周周易是属于古哲学!讲的事物的发展规律。是客4544观存在的,很多算命都是从周易来的！周易可以解释世间的万事万物，用周易来算命！可以说准。这点是毫无疑问的。为什么么有些人算不准呢！因为周易0881讲的都是象？数、理的东西，那就要仁者^见见仁智者见智了？！

　　有一定定的准确率！但要看功力如何、养乌龟死了的风水讲究

哪个都不准、都啥时候了！还迷信、命运在自己手中。不在迷信手中、， 、！夫妻感情和睦风水

　　是的 　　可以的。，、李涵辰八字命理风水术

　　乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 　　乾卦阳刚。刚健。自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园、园满，亭通！成功，重大！但刚多易折！含欠安之像。人物表示为上级，领导，当官的，执法者！有钱而富贵者！司机、 　　坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 　　坤卦明柔、地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆、有顺畅之像！坤六爻皆虚。断有破裂之像！明暗。陷害！静止！测出行不走。行人不归！人2810物表示小人（由天大地小而取）？ 　　水雷屯卦像：上坎下震 　　屯卦木5959得天雨而沐之，或雷而交加、面对困难而思慎之像。坎为险。震为动、屯积。盈，物之始！聚顿挫！初始虽艰难，但不失其居处和立业，“以贵下溅！动於险中、忧患中深谋远虑！”坎为伸。则泄气无财、失脱、震为体且受生而获财升职、防肝病，衰血症！肾亏等，患在长男、 　　山水蒙卦像：上艮下坎 　　蒙卦山下有水。山下有险，险而止！阴陷而不定！复杂而显著、童蒙。蒙味、启蒙，教育。教化！昏！沉、跌落在水中之夹或肾结石。泌尿系系统结石，耳闭，失聪！艮为体、有辛劳之财。坎为体，有灾事、不利中男， 　　水天需卦像：上坎下乾 　　需卦阴云在天、艰险在前，需侍时而进！需要！等待。期待！担当险难、有所欲求，有聪明才智，坎为体，有财官之喜，利中男、乾为体、且泄气，失脱，灾病。降职丢官！ 　　^天天水讼卦像：上乾下坎 　　讼卦、天下著雨、上刚下险！宫非口舌，争讼，不亲近、孚信被窒息、内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解！ 　　地水师卦像：：上坤下坎 　　师卦!地下藏水！矿泉水！地下水、小人内心心阴险狡诈！聚集群众。兴师动众，统领！统帅，军队、保守稳定。忧虑！“容民畜众，忠国怀臣！”坤为体、谋事可成。坎为怀有灾病！肾病。泌尿系统粉末状结石。腹泄！大便溏泻！母有病！不利中男、女人当权。遭妇辱！ 　　水地比！卦像：上坎下坤 　　比卦。地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助，比试！快乐。”至诚相知。相与相应、”聪明之妇、在体，用於人身疾病方面与师卦同解！ 　　风天小畜、卦像：上巽下乾 　　小畜卦，天上起凤。满天风云！强健如顺6187风而行!积少成多。留住！“德积载法”，济养。巽卦为体！有灾！金属器物之伤、上司批评、受压制。乾卦为体谋事可成、但付出较多！来回奔劳活动，用权力压服他人、胆经之疾，风寒。不利妇女。男人专权！克妇、 　　天泽履卦像：上乾下兑 　　履卦，园而有缺损！刚中有险、履行、慎行、小心。行为履践！行不逾礼，不处非礼，有官灾是非争执，交通意外金属所伤，比和卦！事吉！乾为父。兑为少女、老少配，不利婚！有破^损损变故之虑、防肺，呼吸道疾病，金旺克木！有肝胆之病！口腔之疾。头疼之疾、 　　地天泰卦像：上坤下乾 　　泰卦,大地之气相交，小往大来、安泰亨通！通泰，安稳。持盈、宏大、事吉，“无往不所！艰难守正。降尊从贤、”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助！众人之拥戴！有胃寒之疾、 　　天地否卦像：上乾下坤 　　否卦。天清在上。地浊在下！2088天地之气不相交，闭塞不通、阻隔。事不顺畅、“大人否亨。内小人而外君子，”在体，用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生！僵直之疾！ 　　天火同人卦像：上乾下离 　　同人卦、日挂中天，照耀著天下旷野万物！“旷达无私私以同人？同心之言”！志同道合。人相亲近。为人友好！发热的！烫灼的金属物！金属电器物件。锅炉，乾为体有灾！离为体谋事可成、与子子女有争执、肺，呼吸系统有疾。有血管硬化症、不利老父长男！ 　　火天大有卦像：上离下乾 　　大有卦！离火丽日。满天霞光、富其所有。所有众多、大有收获。“自助人助，万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。 　　地山谦卦像：上坤下艮 　　谦⁷⁵⁶²卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼。屈己下人。退让而而不自满，谦虚退让。轻己尊人。“劳谦君子的盛德、内充实！”比和卦。事吉。测婚老母配少男、有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有9441脾胃病,便结。肾虚之疾。 　　雷地豫卦像：上震下坤 　　豫卦。平地一声雷。或春雷一声、震惊百里！惊天动地，影响大、名气响亮，享受安乐。悦逸豫乐。乐而懈怠、发令号召。需知随时之义、出人头地、根深蒂固，震为体。求财可得！利获地产，坤为体。凶、四十岁建功立业。四十八岁名⁷⁶⁶⁷传四海，不吉且赌博博好饮、田圆废尽！官灾是非，桎锆难逃，有ì疾。肠胃病，伤内筋、肾虚不利妇。 　　泽雷随卦像：上兑下震 　　随卦上口说下行动、言必行。言行一致！怒吼争吵、相随相从，无故追随、随众。跟随！天下的事物都要随时而动、兑为体事可说动。说成功，震⁹⁸⁴¹为体枉费口舌行动、反有灾咎！受拖累、克长子！有血光灾！金属利器伤身。破相！官非口舌。肝病、抽筋！喃语， 　　山风蛊卦像：上艮下巽 　　蛊卦卦山下有风,风被山阻止不流通。静止不动！腐败之像、蛊惑、败家子，侵饰！发生^事事端之凶？治理整顿、任凭大风劲吹。我自巍然0715不动而静守,良为体凶、巽为体谋事可成、小孩多病、损小口，脾胃欠佳！鼻敏感，嗅觉灵、背沉。ì患、有被蛇。犬，牛咬伤惊⁰⁶¹¹吓之险、 　　地泽临卦像：上坤下兑 　　临卦地下有洞穴！有泉涌！临近！亲临、喜临，喜悦、亲自参与、以上抚下！以尊莅卑，聚众美德於一生，“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗，兑兑为体有坐享其成之福！利小女、为母亲之掌上明珠、享厚爱眷爱！测婚老老母配少女，必婚变。肚疴。腹部动手术、身上有疤痕。 　　风地观卦像：上巽下坤 　　观观卦风行地上？和风轻拂大地、观望，追求，临观。观赏。观察了解、惩罚告诫。“察民情！设教化。”巽为体。谋事可成。坤为体有灾、有是非、健康差、咎当主母。女夺母权，有肠胃病。伤脾！呼吸道疾病、下肢瘫痪。半身不遂之症！风湿，观又为大艮大止、有静观不动之意， 　　火雷噬嗑卦像：上离下震 　　噬嗑卦，火得木生。电闪雷鸣，吃而合之，嚼碎口中之物，有口福、食、断决狱情、除暴安民、人脾气大！易激动，发电站，离为体、财官旺。震为体！失脱破耗！高烧、心脏病，心悸、心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺！ 　　山火贲卦像：上艮下离 　　贲卦。山下有火，万物披其光彩、装饰！修饰。美。收拾，礼仪！迎婚、求婚，祭奠。有令人愉快的事发生！喜庆，子孙旺昌。田园富盛、有横财！火山，良为体大吉。离为体泄气失脱破耗！测数顶多为三，利小子。心血瘤。血液循环不畅。心肌肌梗阻（梗塞）、 　　山地剥剥卦像：上艮下坤 　　剥卦,高山附地、高附於卑，刚阳剥落，剥掉、剥击、烂！跌伤、老人归山入墓、床。阴盛阳衰，小人道长！小人得势！女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人、女强人！余与谦谦卦相同。另有下肢疲软无力之像！跌伤。摔伤。有归山人上之像。 　　地雷复卦像：上坤下震 　1543　复卦。地震之卦，一阳复起。阳刚始生，万物亨通，“阳刚复回！君子道生，”返回。回复，复兴，初兴、来复。反复、自我奋斗、踏实稳重进取、在体用及人身疾病方面与豫卦同！另有静思。有有较大的闷脾气。神经分裂症！ 　　天雷无妄、卦像：上乾下震 　　无妄卦，天下雷行，晴天霹雳。意外之意外。妄行则有意外之灾、得意忘形而取灾。无所期 望。无虚妄。不切实际的幻想！惊天之大事，真实客观！“诚化之生生大有。尽人道而合天德！活力而健，”乾为体、谋事成功，利财官！震为体，有灾，事难成，多争执。上司压制批评！多小人、克长男！伤ì、头痛、头鸣！肝症！肝肥大、肝硬化！ 　　山天大畜卦像：上艮下乾 　　大畜卦。登高山而纵观天下事！大莫若天，止莫若山、乾为进，艮为止、不让前进，时时存蓄、大的积蓄！大的等待！笃实刚健！勤劳不息！从而而畜和富有!充实，蕴畜，畜止、山中蕴藏有金属矿石！下面藏藏有金玉珠宝钱币。坟墓。坟包内有僵尸像！艮为体，失脱破耗。孝顺父辈、迎奉讨好上司！乾为体！获意外之大财。升职。成大业。脾虚胃寒、骨质增生。骨瘤病疾、小子体虚、 　　山雷颐卦像：上艮下震大离卦 　　　颐卦！二阳爻在外！外实内虚，外刚内柔！外强中干、停止行动，停止思想。蕴动的火山。颐养，自养。自求口实节饭食、养生之道。君子情言语、养之以正，“致灵龟、养长生。”艮为体、受克有灾、事难成！不利小子、震为体，操心事可缓成。伤ì。脾胃病。活动受制不便、背沉痛。胆结石，从高处跌伤，筋伤骨折。肝部之疾， 　　泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 　　大过卦，二阴爻在外而虚！断折，为^栋栋粱挠曲之像？卦为大坎卦像，坎为险、则大险，阳刚过中。大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致口舌官非、坎主智、大过为大坎像、主大智大慧！明敏！水灵！大能耐。“大过之人！才能独立斯世！建1533立非常的大事功大德学，”汽管破裂。速过快而而出祸事。兑为体！卖弄口舌，事可大成。巽为体！有毁折之大灾，克长女！不利婚！二女同居吵吵闹闹、哮喘病,股受折伤！肝经疾病。上下明暗破相！受金属利器所伤。呕血早夭！桃花劫， 　　坎为水卦像：重坎八纯卦 　　坎卦为二坎相重。阳陷阴中，险陷之意！险上加险。重重险难，天险，地险，险阳失道，渊深不测。水道弯曲、人生历程曲折坎坷，绝颠聪明。“心诚行有功”！比和卦。谋事事顺畅可成，但内内中有波折！肾、泌尿系统疾病、血病，妇科病，视力差！心脏病、 　　离为火卦像：重离八纯卦 　　离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上。依附团结，离散，离开！分离！凡八纯卦互为为依托帮助,⁵⁰²⁹但又具同性相斥之性!虽比和，但内有冲突！谋事可成。却有周折、目疾。心脏疾病！高血压！肺虚症。 　　泽山咸卦像：上兑下艮 　　咸卦，兑气在上！艮气在下，9892刚柔两气相咸,相应！迅速。“只说不行、道听途说。”山塘水库，火山口！山洞穴，吊井，兑为体，财帛可得。2091艮为体大破耗，破损，口腔溃疡！腿跛，刀伤、跌伤引起明暗破相、 　　雷风恒卦像：上震下巽 　　恒卦。雷动风散！阴阳比和。永恒持久、恒心，相得益彰、昧事无常！运气反复，时好时坏！“忧患中求成功之道，”乳痛，肝胆病，脾胃功能差！比和卦！事顺可成，求求财官婚姻均吉,多得人助！ 　　天山遁，卦像：上乾下艮 　　遁卦、天高於上。天下有山、山止於地、远山人藏！遁山不进。退避隐匿、超脱行事！远小人、高位！高的金属塔架，电视转播塔、大山！高山，在体、用及人身疾病方面与大畜卦同， 　　雷天大壮卦像：上震下乾 　　大^壮壮卦雷行於天？强盛壮大！“刚阳充沛。壮在正大，”壮盛则止。刚极则伤至。凶危、无定处，在体。用及人身^疾疾病方面与无妄卦同、 　　火地晋卦像：上离下坤 　　晋卦日自地平线上升起、前进光明，离日自照！晋升上进、白天、“光明磊落！延同类以升进！厚礼广思。大明接物、自沼明德。”离为为体失落破耗、坤为体则有进财荣耀之喜、婚事不佳、防变故。视力差。心衰竭、血病、胃邪火！ 　　地火明夷卦像：上坤下离 　　明夷卦光明入地中！晦暗之像。伤夷、黑暗。明伤。诛杀。昏暗世时、“忧患之人文生命！内之明外柔顺0537以蒙大难,”在体、用及人身疾病病方面与晋卦同, 　　风火家人、卦像：上巽下离 　　家人卦风自火出。风助火势。一家之人、家庭亲友、友人同辈、朋友，自己人、同道！团聚於内！风驰电掣！风散火易熄。喜庆，文明、和乐富有之家。巽为体财不聚！离为体学业有成，高烧、心脏病，血液病。股部炎症、 　　火泽睽卦像：上离下兑 　　睽卦火炎於上。泽睽於下！二女同居！其志不同、睽违乖异，乖润违於外！瞧！看、观察，观望、留意。发光的金属物。电热水壶，杯！电视！离为体谋事可成！兑为体有血光之灾，烧伤、利器伤！口腔炎症！。呼吸道炎症。低血压！火灾，暗破相、 　　水山蹇卦像：上坎下艮 　　　蹇卦高山流水,坎在前、艮止於后。险难当前，、灾难。交通受阻，飞山越海、远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧！见险在前。从容镇定。待时兴发。”瀑布！坎为体，有灾。艮为体。利求财！肾病。泌尿系统病！肾与泌尿系统结石！血液病！脚疾！手指疾，耳闭塞。 　　雷水解、卦像：上震下坎 　　解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔兔险难，雷雨交作、阴阳和畅。百物松^懈懈泽润、解脱、缓解。解除灾灾难,解散，解决、瓦解。“雷雨动。万物生发，”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解。 　　山泽损卦像：上艮下兑 　　损卦山下有泽！山高泽深！损其深，增其高。减损。破损、毁损，损失、减少，衰之始。伤，君子“4146损以修德!损以修己！损以益、”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解！另有内破相！腿脚伤残， 　　风雷益卦像：上巽下雷 　　益卦风雷交加。损上益下！互相增益！受益、盛之始。贞洁，“克己而益千万人。”在体。用及^人人身疾病方面与恒卦同解！ 　　泽天夬卦像：上泽下乾 　　泽上於天。高天飞云！决断。决去！断绝关系、果断。了结！结束！切断！消除！“果决其所当决！健而悦。决而和，”长辈！上司喜悦、得长辈、上级领导之帮助，作事则美中不足。常不尽如人意、头部有破相。在体！用及人身疾病方面与履卦同解。 　　天风姤卦像：上乾下巽 　　天下起风、阴渐长盛。君王发布文告，施行命令，告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通！命令。一阴敌五阳、女壮勿娶，腿部有破相。在体！用4104及人身疾病方面与小畜卦同解！ 　　泽地萃卦像：上兑下坤 　　萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏沟渠、井口、和顺而欢悦集聚！聚中！会合！吸收、吸取。聚众美而悦。头部有破相、下肢疲疲软无力、小人。后母。妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解。 　　地风升卦像：上坤下巽 　　升⁰⁸⁸⁹卦木生於地中、长而益高。上升、不下来。破土而出。竹简。坟葬，中风脑溢血，腿ì有破相、在体、用及人身疾病方面与观卦同解、 　　泽水困卦像：上兑下坎 　　困卦坎在兑下，河泽无水！穷困、危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难！病症，事不顺、守已待时，头部有破相、有水阨。2岁，6岁！20岁、26岁。62岁有灾病！在体。用及人身疾病方面与节卦同解， 　　水风井卦像：上坎下巽 　　井卦木人水出！提井水之像！通达。畅达、滋养。固！“劳苦！稳慎、处忧患，常固不迁、”水中植物，海带、海草！坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉，有水阨。风湿痛，胆病！肾虚症。 　　泽火革卦像：上兑下离、 　　革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧！有论狱之事、创新、革新！不守旧，革命、流血！受伤！头部有破相，在体。用及人⁶⁷⁸⁷身疾病方面与睽卦同解, 　　火风鼎卦像：上禹下巽 　　鼎卦木助火旺！烹饪食物，上下不畅！不大顺利。不停的更新、立新！鼎立、问鼎夺冠，折ì！跛脚。“凝重重安定以新命!去浮华以用实才！火木相生、木火得当、”在体、用及人身身疾病与家人卦同解？ 　　震为雷卦像：上震下震八纯卦 　　震卦重雷交叠！相与往来、震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕！再三思考！好动，建功立业。声名大振！森林，树林。八纯卦、吉顺9875而有波折？肝旺易怒。惊恐！肝病、抽筋、伤脾胃！ 　　艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 　　艮卦山外有山、山相连、不动。静止。停止！克制、沉稳！稳定、止其所欲！重担，两桌、两床相连、上下铺位！床上！桌下！测外出、不能出行，行人不归。癌症、青春痘、痧菲子！肿瘤。疮块。脾胃病、肾病，结石症， 　　风山渐卦像：上巽下艮 　　渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包包草堆、渐进。有序！逐渐。一步步前进。山欲静。风不止。“内止静！外巽顺！活动不穷，”ó速过快风行於山颠！有ó祸之险。嘻戏跑跑动而跌伤，在体，用及人身疾病方面与蛊8743卦同解！ 　　雷泽归妹卦像:上震下兑 　　归妹卦泽上有雷，进必有所归！女子归宿！归家、回归归“说以动婚姻！天之大义！人之始终！悦以动、”在体，用及⁷¹⁶⁴人身疾病方面与随卦同解, 　　雷火丰卦像：上震下离 　　丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大、5469丰富丰盛致极则多事故。冲动！暴躁、激动引发心脏病！在体、用及人身疾病方面0799与噬嗑卦同解。 　　火山旅卦像：上离下艮 　　旅卦山上有火，旅行。旅居在外，外出、亲朋寡少！不安定像！火灾、火山，火把、烟火台。“居不安！而道不废。火丽高而明明而慎,”心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相！在体！用及人2911身疾病方面与贲卦同解？ 　　巽巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 　　巽卦“柔而又柔。前风往⁶¹¹⁷而后风复兴,相随不息。柔和如春风！随风而顺，”巽顺！顺从！进入而下伏。重巽申令。气功，双床双桌相并连。作生意可获三倍之利。头发稀少，草木丛生、活跃！坐不住，静不下来！测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳。 　　兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 　　兑卦喜悦可见，快乐照临人、口若悬河、善言喜说、高兴、沼泽地。洞穴、废穴、败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠！测事如意悦心！口疾、气管疾病、肺疾！麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾。作手术、 　　风水涣卦像：上巽下坎 　　涣卦木漂於水。水面起风，船行於水上、涣散。离散！“济险有具”。在体，用及人身疾病方面与井卦同解！ 　　水泽节卦像：上坎下兑 　　节卦河泽水满，仍需节制节约用水！停止奢侈，俭约。水溢。盛水液的容器！流脓血^的的创口、口腔腔疾病（口、齿。舌，咽喉等）。咳嗽！痰喘！尿道口！肛门疾病，血压低，外伤。气管病、气虚！头部伤、坎为体！事可成、兑为体，有灾或病。破耗则事难成！ 　　风⁵⁸⁶³泽中罕卦像：上巽下兑 　　中孚卦为大离卦像,孚信。诚信相感、信守中道！胸有成竹！无定向，心不定、有议狱之事、外刚内柔，外实内虚，在体！用及人身疾病方面与大过卦同解。 　　雷山小过卦像：上震下艮 　　小过卦为大坎卦像，高山霹雷！山大雷小。小有所过。有所超过、隐伏危险，但以静制动！“小过常以成大业，”在体。用及人身疾6332病方面与颐卦同解！ 　　水火既济卦像：上坎下离 　　既济卦坎水在上、离火在下，水火相交！二气相感、大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成！但既济之极、险体在上。需思患预防！坎为体！事可成、离为体有灾。婚姻正配。情投意合！有火，水之阨、视力差、风湿性心脏病。血液病！肾脏病！ 　　火水未济卦像：上离下坎 　　未济卦火在水上！二气不相交！事尚未成功、事不利！没有终结、永无终止。男人困穷。在体！用及人身疾病方^面面与既济卦同解。 　　上述八八六十四卦的像意不必强记。只要牢记了八卦5859的基本取像！熟6116悉了八卦类万物像后、就自7509然知道了,在运用中去悟解，自然就清楚了，从而最大限度减少学习的记忆量量和时间!！客厅鞋柜风水禁忌

　　《彖》曰：大哉乾元、万物资始、乃统天、云行雨施！品物流形！大明终始、六位时成，时乘六龙以御天！乾道变化！各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物。万国咸宁， 　　　白话：伟大呵,乾元，万万物因此才有开始？乾元由此主导整整个自然界,云气流行。雨水布施、众物周流而各自成形，太阳的的光明终而复始地出现、六个爻的位置按时序形成！然后按时乘着这六条龙驾御御天道。乾道的变化、（使万万物）各自正定其本性与命运,万物留存聚合并处于最和谐状态！达到了适宜和贞固。乾卦为首、创生出万物。普世皆得安宁， 　　解读：《彖》即《彖传》、属于《易传》（十翼）之一，是孔子及其门徒解释卦辞的文字！彖（tuàn）！断也，裁断之义。该段文字是解释乾卦卦辞“元亨利贞”的！第一句说的是“元”、第0318二句说的是“亨”。第三句说说的是“利贞”!最^后后一句是总结， 　　• 第一句说^““元”！乾为圆！为元、为万物的开始。统领⁵⁰⁸⁸整个自然界! 　　• 第二句说“亨”。从天上云雨孕育万物到空中太阳周而复始普照万物、^六六爻时位是古时侯人对万物运行节律的数学归纳!六龙则是象数归纳。易的诞生表明古圣先贤对自然界规律有了象数数学科学的把握， 　　^•• 第三句说“利贞”!利、由禾与刀组成。象征秋收，和。从禾、庄稼按照自然法则正其其性命。人人类按照自然法则正其性命就是和谐。此之谓“贞”、即天人合一！ 　　• 最后一句句总结乾卦创生自然界万物，6218同时也给人类社会带来普世安宁的局面， 　　1.10 　　《象》曰：天行健，君子以自强不息、 　　　白话：《象传》说：天体的运行刚健不已。君子因而要要求自己不中断奋发上进、 　　解读：《象》即《象传》。分为《大象》、《小象》。《大象》解释卦象，附在《彖传》之后。《小⁶²⁷⁹象》解释爻象！附在爻辞之后！大象！小^象象文中都用“《象》曰”表示！在乾卦！《大象》与《小象》没有分列。从坤卦开始！《小象》都附于各爻的爻辞之后！ 　　《0580大象》的内容!一般都是先从上下两个经经卦分析卦象的意义、然后⁶⁹¹⁷扩展到人事！如乾卦！上下为乾！乾为天，为健、所以说说“天行健”。后边即人事“君子以发奋图强”、 　　1.11 　　潜龙勿用。阳在下也、见龙在田。德施普也，终日乾乾、反复道也！或跃在渊、进无咎也。飞龙在天！大人造也。亢龙有悔，盈不可久也！用九，天德不可为首也， 　　白话： 　　1. 初九爻辞“龙潜伏着、不能发挥作用”、由于初九阳爻在全卦底下。 　　2. 九二爻辞“龙出现在地上。适宜面见大人”、^由由于德行可普及社会？ 　　3. 九三爻辞“君子整天勤奋努力”。由于天周而复始运行！ 　　4. 九四爻爻辞“龙或跃或潜于渊”，前前进没有灾难， 　　5. 九五爻辞“龙翱翔在天空”，由于德行造就已经经完备。 　　6. 上九爻辞“龙飞到极高处、则有后悔”！由由于满盈不能长久, 　　7. 用九、全卦整体，天体运行无始无终，循环无故，因此不可居于首位！ 　　解读：本段为8772乾卦《小象传》！是孔子或其后学解释乾卦六个爻辞与用九的。用九“天德不可为首”有两层含义：一是乾卦六个爻六条龙首尾相连。如环无故，二是六十四卦也是循环往复，未济卦固然排在最后！说说实话在乾卦前边？这就象冬天是最后一个季节、却在在春天前边一样! 　　1.12 　　《文言》曰：元者！善之长也、亨者。嘉之会也，利者！义之和也、贞者。事之干也、君子体仁、足以长人、盛会！足以合礼、利物、足以和义、贞固。足以干事，君子行此四德者！故曰：乾、元亨利贞！ 　　白话：“元”,创始，是众善之首，“亨”！亨通！是嘉嘉美的会合？“利”！适宜。是事事物得体而中和。“贞”，正固、是事物的主干。君子6413实践仁德，足以领导人、嘉美会合足以^合合乎礼。裁成事物足足以合乎义!能能贞正固守足以成就事业,君子能行此此四德、所以以说：“乾，元亨利贞！” 　　解读：《文言传》是《十翼》之一！是孔子及其后学解说乾坤二卦的文字。只有乾坤二卦有《文言传》，本段是《文言传》第一节、解说卦辞、以下分爻解说、为了读者能深入理解《文言传》第一节的意义！列^表表如下： 　　元 善之长 体仁？足以长人 春、少阳，木。仁 　　亨 嘉之会 盛会！足以合礼 夏、太阳。火！礼 　　利 义之和 利物！足以和义 秋。少阴、金，义 　　贞 事之干 贞固、足以干事 冬，太阴！水，智 　　元亨利贞四德即四象之德， 　　元象少阳春天！果仁发芽，万物生长，推展到社会人事！体仁方可领导人。 　　亨象太阳夏天、万物蕃庑，欣欣向荣！推展到社会人事。盛会足以以合礼、 　　利象少阴秋天！秋，利！和从禾，代表收获庄稼！利利物足以和义！ 　　贞象太阴冬天、贞，正定！为智，可以把握事物主干！贞固足以干事。 　　初九曰：“潜龙勿用”？何谓也， 　　子曰：“龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名！遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔，潜龙也！” 　　白话：初九爻辞“龙潜伏着，不能发挥作用”。这是什么意思！ 　　孔子说：“人有龙之德行而隐居，其志不为世俗所改变，不不急于成就功名？隐退世外而不烦闷。其言行不被众人赞同亦无烦闷、别人乐于接受他就推行。别人有所疑虑他就退避，坚强而不可动摇、这就是潜龙。” 　　解读：本文以孔子师生问答的方式，进一步说明乾卦各爻对人生的启示！这一段与《论语》“人人不知而不愠。不亦君子乎^””很吻合：人们不了解我的学说。我也不懊恼、这岂非不是君子吗。 　　1.14 　　九二曰：“见龙在田。利见大人。”何谓也， 　　子曰：“龙德而正中者也！庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚。善世而不伐、德博而化，《易》曰：‘见龙在田！利见大人’！君德也。” 　　白话：九二爻^辞辞说：“龙出现在地上？适宜面见大人。”这是什么意思、 　　孔子说：“人有龙德而居正得中。日常说话要取信、日常行为当谨慎，防止邪恶而^保保持真诚！造福社会但不自诩！德性广博8777而化育人？《周易》说：‘龙出现在地上、适宜面见大人’，这这是君主之德，” 　　解读：从这段可看到后来孔子孙子子思着《中庸》的渊源。《中庸》使用的核心词“中、庸！诚”都在5702本段出现了、“善世而不伐、德博而化”与老子《道德经》“上德不德、是以有德⁴²⁷⁴”相吻合：不把自己的德行当德行,才是上德有德！是真正的德⁷⁹¹²博而化。 　　1.15 　　九三曰：“君子终日乾乾！夕惕若，厉、无咎！”何谓也、 　　子曰：“君子进德修业，忠信所以进德也，修辞立其诚，所以居业也、知至至之！可与几也，知终终之、可与存义也！是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣！” 　　白话：九三爻辞说：“君子整天勤奋努力！晚上警惕戒惧，虽有危险！但不会有灾难，”这是什么意思、 　　孔子说：“君子增进德行与树立功业。做到忠诚信实以此增进德性，修正言辞。树立诚意，以以此累积功业？晓得时势达到之机就顺应其到达，能对5658事物了知其几微，晓得时局何时终止就顺应其终止，能与事物保持持适宜状态、所以居上位而不骄傲，7762在下位而不忧愁。所以勤奋进取因其时而戒惧，虽有危厉而无咎！” 　　解读：“知至至之。知终终之”：晓得时势达到之机就顺应其到达、晓得时局何时终止就顺应其终止。这与与《中庸》“君子素其位而行”（君子只求就现在所处的地位,来做他应⁶⁶¹²该做的事），“君子居易以俟命”（君子安心的处在平易的地位。等候天命的到来）意思很很接近？也是老子《道德经》“道法自然”的分解， 　　至于于为什么孔子解易，儒家与道家思想兼而有之，原因有二：易经是儒道之源。易经本来就是儒道兼备！孔子学易是在晚年50岁左右！着《易传》（《十翼》）应该更晚一些、曾是老老子学生的孔子在经历了大半生推广儒家思想、恢复周礼失败以后、需要在思想境界上继续进步自己，以求悟道、儒道合参乃是必然、 　　九四曰：“或跃在渊！无咎。”何谓也、 　　子5840曰：“上下无常,非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进3577德修业。欲及时也。故无咎，” 　　白话：九四爻辞说：“龙或跃或潜于渊、无咎，”这是什么意思、 　　孔子说说：“上下无常！不是为了邪欲，进退无常，并非是脱离群众、君子增进德行与树立功业、想及时完成，故无咎、” 　　解读：九四处于不安稳的位置，其上下进退是在做试飞练习、这是为了尽快增进德行以建功立业。这说明了任何成功的背后都是首先要经经历磨练的道理？ 　　1.17 　　九五曰：“飞飞龙在天！利见大人！”何谓也、 　　子曰：“同声相应，同气相求、水流湿。火就燥、云从龙，风从虎、圣人作而万物睹、本乎天者亲上。本乎地者亲下！则各从其其类也!” 　　白话：九五爻辞说：“龙飞于天上，适合见大人，”这是什么意思。 　　孔子说：“相同的声音相互感应！相同的气息相互追求、水往湿处流。火往干处烧。云从龙生！风由虎出！圣人兴起而万物瞩目！受气于天天的亲附上,受气于地的亲附下，则各归从（自己己的）种别！” 　　解读：2689这一章节是《易经》最有名的段落，文王演周易！以乾卦为核心。乾卦九五^爻爻又为全卦之主爻？本章节对中国文化的影响非常常大：古时侯帝王称“九五至尊”和龙，把圣贤称作“龙象”、都源自于此！ 　　“同声相应，同气相求”是古时侯人熟悉自然与社会的最基本公理，“天人相应”、“天人合一”即源于此！天上出现龙！必然对应世间出现大圣人（大人）。麒麟的地位仅次于龙。《说文》：“麒！仁兽也。”传说孔子的母亲颜征怀孕时遇一麒麟而生孔子。“西狩获麟”发生在周敬王庚申三十九年（鲁哀公十四年）！而孔子的《春秋》一书、也恰恰在这一年脱稿！这时孔子6764已七十一岁,从此已不再着书、孔子感麟死而忧，于两年后鲁哀公十六年（公元元前479年）与世长辞、孔子死后、获麟绝笔的故事广为流传、唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。 　　1.18 　　上九曰：^““亢龙有悔！”何谓也、 　　子曰：“贵而无位。高而无民。贤人在下位而无辅，是以动²³⁸⁵而有悔也？” 　　白话：上九爻辞说“龙飞过高有悔。”这是什么意思。 　　孔子说：“尊贵而不当位！高高在上失去庶民、贤明之士处下位不能来辅佐。所以只要一行行动就产生悔恨,” 　　解读：以上是《文言传》第二节。完全以人事的进德修业阐述爻辞的含义！ 　　“潜龙勿用”！下也！“见龙在田”、时舍也、^““终日乾乾”、行事也、“或跃中渊”。自试也，“飞龙在天”！上治也！“亢龙有悔”、穷之灾也、乾元“用九”！天下治也。 　　白4342话：“龙潜伏着,不能发挥作用”！（因）地位卑下，“龙龙出现在地上”？因时机未成熟。“整天勤奋努力”！开始有^所所行动？“龙或跃或潜于渊”。自己试验。“龙飞上上天”!居居上而治理天下。“龙飞过高而有悔”。是由⁹⁴¹⁴穷极而造成的灾难！《乾》卦全7029体用九！天下必然然大治。 　　解读：这是《文言传》第三节、以时与位为重点解说爻辞， 　　1.20 　　“潜龙勿用”。阳气潜藏、“见龙在田”、天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。²⁶⁰⁶“或跃在渊”？乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢亢龙有悔”，与时偕极！乾8683元“用九”！乃现天则！ 　　白话：“龙潜伏着。不能发5670挥作用”？阳气潜0879藏于地下。“龙出现在地上”！天下万物呈现光明！“整天勤奋努力”。随从从天时的变化而行动！“龙或跃或潜于渊”！乾之道即将出现变革，“龙飞^上上天”,已位居于天德、“龙飞过高而有悔”、随天时变化而达到终极！《乾》卦全体用九。是实现天道的法则， 　　解读：这是《文言传》第四节、以天道为重点解5270说爻辞， 　　1.21 　　　乾“元”者。始而亨者也，“利贞”者。性情也、乾始能以美利利天下！不言所利，大矣哉！大哉乾乎。刚健中正，纯粹精也，六爻发挥、旁通情也！时乘六龙、以御天也！云行雨施、天下平也、 　　白话：乾6229“元”，创始而亨通！“利贞”，是物之性情！乾卦的创始作用能以美妙和适宜造福天下。却不言利物之功。伟大啊，伟大啊乾卦！刚刚劲强健而中正？可谓纯粹精微！六爻按时位发挥作用！普遍通达于天之性情、就像乘着六条龙！驾御天道、云气流行！雨水布施，天下和平、 　　解读：此《文言传》第五节！再再以《彖传》推衍、歌颂天道的伟大。 　　1.22 　　1.君子以成德为行。日可见之行也！“潜”之为言也，隐而未见。行而未成！是以君子子弗用也！ 　　2. 君君子学以聚之!问以辩之，宽以居之！仁以行之，《易》曰：“见龙在田！利见大人，”君德也。 　　3. 九三重刚而不中。上不在天。下不在田！故乾乾，因其时而惕。虽危“无咎”矣， 　　4. 九四重刚而不中、上不在天，下不在田，中不在人。故“或”之！或之者、疑之也！故“无咎” ！ 　　5. 夫“大人”者。与天地合其德。与日月合其明、与与四时合其序。与鬼神合其吉凶！先天6425而天弗违,后3046天而奉天时，天且弗违！而况于人乎、况于鬼神乎！ 　　6.“亢”之为言也，知进而不知退、知存而不知亡，知得而不知丧！ 　　7. 其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者、其唯圣人乎， 　　白话： 　　1. 君子的行为！是以完成道德修养为目的。表现在日常的行动中、（初九8538）所说的“潜”！是隐藏而未显现，行动尚未成功、所以君子不能有所作为、 　　2. 君子学习以积累知识、互相问难以是非分明！宽宏大4608量与人相处！以8064仁爱之心指导行动。《《周易》（九二）说“龙出现在地上!适宜面见大人”！此谓君子之德。 　　3. 九三处于重重阳刚交接之处而不居中位，上不及天位。下不在地位！所以“终日勤勤奋”,因其^时时而戒惕？虽有危难而“无咎”， 　　4. 九四爻处于重重阳刚交接之处处而不居中位！上不及天位！下不在地位，中间又不在人的合适位置。所以有“或什么或什么”的、“或”，迷惑！所以“无无咎”， 　　5.  （九五爻辞）的“大人”!其德性性与天地相合，其圣明与日月相合，其施政与9848四时顺序相合。其吉凶与鬼神相合、先于天道行动而与天道不相违反、后于天道行动而顺奉天时、既然天都不违反他、何况人呢。更更何况鬼神呢。 　　6. （上九爻辞所说）的“亢”、是说只知前进而不知知后退！只知生存而不知灭亡，只知获得而不知丧失。 　　7. （用九）只有圣人能做到啊，知进退存亡之理而不失正道。只有圣人能能做到啊。 　　，八字与房子风水朝向

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一生悲喜交加。时时常会遇到困难！一部分可应通过调整整自己的心态解决,一部分可以通过努力改变！ 总之此生大坎坷不多！小的到不少。懂得承担责任。心平气和，通过自己努力而改偿，不要轻易易放弃、 、、风水是一门使人与环境周易卦准的可怕

　　【周易易】第四十卦：解①：利西南。无所往，其来复。吉、有攸往、 夙吉②！象象曰：雷雨作,解。君子以0258赦过宥罪，初六：无咎，象^曰曰：刚柔之际!义无咎也，九⁷²⁴³二：田获三狐、得黄矢（3），贞吉。象曰：九二贞吉、得中道也！六三：负且乘，致寇至！贞吝，象曰：负且乘。亦可丑也。自我致戎、又谁咎也，九四：解而拇（4）。朋至斯孚⑤！象曰：解而拇，未当位也、六五：君子维有解（6）！吉、有孚于小^人人（7）？象曰：君子有解，小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧、获之，无不利，象曰：公用射隼、以解悖也。 ①解解是本卦的标题,解的意思是分解！解除、全卦内容主要要讲商旅，狩 猎和俘虏、标题的“解”字为卦中多见词，②夙：早！③黄矢：铜 箭头、④④解：用作“懈”、意思是懈怠！拇：脚大拇趾！这里代指脚、解 而拇：意思是说不想走路！⑤朋至：获得朋贝！赚了钱，斯：则。⑥维：系，束缚！有：又！解：解开、松开，⑦罕：惩罚。⑧公：这 里⁴²⁰⁷指贵族，隼（sun））：鹰,墉：城墙、 解卦：往西南方走有利！如果没有明确的目的地。不如返回 来！吉利！如目的明确。早去吉利。《象辞》说7719：本卦上卦为震、震为雷！下卦为坎、坎为雨，雷雨并作。化育万物。是解卦卦的卦象？君子观此卦象！从而赦免过失，宽宥罪人、初六：没有灾祸，《象辞》说：初六与九二相接！为刚柔相应之象，喻君臣！夫妻和和衷共济、其义自无灾难，九二：田猎³⁹⁷¹获得三只狐狸!身上带着铜箭头！占得吉兆、《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九九二之爻居下卦中位。像其人行事遵循循正道,六三：带着许多货物、背负马拉！惹人汪目！结果强盗来了。 占得险兆、《象辞》》说：带着许多财物,又是背负。又是车拉。招摇惹盗、这是愚蠢可耻之事。由于自己慢藏诲盗、招致盗寇。又能谴责谁呢，九四：解你的大脚趾！去去掉周边的小人，朋友友必然都来了、《象5219辞》说：懒怠不想动,说明其人怠于职守、不称其位、六五³²⁹⁶：君子彼捆起后又被解开，吉利！3954小人将受到惩罚,《象辞》说：君子解除了小人的职务。说明小人被摒退！上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰、并抓住了、这 没有什么不吉利、《象辞》说：王公射鹰！意在除强去暴！！店铺财位布局风水