文王被拘禁在里时推演了《周易》，周文王。姓姬名昌(公元前1213年年-公元前1117年)史称西伯,是商末周族的领袖。他广施仁德、礼贤下士！发展生产、深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满、昏庸残暴的纣王听信信谗言、将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城， 姬昌被囚后。殷纣王以种种4201野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食！姬昌被囚禁7年、他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦、！

　　文8333王拘而演《周易》 　　　　周文王，姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯，是商末周族的领袖！他广施仁德！礼贤下士、发展生产、深得人民^盯盯拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王听信谗言！将姬昌囚禁于当时的国家监⁶⁴²⁰狱--羑里城！ 　　　　姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其^进进行侮辱和折磨！甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食！姬昌被囚禁7年、他将伏羲³⁵⁵⁹的先天八卦改造成后天八卦!八卦虽成、它们代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种、但具体的事物则是无穷无尽0506的 　　　　？不可能有八种、故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化，“引而伸之。触类而而长之”、“因而重之。爻在其中矣”。就就是八卦每一卦都可以为太极!以本气相推，与八卦相叠！遂成八八六十四卦。反映宇宙间不5294同的复杂变化,进而推演成9598六十四卦并系以卦爻辞，并提出^““刚柔相对、变在其中”的富有朴素辩证法的观点。完成了《周易》这部千古不³¹⁶⁸朽的著作？这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事！《《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化？内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。！奇怪风水余枫

　　不是 孔子厄陈蔡而作春秋秋 孔子周游列国时到了陈国和蔡国身上没钱 又被抓起来了 才作了春秋 文王拘攸里而演周易 文王被拘禁在攸里这个地方 才著了周易!奇易先生 风水

　　古时候虽然大富大贵但名字磨灭不传的人、多得数不清，^只只有那些卓异而不平常的人才在世上著称？（像）周文王被拘禁而推演出《周易》！孔子受困窘而作《春秋》、屈原被放逐。才写了《离骚》，左丘明失去视力，才4978有《国语》，孙膑被截截去膝盖骨,《兵法》》才撰写出来！吕不韦被贬谪蜀地！后世才流传着《吕氏春秋》、韩非被囚禁在秦国！写出《说难》。《孤愤》！《诗经》中的三百篇、大都是一⁴¹⁷⁶些圣贤们抒发愤懑而写作的这些人都是感情有压抑郁结不解的地方！不能实现其理想、所以记述过去的事迹，让7921将来的人了解他的志向,就像左丘明没有了视力。孙膑断了双脚，终生不能能被人重用、便退隐著书说来抒发他们的怨愤，从事著述来表现自己的思想。 　　从翻译来看论点可以是逆境出人才、，奇特风水宝地

　　姬昌（前1152年—前前1056年）!姬姓，名昌、是周周太王之孙、季历之子，周朝奠基者。其父死后！继承西伯侯之位！故称西伯昌！西伯昌昌四十二年。姬昌称王、史称周文王[1] !在位50年。是中国历史上的一代明君！[2] 　　周文王在位期间！“克明德慎慎罚”!勤于政事！重视发展农业生产！礼贤下士、广罗人才、拜姜尚为军师！问以军国大计！使“天下下三分？其二归周”、收附虞。芮两国。攻灭^黎黎（今山西长治）。邗（今河南沁阳）等国。建都丰京（今陕西西安）、为武王灭商奠基！旧传《周易》为其所演，除此之外。创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。[3] 　　周文王七年（前1056年）、周文王崩，葬于毕原、前1046年！其子周武王姬发灭商建周！追尊姬昌为文王！690年。武则天称制时自称武家为姬昌后代，遂追尊周文王为南周始^祖祖文皇帝,。奇石如何摆放

　　语出司马迁《报任安书》，周文王，姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯。是商末周族的领袖，他广施仁德、礼贤下士、发展生产！深得人民的拥戴、由此引起恭王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满。昏庸残暴的纣王听信谗言、将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑羑里城， 　　姬昌被囚后！殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨、甚至将其长1764子杀害后做成肉羹逼其吞食，姬昌3293被囚禁7年,他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦，八卦虽成！它们代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种。但具体的事物则是无穷无尽的 　　　　，不可能有八种、故故而“八卦小成”！不能反反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”、“因而重之、爻在其中矣”。就是八卦每一卦都可以为太极，以本气相推。与八卦相叠，遂成八八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四卦并系⁴⁵²⁷以卦爻辞,并提出7167“刚柔相对？变在其中”的富有朴素辩证法的观点！完成了《周易》这部千古不朽的著作，奇石摆放位置

　　你做了违法乱纪的事，心中有鬼，夜不能寐！常做噩梦。只是侥幸被你暂时逃脱！不过、只要做了坏事，惩惩处一定是有的？“人在做。天在看，”“法网恢恢。疏而不漏，”就是这个意思，，奇石的摆放

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　　司马迁：报任安书 　　（张京华据《汉书》中华书局标点本排录） 　　少卿足下：曩者辱赐书。教以慎于接物。推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用。而流5894俗人之言、仆非敢如是也。虽罢驽！亦尝侧^闻闻长者遗风矣,顾自以为身残处秽，动而见尤。欲益反损、是是以抑郁而无谁语,谚4509曰：“谁为为之。孰令听之。”盖钟子期死。伯牙终身不复鼓琴，何则。士为知己用！女为悦己容、若仆大质已亏缺！虽材怀随和、行若由夷、终不可以为荣，适足以发笑而自点耳！ 　　　书辞宜答！会东从上来，又迫贱事、相见日浅。^卒卒卒无须臾之间得竭指意,今少卿抱不测之罪、涉旬月、迫季冬！仆仆又薄从上上雍、¹⁶⁴³恐卒然不可讳！是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷，请略陈固陋、阙然不报。幸勿过。 　　仆闻之、修身者智之府也！爱施者仁之端也！取予者义之符也，耻耻辱者勇之决也！^立立名者行之极也？士有此五者、然后可以托于世！列列于君子之林矣!故祸莫憯于欲利！悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先、而诟莫大于宫刑，刑余之人，无所比数！非一世也、所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载、孔子适陈。商鞅因景监见，赵良寒心，同子参乘，爰丝变色：1200自古而耻之，夫中材之人。事关于宦竖、莫不伤气，况忼慨慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉。5304仆赖先人绪业、得1047待罪辇毂下、二十余年矣。所以自惟：上之、不能纳忠忠效信，有奇策材力之誉！自结明主！次之、又不能拾遗补阙、招贤进能、显岩穴之士。外之、不能备行伍、攻城野战。有斩将搴搴旗之功，下之。不能累日积劳。取尊官厚禄！以为0760宗族交游光宠,四者无一遂！苟合取容！无无所短长之效？可见于此矣，乡者！仆^亦亦尝厕下大夫之列!陪外廷末议。不以此时引维纲、尽思虑、今已亏形为扫除之隶！在闒茸之中！乃欲昂首信眉、论列是非、不亦轻朝廷。羞当世之士邪，嗟乎、嗟乎！如仆！尚何言哉。尚何言哉、 　　且事本末未易明也，仆少负不羁之才，长无乡曲之誉！主上幸以先人之故！使得奉薄伎、出7202入周卫之中,仆以为戴盆何以望天。故绝宾客之知。忘室家之业。日夜思竭其不肖之材力。务壹心营职。以求亲媚于主上！而事乃有大谬不然者！夫仆^与与李陵俱居门下,素非相善也。趣舍异路！未尝衔衔杯酒接殷勤之欢!然仆观其为人自奇士。事亲孝！与士信，临财廉，取予义！分别有让！恭俭下人！常思奋不顾身以徇国家之急、其素素所畜积也、仆以为有国士之风、夫人臣出万死不顾一生之计。赴公家之难，斯已奇矣！今举事壹不当！而全躯保妻子之臣随而媒孽其短、^仆仆诚私心痛之。且李陵提步卒^不不满五千，深践戎马之地，足历王庭。垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师。与单于连战十余日，所杀过当。³⁴⁴¹虏救死扶伤不给，旃裘之君长长咸震怖!乃乃悉征左右贤王,举引弓之民。一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死死伤如积!然李陵一呼劳军，士无不起。躬流涕、沫血饮泣。张空弮！冒白刃、北首争死敌。陵未没时。使有来报！汉公卿王侯皆2622奉觞上寿？后数日！陵败书闻，主上为之食不甘味、听朝不怡，大臣忧惧。不知所出。仆窃不不自料其卑贱？见主主上惨凄怛悼,诚欲欲效其款款之愚、以为李陵素与士大夫绝甘分少、能得人之死力。虽虽古名将不过也,身虽陷败彼，彼观其意、且欲得其当而报汉！事已已无可奈何、其所摧败！功亦足以暴于天下、仆怀欲陈之！而未有路，适会召问、即以此指推言陵功。欲以广广主上之意!塞睚眦之辞，未能尽明。明主不深晓！以为仆沮贰师。而为为李陵游说？遂下于理，拳拳之忠！终不能自列！因为诬上、卒从吏议。家贫！财2527赂不足以自赎。交游莫救！左右亲近不0067为壹言、身非木石、独与法吏为伍！深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见、仆行事岂不然邪！李陵既生降，颓其家声，^而而仆又茸之蚕室，重为天下观笑、悲夫。悲夫！ 　　事未易一二为为俗人言也，仆之先人非有剖剖符丹书之功？文史星历近乎卜祝之间、固主上所戏弄，倡优畜之！流俗之所轻也，假令仆伏法受诛、若九牛牛亡一毛。与蝼蚁何异、而世又不与能死节者比。特以为智穷罪极。不能自免，卒就死耳，何也！素所自树树立使然？人固有一死！死有重³²⁶⁰于泰山、或轻于鸿毛、用之所趋异也。太上不辱先、其次不辱身、其次不辱理色！其次不辱辞令。其次诎体受辱，其次次易服受辱？其次关0663木索被棰楚受辱。其次鬄毛发婴婴金铁受辱？其次毁肌8044肤断支体受辱！最下腐刑，极矣，传曰“刑不上大夫”，此言士3158节不可不厉也！猛虎处深山、百兽震恐。及其在阱槛之中。摇尾而求食。积威约之渐也。故士有画地为牢势不入。削木为吏议不对！定计于鲜也！今交手足！受木索，暴肌肤！受榜棰，幽于3552圜墙之中，当此之时。见狱吏则则头枪地、视徒徒隶则心惕息!何者。9219积威约之势也！及已至此！言不辱者！所谓强颜耳！曷足贵乎、且西伯，伯也。拘牖里！李斯，相也。具五刑。淮阴，王也！受械于陈。彭越。张敖！南乡称孤！系狱具罪，绛侯诛诸吕！权倾五伯！囚于请室。魏其！大将也！衣赭关三木，季布为朱家钳奴。灌夫受辱辱居室？此人皆身至王侯将相。声闻邻国，及罪至罔加、不能引决自财，在尘埃之中、古今一体，安在其不辱也，由此言之。勇怯。势也！强弱。形也、审矣、曷足怪乎，且人不能蚤自3296财绳墨之外、已稍陵夷至于鞭棰之间、乃欲引节！斯不亦远乎！古人所以重施³⁶¹²刑于大夫者。殆为此也，夫人情莫不贪生恶死、念亲戚、顾妻子。至激于义理者不然！乃有不得已也！今仆不幸。蚤失二亲、无兄弟之亲。独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉、且勇者不必死节，怯夫慕义！何处不勉焉、仆虽怯耎欲苟活、亦颇识去就之分矣！何至自湛溺累绁之辱哉。4198且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！所以隐忍苟活。函粪土之中而不辞者！恨恨私心有所不尽、鄙没世而文采不不表于后也！ 　　古者富贵而名摩灭。不可胜记。唯俶傥非常之人称焉，盖西伯拘而演《周易》、仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐。乃赋《离骚》、左丘失明。厥有《国语》、孙子膑脚！《兵法》修列。不韦迁蜀。世传《吕览》。韩非囚秦，《说难》，《孤愤》、《诗》三百篇！大氐贤圣发愤之所为作也。此人人皆意有所郁结,不得通其道，故述往事。思来者。及如^左左丘明无目,孙子断足。终不可用。退论书策以舒舒其愤!思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻。考之行事。稽其成败兴兴坏之理,凡百三十篇！亦欲以究天人之际、通古今之变。成一家之言！草创未就！适会此祸、惜其不成！是以0134就极刑而无愠色，仆仆诚已著此书、藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责！虽万被戮。岂有悔哉！然此可为智者道、难为俗人言也、 　0642　且负下未易居!下流多谤议！仆以口语遇遭此祸。重为乡乡党戮笑？污辱先人。亦何面目复上父母之丘墓乎，虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回！居则忽忽若有所亡。出则不知其所往、每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺合之臣、宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮湛。与时俯仰！以通其狂惑、今少卿乃教之以推贤进士。无乃乃与仆之私指谬乎、今虽欲自雕瑑，曼辞以自解、无益、于俗不信，只取辱耳。要之死日。然后^是是非乃定？书不能尽意、故略陈固陋。！奇门九宫代表什么