谦卦变爻为蛊卦 　　蛊卦 　　元亨。利涉大川;先甲三日，后甲三日！ 　　蛊卦六爻。除了上九爻其他都是关0490于父母的爻？都是被父母蛊惑之意。这个卦卦辞没有什么 　　太明显的意思、不过六爻里⁰¹⁰¹面却是有4爻关于父亲的蛊惑！一爻关于母亲的蛊惑、如果题主 　　没有明确指定某爻。那么我如果是算命我就会说、题主应该年岁已高所以被父父亲催婚、母亲 　　有时候还会附和父亲，家里做主的是父亲，先甲三日！后甲三日。表示题主要要有进有退！进 　　退有据，进退有据才会如你你所愿，、

　　六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法，又称为“周易预测”学！它是【周易】不可分割的一部分！通称卜筮！ “奇门遁甲”！2848“地理风水学”,“大六壬”“梅花易数”等3351预测学也是【周易】的应用分支。为了区9622分预测方法的特殊性、所以本文冠名六爻占卜！ 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视、但【周易】一脱胎就和和占卜连为一体,不可分割。也就是因为【周易易】与占卜密切关联。所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫。保住了‘性命’！继继而传播于华夏、名扬海外，尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深！不能只限²²⁹⁴定用来占卜、但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度、‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩！“知恩不报非君子。易道行事是大人”，这也是华夏子孙的必修之德！果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意。人各有志，不可强求、本文在此也不过过是调侃而已？ 【周易】的核心是八卦，卦离不开数、《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也、幽赞于神明而生蓍。参天两地而而倚数!观变于阴阳而立卦”！古代是用四十九根蓍草通通过多次分解而立卦！手续很麻烦。到了汉代。蓍占的方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草！减化了手续、唐代末年！陈抟向麻衣道长学艺。把占卜的方法更完善地推进了一步，著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展。代表性的作品有【易占大全】。【增0025删补易】!【卜筮正宗】！当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占7761卜之门。 为什么用三只小钱呢。根据是﹔^““参天两地而倚数!观变于阴阳而立⁶²⁹⁶卦”三数为天,为阳极，超则生阴、两数为地。为阴极、超则转阳！.老子说：一生二、二生三！三生万物！说的就是这这个道理，这就占卜变爻的依据， 这里面有个大家担心的问题、也是很多人对占卜学质疑的问题、易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律！这种规律不是以人的意志能转移的！比如﹕春夏秋冬的交替。月圆月缺、阴睛雨雪！白天黑夜、5739无论科学怎样发达！人是无能力左右它的运变规律， 占卜用三只小钱是人的行为、它可以根据的意志转移、人可根据自己的需求任意地摆弄，既使不摆弄。8622也只能占百份之五十的对应概率，非阴既阳！非此既彼、 再者、第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析、和第二次！第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的、那么！根据不同的阴阳卦象，爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗。 解释者答曰、“心心诚则灵”？于是就得出了一个结论。凡占卜卜的结果不准时、是因为占卜人心不诚而造成的、于是各色各样的‘占卜先生’就可以堂而皇之的开脱责任、这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦！骗子！迷信、最后連易经也^不不放过？ 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下、就可以解除一^些些人的误会， 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假、你要占卜一件事的前因后果必须是是确实有这事!不能假设，无中求有，（多得空爻） 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见，不要把对断卦人的印象。水平之类考5650虑进去！（玄武当世。卦的对应关系是当事人——断卦人） 3、专心去想想一件事。不受其它事件！外因的干忧。 （避免卦象、爻象乱变、多事交织） 这2291样要求心诚总不算过分吧,只要要当事人具备了这三个条件、如果还断不准，这就是断卦人的水平问题了。^这这叫各负其责，鉴别骗子，迷信也有了亇标准！ 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人， 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论、三生7930万物不知何意!全9942面否定易道之学说!这种人本文不予理会， 第二种人承认上述理论！但但对人为地设定条件起卦有疑虑！这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了、宇宙的阴阳动动是道的高级层......余下全文>>，风水宝地的特征 最重要的三个特征

　　晋败楚鄢陵得复 　　成公十六年、晋楚遇于鄢陵！晋侯筮之，史曰，吉、其卦遇复！曰、南国蹙。射其元王！中厥目、国蹙王伤，不败何待！公从之、及战、吕奇射其王，中目。楚师败、 　　复卦： 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ 　　按：此亦不用彖辞、 　　杜注注曰：复、阳长之卦、阳气起子！南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方。一阳初生。必逐渐增长、阳长则阴消。故曰推，曰蹙】、南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日、日君象。故为诸侯】。又为目，阳气激南！飞矢之象！ 　　何氏《订诂》云：贞我悔彼！以震木入坤土！射之义也！ 　　　　首先需要明确的是！《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本！据《周礼》记载！‚‚太卜掌三易之法,一曰《连山》、一曰曰《归藏》！一一曰《周易》，但在上古时期、卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起、国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体、占筮为用、 　　确切而不精确地说、《6759周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化！观念的滥觞。所谓谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓之智！百姓日用而不知。 　　易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后，《周易》以卜筮幸存， 　　至于汉代、置五经博士、《易》学发展到达了一个高峰、西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄，荀爽治《京氏氏易》和《费氏易》，三为虞翻^治治《孟氏易》。参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆陆绩专治《京氏易》、由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述象数之理！自魏王弼弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微、王氏尽尽黜象数,4568为《易》学史上的第一大转折，唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟。邵雍出，后有《5034天地自然之图》,《先天图》。《后天图》！《河图》。《洛书》等易图图出现!兼有紫微斗数、梅花花易数等占筮之法流传。术数又兴！朱熹取其易图。参以义理、遂《易》学又为之一变！程子、胡瑗等^则则专阐义理!李光、杨万里等参以政事、《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学！明朝^则则以禅解易,明代高僧智旭所所作《周易禅解》为其圭臬？清朝编纂四库全书时！主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数、汉儒言之、一变京、焦！二变陈、邵！二为义理。王弼兴之。一变胡、程、二变李，杨！到了近代。主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点、 　　6594纵观《易》学的发展历程!其年代代之远旁支之多无出其右者！所谓‚易易道广大？无所不包、因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 　　《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来！而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许^的的智慧并有所启迪？面面对时间洪流不后悔。不害怕。不迷茫而达人知命！那么《周易》的价值也就得到了充分的体现，所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉、 　　　　壹。蓍草演易程序说明： 　　「蓍草^筮筮占法」!三变得一爻。9866重复步骤六次。共十八变、得六爻。即成一卦、 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用、（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置^於於桌上左右手端!（象天地两仪） 　　　　(3)......余下全文>>！风水宝地怎么看，寻龙点穴大全

　　其实这类书籍不用花钱买！完完全可以网上阅读,你先看入门的吧!由浅入深。 　　输入！中国六爻预测学 、搜索、点击后即可阅读！！什么是风水宝地？湘西风水宝地有哪些地方？

　　先学阴阳、五行，八卦 、天干！地支 至于要买0941什么书!首先要看你想学哪一门。 占卜算³⁵⁶³卦也有很多种!丰城风水宝地有哪些特征？

　　可以吧。可以自己买本周易研究一下！一般信信则有不信则无!主观还是看自己、周易应该有有用的！网上有相应的课。可以看看！。猜一猜厦门最好的风水宝地在哪

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　　一共64卦、眼界大开，千年不衰风水宝地是怎么样？周易就是本占卜书

　　1，环境清静。没有打扰，找宽敞无障碍物桌面！ 　　2。找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气、心无杂念、 　　3，双双手空心状捂住钱币？置于额前,想自己要问的事情。 　　4、开始摇、刷拉刷拉摇几下！双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会！ 　　5，让钱币币自然落稳，不要人为为阻挡，总计六次！用纸笔记录。 　　6，如有掉地等等意外、依然有效。不可废弃。起卦过程！不可中断！ 　　7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来。 　　8。如果旁边有人！可以让他帮你记录、你只管无间歇摇卦， 　　心诚诚则灵。每次专心想一个问题。不可在子时。白天为好、将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占、收费必须的！！南宁市最好风水宝地在哪里？