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清朝慈禧！宋朝仁宗时的的刘太后、神宗时的高高太后,辽国的萧太后，汉朝时期的刘邦后的吕太后。元帝后的王太后 。生肖龙的吉位

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　　《周易》即《易经》，是传统重要经典之一。相传系周^人人所作、内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占1439卜之用、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文文辞共十篇！统称《十翼》。相传为孔子所撰，但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手、 　　　　《周易》是中国传统思想想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想。智慧的结晶！被誉为“大道之源”。内内容极其丰富，⁶⁴⁵⁹对中国几千年来的政治，经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响， 　　　　《易经》为易。诗，书！礼！乐，春秋群经之首。设教之书！、生育风水

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　　晋败楚鄢陵得复 　　成公十六年。晋楚0284遇于鄢陵、晋侯筮之，史曰、吉，其卦遇复、曰、南国蹙。射其元王、中厥目。国蹙王伤。不败何待、公从之，及战！吕奇射其王。中目。楚师败！ 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞、 　　杜注曰曰：复、阳长之卦、阳气起子。南行推阴。故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国2515蹙则受其咎！离为诸侯【《正义》曰：离为日！日君象。故为诸侯】！又为目。阳气激南、飞矢之象。 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土、射之义也， 　　　　首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占占筮之书存在的!更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载。‚太卜掌三易之法，一曰《连山》！一曰《归藏》！一曰《周周易》。但在上古时期！卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依^赖赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后^的的哲学内涵!换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体！占筮为用！ 　　确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作。也是我们儒、道思想及很^多多传统文化,观念的滥觞。所谓‚仁^者者见之谓之仁？智者见之谓谓之智、百姓日8851用而不知。 　　易学学并没有太明显的义理与象数之争！而秦火之后！《周⁸⁵⁰²易》以卜筮幸存！ 　　至于汉代！置五经博士！《易》学发展展到达了一个高峰,西汉的《《易》学派别？大抵分为为训故举大谊!阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治^《《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书、四为陆绩专治《京氏易》！由此可见。以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉^《《易》衰微。王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一一大转折,唐朝时时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出、后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》。《河图》。《洛7432书》等易图出现！兼^有有紫微斗数,梅花易数等占筮之法流传。术数又兴。朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变！程子。胡瑗等则专阐义理，李光，^杨杨万里等参以政事！《易》学流派3322日益繁多。元元朝多取程朱之学、明朝则以禅解易！明代高僧智旭旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之、一变京！焦、二变陈！邵！二为义理。王弼兴之。一变胡、程，二变李。杨。到了近代！主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 　　纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大！无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言！ 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来。而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪、面对时间洪流不后悔！不害怕！不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现！所谓‚善《易》者不卜、善莫大焉， 　　　　壹！蓍草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」、三变得一爻。重复步骤六次、共十八变、得六爻！即成一卦。 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用，（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端！（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>>!生财风水 摆放

　　《周易》即《易经》、《三易》之一1133（另有观点：认为易经即三易,而非周易）。是传统5350经典之一、相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分[1] 、《《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的的七种文辞共十篇，统称《十²⁸⁸⁵翼》》！相传为孔子所撰。[2] 　　春秋时期。官学开始逐渐演变为民间私学。易学学前后相因，递变发展、百家之学兴。易学乃随之发生分化，自自孔子赞易以后、《周易》被儒儒门奉为儒门圣典？六经之首。儒门之外，有两支2378易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易、另一为老子的道家易，易学开始分为三支！[3] 　　《四库全书7666总目》将易学历史的源流变迁？分为“两派六宗”！两派、就是象0134数学派和义理学派。六宗。一为占卜宗，二为禨祥宗、三为造化宗。四为老庄宗。五为儒理宗。六为史事宗！ 　　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古古代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”，内容极其丰富。对中国几千年来的政治。经济，文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，[2] 　　《易经》为群经之首。设教之书、[4]，生贵子女人面相

　　关于““天书”、有如下几种解释： 1.帝王的诏书、 2.道家称元始天尊所说之经﹐或托言天神所赐之书、 3.比喻难认的文字或难懂的文章, 4. 河图！洛书！是中华人类最古老的文化遗产！被人称为神奇的“天书”。。生辰与卧室风水

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