为什么说风水是伪科学 人与自然相谐调。建筑设计建筑布局要考虑周围围环境和实用美观和谐、这是当代美学中的ABC！为什么要到郭璞祖师的^陈陈谷子烂芝麻中去找呢、说白了，就是宣扬神秘，依山傍水，背阴向阳这样样的经验！是不需要风水做理论基础的，地9446球人都知道!但这样的常识偏偏被郭璞风水周易八卦生出很多玄机来。为什么、4329一为古人认识的局限!另一个原因是！^风风水堪舆也好、^八八卦占卜也好。历来就是挣饭吃的江湖买卖、这江湖买卖。你不说玄一点，谁谁人会买你怎么卖，。 如果一个教授实在在环境美学之类学问上难于建树！他当1202然应该考虑卖风水！ 风水的哲学基础是唯心主义 作为北大教授、于希贤先生不会不知道阴阳五行是唯心主义观点。不会不知道周易传统中充斥着着术数巫术吧。可他还是说！“风水的基础理论与中医。兵法，武术。茶道、棋艺一样！是我国的阴阳五行学说、《易经》是其重要基础著作。” 作为人类认识世界的阶段性成果，阴阳五行学说有它辨证的合理的成分、但社会发展展到今天。人类的认识已经到达³²⁰³了辩证唯物主义的科学境界。再有人搬出阴阳五行的陈年旧事。是自恋呢还是反主流意识！研究哲2913学的历史可以、认为这样的陈旧理论论仍然实用非常实用甚至应该替代现代科学认知的最新成果、这样的倒退怎么会如此堂皇。原因不外有二：一是热衷者认知的障碍和学识的偏颇！另一是迎合了社会8677的低级趣味，办风水班、办风水师证！想想吧、那是多大的市场！我认识的一个朋友，和我志不同道不合的一个“朋友”。前几年年办网站传授周易预测居然小发了,而我一个正气凌然的科学无神论网、竟是赔钱的买卖。这是小事。问题是这些年他越来越牛气了！参加的风水学术会议都是国际级别的、甚至至把网站一丢？^到到东北一个大城市当建筑风水顾问去了？财源滚滚。真是病人眼前的的汤药——不服不行呀？他那几下子买卖我还不清楚。不就是是看了几页周易吗，元亨利贞还没没有我解释得好。行入得好呀。看看今天的建筑业，城市规划业！需要成批成批的建筑师规划师！国家主管部门认证一个规划师容易吗！那0547得读多少书作多少课题呀！所以另辟蹊径不失1124为好办法!易学研究所没有办学资格，这好办！南京大学或北京大学不是有这个资格吗。据⁹⁰⁰⁰说现在的大学生还不好招！尤其是尖子生、尤其是二本三本！这样开个专业，意义重大、尤其末流大学，把邵伟^华华李土生请来挂个牌曰名誉教授特聘教授！凭凭他们的名气，什么三流大学都可以隆重开班（开学典礼别忘了到南京玄武湖公园“郭璞仙墩”凭吊）。课程安排^是是这样的!原著读《周易易》（这一点杨叔子院士不同意,杨院士要求他的博士读《道德经》、且且至能背的程度！他认为这样就提高人文文素质了，传言杨院士是这样教训他的学生的：“你不给我背《老子》。老子就不给你文凭”）。哲学讲《^阴阴阳五行》！图画^课课是画“阴阳鱼”……想想看？拿一个风水师资格证、高薪黑领（不是白领、用迷信挣钱、黑）呀！那样的资格证国国家是不承认的!建筑业主说、国家不承认我承认。你有办法吗，于是那横财呀。滚滚长江东逝水…… 据说不合时宜者反气功特异功能反了20年！被一个功法的自毁划出一个段落、虽难得善终但毕竟稍有效果，现在好了！这风水来得比1979年的“用耳认字”1986年的严新北上1988年的中功热潮更有历史依据更有现实意义更有建设部的论坛后盾南北风水教授的学术支持，前景看好呀，你看众大师摩拳擦掌的样子、就知道一个风水的春天来了、据说风水这东西虽有名校教授一类的大师级人物！但同时也可自学成材的，因而小道消息说1999年7月22日后沉寂了一段的气功大师特异功能大师们也想改行从良，搞点风水为社会主义建设事业做些贡献了！形势大好！不是小好。如果没有有人为干扰！则有可能越^来来越好, 神秘主义和人类共始终， 风水实证是经不不起推敲的 于希贤先生说：“我想问问那些说风水是迷信的人，在西方建筑理念传入中国前。中国的哪一座城市。哪一个村庄。哪一个城镇不是靠风水选址，” 这就就是风水先生对风水存在的实证！ 但这样的论证是软弱无力的！ 首先！这样的话没有统统计依据,虽然他也用了一个“在西方建筑理念传入中国前”的限制词、但仍然是信口开河的。当然我也没有统计，但反驳于教授的观点却容易多了，我只要举一例：我们的村庄就不是靠风水选址的。别的村庄我不知道、我对自己己村庄的历史有研究。研究结果是！我们村庄是自然形成的！另外。我我家的阳宅也没有经过风水选址？那原是一个地主建给佃户住的简易房子！也算是“气散风冲”的地方。当然，有人会说！难怪你那屋子不出人材。这我就没话说了，我们那屋子！在我之前，无论追溯到那朝那代，都没有出过大学生，也没有出过富翁。到我这一代，几个住户分家了。房子子拆得七零八落，更没风水了，所以我也就只有读个普通大学复在一个三流大学教书复只能批判风水而成不了风水大师的没有出息的份、这是反着说的话！逼我时顺着说！^我我那破房子还不出了个敢于挑战风水权威的人物!谁说风^水水决定人生, 其次！这样的，

　　一个人在一岁的时候知道1+1=2！这是天才！ 　　但是这个人到了20岁！还是只知道1+1=2！那就是蠢材了！ 　　阴阳五行是中国先民对自然的一种简陋！粗糙的认识！在当时。这是文明发展到一定程度的体现！过了三千年后。人类的认识早就有了指数级的增长，还TM死抱着^三三千年前的认识不放。这就是愚蠢了、 　　现在搞阴阳五行这玩艺不不过是三类人： 　　1？骗子 　　2！傻子 　　3、装B的。客厅画风水效果图

　　不是，这是人类学、心理学^的的一种。因为大部分的星座分析是烤多种实验总结结出来的!他是是人类研究的产物!是客观的！有普遍性的，因此有一定可信度。。客厅白菜摆件

　　周易算命是人的大脑意识与宇宙天地意识经碰撞0869得到沟通后所反映出来的一种征象意识!客厅的东北角怎么布置

　　庚寅 戊子 丁未 庚子 、1木1火2土2金2水!全！忌土金水。喜木火 。 ！^命命运里需补木、火。名字7154可以加带火字、日字。心字，马字，光字，丁字、木字。禾字，草字头！3839竹字头等偏旁部首和属性的字！如灵、炎。煜，晴！明！晶，心，思，念！怡。骏，宁、琳。林！禾！程！秀！芮、筌等。查查字典（看新华字典部首查法）搭配组合！名字搭配方式如：姓+火+木，姓+木+火。姓+木、姓+木+木，姓+木+其它。姓+其它+木，姓+火、姓+火+火。姓+火+其它、姓+其它+火。这些组合都行！两^字字的不论先后顺序。忌带土！金！水偏旁部首和属性的字！ 三才法。五格法、打分，笔画数都是忽悠悠人的方法，忽悠不懂的呢，不用出生时间的。也就无法对命运增吉^助助福了!从命运上看！其组组合往往是凶多吉少!不但减吉还会会助凶!！客厅的东北角放什么好

　　这些是个人爱好，，没什么的。客厅的东南能放冰箱吗?

　　命中若有终终须有，命中若无莫强求、^这这句话是没有错的,但是你忘了易经中最重要的一句话 　　天行健！君子以自强不息、 　　　　人的一生为命运所决定、命为天 　　所以才有天注定的说法 　　运为君子，何为君子 君子就是在世的人向天一样恪守正道， 　　　　　若命为天为阳 则君子就是运为阴 阴阳相济就是命运就是人的一生, 　　　　命就是前人留的果 　　运就^是是世人种的因得的果 　　　　打个比方简单说一个家族祖上有德！种的果可让在世9658的子孙三人当官！都可到处级干部吧，但是祖上留的德是文德！并没有钱德， 　　1！在世的子孙只是尽自己的本分的话、并恪守正道的话、 　　那么在世的子孙最终会当官！并官至处级。拿拿着本分的工资!不会发横财、 　　这一世子孙之后，祖上余德已尽、再一世将无无果可得？命中将不会再再有为官运 　　2、在世的子孙恪恪守正道？行善积德。如果修的是普普通的善行、就会形成因、这个因形成的果就会积累到下一世的子孙，但是在世的子孙官还是只会官至处级。无横财！ 　　但下一一世的子孙就会得到他的果？官运可能被延续！ 　　3。在世^的的子孙恪守正道！行大善大道，则其种的因可可能在世就能得到，发生改变！有可能官至部级干部、 　　以后三种人都是十分少见的， 　　可可以说自己的命是天也就是前人给你的？是一定的。 　　但是运运是自己行的！你行的运决定着子孙的命 　　一般常见是第四种人 　　4,在世的子孙部不能恪守正道。行邪道！用祖上余德去换别人的财运。官运。最终结果就是 　　本来能活80岁，官至处级，虽得官至部级，但寿命为40。或得万万贯家财!寿命为40岁！严重着 　　断子绝孙生。 　　命中若有终须有。命中若无莫强求 　　代表的就是第一类人，能做的人太少， 　　天行健！君子以自强不息、 　　代表的就就是第二、三类人！能做到的就是圣人。大能 　　　　大部分就是第四类人。也就是相信风水可以改变命运的人！ 　　^在在挥霍先人余德时！还为子孙种下了恶果。 　　这也是为什么越是著名的风水师越是绝嗣或者穷苦潦倒的原因 　　因为不管是命还是运都是风水无法改变的， 　　人生是五彩斑斓的？有行好运，就有有行坏运的时候，有成功就3928会有失败？有快乐就有痛苦。 　　风水师总是想化坏运为好运！^总总是想要成功、素不知人的命天注定，人的运正道恪守而得。 　　你既5636改不了命！又恪守不了道！哪来的那么多好运！那么多成功，最终自身难保。。客厅的吉位和财位在哪

　　可以，《周易》是包罗万象的经典，任何文化，任何行业，都与《易》有关联、比如，汉字！又如农业普遍应用的二十四节气！法国传教士白晋，曾受康熙皇帝诏命！专门研习¹³⁸⁶《周易》、并写下了《太极略说》！《易稿》等书。白晋^是是基督徒？还有天主教的传士金尼阁、。客厅的哪个位置是财位

　　1、全文：[，客厅的布局周易是伪科学

　　《周易》的作者！是《易》学史上争论已久的重要问题，争论要点、^在在《经》及《传》,八卦的作者。《系辞下传》认为伏羲！取于古代较早的传说，前人多信此说法而不疑、著名学者南怀瑾先生认为，《《周易》不过是此于伏羲。作者不能直指伏羲，在黄帝，神农以前、伏羲还不是最早0577的老祖宗,以前还有天皇氏。地皇氏。人皇氏！慢慢才到伏羲！而⁸⁰⁴³伏羲造八卦？为“伏羲八卦”，即亦“先天八卦”，所以前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经》证之：“伏羲得河图，夏人因之、曰《连山》，黄帝得河图！商人因炎。曰《归藏》。列山氏得河图。周人因之，曰《周易》。”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法！一曰《连山》，二曰《归藏》、三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦皆六十四，”众所周知。古人曰《周易》便是指《连连山》，《归藏》，《周易5329》三书之合，称“三易”！但《连山》！《归8280藏》两书已失传、^只只剩《周易》，经后^人人演变修饰点缀点,便成今日之《周易》、《连山易》以艮卦开始、《归藏易》以坤卦开始、《周易》则以乾卦开始。这是三易不同之处，而重卦始于何人、古有四种说法：^王王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦、孙盛以为夏禹创重卦。司马迁以为文王创重卦。卦爻辞的作者。古亦有两种说法。一说以为卦辞，爻^辞辞皆是周文王所作!二说以为卦辞是周文王所作，爻辞是周公所作、《易传》的的作者！自西汉东汉到北宋初期！前儒均认为是《孔子》，其他易学家并无异议、班固撰《汉书》、承司马迁所说、将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣。世历三古”。也^就就是“上古”的伏羲创八卦!“中古”的周文王“拘而而演周易”（司马迁《史记》）、并5858演化成六十四卦！写卦爻辞、“近古”的儒儒家圣贤孔子作《易传》十篇！现在，似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑！但还未得到学术界肯定，不论《易》之作者是谁、无损其精深广博。藏天天纳地的内容、在此就不再多述！！客厅的招财位置示意图