核心两仪 　　　　渤海湾四面屏障。养育着许许多潜龙!他们是人类的祖先！人类、就是龙的传人！ 　　太太平洋的暖流？黄河流域富有的淡水。形1218成渤海湾适宜生存的良好环境，潜龙们迅猛繁殖。使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震，⁸⁶⁶⁵海啸溯流而上。拥挤的他们上了浅滩！呼吸空气。与常来饮水的马交朋友。多少年过过去了！人类的祖先给天地定了方位！用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天。六条重叠断开的线代表地！记下了这个混混沌初开的故事， 　　　　乾　　卦 　　乾元亨利贞 　　天下,原来就有动物活动、同样利于人类生活！ 　　初九潜龙勿用 　　水族中的往事7934不用再提， 　　九二见龙在田利见大人 　⁸⁶⁴²　潜龙们在强健的保护下爬上浅滩,呼吸空气、 　　九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎 　　强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里！虽虽然难受得厉害？还还是坚持下来, 　　九四或跃在渊无咎 　　有的回到水中， 　　九五飞龙在天利见大人 　　有的远离河边！在强健的带领下下进入树林？ 　　上九亢龙有悔 　　2277忍受不了干旱，退回水中。上了高处、进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不能成为人类， 　　用九见群龙无首吉 　　冬季，人们在⁵³¹⁸能避风雪的地方埋头冬眠、以集体的热量抵御寒冷的伤害。 　　天道循环！四时不息、合成着人生短期的生、息和永远的生生不息、 　　潜龙以前的事无从考究。 　　上面文字是[李氏易易经]对乾的简注、不知你是否要这个！！

　　看老板对梅花尚有有研究。你这卦相也简单。不知知道自己怎么断不出来？ 　　简单断一下、还望以后5072有反馈, 　　体为乾金、旺于秋而衰于夏、现在则囚于月令。参三爻变、君子终终日乾乾！夕惕若。厉，无咎，终日乾乾、反复道也。亦与现在生意不景气相应，但体用相比和！且互见乾金！为吉兆，但金旺于秋、且变卦见兑金，断转机在下下半年！ 　　个人之言！仅供参考。如能坚持！方有转机，！李居明工作室

　　周易·乾文言 　　《文言》曰：元者。善之长也，亨者！嘉之会也、利者、义之和也，贞者！事之干也！君6957子体仁足以长人！9966嘉会足以合礼？利物足以和义。贞固足以干事，君子行此此四德者，故曰：「乾！元！亨！利，贞。」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也、子子曰：「龙德而隐者也!不易乎世！不成乎名！遁世无闷。不见是而无闷！乐则行之，忧则违之、确乎其不可拔！潜龙也、」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「见龙在田。利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也、庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化。《易》曰：『见龙在田！利见大人！』君德也，」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰曰「君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎」何谓也、子曰：「君3717子进德修业，忠信！所以进德也！修辞立其诚、所以居业也、知至至之。可与几也，知终终之。可与存义也！是故居2096上位而不骄、在下⁴⁴⁰⁷位而不忧，故乾乾乾因其时而惕,虽危无咎矣、」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「或跃在渊。无咎！」何谓也！子曰：「上下无常、非为邪也。进退无恒。非离群也，君子4494进德修业！欲及时也、故无咎，」 　　〔乾·文文言〕 　　九五曰「飞龙在天、利见大人」何谓也！子曰6924：「同声相应,同气相求。水流湿，火就燥。云从龙！风从虎！圣圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下！则各从其类也、」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰0496：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅、是以动而有悔也、」 　　〔乾乾·文言〕潜龙勿用,下也。「见龙在田」，时舍也。终日乾乾！行事也。或跃在渊，自试也、飞龙在天、上治也，亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九！天下治也！ 　　〔乾·文言〕 　　潜龙勿用、阳气潜藏、见龙在田，天下文明、终日乾乾、与时偕行、或跃在渊，乾道乃革！飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极、乾元用九，乃见天则、〔乾·文言〕^乾乾元者，始而亨者也！利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。不言所利，大矣哉！大哉乾乎，刚健中正纯粹精也、六爻发挥！旁通情也，时乘六龙、以御天也，云行雨施、天下平也， 　　〔乾卦辞·文言〕 　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成！是以君子弗用也。 　　〔乾初九·文言〕君^子子学以聚之！问以辩之，宽以居之、仁以行之、《易》曰：「见龙龙在田？利见大人！」君德也！〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天。下不在田、故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣、 　　〔乾九三·文言〕 　　九四重刚而不中、上不在天，下不在田、中不在人、故或之！或之者，疑之也！故无咎、 　　〔乾九四·文言〕 　　夫大人者！与天地合其德、与6009日月合其明！与四时合其序！与鬼1433神合其吉凶！先天而9220天弗违,后天而奉天时！天且弗违！而况於人乎。况於鬼神乎， 　　〔乾九五·文言〕 　　亢之为言也！知进而不知退、知存^而而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡而不失其正者！其唯圣人乎。 　　〔乾上九·文言〕 　　周易·坤文言 　　《文言》曰：坤至柔而动也刚、至静而德方！后得主而有常、含万物而化光！ 　　坤道其顺乎！承天而时行。 　　〔坤卦辞·文言〕 　　积善之家！必有余庆、积不善之家、必有余殃，臣弑其君。子弑其父，非一朝6744一夕之故，其所由来者渐矣，由3850辩之不早辩也？《易》曰：「履霜、坚冰至。」盖言顺也， 　　　〔坤初六·文言〕 　　直，其正也，方，其义也，君子敬以直内！义以方外，敬义立而德不孤、「直方大，0470不习无不利」!则不疑其所行也！ 　　〔坤六二·文言〕 　　阴虽有美，含之。以从王事，弗敢成也。地道也。妻道也。臣道也。地道无成。而代有终也。 　　〔坤六三·文言〕 　　天地变化！草木蕃。天地闭，贤人隐、《易》曰：「括囊！无咎无誉」盖言谨也， 　　〔坤六四·文言〕 　　君子黄中通理，正位居体，美在其中、而畅於四支！发於事业--美之至也？ 　　〔坤六五·文言〕 　　阴疑於阳,必战！为其嫌於无阳也，9060故称「龙」焉？犹未离其类也、故称「血」焉。夫玄黄者、天地之杂也--天玄而地黄、 　　〔坤上六·文言〕 　　《周易·乾卦》管见 　　乾者！健也、天行健，是故乾道变化。资始万物而统天也、乾之六爻皆阳！其所重刚者。亦已甚矣、然则首出庶物，万国咸宁者，何哉！以其群龙无首之故也。何谓群龙无首?曰：乾之六爻。三当位三不当，其当位者故乘位就势流德天下。其不当位者！以阳犯阴，俾阴化阳。则以去甚去奢去泰而去盈者也、天之道、阴阳冲气以为和方可长生久视、若其进而不退先而不后、谓之亢龙、非9867所谓知止之道也。老³⁴⁵³子曰：柔弱胜刚强!阳以配阴。则化而恭且且劝也？岂复躁进以为首哉。故曰：群龙无首， 　　元亨利贞者、元则亨！亨则利贞也。元者！始也！始者。性也、婴儿在腹、莫不有其性、故从其性则是御乾道矣，何謇謇于绳墨规矩与，故元则亨！贞者，正也、正则前矣！是故亨则以进、乾乾卦曰：直方大,不习无不利、 　　初九。潜龙勿用，阳在下也、天行有时，登高必自卑、君子固耻居下流。然知天道者、岂不闻抑扬之道，进退之理乎。老子曰：不敢为为天下先！正道也！何哉、后其身而身先，藏器以待时者也，凡物之初肇莫不幽微不显，非欲隐忍绝灭于蓬蒿蒿之间！将以有为也，韩信有胯下之辱。0082而子长全刑余之躯！皆以隐而未现、行而未成之故也！ 　　九二，见龙在田！利见大人！君子进德修业愍勉而行，不虞自试，见龙在田者！锋芒初试、光而不耀、不自矜，亦不碍物，故曰7500：利见大人! 　　九三、君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎。乾之诸爻皆称龙！九三独曰君子，何哉。曰：九三于三材为人道、居人道而有乾德！君子之象也！以故称之！易之爻！三多忧四多惧。以其上^下下乎二体之间也，9728然则虽厉而曰无咎者,何也，亦以其乾惕而已矣。鸟栖高枝弹射难加、鱼潜深渊网钓不及、士处^岩岩穴而朝乾夕惕！岂复得咎与、 　　九四，或跃在渊！无咎、九四，盖4569已由下卦至上卦，由小成而入大成。或可有为也！君子审时度势、厚积而薄发！故曰或也。凡事谋之在人而成之在天。得其时则正。不得其时！虽千方百计。无由而成也。九四者、揆之三才、居人而远地、非所以长生久视之道，进虽可臻臻九五之境!而退亦颇有多藏厚厚亡之忧也！是故虽或跃在渊！向所以乾！惕者，犹未可废也、方可无咎、 　　九五。飞龙在天。利见大人。此爻为乾卦之主，既得中而而复当位也,九二曰利见大人。九五亦曰利1860见大人,两相比照，九二得中而不当位、在田而而未在天、犹复幽4338微未显也!至九五，则驰骋天宇翱翔太清。至矣哉！ 　　上九、亢龙有悔、老子曰：物壮则老、是故遵道之人，必欲去甚！去奢！去泰，去盈、彼飞龙之在天。亦可谓盈穷而而泰极者矣,然未谙穷通之理，不恤知0465止之情！至亢龙，则贵而无位！高而无民，^焉焉得不萎蹶困顿哉!反者，道之动也，天下万物莫不与时^偕偕行循环翻覆！故桃夭李秾止于一春！飘风不终朝骤雨不终日，非有持持盈保泰之理也、审乎此者，方可为君子， 　　群龙无首者！用九之时！龙首不可见也、见则劳矣。劳则为潜龙之大忌矣，子罕言利！又云：：欲速则不达,故乾道亦不劳为上，不计其进之缓速也，，李居明己土

　　需：表需要！需求。但却又是时机未到而著急著！此卦凶中带吉！需耐心等待、则事情可成，健康！要特别注意，此卦为「游魂卦」。 　　特性：谦恭有礼、性格保守。稍被动。但为人诚恳！欲求不高，中晚年才渐入佳境，不利早婚。有宗教艺术兴趣， 　　解释：需要等待时机 ， 　　运势：宜退守正道。不不宜冒险前进!投机急取反²¹⁷³而失利，须知贪小失大。智者必^须须待时也。 　　　爱情：起初不如意。有耐心者方可成就。否则不成也、 　　家运：初为多事之秋!须凭智慧耐心挽救颓势。 　　胎孕：临产之时得才占卜表会会有障碍。防克产母、 　　子子女：得子迟， 　　周转：不能叮期而得！有延滞、 　　买卖：有口舌不可成就，亦勿贪²⁷⁸²小而失大。 　　疾病：为头部。肾部之疾，病情拖拖延而长？须留心治疗！长久病疾也， 　　等人：迟到！ 　　寻人：此出走之人因感情之事。於於西北或北方! 　　失物：因因喜乐中有失！隔些时日可寻！急亦难如、 　　旅行：不可，有盗难之兆！ 　　讼词纠纷：目下未了、9337但最好停止纷争、 　　　求事求职：不宜急取,急亦不得、再等待。再寻求、 　　考试：要多用功， 　　改行不宜、开业亦不宜！。李居明布文昌毛笔

第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实！幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之，这个卦是异卦（下离上干）相叠，干为天、为君，离为火！为臣民百姓。上天下火。火性上升。同于天，上下和同、同舟共济！人际关系系和谐!天下大同， 、李居明师傅教你大吉祥

　　看老板对梅花尚有研究！你这0947卦相也简单，不知道自己怎么断不出来。 简单断一下！还望以后后有反馈、 体为乾金。旺于秋而²⁵³²衰于夏。现在则囚于月令。参三爻变，君9862子终日乾乾、夕惕若。厉！无咎、终日乾乾，反复道也，亦与现在生意不景气相应！但体用9884相比和。且互见乾金、为吉兆。但金旺于秋，且且变卦见兑金？断转机在下半年， 个人之言，仅供参考。如能坚持！方有转机。。李居明师承哪位大师

　　若以此卦问子嗣、因为世位辰土父⁴³¹⁰母爻持世、应位为巳巳火官鬼？与子嗣有害！幸好本月为子月又为寅木妻财临日建，是为本月得孕之兆，但是若你是是一位男士卜!则问题出于你的身上、与自己妻子并无关系，因为世位为辰土父母爻持世！为害子嗣之神、为不利求子。若本年不得、将延伸到鼠鼠之年月方再有可能得子,。李居明师父醒我

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　　“天行健，君子以自强不息”（乾卦），“地势坤。君子以厚德载载物”（坤卦）， 　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健？（相应于此）。君子应刚⁸³¹⁸毅坚卓,发愤图强。大地的气势厚实和顺。君子应增厚厚美德!容载万物，、李居明床头风水学