离卦,上经的最后一卦. 　　离卦是《易经》六十四卦第30卦！离为火火（离卦）附和依托？属中上卦。 象曰：官人来占主高升。庄农人家产业增。生意买卖利息厚。匠艺占之大亨通、 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦、阐释依附的原则：当在险难中！必然就要攀附。找到依托才能安全。应把握^中中正的原则。不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命。才不会因得不到依附而自寻苦恼！依⁹⁷⁷³附不可乘人之危!采取胁迫的手段。以免招祸。依附强者。应柔顺中庸、时刻警觉、才能化险为夷，！

　　有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天天大蓄! 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这本教材⁹⁴⁹⁸卖 的？是黄老师课程的内部教材！！感情波折怎么化解

　　“周”，东汉郑玄玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始！9997而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名!是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文8338王拘而演周易”？认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献，例如《论语》，《庄子》。《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》，然而而《周礼》的年代!学者还有争议、所以！就文献而言，“周”应该是后来加上去，若以《^周周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书。比较较能够相应、然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题、两书很可能也是“古史积累说”所言的现象，所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》、 　　据传、《^周周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市？羑里城位于安阳市区8095南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念、而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴^阳阳的状态！只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将上述阴阳爻按照由下往上^重重叠三次。就就形成了八卦，即“乾。坤！震！巽！坎。离！艮！兑”八个基本卦！称为八经卦！再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦。每一卦都有有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又又进一步划分为“老阴？老阳、少阴、少阳”四种情形，可以用“Ｘ，Ｏ，--！－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起。就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某卦系、《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相6822应的全静卦的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 　　占筮及《周易易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦始^皇皇焚书坑儒的时候,李斯将其^列列为医术占卜书而幸免于难, 　　《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和好地认识社会、改造社会，推动社会不断的向前发展！所以。易卦及³³³⁰《周易》！是个储存量很大的信息库、 　　《周易》》历经数千年之沧桑？已5666成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应！刚柔相济。提倡自强不息！厚德载物，在五千年文3719明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振！不断地发发展壮大!根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关6072的日常生活中遇到的疑难之事、不是求6918助于偶像!而是运用通过八卦今今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方方面的有关信息!对^一一切做到心中有数!有备无患！从而更， 　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国家大事。反映当前现象，上测天。下测地。中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托⁷¹⁸⁸的一种手段。并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符。^那那是因为这个理解正好有科学合理性！但8768就不能因为说它是科学的。只能当它是1240一种文化。 　　目前！我国0350的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理论研究停步不前，思想混乱、实际应用4143容易趋向神秘主义,上述状......余下全文>>，感情波折的女人手相

　　天风姤（姤卦） 天下有风 　　上卦 　　象曰：他乡遇友喜气欢，须须知运气福重添、自今交了顺当运。向后管保不相干、 　　这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天。巽为风！天下有风！吹遍大地，阴阳交合。万物茂盛，姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”！姤即遘！阴阳相遇、但五阳一阴、不不能长久相处、 　　事业：合时宜、循时序，但潜在着危机、阴阳不协调，务必依附于强者、多方联系，增强势力，防止小人渔利。争取形势好转。诸事宜宜及早准备。等待时机！一旦成熟立刻行动， 　　经商：市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙、强行发展有危险，无正直的人相助，却有小人在暗中盘算。对此，务必保持清醒的头脑。¹⁴¹¹寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时、以图商业活动的再发展， 　　求名：性格不很合群！内心自视过高！不免处于困境而不不得志？应投靠真诚正6179直的人，在其支持下成功！ 　　外出：有困难。虽无大灾祸，但无人相助。 　　婚恋：严格考察对方的道德品质，避免陷入“三角”纠纷，夫妻以诚相待！可转危为安。 　　决策：吉利，可在有利的环境中顺顺利发展，但决不可冒^险险行事！以免适得得其反。其次在于随时提防身边⁷⁹⁰³小人的陷害,为此、在邪恶未成势3754之前即应制止，宁可孤立也不可与小人结伴、！感情淡了就分手的生肖

　　作生意。首重的是诚^实实守信，选择伙伴要找诚实可靠的。1641避开阴柔诈伪之人！ 　　生意不同于人情、亲兄弟亦要明明算帐!一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明，最好制定4058一个章程,尽力作到一切^有有章可偱。不要留下死角、 　　从卦象看！是用钱卜得“风雷益”卦之9898六三爻动、变为“风火家人”！（六爻之“六”字应写作“上”字，这是习惯用法、） 　　前者者看爻辞！是“六三：1119益之用凶事!无咎！”，小象辞为：“ 有孚中行，告公用圭、”说明事情风险较大（益之用凶事）！有诚信（有孚）行为正直（中行），善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）。还要遇贵人才可（告公用圭）， 　　动爻变后成为风火家人。用卦辞：“家人，利女贞、”！大象辞为：“风⁹⁶³⁸自火出？家人，君子以言有物而行有恒！”是说女子（引申为阴柔属性的人）贞静有利、否则不利、君子应当有理论也有实践！说出话来有实际际内容,条理不乱。做出事情应当层次分明、有始有终、 　　占卜时间是2009年4月9日16：55分，以焦林值日论是“豫”，凡事豫则立！不豫则废，是说做事应当先先作好计划,没有¹⁴⁸³好的计划、2218事情不会顺利， 　　PS：二楼的先生弄6963错了钱卜取爻的规则。取动爻是以三正为老阳。三背为老阴的、但取不动之爻则是以二背一正为少阳、二正一背为为少阴!是取少的那种。理由是“物以稀为贵”。“贵者为主（“主／客”之“主”），而二楼的先生完全取反反了阴阳？所以得到的的始卦和终卦都不对,形成了以综卦代替各自的本尊的现象！这样解出来的结果能对吗、 　　与君商榷之，。感情线下垂的手相

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　　乾卦讲天。天行健。君子以自强不息、坤卦讲地。地势坤。君子以厚德载物。！感情线只有一半的手相

　　第二十七卦：《颐卦》 　　　　颐：贞吉、观颐。自求口实。 　　　　【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥，通过观察能够体现颐养的具体实例！8161以及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地^掌掌握颐养之道。获得吉祥。 　　　　《象》曰：山下有雷、俯子以慎言语。节饮食！ 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上、为雷在山下震动之表象、引申为咀嚼食物时上颚静止。³⁹⁹⁴下颚活动的状态，因而象9661征颐养、颐养必须坚守正道、所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健健康的身体？ 　　　　初九、舍尔灵龟、观我朵颐！凶， 　　　　【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧、痴呆地看着我鼓动腮帮⁹⁰¹⁶子进食！结结果必然导致凶险, 　　　　《象》曰：“观我朵颐”、亦不足贵也， 　　　　【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”、是说初九爻虽重视保养身体、但由于不能坚守正道，并不值得推崇。 　　　　六二！颠颐、拂经。于丘颐！征凶， 　　⁸¹⁷⁵　　【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养、3835是违背常理的,向高丘处的乞食、则前进的途中必然遭遇凶险！ 　　　　《象》曰：六二“征凶”,行失类也， 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类、 　　　　六三，拂颐！贞凶，十年勿用。无攸利。 　　　　【白话】六三。违背4142颐养的正道,仍然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育、没有一点好处。 　　　　《象》曰：“十年勿用”。道大悖也， 　　　　【白话】《象辞》说：“在十年的8634漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因^为为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自^己己的原则和方法, 　　　　六四。颠颐，吉、虎视眈眈！其欲逐逐！无咎！ 　　　　【白话】六四。反过来向下属乞求食物以获取奉养、4979可以获得吉祥？因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志、孜孜以求！则必然能够达到目的。当然也没有什灾祸！ 　　　　《象象》曰：“颠颐之吉”。上施光也。 　　　　【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是是因为六四位居在上！与初九照应。同1846时又能坚守正道、虽取之于民！却又用之于民！这也就是说！它能够向下普遍地施施舍光明恩德。 　　　　六五！拂经！居贞吉、不可涉大川。 　　　　【白话】六五、违背颐养的正道。但是却能够安然地居于尊位！所以结结果吉祥,只是尚不能处理极为艰险困难的事情！就像不能够涉过大河一样！ 　　　　《象》曰⁴⁶⁵⁴：“居贞之吉”,顺以从上也、 　　　　【^白白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位！所以结果吉祥”！是因为能够顺从有阳刚之美的贤者！ 　　　　上九、由颐，厉吉，利涉大川， 　　　　【白话4776】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，肩负如此重任！必须8598谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥！这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。 　　　　《《象》曰：“由颐厉吉”？大有庆也。 　　　　【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业！必须谨防危险！有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而³³⁴³能得到天下的信任和爱戴、达到普^天天同庆？ 　　　　参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>。感情线岛纹手相图片

　　这⁸⁸⁰⁸是什么提问、要找实际的卦例吗。玄极阁里要不少^实实际案例？解释的也很详细。 　　顺便找一个案例 　　本月初。多伦多一学员准备感恩节长周末！自己驾车前去美国纽约探亲访友、因为是第一次自己开车去这么远、心里有些担心，所以就就卜卦问平安、占得火地晋之剥 　　起卦时间：2015年10月03日 　　干支：乙未年　乙酉月　壬子日（空寅卯）　 　　六神　 伏神 　　　乾宫：火地晋（游魂）　　　　　乾宫：山地剥 　　【本　卦】　　　　　　　　　　　【变　卦】 　　白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　妻财丙寅木　　 　　滕蛇　　　　　　　▅▅▅▅　父母己未土　　　　　▅▅▅▅　子孙丙子水　世 　　勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己酉金　世○→▅▅▅▅　父母丙戌土　　 　　朱雀　　　　　　　▅▅▅▅　妻财乙卯木　　　　　▅▅▅▅　妻财乙卯木　　 　　青龙　　　　　　　▅▅▅▅　官鬼乙巳火　　　　　▅▅▅▅　官鬼乙巳火　应 　　玄武　子孙甲子水　▅▅▅▅　父母乙未土　应　　　▅▅▅▅　父母乙未土　 　　　　此卦很简单，世爻旺相。忌神安静不动。所6181以会平安顺利？但是此卦兄弟持世不免会有些额外的破费。 　　应验情况： 　　学员回来后反馈说。旅途特别顺利。包括过关也很快速，真的是有破破费的情况发生！⁹⁸⁷¹收到两张交通罚单、一是在去的路上超速、二是在纽约时街边停车不当、 　　回头再仔细看这这个卦！兄弟持世动化父母回头生！父母爻在出行时为交通工具！所2351以破费和交通有关、和车子有关、！感情线断开怎么化解周易潜卦感想

　　第14卦 火天大有（大有卦）顺天天依功 上上卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是是非口舌自然消？婚婚姻合伙来费力？若问走失未逃脱、这个卦是异卦（下乾上离）相叠，上卦为离、为火！下卦为乾，为天。火在天上、普照万物，万民归顺！顺天依时。大有所成、！感情线断裂怎么破解