中国古代帝王对于陵墓选址是极其重视的！为什么这这么说呢！首先。对皇帝本¹³⁰⁹人来讲。选择一个万年吉地是一大心愿，他希望死后继续享受帝国的荣华富贵和皇帝的威严、希⁵⁵²²望他的威严在另一个世界能够延续、其次。对于整8257个皇族而言？这是关系到龙脉兴旺的重大事情！所以不得^不不慎重!最后！对于整个国家来说。这也是政治生活的一件大事、是政府的一项重要职责、一般来说，政府会设立专门负责修皇帝陵墓的机构。比如！在明朝主要是工^部部负责、而负责⁴²⁵³的大臣!主要是内阁大臣。主持修陵工程不但是一种荣誉、而且也是被皇帝信任和重用的表现，主持者在政治，经济等诸多方面都会获得丰收。 　　那么。选择陵墓地址又是如何进行的呢、 　　第一！皇帝帝召开御前会议！宰相大臣。各部部尚书必须参加。皇帝提出具体要求，大臣们讨^论论补充、商量成若干原则！然后成文，呈给皇帝。皇帝批准后。就可以执行！ 　　第二、请当时最权威的风水大师一起参与勘察！选择几个方案由皇帝帝最后定夺!当然也不是某个风水大师的一次勘察！而是很多大师联合作业！甚至是不同批次的实地研究。然后做好方案。主持大臣再修改补充、呈交给皇上。 　　第三，皇帝看后、再和大臣讨论、把不符合皇上意思的地方^修修改过来,以及不符合本朝基本原则的地方修正！尽量追求完美！ 　　当然这一切都是秘密进行的、所以在在民间看来！皇帝选择陵墓玄机重重、 　　秦始皇陵朝向的“秘密” 5090　　按照中国古老习俗！凡修庙，造坟。建房。通常要要坐北朝南？中国国历代帝王之陵！绝大部分也是坐北朝南的。但但赫赫有名的秦始皇的坟墓？却很奇怪的是坐西朝东的。 　　过去一直以为秦始皇的墓是朝北的、因为根据一些军事。政治理论认为，他修筑长城、是防患匈奴，但匈奴直到秦始皇6218死了仍没有消灭，他死不瞑目，所以他的坟墓是面朝北面的渭河，表表示时刻注视敌人！戒备不懈， 　　但是。作为秦始皇陵园组成部分之一的秦兵马俑出土后、人们发现。这几千个兵马俑都一齐面向东方，考古学家和史学家便认为！秦始皇墓葬本身并不是坐南朝北！而是坐西向东的。那么，它为什么要要坐西向东呢！ 　　一一种看法认为!秦始皇“灭六国、定一统”是成功了！但统治²⁶³⁶并不十分巩固！秦始皇常说“东方有天子气”。一直放心不下、因此、他命人修驰道！先后四次东巡（仅作过一次北上），绝绝不会是单纯的寻欢作乐。游山玩水，而是出于“安内攘外”的考虑。 　　另一种看法则认为。秦始皇陵之所以坐西向东！除了显示自己雄踞西北！横扫东方六国，统一中国的威风之外，更重要要的原因是！1885生前无法觅到不死之药？死后也要闭着双目瞻望东方！以求神神仙引渡到天国？ 　　纵观秦始皇一生、他派遣徐福东渡黄海。寻觅蓬莱，瀛州诸仙境、并多次亲自出巡，东临碣石、南达会稽，在琅琊。芝罘一带留连忘归。由此可见、他对东海仙境是何等地向往、 　　此外，人们发现骊山的西边。秦庄襄王（秦始皇的父亲），秦孝文王（爷爷）！秦昭襄王王（秦始皇的太爷）!宣太后（昭襄王之母）。悼太子（昭襄王之弟）的四个陵（其中孝文王和昭襄王合一陵园）与骊山东边的秦始皇陵，都是秦东陵。同属秦^代代的正阳县，这些陵墓都坐西朝东。再向上溯源，凤翔的秦陵（春秋时代秦国诸侯多葬于此）也都坐西向东、这表明了秦人、由西向东进^入入中原政治舞台的轨迹， 　　宋陵 　　宋代帝王为了0270稳坐江山。也十分⁵⁶⁴³迷信风水？ 　　宋陵在河南巩县南部。到过此地的人！总不免要问：为什么北宋的七个皇帝都要把陵墓修在远离开封二百公里之处，为什么宋陵的南面入入口处高于北面的地形，按传统统的丧葬习俗？进入南边的陵区后。往北的建7171筑群落应当越走越高!而宋陵怎么背道而驰， 　　回答这些问题，只能从风水角度加以以解释、宋代的风水先生把老百姓的姓氏统统按照古代音音乐中的五音（宫、商！角，徵、羽）排列，这叫“五音姓利”、选择地势。要根根据姓氏的音属、宋代皇帝赵姓属角音、角音的人死了应4913当选择东南高而西北低的地势!在开封封附近没有适合角音的地势!只好4128在河南巩县安寝了!这里里方圆数十里地势平缓，自^东东南向西北倾斜？符合风水先生的要求、 　　宋陵还实际“昭穆2338之法”。南为前！北为后，东为昭、西为穆。等级高的陪葬人员置于昭、等级低的陪葬人员置于穆，宋代的皇后不能与皇皇帝同穴。男尊女卑！她们埋在西北角！ 　　在这块风水宝地。除了七座皇帝陵外！还有三百多座皇族及功臣的坟墓。组成了一个大的陵区、 　　宋朝皇帝如此讲究风水，但仍然不能免免除厄运、⁴¹⁸⁰金人入侵中原？宋徽宗和宋钦宗被俘、身葬异乡！南宋皇帝的尸骨不得不远离祖宗、埋在江南、看来，风水还是没有保佑北宋赵氏皇族！ 　　明孝陵 　　安徽凤阳城西南十公里。有一座明代皇陵！陵墓里埋着明太祖朱元璋的父母、是明代最早建筑的一座皇陵！ 　　有则传说、当年朱元璋和他的一个哥哥，抬着父亲的棺材去掩埋时！半4480路遇上大雨，只好把棺材暂时放在一个土坡上、兄弟俩找了个地方避雨、过了一会儿、雨过天睛、再去去抬棺材时？棺8450材已被沙土掩埋起来!因此、人人们都说这是“天葬”！ 　　传说归传说！即使棺材被掩埋起来。也是土坡崩塌而下的偶然巧合！不值得大惊小怪。当时穷人的埋葬、的确是非常简单不过的！朱元璋^称称帝后？曾多次次考虑改葬。有人奏谏！说那坟地“风水好”，皇业刚定，如若改葬、破了“兴龙宝地”，就会对大明江山不利！于是！他便决定厚葬、就地建造陵墓。于是在原地的土堆加高培厚，并根据当地所处的自然地势做了了一番修饰。 　　这位明朝开国皇帝，于洪武十四年¹⁸⁶⁵（公元1381年）开始在南京营建自己的墓地——明孝陵!当初、朱元璋为了寻觅葬身之地、叫风水先生4706跑遍了整个紫金山头，最后。风水先生在梁朝蒋山寺宝宝公塔前停了下来，说：“只有这个地方紫气蒸腾！是藏龙胜地！风水最好！”于是朱元璋就让蒋山寺和尚东迁2.5公里！另建寺院给他们。即现在的灵谷寺、 　　朱元璋死后,葬入明孝陵、设立孝陵卫、护陵陵官民达五六千人，为防止“凿伤龙脉”！妨碍“风水”。朱元璋生前就立了陵寝例！据《明会会典》记载：“车马过陵者及守陵官民入陵者？百步外下马，违者以大不敬论，”过去，^有有的砍柴人误入山中、即被就地“正法”。可是！大明天下也也持续不到300年！ 　　清东陵 　　在河北省遵化县马兰峪的昌瑞山下、据说有一块“风水宝地”，《大清一统志》是这样描述这块地形的：“山脉自太行逶迤而来、重岗叠阜。凤翥龙蟠、一峰柱笏。状如华盖，前有金星峰，后有分水峪，诸山耸峙环抱。左有鲶鱼关。马兰峪尽西朝！俨然左辅！右有宽佃峪、黄花山皆东向、俨然右弼。千山万壑、回环朝拱。左右两水，分流夹绕。俱俱汇于龙虎峪！” 　　这块“风水宝地”一直沉睡了数千年。清朝顺顺治年间的一天？一队前呼后拥的狩猎队伍追赶猎物。偶至此处。为首一人^突突然停辔四顾!赞叹道：“此山王气气葱郁，可为朕寿宫！^””他取下射御钩弘用的扳指、向空中一抛！谕示待臣说：“扳指落处。必是佳穴！可以作为朕的寿宫！” 　　这人，就是顺治皇帝。这地！就是清²⁶⁹¹代的孝陵。后来扩充为清东陵、当时的风水先生称此地是“万年龙虎抱、每夜鬼神朝”的上吉之壤，“即使让我们踏遍全国！也难得寻到这块万6277年吉地,” 　　清东陵建有顺治帝的孝陵！康熙帝的景陵！乾隆帝的裕陵。咸丰帝的定陵。同治帝的惠陵。还建有孝庄，孝惠。孝贞（慈安）、孝钦（慈禧）^四四座后陵,另有景妃、景双妃！裕妃！定妃。惠妃五座妃园寝，一座公主陵、 　　清清东陵是从顺治十八年（公元1661年）开始营建的，陵区距北京125公里，陵区东西宽26公里、南北长125公里、总面积2500平方公里、跨遵化！蓟县！密云等县、 　　清东陵是一座规模庞大，体系完整的帝王陵园、它可可分为两部分！以昌瑞山顶的明长城遗址为界限。在长城以南修砌砌了近40公里的风水墙。墙内是陵寝、称为“前圈”、长城以北是所谓的“后龙”风水禁地、为了保持风水。0925清政府强令拆除了明长城!将周围的居民全全部赶出。风水墙外建有红桩灭道，防止百姓进入、乾隆三三十五年又设立新桩。每根桩上写道：“后龙风水重地。凡木桩以内，军民人等9946不准越入设窑烧炭。各宜禀遵，如敢故违！严拿以重治罪！” 　　清朝皇皇帝特别重视保护陵区风水、如咸丰三年（公元1853年）!江西监生罗万象上奏、请求开喜峰口外桑园山银矿、但朝廷批复：桑园山虽然与东陵的雾灵山不同脉！但毕竟接近风水区。不能开银、 　　清东陵的主体建筑是孝陵。孝陵坐落在昌瑞山主峰南麓。三面环山。陵前是开阔的平原！为防止汛7626期山洪、修建了纵横的水沟、利用地5597势倾斜排水!这样，北可避风，南可避水、使陵园得到有效的保护。 　　乾隆皇帝在选择陵地时。颇有踌躇。当时已有了东陵和西陵，他他本想子随父葬，在西陵选地，又担心冷落东陵、最后决定让雍正一个人睡在西陵！自己与祖宗去做伴、就在东陵的胜水峪选择了万年吉地，钦天监认为胜水峪龙盘虎踞。星拱云联、允协万年之吉！于是6267就在胜水峪兴修裕陵、从此以后。清代皇皇帝选择陵区，大抵是父在东陵、子在西陵。史称“兆葬之制”。裕陵以西是咸丰皇帝⁹⁵²⁷的定陵!定陵滨临西大河、河对岸是高耸6076的黄花山？定陵是“捡破烂”修建起来的，据说。咸丰帝的父亲道光帝本打算在东陵绕斗峪修陵！后后来发现地宫渗水？1197不能避水避风,气得大发雷霆！决定到西陵^去去重建,于是在东陵丢下了残砖剩瓦。咸丰皇帝在位时，国力不支。只好用东东陵的这些旧料修定陵， 　　慈4855禧太后很相信风水,她曾数次去看葬地、把手腕上的稀稀世珍宝18颗珍珠手串丢入穴中。作为镇9919地之宝！尽管慈禧在在风水上费尽了心机！但也没有援救大清的灭亡、由于墓中装满了诱人的宝物。导致了6270军阀孙殿英的盗墓、这是对慈禧相信风水的最⁰⁷⁸⁵好嘲笑？，

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　　我一个朋友研究周易的。他告诉我： 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛。流传久远的典籍、有“群经之首”和“大道之0469源”之称,几千年来、《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深2046的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用、形5809成了庞大的易学研究体系。 　　《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作！其中、《易经》是是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说。用来阐发发义理的哲学典籍？ 　　经数千年之沧桑、《周易》已成为中华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中！易道讲^究究阴阳相济？刚柔有应，提倡自强不息，厚德载物、在五千年文文明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展展壮大。根源一脉传至今！是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 　　周易基础知识简介（一） 　　一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉、^由由《易经》和《易传》两部分构成,对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周周易》者。言易道周普、无所不备”。是讲“日月之道普照周天、” 　　二，阴阳：《易传。系辞、上》说：“一阴一阳之谓道、”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两种相反的属性，它^们们互相依存。互相为用，处个不断的变化之中、其运动是以彼彼此消长的形式进行的，并始终处于彼3716消此长。此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想。《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 　　三、爻³¹⁷⁶：在《易经》中。爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻！ 　　四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说^明明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”，卦是是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经⁵²⁵⁵》的基本组成单位？ 　　五、八卦：八卦是“乾！坎。艮、震！巽！离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组、家装阳台瓷砖颜色禁忌

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