为主。“一年之计在于春”！“万^事事开头难”、1591都说明了东方！这个万事万物运行之起始的重要性。所以咱们治病也应以通经脉为主，为第一要义！因为通经脉就是生发，就是春、就是元，元气的充足与否需要两个条件、一个是作为储备物质的元精是否充足。另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用。即它的功能能能否正常发挥！二者缺一不可、）。万物资始（万物都是凭借0689着“元”才能开始!资：凭借！我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思。在自然界中、若是植物没有春天的发芽、就不能有最终1046秋的收获,在人体的生长发育过程中！若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体！人的思想也是如此！做学问问都是从最初的开窍开始！这些都是春！都是东方。所以^说说无论在自然界还是人体、元是万物的根本和开端、因为本文主要是阐述医0726理和人身的规律、所以解释上偏重于人人体方面。），乃统天（元是人体和自然界一切运化，作用。功能的主宰。）、云行雨施（云运行起来！雨才能能施与大地,内经中说““云雾不精。上应白露不下。””也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译）!）。品物流形（品字由²⁹⁵¹三口组成，意为动作要慢。要有回味。《红楼梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫“牛饮”！若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”！将将我们每天摄入的饮食消化成为精微!分出五味、最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）、形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”！）、大明终始（收藏为终，生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后。就有了充足足的生发资本。比如该睡觉时粘枕头就着！该起床又又能马上有精神!不会呵气连天，）！六位时成（六六位根据生发的顺序,⁷²⁵⁸成就各自的功能,在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕！其民故曰朴、”通俗说来！干好自己的本职工作），六位位在易经中为六爻!在人身^中中是厥阴！少阴。太阴！少阳！阳明！太阳！或者说是井、荥！输，原。经！合！时：元气发动，《般若波罗密多（玄⁶⁸³²之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时！照见五蕴皆空，度一切苦厄。”比如在灸关元、中脘穴时，有的患者会出现嗓子干疼的症状，继续灸则症状加重、若是能坚持，则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动。邪气散去、干燥之感瞬间间消失。这就叫静2067极生动？则身体上的一切苦厄烟消云散。所以说佛经说的也是人体。一般说来，一本书、一部电影，之所以会成为经典！都是在在研究人体或者是人性！插一句：在大雄宝殿中。三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛。中央释伽牟牟尼佛！其中东方在人体对应元气生发、元气生发则能消除病痛。抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气、让人们有7206舒畅之感,忘记周身不适及病痛、因此成瘾后难以戒除！所以东方为药师佛、手托宝塔，寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出、层层向上^（（生发），阿弥1020陀佛手托钵盂!盂主盛物。且盂和碗的区别是是盂口相对于碗口内收。若是储存液体！不易漾出，^所所以寓意收敛，释迦牟尼既儒家所称中庸！⁹⁹⁰⁴是修行的方法！寓意要使生发收敛的功能正常！需要凭借中0003央的法门!），时乘六龙以御天（顺应人体气机！才^能能驾驭好后天的运化，从而9719供养先天！以最终达¹⁶⁷⁶到积累元气的目的，时：前句中“因时而成”！人体正常的运化规规律需凭借元气生发才能发挥，元6321气初生发为春，发展是夏、开始凝聚为中央。收敛收藏是是秋冬!人体需要进入夏的状态。则治病也需¹¹⁶⁵顺应人体的气机!用药1830帮助其进入夏？所以时就是气机。在六经辩证中、三阳经证元气^尚尚且充足!若是上焦有火为实火。则则需疏导以祛之！而三阴经证^元元气不足!此时上焦有火为虚火、是因下焦有寒寒逼火上行导致。治疗需先除下焦寒，寒去则火自灭！这就是治病中需把握的气机，若若是见火不分虚实就消？一味去火，则非明医所为。乘：统摄！只有气机，东方才能统摄六龙。六龙：地。真阴，御：供养、天：积^累累元气的处所，要想治病，必须积^累累元气、要想积累元气，就得把六龙驾驭好！让脏腑的运化功能正常发挥。而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态！脏腑之间的交通！相互制约的能力才能没有任何阻碍、只有经脉疏通、阴阳表里内外才能互^相相制约!这是治病的原理。）、乾道变化（乾的变化规律是）。各正性命（各有各的规律、各有各4776的职责）、保合太^和和（只有身体的各个脏器组织都能各尽职责，身体才才能保持和合,才能太和！太字下方的“，”表示元气从北方生发、在该生发的时候生发才能做到太、）、乃利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收敛收藏、春夏用心栽培作物，才能有秋天的收获。才能平安度过缺少食物的的冬季!利贞：收⁶¹⁷⁸敛收藏,为坤卦、）！首出庶物、万国咸宁（只有首先能支配好最普通的物资。才能达到万国安宁的状态。庶：庶民！最普通的！最基础的！只要每个作为国家最小单位的老百姓都能够踏踏实实，做8225自己的分内之事、国家就能安宁！避免战争。在人身体中，精是最小的组成单位、最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分！身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争），从而最终达到身体健康的状态、）、总而言之，医生治病不能光消症状。否则便易仿效6309门板轧罗锅!虽然症状消除、可人也死了！明医需先明白人体的正常规律。才能通过病人身上千千变万化的症状,找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常功能！文言曰曰：“元者？善之长也（完善的功能生长、逐渐发挥出来就是元！善3209：《三字经》中说：“人之初？性本善。性相近。习相远、”其中所提及“善”的概念0231与此处意思相同！意为完善，完美！曾经看到报上有个辩论的题6648目叫：《“人之初？性本善”还是“性本恶”》！就是把把经典中的“善”误解成是性格!品德善良良的“善”、由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思。还需要回到经典的那个时代，了解当时某个字或者是某个说法的含义，人出生之时、本性或者说功能⁸⁵⁵⁹是完善的。但是因因为外界？环境。后天刺激的不同，而形成了或有利于，或有害于人体的习惯！所以以“性相近！习相远，”每个人人的基因虽略有不同！但是能都被称作人。基因中⁶⁴¹⁵的共性和其它的生物却有着明显的界限！人虽有高矮胖瘦之分。人种之别，性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的，正是因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律。因此无论论是妇科和男科,都按六经来治、即使女人月经不调。也是通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实，而1591不能只是单单治月经？整个身体的大环境调整好的，月⁷⁹⁷¹经自然就能正常、因此。中医就应该是大内科、而不应该出现过细的分科和专家。），亨者。嘉之会也（各种美好的事物都汇聚到此为亨！嘉：在自然界是适宜的水土。阳光，雨露！在人体是各种食物。食物的汇聚之处即是胃、汇聚到胃从而进行充分的运化！即中医中“夏”的概念、）、利（收敛）者！义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所所谓“舍身而取义”？可见义是比比生命还要珍贵的东西、在人体体就是食物经过消化！剔除了不能吸收的物质后。留下的精微！和：分配得十分恰当！）。贞（收藏）者，事之干也（能承担事务。责任的为贞，干：骨干！承担，担任、收藏的目的是为了下一步的生长收藏！冬天的凋零是为来^年年春天蓄势待发！）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德。此处君子指代人体的本性，功能，没有寒邪，没有病的状态、仁：孔子比喻“仁者乐山！智者乐水！仁者寿！智者乐”， 仁好比是山。所以仁者乐山！有山！则有向阳面和背阳面。从而有温差。则热气顺着阳面的0294坡上行！至山顶遇冷凝聚成雨下落，因此山是形成河流的基础、同时！山中孕育草木木动物！所以我们可以说山能生万物，颐和园有仁寿堂、万寿山。就是以“仁者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林。），足以长人0520（再次解释“元、善之长”！若是人体经脉通畅，没有寒邪。则能积累丰富的人体所需的能量。），嘉会（水谷得以汇聚！运化。才能够产生精微、产生气血）。足以合礼（再次解释“亨，嘉之会”！礼能使人与人之间的关系平和、和睦、虽然大家分工不同、但是各人尽各人的本分、夏天或者说人体的运化过程。就像是是大家一起同心协力抓生产!虽然大家处在不同的岗位！但是2729能为共同的目标团结！相互合作！）！利物（利：获利！投资人在收回投入^的的本钱之后,余下的财富就是利。人体的吸收功能也是、滤掉不能吸收收的物质！剩余的就是可供存储以备将来之需的精微。）！足以和义（（将精微恰当地分配给五方？）！贞固（必须要有坚固的收藏、对应于身体。如果没有一定4902的元气储备，凭借什0158么消除邪气？对于于外界事事物也是如此!想要做事之前都得有规划7620有资本!这些就是贞。准备充分了，开始运行才才是元。毛泽东当年打天下。强调要⁸⁵⁴²先有自己的根据地。待力量逐渐壮大。才能跟敌人打硬仗。就是强^调调这个根基？也就是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人。所以别别人打不下的天下!他打下了。）！足以干事（若元气不足，则稍一活动、就觉得力不从心，所以且不说身体以外、但^说说身体以里。只有元气充足、各个脏腑腑才能承担起它们的工作！）。君子行此四者（整个身体必须正确地运^行行元亨利贞这四种功能,），故曰：乾：元亨利贞！”象曰：天（天就是春夏秋冬。生长收^藏藏的功能,规律，但它并不是虚无缥缈的。而是有一定的物质基础！就好像地球的“天”有确确实4783实存在的物质——空气。而空气是因为地球的吸引力才能^环环绕我们周围、不散向太空，所以说没有“地”也就没有“天”、而自然界中之所以有白昼黑夜！一年四季。是地球的公转，自转以及太阳等相互作用的结果。所以要弄明白自然界的天地，还需要加入天文、地理的知识，没有地没有宇宙、就没有天！人体也是如此、没有精没有人体。就没有人^体体的“天”！有些老中医医认为在南方和夏天？天气炎热，不不能服用附子？这是因为他混淆了自然界之“天”和人体之“天”的概念，咱们可以拿外界的“天”来比喻自身，不过虽说人体确2307实存在根据春夏秋冬？白天黑天、上午下午。有所变化，比如晚上困倦。白天清醒！但人体之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病病的情况下！人体^是是一个完整的地球，某些部位属南半球处于夏天，某些部位属北半球处于冬天！而不能片面、局部地认为季节是夏天、人体内也是夏天，若是这样，人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢，并且！夏天再热。即便是到了四8787十摄氏度，人的寒病都能去掉吗，当然不能，只这一句话就足以破除那些错误论断，）行健（人体没有一丝寒邪。经脉就能完全疏通！从而使人体能够没有一点阻碍的！按照生长收藏的顺序正常地！健旺地！健全地！强健地去运转，没有寒邪！对应于人就是没有错误缺点。也就是君子，）。君子以自7279强（自强：不是靠外界的药物。而是靠自己的运化来使得自身4006得以强健!精生发成元气！给脾胃提供供动力,从而将水谷变化成为精微，再储存至人人体来充实精，人体的功能因为精的充足而更加完备、而精也因为功能的完善而储备更加充足。）不息（不息是不息灭！但不是指大火。是温温的小火。少火，三焦之火，如果身体的寒邪逐渐加重。少阳阳火就会越来越小,最后就像被泼上了水！^就就剩一点儿小火炭！要灭不灭、就是少阴证。有几个小火炭是少阴证。仅剩一个火炭就是乌^梅梅丸证了，最后突然一闪！微弱的火苗化化为一股烟，冒了，则人的生命到此终结。（所以说人身的生命^和和外界都能对应上！这就是天人合一，天人合一一得用到实际上,一样一样和外界对对应才是天人合一,要是单拿出天人合一去去论述,则一定说不全！所以古人不爱单论述理论，而喜欢欢把它放到具体方法中去？用讲故事！打比方的方式让他人理解、）所以说君子能够以此而生生不息。是东方、少火生生生不息!）。大哉乾乎！刚（脏属柔。腑属刚，刚。阳刚。是¹²⁶⁶人体本身所具有的。认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒，瘀破除干净的功能。而不不是靠三棱!莪术、桃仁，红花等外界的药物来发挥作用，^比比如上焦有盖子！只要元气充足。就能一直上攻。直到把盖子掀开，这个过程中。患者会有种种不适，9073但也绝对不能逆之？这是实证的治疗方法、要是虚证的虚⁰⁰⁰³火上行!则需要用“见群龙无无首吉”的方法，使之下降、即是使之恢复二龙戏珠的状态，使升龙低头！）健中正（中正，指指自身具有调节能力!在该生发的时候生发。不该生发的时候不生发、当元气不足时。中正就是元气内敛以自保、当元气充足时、就如小芽破土而出！哪怕怕有石块的重压,也也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去！就如小孩发烧、初始越退越烧！这就是刚健中正、但当孩子的元气已经被大量消损、身体虚弱时！刚健就发挥不出来了。只好中正。服输！烧就退了！人的品格也是如此。在确不如人的时候不服输就是阳亢，服输是理智，承认对方确实比自己强，才⁶²⁸⁴能好好学习!以求将来使自己更强、这是中正，《黄帝内经》也有1596“中正”一词,胆为“中正之官”！和此处的“中正”是一个意思。因此说“凡^此此十一脏取决于胆”。），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪，全都是精。只有在“刚健中正，纯粹精也”的这0727个前提下、六爻才能够发挥，六经才能够运转，），六爻发挥！旁通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时！旁边相关的情就都能疏通！不会被压抑、憋住，）！时乘六龙！以御天也、（“六爻发发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思！用以相互解释！）云行雨施。天下平也、、旺夫女人八字必备

　　你好、很高兴帮助你 　　为你解答问题，疑问 　　祝你生活愉快！幸福 　　: 个性独立、具有强烈企图心！相当冲动。精力充沛！马不停蹄的向外发展、热中于追逐金钱和权势，外表坚强，内心脆弱，优点是聪明。机智！充满活力！勇敢，果断、行动快速！缺点是相当情绪化。容易嫉妒妒和感到沮丧、变得孤独。。上海东方锦鲤风水鱼

　　易经有多个版本！我们现在看到的！只有0875一个那就是周易,其它已失传！十翼、翼5584是翅膀的意思，是孔子为了，解释周易所作的文章！叫《易传》、我们现在所买到的易经书！大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了，统称为易经、、办公室摆设物品

大执行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运，流年。四柱之不足, ^也也可为大运,流年！四柱所忌. 小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴男阳女逆行, 由时柱排起.如1998戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅...顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌...逆而行之.起小运是以虚岁为准, 有一年算一年.' ，八字姻缘预测

　　周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命 　　男84年十一月二十。子时生，女85年八月初十、下午2点多生 　　指迷算命：男阳历19841204甲子年 乙亥3137月 壬申日 丙子时 　　难。富有笑面虎之称，善于言辞，精于交际。外表5479看起来极为稳重！衣服整齐清洁！男女皆受欢迎、性善热闹华丽！具讨人喜欢的品德。相反的也有忙碌而急躁躁的缺点、行事匆忙。无计划性，耐性又不足！ 虽外表稳重、善交际！但内心却隐含高傲的性格！又因猜忌，贪婪。内心经常抱怨不满。加之一有机会便便大发牢骚,而借其伶俐的口齿逞一时之快！以至遭到重大的失败。尤其要注意在使用对别人的交际手腕及言词时。若未能充8707分谨慎行动！将导致身败名裂， 　　因因其极其聪明,富有奇才及社交性，故故能受人喜爱。受长辈提拔而较^早早成功出人头地!但切忌过分依赖聪明、并要有所节制！不服输8071的心理太过强烈？即使是芝麻小事也要坚持持己见、加以好高骛远、因而失败较多。 　　指迷算命命：女,阳历19850924 乙丑年 乙酉月 丙寅日 戊子时？外表极为华丽，具有倔强脾气，但相相反的却虚有其表？而且善变，犹豫不定，因其为外刚内柔的性格！故外在若施之压力。便立³²²⁵刻趋炎附势，欢聚活说。也就是心情不稳定，难以贯彻本身的固定言行的缺点。处事为人易冷易热，举举止行动轻浮？性怒而娇。易走极端， 一不谨慎，容易入他人之圈套、在事与物的处置上，起先气势汹涌、奋勇向前、愈到后来^则则逐渐微而无法收拾？最后只有转移目标、撒手不管， 　　由于自变0060智慧昌越，因因而对别人有轻视？使用奸诈等恶癖！此种仗势本身才华的个性、应该多加留心， 　　在人际关系上，具有聚合离散的强烈特质，但若未能巧妙地使用聚3349散二者的时间!则在运势上乃9409是不利!最好的方法！应以他人人为主而行动,并好好的应用聚散离合。 　　男女女双方！均有多情的个性。对于于异性关系应该小心留意,特别是异性的男性。更非以家庭的和睦为先不可。 　　指迷算命特性：与母亲无缘、性喜浮华！感情忽冷忽热、变幻无常！易易生再婚之运， 　　机会：人的运为“中年运”。其中第一次机会为三十四至三十七岁。第二次机会为四十三至四十六岁。第三次为五十二至五十五岁！ 　　忠告：凡事宜注意，勿形成浮华！ 　　小心谨慎见异思迁的个性， 　　勿仅于物质方面的享受、应²⁷⁶⁸留心精神方面的成长！ 　　你们只有主要性格的问题就可以了、，自相矛盾打一生肖易经和周易那本书好

　　王积喜大师就对易经特别有研究！也特别¹⁵⁹⁴擅长讲授易经,他开设的的“晟道体悟教育”牌子课程就有易经的课程,而且授课风格轻松幽默，深入人心，谈笑间让听者得到开示并提升智慧！、天干五行方位图