封爻解析 　　· 第一卦：《乾卦》 　　· 第二卦：《坤卦》 　　· 第三卦：《屯卦》 　　· 第四卦：《蒙卦》 　　· 第五卦：《需卦》 　　· 第六卦：《讼卦》 　　· 第七卦：《师卦》 　　· 第八卦：《比卦》 　　· 第九卦：《小畜卦》 　　· 第十卦：《履卦》 　　· 第十一卦：《泰卦》 　　· 第十二卦：《否卦》 　　· 第十三卦：《同人卦》 　　· 第十四卦：《大有卦》 　　· 第十五卦：《谦卦》 　　· 第十六卦：《豫卦》 　　· 第十七卦：《随卦》 　　· 第十八卦：《蛊卦》 　　· 第十九卦：《临卦》 　　· 第二十卦：《观卦》 　　· 第二十一卦：《噬嗑卦》 　　· 第二十二卦：《贲卦》 　　· 第二十三卦：《剥卦》 　　· 第二十四卦：《复卦》 　　· 第二十五卦：《无妄卦》 　　· 第二十六卦：《大畜卦》 　　· 第二十七卦：《颐卦》 　　· 第二十八卦：《大过卦》 　　· 第二十九卦：《坎卦》 　　· 第三十卦：《离卦》 　　· 第三十一卦：《咸卦》 　　· 第三十二卦：《恒卦》 　　^·· 第三十三卦：《遯卦》 　　· 第三十四卦：《大壮卦》 　　· 第三十五卦：《晋卦》 　　· 第三十六卦：《明夷卦》 　　· 第三十七卦：《家人卦》 　　· 第三十八卦：《睽卦》 　　· 第三十九卦：《蹇卦》 　　· 第四十卦：《解卦》 　　· 第四十一卦：《损卦》 　　· 第四十二卦：《益卦》 　　· 第四十三卦：《夬卦》 　　· 第四十四卦：《姤卦》 　　· 第四十五卦：《萃卦》 　　· 第四十六卦：《升卦》 　　· 第四十七卦：《困卦》 　　· 第四户八卦：《井卦》 　　· 第四十九卦：《革卦》 　　· 第五十卦：《鼎卦》 　　· 第五十一卦：《震卦》 　　· 第五十二卦：《艮卦》 　　· 第五十三卦：《渐卦》 　　· 第五十四卦：《归妹卦》 　　· 第五十五卦：《丰卦》 　　· 第五十六卦：《旅卦》 　　· 第五十七卦：《巽卦》 　　· 第五十八卦：《兑卦》 　　· 第五十九卦：《涣卦》 　　· 第六十卦：《节卦》 　　· 第六十一卦：《中孚卦》 　　· 第六十二卦：《小过卦》 　　· 第六十三卦：《既济卦》 　　· 第六十四卦：《未济卦》,

　　目 录Zhi南》作者王炳中、中国商业出版社> 　　上部 周易与六爻预测基础理论 　　　　前言…………………………………………………………… 　　第一章 导论…………………………………………………1 　　第一节 什么是六爻预测学……………………………1 　　第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 　　一，起源………………………………………………2 　　二。主要古籍简介……………………………………2 　　第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 　　一，掌握正确的学习方法……………………………6 　　二，应用六爻预测学的注意事项……………………7 　　第二章 阴阳五行学说……………………………………… 　　第一节 阴阳学说………………………………………7 　　一，起源………………………………………………7 　　二，性质质………………………………………………7 　　三？常见阴阳类属表…………………………^…………8 　　四,阴阳学说在预测中的作用………………………9 　　第二节 五行学说………………………………………9 　　一。起源与名称…………………………………………10 　　二、五行特性…………………………………………10 　　三。五行相生…………………………………………10 　　四。五行相克…………………………………………11 　　五、五行生克的辩证关系……………………………11 　　六，五行数……………………………………………13 　　七！五2062行阴阳…………………………………………13 　　八，五行方位…………………………………………13 　　九！五行与季节………………………………………14 　　十，五行旺衰…………………………………………14 　　十一！五行配属总表…………………………………15 　　第三章 天干地支……………………………………………18 　　第一节 天干……………………………………………18 　　一、天干名称…………………………………………18 　　二，天干阴阳…………………………………………18 　　三。天干五行…………………………………………18 　　四，天干方位 　　　五!天干类属…………………………………………18 　　六、天干配人体………………………………………18 　　第二节 地支……7166………………………………………19 　　一。地支名称…………………………………………19 　　二，地支阴阳……………………………………………19 　　三，地支配五行……1786…………………………………20 　　四、地支方位 　　五、地支配十二生肖…………………………………20 　　六、地支类属…………………………………………20 　　七、地支配人体………………………………………21 　　第三节 天干地支的生、克。合，会。冲！刑，害，破 　　简论…………………………………………………22 　　一，天干关系…………………………………^…………22 　　（一）天干生克………………………………………22 　　（二）天干相合………………………………………22 　　（三）天干相冲………………………………………24 　　二，地支关系…………………………………………25 　　（一）地支合…………………………………………25 　　1.地支六合……………………………………………25 　　2.地支三合……………………………………………26 　　3.地支半三合…………………………………………26 　　4.地支合应用导引……………………………………27 　　（二）地支会局………………………………………28 　　（三）地支六冲………………………………………28 　　（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>、家中摆放老虎好吗

　　有有数就有卦。比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄、 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的。是黄老老师课程的内部教材、、艮山坤向八运阳宅

　　你的问题^太太多了，所^以以没人愿意答吧？我简单解答一下： 　　1！硬币起卦、第一次是最下面的爻。依次向上、第六次是最上一爻！ 　　2。全正或全反！就是老阳或老阴、则产生变爻、有变变爻后成的卦就叫变卦。有些些书上也叫之卦、 　　3！互卦是梅花易术里！解卦时需要分析的重要卦！是取主卦的中间四爻成卦。就是用主卦的2！3！4爻做下！卦，3、4，5爻做上卦而成， 　　4，错卦就是上下卦互换的新卦、有些断卦方法会用， 　　5、互卦并不是指过程！在梅花易术里。分出体用后、体是现象。而用则是发生发展的进程结果，就是对主体的影响。 　　有什么问题可以追问、。2017年8月开工吉日

　　你想要研究周易。如果你没有有决心潜心研究。了解下就好了、如果你不是吃这一碗饭的！没^必必要去背啊,况且背下来我也不觉得有什么用、不能理解其中的经意你背下来有什么用！东西西是要学以致用的、不用的东西学来也是2817浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍。歌诀本身就是为了方便记忆才创立的。照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解！增补！简单说场就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事！但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了，后人的理解又有问题、就出现了更更多的错误。现在看到的版本^是是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的！如果你想了解周周易就看看图解易经这本书!还有曾经上了百家讲坛的台湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书、不想看书可以找他他的视频、看1864看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好!哈哈哈、 　　参考资料：自己的脑子....。中华八字命理大师

　　三枚铜钱、有字的一面为阴！无字或者看着不像字的一面为阳。 　　然后算出阳，用这个符号“——”（连起来的）算算出阴用这个符号“- -” 　　然后和八卦图上的比较,就知道是1669什么卦了! 　　比如乾卦，就是三个阳， 　　呵呵 我最⁵³²⁰近对这些也比较感兴趣。有3201空可以交流下。 　　我也不知道对不对。大家就别抄我的了。算命先生的套路

　　论论《周易》中的管理哲学思想 　　前言：《周易》虽然是远古的著作、但后来经过周文王。孔子的修订，使它从一本占卜书成为了哲学书、到今天。《周易》的思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从《周易》而来。这些思想影响了我们每个中国人、7404而我们平常没有察觉，也就是“百姓日用而不知”！做为“百姓”不知道是可以理解的、但作为高层管理人员，就要^““知其然,也要要知其所以然，” 管理学是哲学的一个分支。因为他们的基础都是对人人性的了解,对于现代的管理者尤其重要、怎3420么样在现代企业管理中!把“变易”的！“不易”的事情、变成“简易”的事情呢。这是我们研究的主要问题，也是管理者的的职责！因此本人站在管理的角度来看《周易》！⁴²⁶⁹希望能给管理者一些新的角度和启示。 　　一。变易协调——《周易》的管理方法论 　　在具体的管理过程中。《2953周易》十分重视管理方法？而其管理方法概而言之主要有二类，一是变易。二是协调，正是通过变易和协调来实现管理。促进社会的稳定与发展的、 　　(一)变易 “易”就是变化、孔颖达说：“夫‘易’者、变化之总名”。“谓^之之为《易》，取6803变化之义”(《周易正义•序》)！《易传》也讲“生生之谓易”(《系辞辞》),认为易就是变化，变易！变易^亦亦即变化。变通、改革之意。这成为其管理的主要方法，为什么要变易。变通！改革呢?首先。在社会发展中要成就盛德大业就不能墨守成规，或者永远处在一种停滞不前的“稳定”水平上。只有变易，改革。才是社会发展的出路，才能推动社会不断前进！即“通变之^谓谓事”，因此说变易！变通、改革是事业成功、社会进步的基础，其次。社会发展到一定程度只有通通过变化,改革1814才能通畅！只有通畅了才能使社会得到进步与发展！并使社会统治得以长久地存在下去，所以《周易》主张对于过时的方针，政策，制度要进行行改革、指出“穷则变！变则通，通则久”，“通其变、使民不倦，神而化之、使民宜之”“易传•系辞》” 　　(二)协4273调 无论哪种管理？都是对人财物的管理。实际上、管理就是协协调好他们之间的关系、以取得³¹⁶⁰较好的社会效益！这其中尤其是要处理好人际关系。这是现代管理学的要旨、也是《周易》所推崇的管理理方法、《周易》是为统治阶级服务的！他要求协调好人们之间的关系！防止各种矛盾激化！从而维护统治阶级的统治，所以它反对在处理人际关系时出现“太过”和“失中”两种情况，并指出太过则反。即物极必反，人就会走走向反面，而失中则致于凶！会使自己(指统治阶^级级)处于凶险的境地？故而6444它提出协调的中和，平衡思想！认为“保合太和乃利贞”（《易传•彖》）！这同孔子的和为贵以及《中庸》的致中和思想极其相似、它的协调思想主要包括以下几^点点： 　　1．中正 《周易》认为中正是管理中追求的较为理想的协调结果,它指出“刚柔分而刚得中”。“说以行险、当位以节，中正以通”（《易传•彖》）。认为中正可以观天下得吉利，有利于上下级关系的协调、从《易传》对经文的解释看！经文中六十四卦每一卦的二爻，五五爻为得其中!因为二爻。五爻分居下、上卦之中、而传统的理解认认为得其中则为吉！即使不得位的阴爻阳爻也可因其得中而吉。如《易传•彖•节卦》“节、亨！刚柔分而刚得中！^””刚指上坎为阳卦、柔指下兑为阴卦！刚得中指九二。九五分居下、上卦之中。王弼注云、^““坎阳而兑阴也！阳上而阴下，刚柔分也。刚柔分而不乱！刚得中为制主。节之义也。”故“节、亨”， 　　2．当位 《周易》之爻有当位不当位之说，一般说来！当位则吉。不当位则凶。实际上位是指每个人所处的地位或代表的身份、当位指地位的恰当！说到底，当位是统治阶级强调尊卑关系！让百姓民众安于现状的一种理论、因为它把阳，阴！君子，小人的关关系及君臣？父子间的主从关系看作是自然赋予的一种不可移易的本性，《易传》指出“女正位乎内。男正位乎外，男女正，天地之大义也、家有严君焉！父母之谓也、父父！子子、兄兄。弟弟，夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”因此可见，《易传》的作者把人们之^间间的那种尊卑？主 　　从、依附，上下的关系当作是当位的东西！这些当位的东西不能随意变化！若变化则为为不当位！就要受到惩罚！所以、《周易》把当位看作是协调的另一重要内容。 　　3．相应 协调也指上下相应，对立统一。因为对立本身也是一种协调！并且是是事物发展变化不可缺少的协调！统一相应也是协调。所以《周易》除追求中正。当位外还强调相应与对立统一。从《易易经》六十四卦看!乾坤二卦是父父母卦。其它六十二卦皆由此而生！这些卦中有许多是对立统一的。如泰否、损益。既济未济等都是完全对立的卦象、这成了六十四卦不可缺少的组成部分、《周周易》强调对立更重视相应,相交！和谐！统一、如《易传》讲“泰：小往大来。吉！亨”。指的是“天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴、内、健而外顺。内君子而外小人！君子道长，小人道消也”(《彖》’？把上下相交当成事物亨通的条件！并对否卦的上‘下不交而带来的“小人道长！君子道消”的后果深感不安！所以它反对上下下不应上下不交！要求上下下相亲？指出“本乎天者、亲上、本乎地者，亲下下”（《易传•文言》），在它看来上下相亲即是相应、相应则社会上下团结一致、从而“寂然不动！感而遂通天下之故5304”（《易传•系辞》）？ 　　总之，《周易》是要通过变易！协调等管理方法以实现盛德大业的管理目标，从而为社会的良性运行行打下坚实的基础， 　　二。民为邦本——《周易》的管理主体论 　　现现代管理学在把人!财！物当成管理对象的同时、也把人当成成管理的主体！《^周周易》在这个问题上更看重人是管理的主体，把把人看成是社会稳定,发展。使社会得以良性运行的根本之所在，它的主体论思想主要表现在以下几几方面： 　　1，民为邦本、重视圣人的作用、《周易》认为易有三道即天道。地道。人道、三道又6871称为三才。其中。天道、地道只有通过人道才能实现其应有的价值！它认为圣人是人类的杰出代表，正是“5939圣人设卦？观象系辞”才“明吉凶、刚柔相推而生变化9526”(《易传•系辞》)？而设卦观象系辞主要是“以通神明之德、以类万物之情”‘（同上)。从而“通天下之志！以定天下之业，以断天下之气”以便达到“备物致用、立成器以为天下利”(同上)！通过圣人而通天！地之道、察百姓之情，即“明于天之道、而察于民之故，是兴神物以为民用”(同上)、把天地，自然界中规^律律性的东西总结给天下百姓、让老百百姓运用它？像包羲氏“作结绳而为网罟，以佃以渔”！神农氏“斫木为耜、揉木为耒、耒耨之利，以教天下”！黄！尧。舜4315则“使民不倦？神而化之，使民宜之”。^又又“后世圣人！易之以书契，百官以治，万民以察”(同上)，正是圣人能通天地之道并效法“天地变化”而治理百姓！“穷理致性以至于明”！从而使人能利用自然开发自然以发展社会、除此外，圣人还通晓人道、能“感人心而天下和平”(《易传•彖》)，能“通天下之志”而“民从之”(同上)。从而，“知进退之道。而不失其正”(《易传•文言》)！化成天下、使百姓安于现状而有利于统治阶级的统治。因5346为“进以正、可以正邦8714也”(《易传•彖》)！ 　　2．重视5086管理者的道德修养!由于圣人，君子是社会的管理者的代表，其道德品行的高低直接关系到对百姓的教化、管理和社会的稳定与发展，所以《周易》十分重视他们的的道德修养？要求他^们们崇德。并能坚持不懈加加强修养。特别是《易传》对此问题的认4901识更高!如前所提它曾对6334近20个卦用道德来解释,并把“履”卦当成树立道德的基础。以“^谦谦”卦为施行道德的柯柄、以“恒”为巩固道德的的前提,把““损”卦当成修养道德的途径！把“益”卦当成充裕道德的方法。7085把“困”卦当成检验道德的标准，把“井”卦当成居守道德的处所。《周易》正是以此为基础对道德的修养与维持提出了自己独到的见解， 5407　　3．要求爱民、由于《周易》认识到民既是管理的对象，又是管理的主体、对社会的发展与稳定具有十分重要的作用。因而！它要求在管理的过程中要有爱民的思想，《易传》讲“立人之道，曰仁与义”(《说卦》)，认为仁与义是人道的根本！是实现领导与社会管理的核心问题、仁就是仁爱，《易传》之《文言》讲“君子体仁。足以长人”、《彖》》则要求“容民蓄众”,主要是主张张管理者体恤民情！并有“交相爱”的思想。为达到爱民的目的，《周易》要求首先要发展生产增加财富！认为这是人民^安安居乐业的基础和前提。其次。要^求求不劳民伤财、《易传》讲“天地节而四时成，节以制度。不伤财！不害民”(《彖》)、认为不浪费人力物力财力！不违背4490农时是爱民的重要内容!这样！百姓就会安心于生产。满足于现状。它的这一主张主要是针对当时社会财富高度集中的现象。实际上，这是要求百姓手中也有一点财富而能维持其基^本本的生活需要？ 　　综上所述，《周易》有丰富的管理哲学思想。特别是其科层制管理思想是它的精华。如如果史料记载不错,我们的分析无误的话。那么，科层制管理可以提前到公元前2000余年前、这比西方资本主义义科层制管理的出现早了1800余年。可以说、这是我国对管理学的杰出贡献。另外！其盛德大业的管理目标论，变易协调的管理方方法论,阴阳之道的管理决策论及民为邦本的管理主体论。在今天仍有重要要的借鉴价值。 　　参考文献：张善文、《周易^入入门》！华东师范大学出出版社！2004年11月月第2版 　　王军云。《周易与人生智慧》、中国华侨出版社。2006年10月第1版 　　张其成、《易经》感悟、广西科学技术出版社、2007年7月第1版 　　黄玉顺？《周易》及其哲学——《周易2199人生智慧》丛书“主编闲话” 　　张其成《周易》管理哲学。张其成国学网，[、变压器旁边的房屋风水

　　““风水涣”挂代表涣散，是^有有物解散的卦象，既有可能是驱散郁结！也有可能把把好运散掉、尤其是你的动爻3088在九五！上九！这两爻都是有完全化解的意思。如果你当前工作很不顺，没有任⁸⁷⁴⁷何前途，那么换工作将给你一片新天地。但如果你当前工作相当顺利！1215也有一定的前途，而你却贪心不足得陇望蜀的话！反而可能会带给你更大的烦恼，因此你需要客观地检讨一下自己当前的事业状况！再作出决定、。八卦命宫图

　　第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深。是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火。坎为水，火上水下。6684阴阳不能交容，未调和，二都相背、《周易》以乾坤二卦为始。以既济！未济二3297卦为终！充分反映了变化发展的思想！ 事业：处于最后的关键时刻、成功功与否就在眼前。因此务必不可掉掉以轻心。自我节制非常重要。坚持到底！必要时也可能慎重地进行适度冒险！以成就事业！ 经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显！这是是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险、不不可行动过度!适度节制。观察动向。决定行动， 求名：长期的努力和追求即会有结果！在成败的关键时刻应泰然自若。听天由命、顺其自然、 外出：积极行动。十分有利。 婚恋：：已经渡过了困难阶段、再慎重地加把劲，会有有美满的结果， 决策：此^卦卦的意思是“未完成”!表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的的原则!以明智。中庸。诚信、谦逊的态度。成就事业，面对人生，唯有勤勤勤恳恳。极力尽人事、听天命！不0652必过分计较成功与否， 　　　麻烦采纳！谢谢!、办公座椅摆放周易第二十四卦

　　　体用都要涉及!六爻中有很多“回头克”“回头生”禒格局！就是变卦的变爻对对本卦的影响，解挂不能但看一面，要多方辩证、。古三合风水四局定局法