潍坊易学研究协会 潍坊易学研究协会是由徐峰先生发起,在国内外众多专家的共同倡议下、并在易学^界界朋友的支持下成立的！会员来自全国、不受地域限制。是一个非营利性的。群4330众性的学术团体？协会设理事会。常务0323理事会和学术委员会,负责总会的日常事事务与学术工作！ 　　协会以历史史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想,弘扬祖国优秀的传统文化，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘，归纳、整理。力求不断充实易学文化的学术与应用价值。积2524极促进传统易学文化与现代文明相结合,促进人类幸福、推动易学文化的的健康发展! 　　研究会的业务范围包括： 　　（一）组织会员开展学术研究活动。 　　（二）举办学术会议，办好会刊，交流，推广各种优秀正确的易学经验和和最新研究成果! 　　（三）向社会宣传、普及科学的周易知识。为易学工作者、爱好者及有关人员提供咨询服务， 　　（四）开展不同易学会间的学术合作与交流， 　　（五）积极响应国家有关易学政策！法规。配合有关领导部门和有关单位！为中国易学的发展酿造一个良好的学术氛围……！ 　　二00八年九月 　　潍坊易学研究协会 　　潍坊易学研究协会章程（草案） 　　章 程（草案） 　　第一章 总则 　　第一条 潍坊易学研究协会是经合法成立的专业从事易经科学理论与应用领域研究的非营利性的学术研究机构！ 　　第二条 潍坊易学研究协会实行松散性管理体制！属自定科研课题。自主经营！自负盈亏！独立承担法律、民事！经济责责任的单位、 　　第三条 潍坊易学研究协会由国内众多专家学者倡议、并经过有关部门严格审核后联合组成、 　　第二章 宗旨 　　第四条协会以辩证唯物主义和历史唯物主义为指指导思想,联合全国内热爱易经科学和从事易经研究与应用的专家学者，共同将中华易经科学文化遗产、进行深入细致的挖掘！整理。归纳。研究，不断充实完善易经的文化内涵！不断提高易经的科学实用价值、 　⁸⁶⁴⁸　其宗旨是：传承文明？弘扬科学、造福人类、 　　第五条协会遵循百花齐放、百家争鸣的原则。不排除不同学术观点和流派！不限定民族和国界。不分分性别和年龄！只要热爱易经科学的学者均可参加，旨在共同同把易经科学文化推向现代化，科学化！实用化、 　　第三章 任务 　　第六条把易经科学理论与应用领域的研究工作！从传统的方法中解脱出来。通过对历史文献资料和散落民间宝贵文化遗产的挖掘、整理，归纳，充实。完善！促进易易学与现代科学技术相结合,有利于各民族深入理解和掌握易学理论,接受中华民族易经科学文化思想、推动易经科学文化化走向世界。 　8755　第七条 理顺易经理论研究与应用之关系，遵循“理”“数””结合。“学”“术”并重的原则开展研究会的各项工作。 ⁸³⁵²　　第八条纠正社会上对易经科学概念不清,误认为周易就是易经，易经就是易学的模糊认识！打击““江湖骗子”以易经为名行封建迷信和骗人财物之实的各种不法行为。重新确确立易经为科学文化！树立易学工作者为专家学者的新形象， 　　第九条积极从事易经科学文化的教学与学术术交流活动！定期！不定期的举办学术报告！培训讲座，函授咨询等服务活动，以推广普及易经科学文化为目的，使其更好地服务于人类社会， 　　第十条^通通过互联网发布研究会研究成果！沟通各方面资源信息，提高人类对易经科学的认识水平！把专业研究成果和科研人才推向市场，增强研究会之生命力、 　　第四四章 机构 　　第十二条 理事会是协会会的最高权力机构？ 　　第十三条理事会设会长1人。副会长！常务理事！理事若干人，协会初建时、会长由倡议发起人担任、副会长！常务理事，理事由代表选举产生！ 　　第十四条 本会实行民主集中制的组织原则。理事会每届任期期二年。可连选连任！ 　　会长。副会长由常务理事会选举产生！ 　　常务理事由理事会选举产生！ 　　理事由会员大会选举产生或由常务理事会考核任命。 　　第十五条 7457本会实行理事会负责制、 　　研究会秘秘书长1人！副秘书长若干人、 　　研究会下设秘书处、主持8162研究会日常工作! 　　^第第五章 会员 　　第十六条 凡热爱易学文化，具有一定的学习、研究和实践能力，承认本会章程者，由个人申请！单位或会员推荐、均可成为本会会员、 　　第十七条 会员的权利和义务、 　　1。有选举权和被选举权！ 　　2。有参加本会举办的各种学术活动和取得资料、信息的优先权、 　　3、有进入本会网站加密栏目权， 　　4！有对本会提出批评和建议的权利。 　　5。有遵守本会章程！执行本会决议，维护本会权利的义务。 　　6。有承担并完成本会安排的相关学术和其他工作的义务， 　　7、有及及时提供各地最新动态给本会的义务， 　　8。6703有交纳会费的义务。。

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　　深圳———— 　　带有移民色彩的“墟” 　　今天的深圳河蜿蜒穿过繁华市区、“深圳”一名。就来源于它。“圳”是^指指“田边水沟”！“深圳”就是“深水沟”， 　　据清代康熙年间1598所纂《新安县志》记载，深圳河在历史上不仅深、而且水流急！每逢下雨便涨^起起大水！居民来往十分困难！常有人“不知深浅，动遭淹溺”、为此。由负责当地治安的官富巡检司长官廖膺宠主持！于康熙二十八年、在深圳河上，建造了一座“惠民桥”，此桥以石头建造！就是今日“人民桥”的前身。 　　“深圳”作为地名、最早出现在清朝康熙年间、是个个小“墟”的名字、也是个哨所的名字！那个时候！仅有10名驻兵、 　　“墟”。本为乡村定期的贸易集市！交易完成后人们就9589会散去。不过在清康熙年间。新安县内的“墟”已发展为有固定居民的墟市，它们多¹¹⁶⁵形成在交通便利的地方,深圳墟虽不大，却比较有名、 　　其实、“深圳”这一名称，除了带有地理的痕迹外。还烙印了移民文化的色彩、它是客家移民南迁、带带来的新词汇。 　　一般而言！移民迁移到新的地方后，常把旧地名搬来使用！借此来表达7265对根的溯源！通常情况下，移民不是照搬原名、而是使用与原^居居地相同的地名通名、历史上。岭南地区部分客家人是从闽北！浙南迁来的，这些地区常见的地名通通名中？就有坑、潭，洋。坪！圳等。 　　在浙江也有一个同名的“深圳”，此外还有浙江丽水的愈岸。永康的圳头、江西进贤的温家圳。萍乡的圳口！何家圳，湖湖南新宁的圳源垌!广东大埔的圳头坑。梅县的高圳等。这些地名出现的年代！都在宋代以后，是南下的北方人带来的古汉语，在南方演变变成方言后。产生的方言地名， 　　参考资料：[，梦见掉头发该如何破解

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