是的，易学经过“王弼扫象”后。象学枯萎、而朱熹等宋儒所研究的宋易也不是以易学的本源——象为主的！可见定会有所偏差！当然、对于易学。我认为大家都有发言权，且朱熹也为^一一代大宗师!也许朱老夫子也许只是发表一己心得罢了！也未曾说“我的才是正确的”也未可知啊、。

　　7805乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否，同人大^有有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐。大过坎离三十备！咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽，1611蹇解损益夬姤萃！升困井革3054鼎震继,艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至，小过既济兼兼未济、是为下经三十四、。戊戌年五行属什么

　　周易断卦的方法很多，本质上没有太大的区别、常言道！善易者。不卜。说的是灵机一现一瞬间的灵感，古老的方法是好的、不管管谁的断法？在今天这个高科技发展迅猛的今天、传统的哲学思思想也要去验证，去补充！去发扬光大！易云！易之为书也，不可远、为道也屡迁。变动不居、周流六虚。上下无常、刚柔相易、不可为典要。！唯变所适、、戊申日柱看富贵八字

　　乾：元，亨！利、贞、〔卦辞〕 　　初九，潜龙勿用！ 　　九二！见龙在田，利见大人。 　　九三，君子子终日乾乾？夕惕若、厉无咎！ 　　九四，或跃在渊。无咎， 　　九五、飞龙在天、利见大人！ 　　上九。亢龙有悔， 　　用九！见群龙无首，吉，〔爻辞〕 　　《彖》曰：大哉乾元！万物资始。乃统天。云行雨施。品物流形！大明终始。六位时成、时乘^六六龙以御天!乾道变化！各正性命、保合大和。乃利贞、首出庶物！万国咸宁、〔乾·彖传〕 　　《象》曰：天行健、君子以自强不息！〔大象〕 　　潜龙勿用！阳在下也、 　　见龙在田。德施普也， 　　终日乾乾，反复道也。 　　或跃在渊。进无咎也、 　　飞龙在天，大人造也， 　　亢龙有悔。盈不可久也、 　　用九！天德不可为首也、〔乾·象^传传〕 　　《文言》曰：元者!善之长也！亨者！嘉之会也！利者、义之和也。贞者！事之干也、君子体仁足以长人！嘉会足以合礼。利物足以和义，贞固足以干事！君子行行此四德者？故曰：「乾、元，亨！利、贞，」 　　〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿勿用」何谓也!子曰：「龙德而隐者也、不易乎世、不成乎名，遁世无闷。不见7515是而无闷、乐则行之。忧则违之、确1666乎其不可拔！潜龙也！」 　　〔乾·文言〕 　　九二曰「2946见龙在田？利见大人」何谓也、子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。善世而不伐。德博而化。《易》曰：『见龙在田！利见大人，』君德也，」 　　〔乾·文言〕 　　九三曰「君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎」何谓也！子曰：「君子进德修业！忠信，所以进德也！修辞立其诚！所以居业也、知至至之！可与几也、知终终之、可与存义也，是故居上位而不骄、在下位而不忧，6180故乾乾因其时而惕。虽危无咎矣、」 　　〔乾·文言〕 　　九四曰「「或跃在渊？无咎！」何谓也！子曰：「上下无常，非为邪也，进退无恒。非离群也！君子进德修业、欲及时也，故无咎，」 　　〔乾·文言〕 　　九五曰「飞龙在天。利见大人」何谓也、子曰：「同声相应。同气相求，水流湿！火就燥。云从龙！风从虎、圣人作而万物睹、本乎天者亲上、本乎乎地者亲下，则各从其类也，」 　　〔乾·文言〕 　　上九曰「亢龙有悔」何谓也!子曰：「贵而无位、高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而^有有悔也!」 　　〔乾·文言〕潜龙勿用，下也、「见龙在田」！时舍也。终日乾乾、行事也、或跃在渊。自试也、飞龙在天，上治也。亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九。天下治也， 　　〔乾·7078文言〕 　　潜龙勿用？阳气潜藏、见龙在田。天。戊辰年五行属什么

　　摇卦。属于易学预测的范畴，属于起卦得一种、摇卦、是指用手摇动钱币得方法。而得到八卦卦象象的过程？说到八卦！不能不提到周文王，传说周文王演八卦能知凶吉。预知未来、！戊辰时出生五行属什么

　　这些东西会把自己想疯的~ 　　想不通就不要想了~ 　　无视我吧 　　我已经由完全信到完全颠覆的状态了 　　~~~~~~，戌午五行

核心两仪 8445渤海湾四面屏障？养育着许多潜龙、他们是人类的祖先，人类。就是龙的传人、 太平洋的暖流。1565黄河流域富有的淡水、形成渤海湾适宜生存的良好环境！潜龙们迅猛猛繁殖。使渤海⁶⁴⁵⁸湾拥挤,他们不能适应黄海的深水和风浪！遇到了地震、海啸溯流而上！拥挤的他们上了浅滩！呼吸空气。与常来来饮水的马交朋友,多少年过去了。人^类类的祖先给天地定了方位!用用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天。六条重叠断开的线代表地、记下了这个混沌初开的故事。 干　　卦 干元亨利贞 天下，原^来来就有动物活动。同样利于人类类生活! 初九潜龙勿用 水族中的往事不用再提！ 九二见龙在田利见大人 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩。呼吸空气！ 九三君子终日干干夕惕若厉无咎 强健的人们终日看见天、晚上也不再回到到水里？虽然难受得厉害。还是坚持持下来？ 九四或跃在渊无咎 有的回到水中， 九五飞龙在天利见大人 有的远离河边？在强健的带领下进入树林。 上九亢龙有悔 忍受不了干旱、退回水中！上了高处！进入树林成了了另一种类的他们？应该后悔不能成为人类！ 用九见群龙无首吉 冬季。人们在能避风雪的地方埋头冬眠。以集体的热量抵御寒冷冷的伤害？ 天道回圈，四时不息、合成着人生短期的生，息和永远的生生不息、 潜龙以前的事无从考究。 上面文字是[李氏易经]对干的简注，不知你^是是否要这个。 、戌山辰向九宫飞星

　　阴阳爻共得得奇数,应为男，艮山土！巽风木。上土下木。大头而长脚，头重脚轻。如果能够知道你怎么起卦动第几爻！求出变卦、福许更有具体信息！。戌山辰向出宰相的风水

　　baike.baidu.com/view/1583041.htm 　　中国传统文化宝库。戌山辰向玄空八运朱熹周易卦歌

　　吉卦有哪些： 　　首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了！比如一个年轻人如果得到飞龙在天天卦那是好事、但对一个老人来说最该做⁵⁷²⁰的是休养生息、得到飞龙在天反而不是什么好卦了， 　　然而。你要说说完全好的吉卦、恐怕怕只有谦卦这一个了, 　　我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 　　　　延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】 　　《福经》八八六十四卦、没5728有大吉大利的卦，6936每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的、勉强说只^有有一个卦！就是谦卦，六爻皆吉！全部《易经》你懂了。不要学了、只学一卦就行了、那就是谦卦！ 　　　　“劳、谦！君子有终！吉、” 　　这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦！山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上、谦卦的道理就是这样，3329你到了最高处!就要平实，不要认为自己高、这就是谦的道理！所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅雅山顶。那多高呀，但是高有什么用呢！高要能下才好。山顶上上面是平地？意思就是：最高处要是最平平凡的，最最平凡最恭下的就是谦卦，！戌山辰向阳宅大门方位