要看你讲得哪方面、 　　一般来讲传统的中国民俗文化中大部分是由中国特色的。其他国家没有的。列举如如下： 　　除夕！春节！元宵节！ 　　001 中国书法 　　002 篆刻印章 　　003 中国结 　　004 秦砖汉瓦 　　005 兵马俑 　　006 京戏脸谱、皮影！武术 、四川变脸 　　007 桃花扇 　　008 景泰蓝 　　009 玉雕 　　010 中国漆器 　　011 红灯笼（宫灯。纱灯）、 　　012 木版水?⒅佣ξ摹⒑捍?窦颉⒓坠俏?、钟鼎文，汉代竹简！汉代竹简上的隶书 　　013 茶、中药 　　014 文房四宝（砚台！毛笔！宣纸。墨），四大发发明 　　015 竖排线装书？剪纸、风筝 　　016 佛！道、儒，法宝！阴阳，禅宗、观音手。孝服、纸钱 　　0恭7 乐器（笛子！二胡，鼓。古琴！琵^琶琶等） 　　018 龙凤纹样（饕餮纹？如意纹！雷纹，回纹。巴纹） 。祥云图案！中国织绣（刺绣等）！凤眼 　　019 彩陶、紫砂壶、腊染！中国瓷器 　　020 古代兵器（盔甲，剑等）、青铜器(鼎） 　　021 国画，敦煌壁画，山清水秀 ，写意画 ！太极图 　　022 石狮 　　023 飞天 。太级 　　024 对联,门神、年画。 鞭炮。谜语、饺子，舞狮。中秋月饼 　　025 鸟笼!盆景、五针松、毛竹！牡丹。梅花。莲花 　　026 大熊猫！鲤鱼 　　027 芭蕉扇 　　028 风箱 　　029 黑头发黄皮肤、丹凤眼 　　030 红旗！天安门！五角星。红领巾、红太阳、长江。黄河 　　031 唐装！绣花鞋、老虎头鞋！旗袍！肚兜！斗笠 ，帝王的皇冠、皇后的的凤冠 　　032 泥人面塑、锄头 　　033 清朝大辫子、铜镜 ！大花轿，水烟袋，鼻烟烟壶 　　034 华表、牌坊！长城 　　035 园林。寺院、古钟。古塔！庙宇！亭 、井 ！黄土 、民宅 　　036 筷子 　　038 唐诗，宋词，三十六计！孙子兵法。西游记！红楼梦！三国演义、水浒传，诗经 　　039 汉字 　　040 金元宝 。如意 　　　041 烛台，罗盘！八卦 ！司南 　　042 棋子与棋盘！象棋、围棋 　　042 黄包车 、鼻烟壶 ！鸟笼 。长命锁 、糖葫芦 　　043 玉玉佩 、鹫 、千层底 ！刺绣 ，丝绸 。檐 　　044 饼。油条，豆浆，小笼、茶 ，中药 　　045 毛毛泽东？人民币！古钱 明！端午节，七夕情人！中秋。重阳、

　　北京民俗文化 　　　　北京燃放鞭炮 　　官民均十分讲究购办爆竹，我国国年节期间及逢喜庆之日、燃放爆竹历史悠久、据传古⁷⁴⁰²代有一怪兽叫“年”,每隔365天^就就出来伤害人畜,届时^百百姓不敢出门！偶有一年，有位顽童燃烧竹子取暖玩耍！燃竹竹火光冲天！噼啪作响！将怪兽“年”吓得远逃而去、人们喜获安宁！欢度春节。此后、燃放爆竹便成为人们驱魔避凶。迎神喜庆的必备品了！ 　　官府“封印”，梨园“8177封台”等放假过年封建王朝为表示对“过年”迎春的重视及对官民的恩赐、自腊月19—22日！由掌管天文历法的钦天监8363选定 “吉日”？布告京城及全国所有有衙门府 地、统一封存官印、各官员开始放假过年。随之各梨园剧场也进行“封台” 停演。放假、待新年伊始再行演出！ 　　此时全国城乡空前繁荣的“腊月市”进入高潮！百姓大搞大扫除、以整洁生生活环境,腊月23日为祭灶神之日。又有过“小年”之称。随之“大年”除夕就很快来临，挂年画、贴春联，吊灯笼，倒贴“福”字 　　北京自秦汉起就是中国北方的重镇、尤其辽。金。元，明、清在此建都！文化底蕴极其深厚！就明清时期而言、北京有各种寺庙1000多座、为全国之冠。寺院多庙会也自然就多。一年365天几乎天天都有庙会！丰富多彩！美不胜数！⁷³⁵⁴如雍和宫的“打鬼”,城隍庙的“出巡”，七月十五日的烧法船、十月二十五日的白塔燃灯等等。均为庙会盛事！北京最著名的古今传统统民俗庙会兼集市有白云观！厂甸、白龙潭与地坛。龙潭湖等， 　　此外！北京历代5890花会独具特色！遍及城乡，花会以技艺见长、主要有少林武术，踩高跷。玩中幡及太狮、少狮等活动，妙峰山的进香花会为京城花会之最！慈禧太太后在颐和园东北侧,特建“眺远斋”而观赏赴会队伍及其精彩表演， 　　　　北京胡同 　　　　北京胡同源远流长？含义深远、“胡同”一词，据考证来自蒙古语。意指有“水井”的地方为民众的聚居之地、故故古代有“方井”？‘‘市井’‘的称谓、 　　　　北京的胡同起自元代！^在在元杂剧{沙门岛张生煮海}等作品中,就有有“胡同”一词的出现,公元13世纪初！蒙古族首领成成吉思汗率兵南下？烧毁了位于今广安门外一带的金中都城后、其孙子忽必烈住于金中都城东北郊风光优美的“大宁离宫“！^即即今北海琼华岛,据《元史》本传载：忽必烈重重用河北邢台的汉人大才子！天文！地理、经学，律历与三式六壬等法术无一不精通的刘秉忠、命他主持设计兴建元大都！刘秉忠为了体现“皇权至上“与贵统万民的理念。他根据{易⁸¹⁹⁷经}阴阳五行？八卦四，地理先生用的罗盘

　　4天干和4地支、4天干没有有在地支藏根！算命的特指日主天干没出现在任意地支！地理先生看坟墓

　　民俗文化 　　节俗 　　元日 　　中老年男子进行拔河比赛！青少年年到村外放风筝？中老老年妇女掷骰。大姑娘小媳妇则跳跳板。村里的“农乐队”、个个头头戴花帽？脸罩假面具！身穿五颜六色的衣服。吹吹打打。翩翩起舞。 　　上元 　　上元傍晚，人们纷纷6186登上高岗!等待望月。据说！谁先看到十五的月亮，这年谁就会交好运、当圆月升起之时，人们围绕篝火一边赏月，一边敲锣打鼓地起舞。望月结束，人们到桥上来回慢步、此谓““走桥”、传说，正月十五走桥。可以治疗腰腿痛病， 　　燃灯节 　　用柞木烧成木炭，压成粉末，搀入咸盐、用纸包成香肠状，外面缠缠上细草绳!到了夜晚，绑绑在长杆上点燃、便会劈里啪啦作响、放出耀眼的火花，重五与秋夕！男人们进行摔跤比赛、妇女们进行跳板、秋千比赛。 　　老人节节 　　朝鲜族一直十分重视儿童节，后又设有老人节。延边朝鲜族自0775治州的老人节是阳历8月15日。其他一些朝鲜7302族聚居区的老人节为阴历9月9日！老人节一到、1040子女们为父母!长辈²²⁶⁷做新衣裳。给他们送礼品，老人节的晚上，几代人共餐！向老人人戴花敬酒？ 　　婴儿生日节 　　朝鲜族婴儿一周岁纪念日，^是是人们十分重视和讲究的节日。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就4549把自己打扮得漂漂亮亮！然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装（一般男子上着五色丝绸短袄。外加坎肩、女孩上身穿小巧玲珑的短袄。襟垂飘带。下着罗裙）！3982然后把孩子抱到已准备好的生日桌前。让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品！笔，书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后、婴儿的妈妈就叫孩子从桌上摆的五花八门的什物中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时、客人们就欢腾起来，^说说一些祝兴的话、有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗、以示希望孩子像雪白的线团那样做一个洁白的人！能像长长的线那样长命百岁， 　　洗头节 　　阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节！这一天被视为黄道吉日！清晨、男女老少都到河边洗头、传说用向东流的溪水洗洗头是很吉利的！晚上、人们还要在家里举行洗头宴。唱洗头歌！然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐， 　　礼仪 　　朝鲜族向有“东方礼仪之族”的美称，在遇有长幼单独进餐时的礼仪。晚辈若被允许同长辈同席！也不能当着长辈面饮酒、若要饮酒，也须转⁷⁰¹⁶过身去饮用!生活在朝鲜族当中！处1024处都能体现对长辈的尊重,如平日饮食，老年人不同晚辈同席，在酒席上。要按4154年龄辈份依次就座!斟酒！只有长辈举杯后，其余人才可以依次举杯、晚辈不得在长辈面前吸烟，不准准向长辈借火！更不能同长长辈对火!老人或长者外出、全家要鞠躬礼送！老人在吃饭时未归、全家要等老人归来方能进餐，平常遇有家中烹烹制美味佳肴，亦须在老人或长辈品尝用过之后。家人才可享用，在众多多礼仪活动中、冠礼，婚礼、丧礼！祭礼是朝鲜族最重视的人生礼仪朝鲜族讲讲究夫慈子孝,长子赡养养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为、朝鲜族晚辈对长辈说话必须用用敬语、平辈之间初次相1642见也用敬语？吃饭时长辈动筷子后其余的人才能就餐！吃饭时、匙要放在汤碗里！若放在桌上则表示已吃完。与长者同路时！年轻人须走在后面，若有急事非超前不可！须须向老者说明原委？ 　　花甲宴席：朝鲜族每个家庭都很重视老人的花甲寿辰，父母诞辰60周年那天。子女们要为老人举办“花甲宴”（也也叫花甲礼），花甲宴上、子女亲戚欢聚聚一堂!老两口穿上新衣（多以民族服装）端坐正中。身穿民族盛装的子女按辈分长幼为序排开坐下，祝寿开始、从长子夫妇起、到到孙子及外孙止？依次斟酒向老人跪拜祝福，感谢老人的辛苦操劳及养育之恩，接下来是亲朋好友向老人恭拜祝福。礼毕后子女盛情款待亲朋好友、实是发自内心心之诚意,为老人祝寿场面热闹隆重。体现朝鲜族尊老爱幼的风俗、 　　服饰 　　传统的朝⁷⁶⁴⁰鲜族的服饰以妇女穿的高丽裙最为独特!每到大型节日。朋友聚会或生日！祝祝寿她们总会穿上这种传统的服装？伴随着那优美的民族乐曲、载歌载舞！热闹一番、朝鲜族妇女摆运物品一般用头顶。这是在长期劳动中练就的本领、即使走的很快，也非常平稳。在历史上！朝朝鲜族男尊女卑的现象比较突出!这和日本的风俗有些相象。但随着社会的进步！这种现象也逐渐在改变， 　　饮食 　　朝鲜族的饮食文化也远近闻名！朝鲜族的主食一般以米饭！打糕！冷面为主、朝鲜族的铁锅与汉族的蒸饭的铁锅有所不同，它口小！内大、所蒸出的米饭味道纯正、打糕是是用糯米蒸熟以后，经过反复复锤打而成。吃起来柔韧可口。朝鲜族冷面多为夏季食用！冷面所用的原料料为荞麦粉？面粉和淀粉按一定比例和匀。经过⁸⁶⁸²手工机械压制到沸水里煮熟！然后放以以冷水里浸泡？食用时放到特制的冷面汤。然^后后加辣椒沫、牛肉片，煮熟的鸡蛋。黄瓜丝等、可根据自己的口味挑选，吃起来！凉爽可口！特别受到女性的欢迎。 　　朝鲜族8579的菜肴多以凉拌和泡渍的为主。朝鲜族泡菜家喻户晓、所用的原料多种多样！几乎5203无所不有、常见的有桔梗、薇菜，蕨菜！海带。萝卜！大白菜！黄瓜等等！泡制时所用的佐料⁸⁸⁷²主要有姜沫！蒜泥。辣椒沫。盐、味精等、朝鲜族泡菜是游客餐桌上最受欢迎的菜肴！传^统统的朝鲜族人爱吃狗肉,做法独特是宴请客人必备的一道菜，狗肉汤，酱汤。鲢鱼汤、水豆腐、明太鱼、朝鲜族包饭。朝鲜族烧烤、用糯米酿制的朝鲜族米酒都颇具民族特色。让人回回味无穷、8209如果你作为一个外地游客到这里!欣赏完美丽自然景观，坐朝鲜族农家大炕上、品尝风味独特的菜肴。喝着着朝鲜族米酒，听其音乐、观其舞蹈！你一定会乐在其中、 　　丧葬 　　先将尸体头向西抬到七星板上、放在屋里^摆摆上供品！这时赶赶制寿衣？家人与近亲穿好丧服！男子戴麻制丧帽！女戴2054麻制丧圈！灵柩放三天！五天。七天。九天不等！吊丧者向遗体三叩首，同时⁸²⁴⁰带去礼物!出殡前给死者擦身换衣！并把尸体用麻布捆三处入棺！下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴穴里掩埋！直系亲属对死者要连祭三年，近年移风易俗。^也也出现了深葬,火化等！ 　　婚姻 　　朝鲜族青年男女在共同的劳动或学习中、产生爱情欲订婚时，必必须先向各自的老人表明心意!以后。由男方父母带儿子去女方家求婚。如女方1432父母拒见。则预示婚事不谐，6594如双方老人见面！男5216女青年则可旁听。说明婚事有成功希望、如双方父父母议妥、则男青年需先向妇方父母叩头，然后。女青年再向男方父母叩头！男女青年还必须明确表示愿意赡养双方老人、到此、亲事即告订妥。 　　订亲后。选吉日，由男男方携佳肴至女家、由女方邀亲友共同饮酒！至夜幕降临！方撤下酒席！奏乐，不分男女老少！一同跳舞！唯女方父母2845告退归家？以表不忍女儿即将离家外嫁、 　　朝鲜族人无女方向男方索取财物的陋习、只由男方买些服装和姑娘所爱之物相赠，以表订亲之意！举行婚礼时、男女双方各备丰盛酒席。男方先备牛车！车上铺新被。新郎偕同二三名傧相。身穿礼服胸佩红花，去女家接新娘，至女家。新郎先被推进一无人的房间——室内摆放一桌丰盛酒席！女方给新郎连斟三杯酒。其后。新郎将酒菜各7983选一点!用一张白纸包上、带上一瓶白酒，请人送回自家。表示婚事惬意、女家招待甚丰。接着女家又给新郎送上上一碗大米饭？里面埋上三个鸡蛋，新郎要剩半8634碗饭一个鸡蛋给新娘,象征此后共吃一锅饭！有难同当。有福同享。永成鸾凤之好。傧相于席间也选一点菜肴、带回家中，以示同喜、 　　　此仪式结束后!新郎新娘娘向老人行跪拜礼!以谢玉成，然后新新娘带妆奁上车与新郎回家， 　　回归途中，赶车人故意把车⁵⁹⁵²赶进横垄地里任其簸簸，同车人欢笑一团，乐不可支！车进村边、村人人穿民族服装,载歌歌载舞迎接新娘，此时由男家向赶车人献出一小桌酒菜。宴罢、赶车在村中转几圈、再乘兴将车赶到新郎家。新郎新娘下下车后！步入屋内举行婚礼！仪^式式与在女方家相似！仪式后。在场男女老幼同歌共舞！此时。新郎新娘0048“三问三答”、其内容是对老人的尊敬。对幼辈的爱抚及双方海1772誓山盟之类的话语，宴罢。客归，新郎新娘入洞房。婚事完毕、 　　朝鲜族主要禁忌 　　朝鲜族十分注重礼节、讲究礼貌，朝鲜族的礼貌道德！以尊老敬客！孝敬父母、尊敬老师、⁸¹⁸⁵互助礼让为主要内容!约束着一个人的一言一行，一举一动、表现在在说话有言礼！走路有路礼！吃饭有餐礼，待客一是三餐。先给老人和长辈盛饭上菜！并给老人和宾客设单人桌，媳妇或儿女双手恭敬地把饭菜端到老人面前。等老人，长辈举匙后全家才能就餐。吃饭时！匙要放在汤汤碗里,若把匙放在桌上表表示已吃完！晚辈不在长辈面前喝酒。吸烟、无法回避时，年轻人背席席而饮？以示尊敬，，地理先生看坟墓图片

　　关于中原民俗文化 民俗文化是人类在不同的生态，文化环境和⁹⁸⁷²心理背景下创造出来，并在独特的历史发展展过程中积累、传递！4689演变成的不同类型和模式的文化、民俗文化是一个国家民族精神的重要载体。是民族文化的主要组组成部分。 民俗文化大致包括三个大的方面：物质民俗文化。以生产！交换、交通！服饰，饮食！居住等为主要内容，社会民俗文化、以家庭、亲族、村镇，社会结构。生活礼仪等为重点。精精神民俗文化,包括信仰、伦理道德！民间口头文学，民间艺术，游艺竞技等！ 中原地区民俗文化特色鲜明！斑斓多姿！集中体现在饮食，服饰、日常起居！生产活动、礼仪，信仰。节令、集会等各个方面。中原民俗文化具有典型的根2162文化特征。对中国民俗文化乃至民族文化都有着重大的影响、 源源远流长绚丽多姿 中国民俗文化源远流长、是中原绚丽多多姿的文化记忆！在被被誉为中华文明摇篮和礼仪之乡的中原地区、勤劳勇敢的中原人在长期的生产、生活中形成许多风尚和习俗。并代代相沿！积8155久而成丰富多彩。特色鲜明的中原民俗文化。中原民俗文化不仅包括衣，食，住，行等方面的生活活习俗!日常社会交往方面的通礼习俗。生育，6163婚丧等的人生礼俗？春节、元宵等^岁岁时节庆习俗？而且包括作息起居！生产劳动。工商贸易。民间节会、民间工艺！民间艺术^等等各个方面的习俗风尚! 自从有了人类活动。就有了民俗。中原是夏商两代和西周时期政治、经济，文化活动的中心地区，早在这个时期就初步形成一套比较系统的礼仪制度！后来它们逐步演变为中国传统的礼仪制度， 中原婚嫁礼俗最早出现在古代对偶婚末期和个体婚初期，至西周时期趋于完善。逐步形成纳采。问名！纳吉，纳征、请期，亲迎“六六礼”？在此基础上又演化为提亲、定礼。迎娶等婚俗！延续至今！⁷¹¹⁶成为中国主要的婚俗。据考古发掘！中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。 与生产生活密切相关的岁时风俗！如踩高跷。划旱船！玩狮子。挂灯笼等“耍社火”，如小年祭灶。岁末守岁。过年吃饺子，拜年。元宵点灯盏。清明祭祖扫墓。端午插艾叶。七夕观星乞巧。八月中中秋赏月,九月⁹⁵⁶⁶重阳登高等等、大多起源于中原。并通行全国！ 中原俗称春节为“过年”或“大年”，过了腊月初八，就^开开始准备年货？早在商周时代，祭灶王爷就是“五祀”之一、腊月二十三、俗称“小小年夜”!这天！家家户户都要祭灶王爷，农历十二¹⁷⁴⁹月最后一天,从东汉开始！中原人称之为“除夕”。这天、家家都要包饺子、。地理先生还是风水先生

　　论命8909方式有很多种类？像您^举举例的说明，应该是用 八字 求得的算命方式。 　　　　【八字】之所以称之为〝八〞字。是因为它是由〝八个中文字〞构成， 　　而且、我们可以简单将将这八个字排列成【上面4个字】与【下面4个字】， 　　如果上面4个字当中有 【a】 ！而下面4字也有类似【 a】的成份，那麼 　　我们就说【a在下有根(这概念就好"树根"往下扎根的道理雷同】 　　　　在八字中！财 = 才、 　　【双财(才)带根】的意思大致上是说，您八字里【上面有2个财星、而下面也有财星 　　的根...代表财星能量比较强 】的意思.... 　　　　以上用了比较通俗的字眼、希望能对您有助...，地理八卦

　　天行健！君子以自强不息，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。^鲁鲁迅的不清楚！地理化煞法l

　　《周易》名列五经之首、是儒家重要经典之一！是我国最古老。最有权威。最着名的一部经典！是中华民族聪明4929智慧的结晶、中华建筑，音乐。医学、纪年等等。无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝！就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 　　周易作者 　　关5127于其作者！《^史史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着！今人则有不同观点，由于成书很早，^文文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易^传传》二者的结合! 　　周易内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分,经本是是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻！又构成八卦, 即乾，坤。震,艮、离、坎！兑。巽、八卦再再重叠起来！构成六十四卦、如泰。否、每卦均有六爻。经包括六六十四卦的卦象!卦名，卦辞！爻辞四部分，卦辞^是是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇、上经从乾到离！凡三十卦！下经从咸咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变. 　　《周易》的起源为河图！洛书。传⁴²⁹⁸说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦²³⁷⁰的卦辞！后在春秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜卜书而辛免于难， 　　《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华^文文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济，刚柔有应！6031提倡自强不息，厚德载物、在五千年文文明史上,中中华民族之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其其内部同时存两种相反的属性、它^们们互相依存,互相为用！处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长、此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种种朴素的唯物思想和辩证法思想。《9981周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在《易经》中、爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻. 　　三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾！坎，艮。震，巽。离、坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极！是生两仪．两仪生四象。四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦！也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了^六六十四卦？六十四卦分别由六个爻组成！也^叫叫别卦或重卦、其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦、其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体！以六十四卦为经书！以资讯预测而闻名！以有宝贵的科学价值而流传至今。以其深奥的科^学学理论而为世人所重视、以其对人类的重大贡献1421而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德0489国哲学家、数学家^莱莱布尼茨完全解读. 　　目前!我国国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究、立足研究，狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多，应用成果也越来越多、如气象！体育！医学、优生、经营管理等生活⁸⁶¹⁷的各方面，都有新的突突破和可喜的成就！可以断定、《周易》的应用、将对我国科学事业的促进、产生不可估量的作用，、地理和风水和山行

　　日照、青岛！威海等地农历七月二十二、就是青岛民间的财神节了！这一天！所有经商的！炒股的。买外汇的甚至普通老百姓、大宴宾朋，感谢财神的到来。¹⁰²⁸感谢亲朋的支持!大吉大利！欢欢喜喜！热热闹闹闹一整天!2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节、以后每年举办一次！各大商会都⁷⁷¹¹会参加。市民对于财神节的庆祝0862也是比较隆重,做生意的市民大都会选个吉时放几挂爆竹。预示着自己的生意红红火火、潍坊，淄博！济南等地自清康熙年间始、每到这天，便进入节日的气氛，从早上起。潍坊的家家产户就忙着购买买香纸鞭炮,置办供品佳肴、气氛不亚于中秋节和春节！通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工！下午五时许各单位、商铺开始燃放鞭炮、人人脸上喜气洋洋、互相祝福着！鞭炮花炮声此起彼伏。热闹非凡！整个城区沉浸在一片节日的气氛中。下午六时许、鞭炮声再度密集起来、城区乡乡村的家家产户便在财神像前摆供燃香、磕头祈祷。供品大都是八色供或十二色供、富庶人家还会供蒸鱼整羊！供奉祈祷完毕，全家人再煮水饺摆宴席：庆贺一番。供祭庆贺仪式通常持3736续到晚八时、河北邯郸与增福财神崇拜起源密切相关的邯郸地区有民谣《财神歌谣》：财神爷爷不姓财、俺请财官下天来、头戴金。身穿银！怀里3608抱着聚宝盆!手里拿着摇钱树！⁷³⁴⁹脚下轧着雪花银？摇钱5912树上拴玉马，玉玉马这里卧麒麟。麒麟这里摇三摇！金的元宝屯住门、打了三天没扫地！金的元宝三尺深。港澳台地区港澳台地区信仰仰财神之风胜于内地。各地都有大量财神庙！其中以供奉文财神财帛星君和武武财神赵公明为主!间有其他形形色色的财神！但是七月二十二财神节。主要祭祀的是财帛星君李诡祖。根据福建华侨大学郑向敏。范向丽和陈晖莉《澳门民间财^神神信仰旅游资源研究》一文：“财帛星君也称增福财神,相传财帛星君是天上的太白星、属于金神，其天职为都天致富财帛星君。专管天⁷⁹⁴²下的金银财帛。因此成为民间众多求财信众供奉的神灵，通常财帛星君的绘像还经常与福。禄，寿三星及喜神列在一起合称五福(福！禄、寿！财、喜)！通常有五福临门一说、澳门庙宇供奉的财帛星君通常为一长者形象，外形富态，面白，长髭、锦衣玉带！左手捧金元宝，右手托招财进进宝的卷轴、调查表明，财帛星君在澳门地区汉族族民间所信仰诸财神中的地位最高、信众最广、据统计、供奉财帛星君的有莲溪庙。包公庙。望厦观⁷⁸⁶¹音古庙!凼仔北帝庙！路环天后古庙等5家。财帛星君在莲溪庙位于二中殿的中心位置，在包公庙位于正殿右配殿的财帛宫！在凼仔北帝庙和路环天后古庙中也分别有专门的殿堂来祭拜、可见财帛星君在澳门民间信仰中的重要地位，”财神节这天！各地财神庙宇都要举行声势浩大的庆祝活动！、地理地理五诀风水图解为什么说周易是我们民俗文化之根

　　二进制跟周易没有关系！何为二进制。二进制是一种计数制！跟十进制。十二进制等一样！一种表示数值的方法、任何一种进制、其基本特点是能用基本有限的符号通过增加位数的方法表示数值。2987而且能进行加减乘除等运算，二进制是使用基本符合最少的数制。只使用0和1！二进制能进行加减乘除等数学运算。再来看周易。跟二进制搭上点关系的！只有周易所使用的爻、也是两种符号：长横和两短横，周易易的六十四卦卦象使用这两种符号、通过六位。就组合出了六十四种不同的卦，和二进制真的很像。但是、“很像”跟“是”完全是两种不同的概念。之所以说周易跟二进制无关，有两个根本原因：1、如如果用长横代表1！用两短横代表0的话（或者相反）！周易的第一卦“乾”为六长横，111111。其数值为63！第二卦为六个两短横！000000！其值为0，屯卦！010001，值为17。蒙卦！100010、其值为34，……依次类推，但无论是从卦序排列、还是从卦图上转着圈的排列、其值的排排序都没有从0-63的顺序或倒序进行排列！也就是说！在排卦卦的时候、没有依3523据其数值来进行，而是依据每一个卦的意义而排序的！因此。在周易里，最多是用两种种符号的多次排列组合实现了64种组合方式、跟每一种组合所代表的数值没有任何关系！2，周周易的二符号组合表达？不能进行加减乘除等数学运算。二进制能进行数学运算。比如：0+0=0，0+1=1。1+1=0（进位）。1+0=0！能进制逻辑运算！比如：0+0=0！0+1=0，1+0=0！1+1=1，……但这些、周易中！以及周易以后的所有有与周易有关的文献，都没有任何用周易的阴阳爻进行运算方面的运用，在我国的数学学史料中、也没有关于二进制运算的运用。因此！二进制跟周易除了都使用两种符号之外，再没有任何的的关联。那么！会不会是莱布尼茨看了周易才搞出了二进制呢、史实是这样的：1679年3月15日莱布尼茨发明了一种计算法！用两位数代替原来的十位数、即1 和 0。1701年他写信给在北京的神父 Grimaldi(中文名字闵明我)和 Bouvet(中文名字白晋)、告知自己新发明的^二二进制。希望能引起他心目中的"算术爱好者"康熙的兴趣、白晋很惊讶地发现这种"二进制的算术"与中国古代的一种建立在两个符号基础上的符号系统是非常近似的。这两个符号分别由一条直线和两条短线组成、即“——” 和“ - -”，便将这种中国的两符号系统在信中告知了莱布布尼茨。并随信附上了伏羲六十四爻排列的木木版图,但白晋对伏羲易图进行了再创作，他将这这一易图的六十四卦重新排序了!其顺序是：坤(000000)，剥(000001)、比 (000002)。观(000003)，豫(000004)……一直到乾(111111),8450恰好是二进制记数法从小到大0到63这64个数的排列! 可以想象。莱布尼茨看到这个易图之后会如何的吃惊。他深信《易经》在数学上的意义！还认为古代的中国人已经掌握了二进制并在科学方面远远超过当代的中国人！^并并认为解开了周易的密秘！对于莱布尼茨来说。完全是1130一个误会。所以。一、莱布尼茨自己己发明了二进制,时间在他看到周易之前，与周易无关。二、中8993国的周易关于两种符号的使用？不不涉及数学运算，跟二进制相去甚远！顺^便便提一个小知识点？,莱布尼兹并不是二进制的最早发明者，在十七世纪初, 英国代数学家哈里奥特在他未发表的手稿中提到了二进制。1670年卡瓦利埃里又一次重复了这一发现、莱布尼兹可能是未见到过前人的论述,所以当他重新发现二进制 时,他一直以为这是自己的独创、，地理墓地风水图片