易经记录了人类从原始到夏王朝大禹治水成功后家天下的故事，是史官们的杰作！ 　　孔子误导了[易经] 　　传说周文王羑里作易。实际上是周文王把在羑里得到的[易经]、一部符符号与文字记载的史书、用进化了的文字进行整理！可以想象，甲骨已经散乱无序。每一个甲骨的保存。完全有赖于前人对卜筮的重视，不够^完完整的言辞？他用当时的的程度给予补充!出现了最原始人类用车的失误（大大有卦九二）! 　　身为人师的孔子!并未有过劳动^人人民的生活经历，他把弟子们给他找来的[易经]翻到牛皮索都断了几次。还是不得其解。象那不可一世世的武师被小孩打败一样,寝食不安、他的弟子们得其师承的虚荣！大言不惭：[易经]多么神妙（神妙不假）、我们最有知识的老师爱不不释手、寝食不思！就不知知是否到了三月不知肉味的境界！ 　　确实！诸子百家在当时注易的只有孔子、是诸子有自知之明！还是没有孔门弟子的本事！没有见过[易经]。孔子骑虎难下。给[易经经]注了彖!象、后人怀疑彖、象不是孔子所作、我想也是！如果彖，4406象是孔子所作,孔0761子实在是江郎才尽,己经到了语无伦次、含糊其辞，胡言乱语的地步，如果彖！象是他的弟⁵¹⁰⁵子所作，是弟子们想给老师一个极大的面子！把[易经]据为己有、作为儒^家家的经典！或者是扯虎皮作大旗。以达到吓0184唬别人的目的！总之！是彖、象给[易经]蒙上了神秘的面纱。把[易经]和[易经]研究引上²⁷⁹⁹了歧途。 　　简 介 　　人类研究历史，目的是从历史中吸取有益的经验和教训，局限于没有2648文字记载！人们对五千年前的历史只凭片言只语的传说与神话故事来作旁证、人类真的没有纪录下五千年前前的历史吗,不、《易经》记载了人类最古老的发展史！ 　　周文王用进化了的文字整理《易经》。局限于龟甲已经散乱无序。孔子把自己的思想注入《易经》，局限了《易经》的研究范围。把《易经》研究引上歧途，历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1,为了几束脩肉而大言不惭。把《易经》神化为天书。众经之首5524的同时、把《易经》研究引入牛角尖，束之高阁、使使人望而生畏，再无出头之日， 　5590　《易经》以史书的形式纪录了历史，以历史告诉人们过去，以发展规律、经验和教训向我们展示未来！这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛， 　　《易经》以人类发展为背景、以趋吉避凶为宗旨，指导人类在生产劳动中注意安全，避免事事故．让决策者牢记长远利益、不要为了短期利益而破坏生态，铸成不可挽回的损失。毁灭人类！ 　　《易经》以不足五千字的篇幅。借助六！

　　周易预测（八卦六爻预测）有时可以不用卦辞和爻词。并不等于用不上！ 　　从你的提问看出你你只是刚刚有点入门知识而已，继续学习下去。多看书！特别是古典【卦例】常常是要用到卦辞和2406爻词的，，古代相术大师

　　　观：盥而不荐？有孚颙若。 　　郑玄曰：坤为地！为众。巽为木。为风。九五！天子之爻！互体有艮、艮为鬼门、又为宫阙、地上有木！而为鬼门宫阙者，天天子宗庙之象也？ 　　王弼曰：王道之可观者、莫盛乎宗庙！宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观！故“观盥而不荐”也、 　　马融曰：盥者、进爵灌地。以降神也、此⁹⁴⁰¹是祭祀盛时？及神降荐牲！其礼简略！不足允也。国之大事！唯祀与戎！王道可观、在于祭祀，祭祀之盛！莫过初盥降神，故孔子曰：谛自既灌而往者、吾不欲观之矣，此言及荐简略、则不足观也，以下观上！见其至盛之礼！万民信敬。故云“有孚颙若”、孚！信、颙！敬也。 　　案：鬼神害盈，祸淫福善，若人君修德！至诚感神！信则黍稷非馨，明德惟馨！故“观盥盥而不观荐”？飨其诚信信者也。斯即东邻杀牛。不如西邻之禴祭！实受其福。是其义也，！古代看手相得书

　　第1卦 　　乾乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气^上上眉梢!一切⁹¹¹⁷谋望皆如意？向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理。以“元，亨！利，贞”为卦辞！示吉祥如意！教导人遵守天道的德行、 　　第2卦 　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之⁴⁶⁴⁸把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相反）、顺从天！承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才能把握正确方向、遵循正道。获取吉利、 　　第3卦 　　水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂，急促反惹不自由，这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动。坎为雨。喻险。雷雨交加！险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生，充满^艰艰难险阻？然而顺顺时应运,必欣欣向荣。 　　第4卦 　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占占之运不高,婚姻合伙有琐碎！做事必然8602受苦劳！这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象、喻止、坎是⁸⁵³⁰水的形象!喻险、卦形为山下下有险,仍不停止前进、是为蒙昧！故称蒙卦，但因因把握时机、行动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象！ 　　第5卦 　　水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无8695亮到如今,^忽忽然大风吹土去!自然显露有重新。这个卦是异卦5569（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥！不可冒^失失行动!观时待变。所往一一定成功？ 　　第6卦 　　天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰曰：心中有事事难做，恰是二人人争路走？8773雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步，这个卦卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“综卦”，乾为刚健、坎为险陷，刚与险！健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重戒惧！ 　　第7卦 　　地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征？骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去去得准！箭箭中金钱喜气生!这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队、坎为水！为险，坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已9622而为之！但它可以顺7589利无阻碍地解决矛盾！因为顺乎形势，师出有名。故能化凶为吉、 　　第8卦 　　水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通。这个卦是^异异卦（下坤上坎）相叠？坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海、相互依赖。亲密无间。此此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精诚团结的道理， 　　第9卦 　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水³⁵¹¹想云浓雨不浇,农人仰面长吁气、是从从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠!乾为天，巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦名小畜（蓄）、力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为、 　　第10卦 　　天泽^履履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声声出圣贤，天天降文王开基业？富贵荣2297华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾、不咥咥（咬）人、”因此！结果吉利，君上民下、各得其位，兑柔遇乾刚！所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 　　......余下全文>>、古代看风水的书

　　查了一下万年历 　　阴历1989年3月2日 　　　　三月初二、己巳年【蛇年】，戊辰月丁酉日。 　　　¹³³⁵　阳历厂4月7日。星期五 　　　　甲乙丙丁戊己己庚辛壬癸 　　　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，古代看风水的书籍

　　我的boke有很多周易类的文章，六爻、八字！奇门、风水，姓名学等等、你去看看！需要³⁵⁸²什么文章,感觉可以。复制就是了。百度一下 昌达空间间 祝你好运,古代真实的风水故事

　　生肖只有12个！最接近的是兔（月）和羊 　　“前”字削掉一一部分、我认为猜羊比较合适、古代第一风水大师

　　乾：元！亨！利。贞。“大通顺、占问有利！”（【白话】《乾卦》象征天：元始！亨通，和谐、贞正、^））【白话】《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息、谁也不能阻挡，君子应效法天道、自立自强，不3583停地奋斗下去？。古代算卦占卜大师清

农家乐 ，古代算命口诀周易的卦辞的主要形式

　　卦辞和爻辞 　　周易原文里、对六十四卦8660都有解释,它它的内容由两部份组成！一一叫「卦辞」！是专门讨论卦的意思！ 　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨！小狐汔济。濡其尾，无攸利、」汔，意思是几乎、濡是沾湿的意思！整句意思：未济即是是未完成、如果能行之之有方。最终都能成功，辞中以以小狐狸做比喻!小狐狸过河，虽然勇敢！不过缺乏经验！故而沾湿了尾巴、还未能到达彼岸，可是当小狐狸有了周详的计划与经验！就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞， 　　另一部份叫「爻辞」。爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」，是孔子对六十四卦里、每一卦中每一个爻的专门讨论与解释！当我们4191求得变卦后，可^以以参考该爻辞来辅助分析卦象！ 　　例如如「火水未济」卦，求得第六爻为^「「变爻」，一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞！同时亦可以参考「火水未济」卦中4184第六爻的爻辞!这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光、有孚！吉、」意思是：占卜是吉利的、没有使人后悔的事物、由于有诚信、一如君子的作风！结果是吉利的！各位可以到《周易原文与解释》查阅你你所占得卦象的爻辞。。古代算命术