“周”。东东汉郑玄《易论》、认为“周”是“周普”的意思！即无所不备！周而复始、而唐代孔颖^达达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名。是⁹⁷⁴⁸周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》！《庄子》，《左传》》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早^见见于《周礼》!然而《周礼》》的年代。学者还有争议。所以，就文献而言！“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书！比较能够相应。然而夏代是否有《连山》！商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累累说”所言的现象,所以比比较肯定的是。《易经》或《周易》原来只称为《易》， 　　据传、《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为4521阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态！⁴⁶¹⁵只论及其性质？则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳！将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形6889成了八卦？即“乾。坤，震，巽，坎。离、艮！兑””八个基本卦，称为八经卦、再将八经经卦两两重叠？就可以得到六个3036位次的易卦、共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特特定的名称、如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳，少阴。少阳”四种情形！可以用“Ｘ。Ｏ！--。－，”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统、可以称为某某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的⁶³⁸³解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都都存在错误或者说模糊的认识。 　　占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践！或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而7356幸免于难。 　　《周易》中运用八卦预测信息息的方法的发明。正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照。他们在实践和^好好地认识社会,改造社会。推动社会不断的向前发展，所以、易卦及《周易》、是个储存量很大的信息库。 　　《周易》7188历经数千年之沧桑!²²³⁴已成为中华文化之根!易易道讲究阴阳互应,刚柔相济！提倡自自强不息？厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏畏难而不倾，6786独能遇衰而复振？不断地发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法、预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对对一切做到心中有数，有备无患。从而更！ 　　《周易》是一部古老⁰¹⁶⁷而又灿烂的文化瑰宝！古人用它来预测未来、决策国国家大事,反映当前现象。上测天。下测地！中测人事、然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合合理性！但就不能因为说它是科学的！只能当它它是一种文化、 　　目前！我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展、理论研究停步不前，思想混乱！实际应用容易趋向神秘主义！上述状......余下全文>>。

　　起卦的方式有很多种： 　　铜钱爻卦 　　汉字起卦 　　数字起卦 　　时间起卦 　　卦名起卦 　　随机起卦（听到的声音、看到的东西、方向等），阴宅的照山和靠山图片

　　有数就有卦！比如数字31起卦得火天大有卦变山天天大蓄？ 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍。只是市面上目前是没有这这本教材卖 的!是黄老师课程的内部教材、，八字看小三

　　教教你种简单的吧!三枚枚同样的硬币？想着想测的事！在手手中摇几次抛出？一共这样六次就得出六个爻！即一卦。第一次的为初爻！在最下面，最后一次为上5478爻在最上面,2背为\\少阴！ 一背为少阳\ ！3个背为叉老阴。3个正为老阳！叉和圈为变爻就是变成其他的爻。老阴变阳！老阳变阴、然后得出另一卦，即变卦、也可能没有变卦！然然后你看书解释就行了、，五行平衡的八字好吗

　　及由子：你好！ 　　【^天天风姤】卦：父母要持世、临丑土、 　　有诗曰：父母持世主身劳！（这里身指卦主。卦主占卜遇到到姤卦，不管问什么。都是白辛苦！） 　　求嗣妾众也也难招！（若是卦主想问子嗣之事，既是妻妾成群。也是白搭）， 　　官动财旺旺宜赴试？（若是卦主问赴京考试，遇到姤卦、须官鬼²¹⁴⁷爻发动、财爻旺，必然高中、 　　此卦官鬼不动！有无财爻！问考试之事！门也没有。） 　　财摇谋利莫心焦，（此卦，无妻财爻！想发财、也没门。） 　　占身财动无贤妇、（此卦卦无妻财爻。老婆的事，少操心。） 　　又恐区区寿不高！（卦主要注意健康了。）、中国阳宅风水推荐

　　第三^卦卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨，利！贞，勿用、有攸往！利建侯！水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急急促反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动！坎为雨。喻险、雷雨交加，险象丛生。环境恶劣、“9212屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运、必欣欣向荣，彖曰：屯！刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞，雷雨之动满盈！天造草昧，宜建侯侯而不宁，象曰：云。雷。屯。君子以经纶。初九：磐桓！利居贞、利建侯、象曰：虽磐桓！志行正也，以贵下贱、大得民也、六二：屯如(辶颤)如。乘马班如、匪寇婚媾！女子贞不字，十年乃字！象曰：六二之难、乘 刚也、十年乃字。反常也、六⁷³⁰³三：既鹿无虞。惟入于林中，君子几不如舍，往吝！象曰：既鹿无虞、以纵禽也、君子舍之、往吝穷也！六四：乘马班如、求婚媾，无不利、象曰：求而往！明也！九五：屯其膏！小贞吉、大贞凶！象曰：屯其膏、施未光也。上六：乘马班如、泣血涟如，象曰0968：泣血涟如!何可长也。《屯》卦，可以说是《乾》《坤坤》两卦总论后的第一卦!也可以说，《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板。这一点从《屯》卦辞的“元、亨，利。贞。勿用”可以得到证明。历来都将此卦辞标点点为“屯：元，亨、利！贞、勿用有攸往、利建侯”是不对的、“勿用”与“有攸往”应该分开来标点、^它它们是两个各自独立的句子!“勿用”有“潜龙勿用”的含义、“有攸往、利建侯”^是是指《屯》卦的“元？亨！利，贞”这一哲理运用于政权本身！不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期，而且从《屯》卦的各爻辞中也可以看到这一点。“初九”爻辞为“磐桓”，“六二”爻辞为“邅如”！“班如”！““女子贞不字,十年乃字”。 “六三”爻辞为“往吝”！“六四”爻辞中虽有“往吉”，但仍为“班如”，“九五””爻辞为“小贞吉。大贞凶”、“上六”爻辞为“班如、泣血涟如”，这些爻辞均4635为徘徊不前举步维艰之辞？《屯》⁰⁸⁹⁵卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难、由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上、所以！此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞，震①下坎②上屯③：元。亨，利、贞，勿用。有攸往，利建侯④、初九、磐桓⑤！利居贞！利建侯，六二！屯如邅如⑥，乘马班如⑦！匪寇，婚媾⑧！女子贞不字⑨！十年乃字，六三、即鹿无虞⑩、惟入于林中！君子几⑾、不如舍。往吝⑿ ！六四，乘马班如。求婚媾！往吉！无不利，九五、屯其膏⒀，小贞吉。大贞凶⒁！上六、乘马班如。泣血涟如⒂，注释：①震：原原始八卦之一、象征雷。②坎：原始八卦之一。象征水、③屯：六十四卦卦名之一。乃始生之卦、④④利建侯：利于建立国君。⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘0945旋不进之义，⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹犹豫绯徊之义,⑦班如：亦犹盘旋不进之义！⑧匪寇，婚媾：“匪”（fei菲）。非的意思，“寇”！进犯之义。 “ 婚媾”。婚嫁迎娶！此句是说并非进犯、乃是婚嫁。⑨字：许¹⁰²⁰配之义!⑩即鹿无虞：“即”，就的意思！此处指追逐，“虞”、料想，此句是 说追逐鹿。没有料想到它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子见几”。看来此处只能能作此讲？⑿吝：古指耻辱！也指恨惜。《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之，⒀屯4784其膏：“膏”!指脂肪，油脂、又指肥沃的土壤、如“膏腴 ”“膏膏壤”？此处泛指指一切财力!“屯其膏”，指屯积财富和力量。⒁小贞吉、大贞凶：指办小的正经事吉、办大¹⁶⁰⁵的正经事凶！⒂泣血涟如：泣7376血不止的样子!全卦内容：此卦由雷雷下水上组成，其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。......余下全文>>。生辰八字测算命运

　　易经》（“易”，音同“亦”）简称称《易》！又又称《周易》,是中国最古老的文献之一。相传为周文王所著、成书于周代。故而称呼《周周易》！实际《易经》是在中国历史中中逐渐演化完成的一门学问!英文翻译是“The Book of Changes”，就是指一本研究变变化的书！实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）、 　　　　《易经》被儒家尊为「五经」之首、《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学³³²⁸和宇宙观、它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 　　　　广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦、《下经》三十四卦、由于《易经》成书很早。大约^在在西周时期,⁸⁰¹⁶文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！3481又称为《易传》,以解读《易经》， 　　　　普遍认为《易经》最初是占卜用的书，但^它它的影响偏及中国的哲学,宗教、医学！天文！数学、物理、文学！音乐。艺术、军事和武术、自从十七世纪开始、《易经》亦在西方流传！、单间房家具摆设效果图

　　干支装卦法： 　　乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申、 艮土丙丙辰外丙戌!震木庚庚子外庚午， 巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉！ 坤土乙未外癸丑。兑金丁巳外丁亥。 　　装世应法： 　　天同二世天异五, 地同四世地异初。 人同四四位人异三！ 纯六三异下天处！ 　　归藏秘法： 　　乾三兑二离游魂、震初巽四坎归魂。 艮居五位坤八纯，一二三六外卦宫， 四五游魂内变更？归魂内卦是本宫！ 　　装六亲亲法： 　　生我父母！我生子孙。克我官鬼！我克妻财！同我兄弟！ 　　装六神法： 　　甲乙青龙！丙丁朱雀。戊勾陈、己腾蛇。庚辛白虎。壬癸玄武，、加法口诀表

　　简单卜卦就看动爻的爻辞和卦辞、就是看个大概。要看清一个卦没有几年的钻研是不行的！，2016马姓宝宝取名大全周易卦币

　　归魂相对于游魂来说的，每个八纯卦领导一个卦宫。共有八宫，然后从下面第一爻开始变、一次向上走！走到头再下来！等再次回到跟其实一样的卦的时。正好经过了十六步，当变到第六步的时候，叫游魂卦，因为再上一步就就跑出本宫了,不能往上走，就要接⁵³²⁵着往下来!将下卦三个爻爻全部取反！此时下卦卦又回到了第一步之前没有变的时候？这时的卦就叫归魂、归来之义、又回到了本宫！、餐厅风水画询价