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　　意味着 ：出现让你意料不及的转机，这两天很多事情都是是倒着来,原以为没有希望的东西、突然“柳暗花明又一村”。原本很很有把握的东西，却一下掉进低谷。如果没有很很好的心理抵抗力!真的很容易一下就就楞在那里!而且！原本以为只是玩乐关系的爱情也可能因为某个契机发展出真感情来，呵呵，真是意外多多的一天！。相书上富贵女人的面相

　2672　卦的灵验与否与使用什么通宝或真假币没有任何关系！使用三枚枚一元硬币也是一样的!只^要要三枚钱是一样的即可，难度乾隆之前的卦师都看不准卦。呵呵，解卦准不准，完全在卦师7842的水平、 　　比如我师傅！找他看卦的多是异地的、甚至很多在国外的朋友！他他们手里哪里有这通宝那通宝的！都是用一元硬币！甚至前几天我一澳洲的朋友用澳洲硬币、都是一样的、，阳台风水大凶格局

　　《旅》卦又称为“火山旅”。 　　《序列传》说：“穷大者，必先失其居！故受之以旅！”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生，所以《《旅》卦紧随《丰》卦而来？ 　　《旅》卦所传递的就是是福祸相依的思想！ 　　火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢！小^人人使计举火烧，君^占占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。 　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠、此卦与0062丰卦相反、互为“综卦”！山中燃火。烧 　　而不止。火势不停地向向前蔓延？如如同途中行人!急于赶路。因而称旅卦。 　　《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 　　旅：小亨。旅贞吉， 　　彖曰：旅。小亨。柔得中乎外。而顺乎刚，止而丽乎明！是以小亨，旅贞 　　吉也。 旅之时义大矣哉。 　　象曰：山上有火，旅。^君君子以明慎用刑、而不留狱！ 　4449　初六：旅琐琐,斯其所取灾！ 　　象曰：旅旅琐琐,志穷灾也！ 　　³⁵⁴⁸六二：旅即次。怀其资，得童仆贞， 　　象曰：得童仆贞！终无尤也， 　　九三：旅焚其次！丧其童仆、贞厉。 　　象曰：旅焚其次、亦以伤矣。 以旅与下！其义丧也， 　　九四四：旅于处!得其资斧、我心不快！ 　　象曰：旅于处。未得位也， 得其资斧、心未快也！ 　　六五：射雉一矢亡！终以誉命， 　　象曰：终以誉命，上逮也！ 　　上九：鸟焚其巢！旅人先笑后号啕。 丧牛于易。凶， 　　象曰：以旅在上，其义焚也、 丧牛于易、终莫之闻也。 　　旅卦终 　　旅：小亨。旅贞吉！ 　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通。旅^行行虽是小事，但³³⁴²能坚守正道必然吉祥, 　　《象》曰：：山上有火？旅！君子以以明慎用刑、而不留狱！ 　　「白话」《象辞》说：《旅旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上。为火势匆匆蔓延之表象！象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚！明断决狱。 　　初六，旅琐琐，斯其所取灾！ 　　「白话」初六！旅行之始猥琐不堪。这是自己招来的灾祸、 　　《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也！ 　　「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”！是意志穷迫造成的灾祸。 　　六二，旅即次、怀其资！得童仆！贞， 　　「白话」六二！旅客住住在旅舍!携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道！ 　　《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。 　　「白话」《象2935辞》说：“有童仆照顾!能坚守正道”，故不会有过失， 　　九三，旅焚其次、丧其童仆。贞厉， 　　「白话」九三、旅途中施舍失火、从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道、会出现危险、 　　《象》》曰：“旅焚其次”？亦以伤矣、以旅与下，其义丧也！ 　　「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”，5469已经受到损伤。把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的， 　　九四、旅于处、得其资斧，我心不快， 　　「白话」九四，身8163处异乡暂为栖身？不能安居。虽然得到路费。但我的心情仍然不愉快！ 　　《象》曰：“旅于处”、未得位也^：：“得其资斧”!心未快也、 　　「白话」《象辞⁰⁶⁶⁶》说：“身处异乡暂为栖身,不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”。但仍然客居他乡！故此时心中仍仍不畅快、 　　六五！射雉！一矢亡。终以誉命！ 　　「白话」六五、射野鸡！丧失一枝箭，但最^终终获得荣誉和爵命, 　　《象》曰：“终以誉命”，上逮也， 　　「白话」《象辞》^说说：“最终获得荣誉和爵命”!是由于能亲近居高^位位的尊者， 　　上九，鸟焚其巢！旅人先笑！后号啕、丧牛于易。凶。 　　「白话」上九，鸟巢失火0491被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑、后0908因遭祸事而号啕痛哭!牧人在牧场丢失了牛！有凶险、 　　《象》曰：以旅在上、其义焚也！丧牛于易、终莫之闻也！ 　　「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位！这样必然要遭到焚巢之灾，牧人在牧场丢失了牛！这个，可5285悲的结局是无可挽回的、、文王八卦

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　　　触类旁通,纵卦、倒卦之类的！^往往往会给出一些额外的信息,作为一种补充。3512有的时候当你看一个卦局!没法从卦局中得到6680应有的信息!或者看到的不多、这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充， 　　比如如得一卦局。是看小男孩如5469何如何。可是原卦、变卦、互卦都没有艮【艮对应小男孩】。却有震。那么把原卦倒过来看。震就变成艮了！看口舌疾病！无兑卦，却有艮卦、那么把卦局阴阴阳互换,艮卦就变成成了兑卦、 　　以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化。至于互卦！往往代表了事情的过程。一一个人内心所想， 　　另外当原卦局有足够的信息来对该事，那么颠倒和互换你可以当作是针对环境而言，比如一个卦局，是断一个人在一个单位怎么怎么样。原卦对该人已⁰⁷³⁸经做出足够的说明,那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样，看这这个单位的其它人怎么怎么样？问卦之人若是一个男孩、而颠倒和互换有巽卦、那么这个单位有个年纪稍大的女性！她怎么怎么样！诸如此类。。两眉之间有八字纹面相

　　183****2578 ：你好！ 　　【好】与【不好】是相对而言。被称为“中华第一图”的的阴阳鱼太极图。“一阴一阳阳之谓道、”“离开阴阳更无道，”4303【孤阴不生，孤阳不长】！在中国文化的思维深处、从来就没有一个给定的前提或支点、而总是有两个对立统一的因素彼此关联。这两个因素共存共生！相辅相成。彼此之间相互作用。只有在一个整体的结构中才0786能显示自身的意义和价值、所以。中国文化更侧重一种整体性的思维！ 　　“孤阴不生。独阳不长”、只有差异性的共存才能构矛盾，而这种矛盾盾又是事物发展变化的源泉！ 　　六十四卦是生生不息的，何论【好】与【不好好】啊！！家装风水设计周易摇卦法

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