乾为天卦像：要成功只有自强不息。坤为地卦像：要生存只有厚德载物！ 水雷屯卦像：要学习只能点滴积累！山水蒙卦像：要教育只能以正法令，水天需卦像：销售做得越远越好！ 天水讼卦像：采购购要在近处选择,地水师卦像：帮大家家解决问题是我的事业、 水地比卦像：要求专业人士为我解决难题！风天小畜卦：有得力的帮手才能创业！天泽履卦像：有稳定的就业才能安民！地天泰卦像：贸易顺差、小往大来、天地否卦像：贸易逆差。大往小来！天火同人卦：团结一致才能战胜敌人，火天大有卦：遏恶扬善才能全民奋进。地山谦谦卦像：穷要谦虚!不谦则不平。雷地豫卦像：富富要同乐！不乐则不安。泽雷随卦像：美人投其所好！⁷¹²⁶引领时尚潮流？山山风蛊卦像：恶人煽风点火？⁶¹⁵⁰破坏安定团结! 地泽临卦像：为人民服务是君子的责任，风地观卦像：树国家形象是全民的责任！ 火雷噬嗑卦：以明文法令管理人们的行为、山火贲卦像：以道德秩序规范社会的文化！山地剥卦像：物权保护、厚下安宅。地雷复卦像：最低目标，要给自己留后路！天雷无妄卦：最高目标！达不到也没关系。山天大畜卦：培育人才！不家食吉。山雷颐卦像^：：市场经济!自求口食，泽风大过卦：泡沫经济。宅盛人衰！坎为水卦像：私人交往，全凭良心、离为火卦像：：公事往来？全凭印信、泽山咸卦像：相亲恋爱要要冷静，避避免受骗上当。 雷风恒卦像：娶妻成家要坚贞，君子立不易方！ 　　天山遁卦像：急流勇退！功成身就、雷天大壮卦：当仁不让，非礼勿行，火地晋卦像：好时代、顺则受赏、地火明夷卦：置昏暗。贤则遭殃、风1898火家人卦：投赞成票、言有物而行有恒！ 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止！ 雷雷水解卦像：对怨恨要能够化解宽恕、山泽损卦像：君子惩忿窒欲，万民欣悦、 风雷益卦像：2665兴建基础设施！利国利民。泽天夬卦像：臣打胜仗，君主高兴！天风姤卦像：百废待兴，天下大行，泽地萃卦像：取得信任才能团结群众、地风升卦像：获得拥戴自然积小以高、泽水困卦像：不劳动者不得食， ³⁴⁷¹水风井卦像：勤劳致富？先苦后甜。泽火革卦像：矛盾盾的发生、总说明有一方是不合时宜的、 火风鼎6594卦像：继承传统文化？君子正位凝命，震为雷卦像：令其心存畏惧，自由才无无危害， 艮为山卦像：要划分和缩小思考问问题的范围！ 风山渐卦像：要求别人做他能做的事，雷泽归妹卦: 要让别人喜欢你，你就得多干活，雷火丰卦像：刑事事审判要公开、火山旅卦像：民事审判要及时。巽为风卦像：颁布法令！无初有终、兑为泽卦像：朋友讲习，身体力行、 风水涣卦像：国家补贴、财去民丰。水泽节节卦像：管理制度要制定可操作标准、风泽中孚卦：要尽量宽容长辈的过错！ 雷山小过卦：对晚辈教导要严厉一些！ 水火既济卦：上级能力差、初吉终乱、 火水未济卦：下属能力差。一无所利。，

　　“周”，东汉0057郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思、即无所不备，周而复始，而唐代孔颖颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称，有人认为《易经经》流行于周朝故称《周易》。亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献！例如《论语》，《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》！然而《5150周礼》的年代!学者者还有争议，所以！就文献而言，9116“周”应该是后来加上去,若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏代是否有《连山》，商代是否有《归藏》》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象！所以比较较肯定的是,《易易经》或《周易》原来只称为《易》？ 　　据传，《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和和状态两层意义!如果不理会阴阳的状态。只论3760及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦、即“乾！坤。震、巽，坎、离！艮、兑”八个基本卦。称为八经卦，再将将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有有特定的名称,如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念^又又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少少阳”四种情形？可以用“Ｘ。Ｏ、--，－，”四种符号分别别代表之？六十四^别别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦，如如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉7239以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识! 　　占筮及《周易》一书起7024源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难！ 　　《周易》中运用八卦预测信息5599的方法的发明。正是我国人民具有唯唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和好地认识社会，改造社会，推动动社会不断的向前发展，所以。易卦及《周易》！是个储存量很大的信息库！ 　　《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡自强强不息，厚德载物。在五千年文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾、独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像。而是0444运用通过八卦今昔信息预测的科学方法？预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心^中中有数。有备无患！从而更！ 　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用^它它来预测未来！决策国家大事。反映当前前现象!上测天！下测地，中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段、并不不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化。 　　目前。我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展。理论研究停步不前！思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义，上述状状......余下全文>>,搬家锅碗瓢盆的禁忌

　　卦: 　　第六十卦 节 水泽节 坎上兑下 　　　　节：亨、苦节不可贞、 　　　　彖曰：节。亨、刚柔分、而刚得中、苦节不可贞。其道穷也，说以行险，当位以节！中 正以通。天地节而四时成！节以制度！不伤财，不害民、 　　　　象曰：泽上有水、节！君子以制数度！议德行、 　　　　初九：不出户庭，无咎，象0521曰：不出户 庭？知通塞也。 　　　　九二：不出门庭、凶、象曰：不出门庭，失时极也、 　　⁵⁹⁸⁸　　六三：不节若、则嗟若！无咎！象曰8345：不节之嗟、又谁咎也！ 　　　　　六四：安节。亨、象象曰：安节之亨!承上道也、 　　　　九⁵⁷⁹⁹五：甘节、吉！往有尚。象曰：甘节之吉。居位中也！ 　　　　上六：苦节，贞凶，悔亡！象曰：苦节贞凶，其道穷也、 　　　　我不知道你的卦是怎么来的.节水泽节坎上兑下,是说明"节"卦的卦象,由上卦"坎"下卦"兑"组成.其坎为水.兑为泽Yi经>中每个卦都包含很多意思,不能独立的说有钱或没钱.如如果你的"节"卦是用周易的某种预测方法得来的.它应该有动爻的.其实没有动爻也应该有预测的时间.要想知道它的具体意思还需要.你的预测时间和变卦. 　　93892412 讨厌我的帖子被复制、搬家需要注意哪些风水

　　梅花易数有云 一体百用 除除了主卦上的体卦外 其他全为用卦 这里的百用 所说的不止是卦 还有其他的因素 如外应等也为用卦 　　主卦也就是本卦 是自己占出来的卦 有上下之卦 如动爻在上卦 则以上卦为用 下为体用 就是说有动爻的一方就是用卦 除主卦外 又有变卦 变卦乃主卦有了动爻后 阳变阴 阴变阳 爻变则卦变 所以有变卦 也属用卦 　　又有互卦 是主卦除亥初上两爻 以二至四为下互 以三至五为上互 则又得一卦为互卦 也属于用卦 　　错卦是主卦的对象 也称伏象 将主卦的阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 则为错卦 　　综卦是主卦的覆象 将主卦反过来的一个新卦象 　　一般梅花易数只看主 互 变三卦则可 错卦综卦一般不用。搬家需要注意的风水

　　乾：元、亨！利！贞。〔卦辞〕 　　初九！潜龙勿用。 　　九二、见龙在田，利见大人！ 　　九三、君³⁵⁶²子终日乾乾？夕惕若、厉无咎！ 　　九四，或跃在渊。无咎、 　　九五。飞龙在天。利见大人！ 　　上九，亢龙有悔、 　　用九！见群龙无首、吉！〔爻辞〕 　　《彖》曰：：大哉乾元！万物资始。乃统天、云行雨施，品物流形！大明终始。六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合大和！乃利贞！首出庶物、万国咸宁。〔乾·彖传〕 　　《象》曰：天行健！君子以自强不息。〔大象〕 　　潜龙勿用。阳在下也、 　　见龙在田。德施普也！ 　3985　终日乾乾、反复道也！ 　　或跃在渊。进无咎也， 　　飞龙在天！大人造也， 　　亢龙有悔、盈不可久也！ 　　用九、天德不可为首也！〔乾·象传〕 　　《文言》曰：元者，善之长也！亨者，嘉之会也，利者！义之和也！贞者，事之干也、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼。利物足以和义，贞固足以干事！君子行此四德者，故曰：「乾。元！亨。利、贞！」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也。子曰3232：「龙德而隐者也！不易乎世！不成乎名。遁世无闷！不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔、潜龙也！」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田、利见见大人」何谓也、子子曰：「龙德而正中者也、庸言之信。庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化、《易》曰：『见龙在田！利见大人。』君德也！」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎咎」何谓也!子曰：「君子进德修业，忠信、所以进德也。修辞立其诚！所以居业也。知至至之、可与几也。知终终之、可与存义也、是故居上位而不骄、在下位而不忧。故乾³²⁰⁸乾因其时而惕、虽危无咎矣！」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊，无咎！」何谓也，子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒！非离群也。君子进德德修业、欲及时也，故无咎、」 　　〔乾·文言〕 　　　九五曰「飞龙在天！利见大人」何谓也！子曰：^「「同声相应！同气相求、水流湿！火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹、本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各从其类也！」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而无位，高而无民，^贤贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用，下也、「见⁴⁵²⁹龙在田」、时舍也！终日乾乾！行事也，或跃在渊。自试也。飞龙在天、上治也、亢龙有悔，穷之灾也！乾元用九、天下治也， 　　〔乾·0702文言〕 　　潜龙勿用？阳气潜藏。见龙在田，天。搬家须知的13条禁忌

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　　楼主！您好： 　　这些依据的原理理基本相同!都可以利用起卦，只不过侧重点不同而已、 　　实际上！周易算命用⁰⁵⁰⁸八卦六爻？四柱八字！奇门遁甲等都可以起卦！ 　　希望可以帮到您，如有问题请追问！望采纳！！搬家风水及其注意事项

　　上上卦 　　象曰：困龙得得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高。 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（（德才的君子）,又象征纯粹的阳 　　和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元！亨！利、贞”为卦辞，示 　　吉祥如意。教导导人遵守天道的德行！。搬家风水大师

　　不行啦，没神魔意思.....出乎想象的点背...看下半年吧..、搬家风水有哪些讲究周易第六十卦

　　乾为天、君子以自强不息：地势坤！君子以厚德载物 　　乾为天 六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思、这个卦的六个爻、都是阳，没有阴爻的存在。 乾卦亦是刚健旺盛之运动、如飞龙在天空飞舞！这个卦卦表示运气强，但升的太^高高到了极点,也有下降失败的可能性，易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时！虽然很好，但要谦虚，以免遭损失！从天上掉了下来。 　　坤为地（坤卦）柔顺伸4139展 第二卦：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性！象象征地（与乾卦相反）,顺从天、承载万物。伸展4180无穷无尽！坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺，它以“先迷后得”证明²⁰³⁰“坤”顺从“乾”、依随“乾”、才能9753把握正确方向,遵循正道！获取吉利！！搬家风水注意事项