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　　《旅》卦又称为“火山旅”， 　　《序列传》说⁵⁸⁹³：“穷大者!必先失其居。故受之以旅。”东西太多了就2686放不下,人太多了就必须另到别处谋生。所以《旅》卦紧随《丰》卦而来， 　　《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想， 　　火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使计举火烧，君占此3464卦为不吉、一切谋望枉徒劳！ 　　这个卦是异卦（下艮上上离）相叠，此卦与丰卦相反、互为为“综卦”？山中燃火。烧 　　5070而不止？火势不停地向前蔓延！如同途中行人、急于赶路。因而称旅卦。 　　《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离离上艮下 　　旅：小亨？旅贞吉、 　　^彖彖曰：旅,小亨、柔得中乎外！而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨、旅贞 　　吉也！ 旅之时义大矣哉， 　　象曰：山上上有火。旅，君子以明慎用刑。而不留狱、 　　初六：旅琐琐。斯其所取灾、 　　象曰：旅旅琐琐！志穷灾也。 　　六二：^旅旅即次！怀其资，得童仆贞、 　　象^曰曰：得童仆贞！终无尤也、 　　九三：：旅焚其次！丧其童仆。贞厉， 　　象曰：旅焚其次，亦以伤矣！ 以旅与下！其义丧也、 　　九四：旅于处、得其资斧、我心不快。 　　象曰：旅于处！未得位也！ 得其资斧！心未快也、 　　六五：射雉一矢亡、终以誉命。 　　象曰：终以誉命，上逮也。 　　上九：鸟焚其巢、旅人先笑后号啕！ 丧牛于易，凶， 　　象曰：以旅在上。其义焚也。 丧牛于易，终莫之闻也！ 　　旅卦终 　　旅：小亨！旅贞吉。 　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心^谦谦顺可以亨通!旅行虽虽是小事！但能坚守⁴⁰³⁸正道必然吉祥？ 　　《《象》曰：山上有火，旅！君子以明慎用刑，而不留狱、 　　「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上、为为火势匆匆蔓延之表象。象征行旅之人匆匆赶路、君子观此应谨慎使用刑罚、明断决狱， 　　初六、旅琐琐！斯其所取灾。 　　「白话」初六！旅行之始猥琐不堪！这这是自己招来的灾祸! 　　《象》曰：“旅琐琐”。志穷灾也， 　　「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸、 　　六二、旅即次、怀其资。得童仆！贞。 　　「白话」六二!旅客住在旅舍！携带钱财！有童仆照顾。能坚守正道！ 　　《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也。 　　「白话」《象辞辞》说：“有童仆照顾！能坚守正道”！故不会有过失！ 　　九三，旅焚其次。丧其童仆。贞厉。 　　「白话」九三。旅途中3724施舍失火、从而丧失了照顾自己0356的童仆!失去正道。会出现危险、 　　《象》曰：“旅焚其次”,亦以伤矣！以旅与下。其义丧也。 　　「白话」《象辞》说：“旅途中施舍失火”。已经受到损伤，把童仆视为路人、童仆舍其而去、是必然的、合乎道理的、 　　九四。旅于处、得其资斧，我心不快。 　　「白话」九四、身处异乡暂为栖身、不能安居、虽然得2997到路费。但我的心情仍然不愉快， 　　《象》曰：“旅于处”。未得位也：“得其资资斧”！心未快也， 　　「白话」《象辞》说：“身处异乡暂为栖身。不能安居”，因^为为毕竟未得到长久安身的地方：“虽然得到路费”!但仍然客居他乡！故此时心中仍不畅快。 　　六五，射雉，一矢亡，终以誉命， 　　「白话2623」六五,射野鸡！丧失一枝箭、但最终获得荣誉和爵命， 　　《象》曰：“终²⁶¹⁴以誉命”、上逮也！ 　　「白话」《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”、是由于能亲近居高位的尊者！ 　　上九。鸟焚其巢，旅人先笑。后号啕、丧牛于易。凶。 　　^「「白话」上九！鸟巢失火被被烧掉。行旅之人得高位先喜悦欢笑。后因遭祸事而号啕痛哭，牧人在牧场丢失了牛，有凶险！ 　　《⁰⁰⁴²象》曰：以旅在上!其义焚也，丧牛于易，终莫之闻也、 　　「白话」《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾！牧人在牧场9212丢失了牛？这个、^可可悲的结局是无可挽回的。！黑玛瑙佩戴禁忌

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