首首先我要来介绍《周易》这本书？要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道，在中国的历史上。在中国的文化传统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样^有有着经典性的著作！就中国文化化来说!中国的文化有三教形成了它的基本思想构成！儒家。道教！佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时期当中的主流！在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四书五经。四书是在宋代以后7129确立起来的经典？是在五经的基基础上延伸出来的,在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶！因因为五经离我们太远！不不是说离我们、离宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累，所以宋代人就编了一个四书。把四书上升为经典。通过四书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》！其实《易经》本身无所谓是经！它本来就是《易》或或者是《周易》，之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易！在传统儒家的的著作当中？本^来来有六本书！《诗》。《书》，《礼》、《乐》，《易》，《春秋》。后来来《乐》遗失了,只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义、差不多是什么样呢、我^用用一个简单的比喻来说明的话？其他他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑、大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代，虽^然然有很多的技术!很多的工程。很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西！《《周易》这部书其实就有一点这样的性质，它对于中国其他的经书¹⁷⁷¹当中所呈现出来的知识系统、这本7372书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此。所以《周易》这^本本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质、所以8423它影响中国人就非常的深远，以以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过,阴阳五行！五行是另外一个系统、指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的！

　　《周易》是中国周代的的典箱，被尊为“群经之首、诸子百家之源”！西方文明有《圣经》！6502东方文明有《周易》,周易文化是中华文化化发展的根本与源头!对中国后来历代的政治！经济，文化等诸诸多方面都产生巨大而又深远的影响,中国的建筑！医学、音乐、绘画。日常生活等无不7657与《周易》有着千丝万缕的联系、仍^至至到影响到中国人的民族性格与民族精神？孔子读易。韦编三绝、就连《论语》中也也多处引用《周易》的词语, 　　　　《周易》是一部古代经典、是关于人类思想和宇宙本质规律的学问。其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响、 　　《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯、建国国于岐山之下！积善行仁。政化大行。因崇侯虎向纣纣王进谗言！而被囚于羑里，后得释归！益行仁政。天下诸侯多归从。子周武王有天下后，追尊为周文王。商末诸侯首领！史称西北侯！追封为周文王、遵后稷，公刘之业，则先祖古公、父父亲季历之法，倡导笃仁，敬老！慈少。礼贤下士的社会风气！使7346其领地的社会经济得以发展？与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师、自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝的开创者。发明“文王9213八卦”!流传于世、《史记》记载“文王拘而演周易”。被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书、在位50年！ 　　《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著。今人则有不同观点、由于成书很早、随着时代代演变!文字含义已多不为世人所理解！⁵⁷⁶⁵《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　《周易》为儒家重要经典之一，是我国5443最古老，最有权威！最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的的结晶，简称《易》！又称《⁹⁵⁷⁷易经》。包括经和传两部分。《《周易》经部本是筮占书？其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定、而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞7664的发挥等内容, 　7936　易卦系统最基本的要素为阴阳概念,而阴阳阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义!如果不理会阴阳的状态！只论及其性质！则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、就形成成了八卦,即“乾，坤。震，巽！坎、离！艮、兑””八个基本卦!称为八经卦，再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进3613一步划分为“老阴？老阳、少阴！少阳”四种情形、可以用“Ｘ，Ｏ！--、－。”8031四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种6373分系统！可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应4611的全静卦的占断。其后后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断？秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识， 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸幸免于难？ 　　按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》，《周易》。春秋时代！《周易》作为占筮书流行。不断有人人对它进行解释和研究。其中包括孔子、到战国时期！便出现了《易传》七种。包括《文言》！《彖传传》上下，《象传》上下，《系辞传》！《序卦传》、《杂卦传》合共十篇。称为“⁷²⁸⁹十翼”,后来《易易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的《周易》。 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明、正是我国人1848民具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事。不是求助助于偶像？而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人事吉凶方面的有关信息！对一切做做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会！改造社会。推动社会不断的向前发展，所以！易卦及《周易》，是个储存3587量很大的信息库。 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息，厚德载物！⁰⁰⁹⁷在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉^传传至今？是与我我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 　　《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世。正在于它的实用性和科学性，^它它独特的超前预测？超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的、可上测天、下测地！中测人事，人体本身就是一个信息感应器。它本身就就有预测信息的功能！而且分工细而而严密？摇卦时铜⁶⁶⁴⁰钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱、使之按照^感感应易场发生运动,于是铜钱的变变动就反映了相应事物的阴阳变化, 　　目前！我国的易学研究在原理探索上仍仍无重大进展？理论研究停步不前、思想混乱。实际应用容易趋向神秘主义、上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐。蒙蔽了易学5918的真正价值、、家居沙发的摆设风水如何看

　　³⁴⁸⁹乾：为阳、为男！为天！为阳刚、为西北、坤：为阴。为土，为女，为地。为阴柔、为西南，坎：为水，为劳，为多！为猪！狗。鼠，为北，离：为火。为水中生物，为蚌，龟、蟹、为马！蛇、为南。。家居破财的风水怎样看

　　“周易”一词的出处及原理 在《简易道德³¹⁶⁶经》里,周是周到圆满。易是运动变化无不果的意思、太昊伏羲创作简易图时！把简易符（即现在八卦图的阴阳阳符）排列成一个圆形即一周的形式？阐明了周和易是简的主要组成部分，周易的周字并非非周朝的沿用！而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字！无疑周易的周字！替代了简易的简字！大自万物的变化！是易的根本现象，恒之无休而无不果，说明了易、就是物的变化而成事、物每一点变化都有一定的结果，这就是易象，“简之周”和“周之易”说明了周是简的，易是周的、以父子的排列方式！就是成了了：“简周易”！“求千太万后之果，明千思万绪3982之象”。说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 >简单概述 据传、《周易》的诞生地就是现现在的世界遗产城市安阳市？羑里城位于安阳市区南10公里处,易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的的状态。只论及其性质，则可以用6024阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳？将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形成了八卦。即“乾，坤、震。巽，坎，离、艮。兑”八个基本卦！称为八经卦、再将八经卦两两重叠。就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态、则阴^阳阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴。少阳”四种情形！可以用“Ｘ。Ｏ。--！－！”四种符号分分别代表之!六十四别卦每一卦的每每个位次上都可能有四种阴阳状态,于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系，《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其2284后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者^说说模糊的认识。 占筮及及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对5595周易的发现？著了《《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会，改造社会。推动社会不断的向前发展、所以、易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应。刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物，在五千年文明史上、中华民族之所所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振！不断地发展壮大！根源一一脉传至今？是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是^求求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到到心中有数,有备无患！从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来！决决策国家大事。^反反映当前现象。上测天！下测地！中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化！ 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前。思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义！上述状况严重歪曲了易学的学术地位，⁶²⁵⁵阻碍了中华易学良性化发展的步伐!蒙蔽了易学的真正价值！ 《周易》是最能体^现现中国文化的经典、它认为世界万物是^发发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）！《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道！”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相相互作用的结果,《周易》研究的对象是天。地。人三才！而以以人为根本。三才又各具阴阳。所以《周易》六3140爻而成六十四卦、正如《说卦》：1047“立天之道曰阴与阳,立4944地之道曰柔与刚,立人^之之道曰仁与义，兼三才而两之、故《易》六画而成卦！分阴分阳！迭用刚柔！^故故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤0366为纯阴之卦？乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳的根本。孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”！《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序序卦》的次序为基础？而以乾，坤两卦为首、《系辞》开篇即云：“天尊地卑。乾坤定矣！卑高以陈！贵贱位矣，动静有常、刚柔断矣、”《文言》》是专门论述乾坤之卦德的传文。并将乾坤之德性引申发挥至人文7243道德范畴!说明乾、坤是《周易》中^最最重要的两卦、也是《周易》阴阳哲学的基础、 《周易》的由来 对于《周易易》的成书!《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣、世历三古”。此说最为汉儒接受、《周易乾凿度度》有云：“垂皇策者羲。益卦德者文，成名者者孔也”!“三圣”，“三古”之说简而言之，即：上古时代、通天之黄河现神兽“龙马”！背上布满神奇的图案。圣人伏羲将其临摹下来。并仰观天文，俯查地理，而做““八卦”。中古时代。姬昌被纣囚禁于羑里。遂体察天道人伦阴阳消息之理，重重八卦为六十四卦。并作卦爻辞，即“文王拘而演《周易》”、下古时代，孔子喜“易”，感叹礼崩乐坏，故5698撰写《易传》十篇!而在宋朝之前！对于重卦卦者多有疑义！一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦、二者郑玄认为神农氏重卦，三者孙盛认为夏禹重卦、 直至北宋欧阳阳修撰《易童子问》！认为^《《易传》七种之间有互相抵牾之处。并非孔子一^人人所作：“其说虽多、要其旨归、止於繋辞明吉凶尔、可一言而足也，凡此数说者，其略也！其馀辞虽小异而大旨则同者。不^可可以胜举也，谓谓其说出於诸家，而昔之人杂取以释经。故择之不精！则不足怪也！谓其其说出於一人，则是繁衍丛脞之言也。其遂⁶⁹⁴⁶以为圣人之作,则又大缪矣、”（犹见《易童子问卷三》）、至于后世。疑古之之风渐起！清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》都认为《易传》并非出自孔子之手、上世纪纪二三十年代!钱玄同先生、冯友兰先生。顾颉刚先生、高亨先生！郭沫若先生^等等著名学者皆认为《易传》非孔子所作!顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期、唯唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃孔子所作， 时至今日！长沙⁸⁰⁹²马王堆墓穴中发现的“帛书”中!已有不少记载间1533接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子，有待进一⁴⁹²⁷步考证？不过也当为盲目疑古者戒。 另一个方面！《周易》一书名字的由来也颇多争议、 “周”字的含义、历来有两种说法！一为“周代”、二为“周普”、前者的寓意在于认为《周易》为西周时5955代的书、理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰曰《连山》,一曰《《归藏》。一曰《^周周易》”、而此说认为《连山》为神农时代的筮书、神农也称““连山氏”，《归藏》为黄帝时代的筮书，黄帝也称“归藏氏”！后夏用《^连连山》,商用《归藏》，西周所用之书则冠以“周”字！名为为《周易》、后者则取郑玄《易赞》，“‘连山’者。象山之出云。连连不绝，‘归藏’者、万物莫不归藏于其中！‘周易’者、言易道周普！无所不备，”故而《周易》的“周”字，^义义为“周普”。 “易”字的含含义主要的说法有以下几种： 一！“易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易 ”！《说文》训为“易。蜥易。蝘蜓。守宫也，象形、”即“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义、 二！《说文》又引秘书说“日月为易”。象征阴阳！ 三。《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也！不易也”，即简易。变化，不0883变三层含义， 四。“易”字的殷墟甲骨文为“（见图片二）”！取日出之时阴阳交变之义、也主主于“变易”, 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》！至西汉初年被列为“经”书之一、世人遂尊称为《易易经》！可见《周易》当以“7909易”为大义！而诸说纷繁，也莫过变易易消息之理！ 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分， “经”部分。主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞！ 所谓的“六十四卦”！是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”！“阳”二爻三叠而成。 《周易》的“阴”！“阳”，分别呈中9369断的与相连的线条形状？即“––”与“—”、古人用阴阳范畴来表现寒暑，日月，男女！昼夜、奇偶等众多多概念？正所谓“一阴一阳之谓道”！ 在“⁰⁴¹⁷阴”与“阳”的基础上、圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为为不同的卦名并拟取相应的象征、称为“八卦”（6919也称“经卦”）！具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着。圣人再将“八卦”两两相叠。构成六十四个不同的六划组合体！即“六十四四卦”（也称“别卦”）。每卦中的两个“八卦”符号。居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”），居上者称为“上卦”（也称“外卦”！《左传》称“悔卦”）。“六十四卦”每卦共有六条线条。称为“爻”、《说文解字》云：“爻。交也”！王弼云：：“夫爻者何也、言乎变变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变！因此“––”称为“阴爻”！以“六”表示、“—”称为“阳爻”！以“九”表示！六爻的位置称为“爻位”。自下而上分别为“初”，“二”、“三”、“四”！“五”！“上”、如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”。“九二”。“六三”、“六四”、“六五”！“上九”。 所谓的卦爻辞、即系于卦卦形符号下的文辞,其中卦辞每卦一则，总括全卦大意、爻辞每爻一则。分6460指各爻旨趣！《周易》共有六十四卦，三百百八十四爻？因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞！故将其并入爻辞之中。即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》！《《系辞传》上下!《说卦传》。《序卦传》，《杂卦传》，共计七种十篇，7960因其阐发经文大义,如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”、后世统称《易传》， 《彖传》随上下经分为上下两篇？共六十四节、分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨、^王王弼曰：“夫彖者何也,统论一一卦之体,明其所由之主者也，” 《象传》随上下经分为上下两篇、阐释各卦的卦^象象及各爻的爻象!释卦象者称为《大象传》。释爻象者称为《小象传》。 《《文言》共两节!分别解说《乾》。《坤》》两卦的意旨!故也称《乾文言》！《坤文言》！主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展， 《系辞传》分为上下两篇、主要7765申说经文要领。贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发。一者抒发《易》理之精微！二者展示读《易》之要例、 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论！也是探讨《易》象产生于推展的重要依据、 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要！揭示各卦之间的的相承相受！前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦！主说人伦。 《杂卦传》犹言“杂糅众卦！错综其义”！将六十四卦重新编为三十二对“错错综卦”、旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律， 　　满意请采纳！家居中绿化的风水利弊

　　《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想！智慧的结晶！被誉为“大道之源”、内容极其其丰富？对中国几千年来的政治。经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部。史部！子部、集部，这四个部分中^以以经部最重要、经部内含“四书五经”。四书：《论语》、《大学》。《中庸》！《孟子》五经：《诗经》。《尚书》，《礼记》，《周易》，《春秋》其中！《周易》》为群经之首,可见地位非常重要！目前市面上对易经解读最浅显通俗易懂的易经资料，当属清华大学教授崔国文文的易经50讲，楼主不妨了解了解。。厨房中装修风水怎样看呢

　　遗精吃什么好韭 子 粥功效　温肾助阳、止遗泄、适用于肾阳虚弱所致的遗精。配料4837　韭菜子15克!大米50克、精盐适量。制作　将韭菜子用文火炒熟！与大米。少许细盐同入砂锅内！加水500克。慢火煮至米开粥稠即可、8611用法　每日服2次，温热食、龙 骨 粥功效　收敛固涩，镇惊潜阳。配^料料　煅龙骨30克！糯米100克。红糖适量，制作1546　将龙骨捣碎。入砂锅内！加水200克，煎1小时，去渣取汁！ 入糯米、再加适量水。红糖！煮成稠粥！用法　早、晚空腹热食。5天为1疗程，宜忌　湿热之症不宜服用！鸡 蛋 三 味 汤功效5921　补脾，益肾，固精安神。适用于肾虚遗精。^配配料　鸡蛋1个！芡实！去芯莲子。淮山药各9克，白糖适量、制作　将芡实、莲子。淮山药熬煎成药汤，再^将将鸡蛋煮熟，汤内加入白糖即可。 用法　吃蛋喝汤，每日服1次，莲 子 百 合 煲 猪 肉功效　交通心肾、固摄精气、配料料　莲子30克？百合30克。猪肉200～250克。制作　将莲子、百合！瘦猪肉入锅、加适量水、置置文火上煲熟,。家居煞气如何化解风水呢

就是两条龙口干了一一起喝水·· ！富贵的家居风水布局怎样看

　　“周”、东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思。即无所不备。周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》^认认为“周”是指岐阳地名,是是周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文文王所著，然而在几种较早期的的文献。例例如《论语》，《庄子》！《《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代！学者还有争议，所以。就文献而言！“周”应该是后来加上去。若以《周礼3413》的系统来看、《三易》的名称皆无朝朝代名,所以《周易》的“周”解释为““周普”和其它两种占筮书？比较能9112够相应!然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为为阴阳概念,而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态。只论^及及其性质。则可以用阳爻（－））和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次、6583就形成了八卦！即“乾！坤。震，巽。坎！离、艮，兑”八个基本卦！称为八经卦！再将八经卦两两重叠。就就可以得到六个位次的易卦？共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分分为“老阴。老阳，少阴！8600少阳”四种情形？可以用“Ｘ。Ｏ，--，－、”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性^质质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识、 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或4697许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞、后⁰⁴⁸⁷来在春秋时期？孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑儒儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 　　《周易》中运用八卦预⁴⁵⁶⁹测信息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照！他们在实践和好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展、所以！易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库！ 　　《0217周易》历经数千年之沧桑。已成为中华华文化之根、易道讲究阴阳互应，刚柔相济！提倡自强不息。厚德载物。在五千千年文明史上、中华民族之所以能够久历众4971劫而不覆！多逢畏难⁰⁹³⁵而不倾、独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数、有备无患。从而更， 　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来！决策国2867家大事，反映当前现象，上测天！下测地！中测人事，然而这只是古人人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符，4804那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它它是科学的!只能当它是一种文化、 　　目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前。思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义、上述状......余下全文>>。家居花卉的摆设风水有什么呢

　　蚂蚁结对而行会下雨 　　青蛙鸣叫会下雨 　　燕子成对低飞天会下雨 　　鱼把嘴浮到水面呼吸的话会下雨 　　一大早就响雷打闪的话天会下雨 　　烟气不向外扩散的话天会下雨 　　如果出现月晕或日晕的话会下雨 　　荷塘。湖水！河川上起很多的泡沫，家居摆件的风水有什么禁忌呢与周易有关的现象

　　清明明节前期、在武汉石门峰公墓。祭祀用品五花八门！从轿车，别墅到到私人医生，二奶等应有有尽有。令人啼笑皆非的是、路边一个流动摊点竟大肆叫卖“明星结婚证”！称花50元可与“蔡依林”扯证、在公墓外侧的商铺内，还有大大量别墅、汽车^扎扎纸出售!其中还有不少人形扎纸、贴着美女照片。上面标注着“二奶”字样、、家居中风水禁忌如何看呢