《周易》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作！中华民族族智慧的结晶？《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此、孔子就说过人们“日用而不知”、今天！我们谁不^曾曾说过某某人阴阳怪气、某某人又变卦了、或者扭转乾坤、否极泰来之类的口语和成语、但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的！《周易》6430在西汉时期就被列为六经（易！诗！书！礼，乐。春秋）之首，在我国文文化史上享有最崇高的地位！秦始皇焚书时亦不敢毁伤它、《周易经》研究被称为《易经》或“易学”、早5134就成为一门高深的学问、《汉书·儒林传传》记载：“孔子读易、纬编三绝。而为之传，7882”上下五千年。《4505易经》代代相传，释家林立、许多学者皓首穷经。考证训诂，留下了三千多部著作。蔚为大观！《周易》研究究流派纷呈、他他们互相争鸣,互相否定、也互相吸收！取长补短，春秋时期，筮法上上出现过变卦说。取象说，取义说，吉凶由人，天道无常说！战国时期出现过阴阳变易说，汉代有象数之学（卦气说，五行说，纳甲说），魏晋唐时期称玄学、宋明时期，又出现五大学派：理学派，数学派。气学派、心学派和功利利学派,又有人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家、儒家重乾卦！重阳刚、讲“天行健、君子自强不息，”强调修身以有用于社会、道家则重坤卦！重阴柔，讲“大道若水、弱能胜强！”强调精神自由、以无为顺应自然、追求天人合一境界，儒道两家都从《易经》发展而来！犹如长江黄河河之水皆发源于青藏高原、《易经》的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬，易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学，尽管如此！《^易易经》里仍然有许多不解之谜！连孔孔子和朱熹都竟告阙如!论语述而篇。孔子云：「加我数年！五、十以学易，可以无大过矣！」孔子学易至于韦编三绝，积功力久、发此感慨，再⁸⁰⁴⁰给我五年或十年！在易上更加深入，可以减少犯大的过失、学《周易》贵在能「知几」，机者念头起动几微之间，心念一动即加以察觉！学《周易》可以趋⁹¹⁹⁷吉避凶、在念头起处即是非分7663辨得明,使灾祸有一点端倪时就及早调整心念行为！让灭祸消弭于于无形、自然然能趋吉避凶！远离大灾大祸，上等智智力的人学周易，可以进一步^学学形而上之道？「无大^过过」的大过指的是什么！就6845普通人而言。不不是有心犯罪！而是误犯，例如过失、损人等。若就修道的人而言！凡是心不在道。就是大过或无意中说了不合道理的话。或无意中做出令人恼恨的事！就是大过。孔子曾说^：：「我非生而知之者,好古敏以求之者也、」生而知之者是天生圣人。圣人方能无过。孔子自认是经过好学而知道圣人之道。既是修养学习来的、偶而难免也会犯无心之过。学周易穷理研几、在心念几微处用功，一生不不好的念头,便立即制止！不让这一个0995恶念迁连不断、现于行为、故无大过。在易系辞下传。子曰「知几几其神乎、」「几者动之微，吉之先见者也、君子见几而作不俟终日、」研研易就在精微处用心。最精微的地方3690莫过于念头。在念头处观察。孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫。系辞下传！子曰：「颜氏之子！其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也！」所以孔子曾⁴⁵⁸³对鲁哀公、季⁴⁶²²康子提起在所有学生中、就属颜渊最好学、^他他有知几的功夫，能察觉到念头的起动，一有过即时制止。所以能「不迁怒、不二过，」学道之人先学无大过！进一步连小过也要除去！常人一举一动多有犯过、若学学着观察念头。恶念一生即予制止、久而久之、可可以少犯大过。儒家的经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事、食、衣！住。行、各种生活细节都订有规矩！若一举一动动不违背「曲礼」，也可以少犯一些过失、《易经》是中国哲学的根源！是伏羲氏仰观天文，俯察地理、近取诸身。远取诸物、长期观察的结果。他体悟得天地人事现象背后的隐约轨则，他发现在无穷变化中有一不变的太极、由此而生两仪、两仪再变生四象、四7099象演化为八卦,再经周文王！周公、孔子等圣人的发扬诠释、使得蕴藏无限究竟智能的易经，后人人可以一登堂奥！一7838窥天地之妙？我们只要依经文玩占观象！从中温故知新！也能领略天地人事间的道理，^掌掌握心念行为,一一复归于礼！自可趋吉避凶！克念作圣，《周易、易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一、文中说道：中国古代应该有五大发明。过5567去大家只知道造纸术，指南针！火药。活字印刷术四大发明、却偏偏忽略了一个重要的智慧发明！就是《周易、易经》智慧的重要发明。华夏文化精深、源远流长、璀璨多彩、四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心，绽放着一朵朵奇葩,散发着奇光异彩，以至至被誉为华夏文明之源,它就是是《周易。易经》、、

　　改命是很难改的！顶多把危险程度降低一些！不可能在命里显示你倒霉的年份帮你改成走大运当大官的、行善积德、风水改命只能把吉凶的程度提高一些或降低一些！不可能扭转乾坤的。所以周易衍生出来的八字风水六爻梅花易数等各种算命术始终是有道理的，周易预测学是门科学。说迷信的都是那些⁵³⁶¹人太无知！自己不⁵²⁹⁷懂就说人家的是迷信！经常倒霉？定是这些家中植物风水所致

　　乾 卦 　　　　【初九：潜龙，勿1520用】 　　【白话】：龙潜藏于深渊、不宜采取行动！ 　　【解释】： 目前。你的志向是远大的、然而任何事物都有阶段性，现现在处于萌芽状态！是事物物的潜伏期，时机还没没成熟、你是一个有才华的人。在时机没来到时，是不适合展露才华的、要等待时机，积蓄力量、人在社会中、位置是从低到高的、要循序渐进。每个位置上！有每个位置的表现、不可逾越。人就好比龙。在在时机还没成熟时！要像龙一样潜伏在深潭之中隐藏不露，暂时不能发挥能力不能逞强。同时，注意目前自自己的准备不足。实力欠缺！一切都不可操之过急不宜行动！应该做好好准备静待时机， 　　　　【九二：见龙在田！利见大人。】 　　【白话】：龙出现在大地上，有利于出现大人物、 　　【解释】：目前是谋求发展的大好时机。有利于求见见贵人！寻求帮助，一展你的抱负，你会取得成功、利于行动， 　　　　【九三：君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎、】】 　　【白话】：君子整天勤奋努力,毫不懈怠！到晚上也谨慎小心，有危险！但不会造成灾殃。 　　【解释】： 目前的环境，有利中含不利，夜晚戒惧反省，自我检查、要有危机感、³⁵⁶³考虑到危及的存在！ 　　　　【九四：或跃在渊，无咎，】 　　【白话】：龙或跃离深渊，或进入深渊（一切视情况而定），没有灾殃， 　　【解释】 ：为人处世要懂得慎重，把握时机审时而进。不忘形，知进退，锋芒而不漏。待机行动！就不会出现灾祸了！ 　　　　【⁰⁴⁶⁴九五：飞龙在天!利见大人！】 　　【白话】：龙在天空中盘旋腾飞、有利于出现大人物， 　　【解释】： 处于有利条件下！仍艰苦奋斗、自强不息，这时候继续扩展事业。是非常有有利的！是大展宏图的时候， 　　　　【上九：亢龙有悔！】 　　【白话】：龙腾飞过高。将会发生令人悔恨的事， 　　【解释】： 在自己^的的位置上、分寸感要特别重要。人生最难掌握1069的是分寸、做事不要走到尽头。必须知道进退存亡的道理。亢极生变会导致后悔。因为“^盈盈满”难以持久，满侧招损。事物成熟后接下来就是衰竭！这是物极必反的道理，如果太固执狂妄、就会会出现后悔的局面了。做事情不能过分，应当遵循法则！顺其自然而变通、刚柔相济，阴阳相辅相0937成才能安全吉祥？ 　　^【【天行健！君子以自强不息】：此语把人的奋发图强与天的刚健运行的德性相相比拟！具有极强的感召力。它激励着无数志士仁人为实现自，门前挂八卦阵真的可以招财吗

夜晚人们在户外观看星星、常常谈论着有关它们的种种传说！什么“天上一颗星，地上一一口丁”,天上的星星是神仙。地上的名人是天上的神仙下凡等等。现在我们知道，天上的星星不是神、也不是人，它们是一种天体。我们给它取名叫“恒星”。恒星的恒是相对行星的“行”而言。意思是它们在天空中的相对位置是固定不变的！不管经过几十年，几百年。也难以看出它们的变化来、 恒星是什么！直到近40年来！人们才给它^以以科学的定义？恒星和太阳一样，都是自身发光发热的天体、是庞大的热核反应气气体球，在它们的表面！有着种种的活动、喷射出巨大的的火焰？在太空中，它们聚整合难以想象的的浩大体系——星系、恒星有的比太阳大！有有的比太阳小、之所以在我³⁰⁹⁰们看来仅仅是一个个小光点？那是由于它们离我们太远的缘故，其实它们都是一个个大大小小的太阳、天¹⁸¹¹空中的星星除行星。彗星。流星而外。绝大部分都是恒星， 用肉眼去观察星空。实际上我们所能见到的星星是很有限的，一个人在同一时3463刻只能见天空的一半？另一半在地平平线以下？我们是看不见的，据统计、在没有月光而又晴朗的秋夜里！眼力最好的人能看到近3千颗星星。在一年四季中！整个天空可以看见6千^颗颗星星！用望远镜观^察察星空。星星的数目就大大地增加了。用普通双筒望远镜！在整个天空中可看见5万颗以上的星星，若用现现代最大的望远镜观察星空!看到的星星则数以亿计。远比地球上的人口还多。 天上的星星，初看上去、似乎是纷乱乱无序？任意排列的，要想把它一一鑑别，似乎是做不到3944的事情？然而仔4846细观察。我们会发现它们是有章可循的。如北极星、它永远准确地指示着北方、它离北天极不到1°！北斗七星，形状如同大勺子或倒着的“，”！在一年四⁹⁷⁹⁵季中它围绕北极星回旋，如果把天空中较近的星星用线连线起来。它们则形成不同的图案。有的象动物、有的象用具，古代天文学家把一群群的亮星、按照想象的形状分为一个个星座，每个星座都有各自的名称、在我国有^三三垣四象二十八宿之分，这在《史记·天官书》中有详细的记载。估计它们起源于周秦以前！ 三垣是北天极*近周围的三个区域，即紫微垣，太微垣！天市垣、四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段！称这“宿”、共计二十八宿！它们是：东方方苍龙之象**含角、亢。氏，房，心！尾，箕七宿。 *北天极：天球好象绕着着一根轴线作周日旋转、这根轴线叫天轴！天轴在天球上的两个端点，分别叫北天极。南天极！北天极极在北极星附! **东方苍龙之象：古人觉得东方七宿连线起来的开开头像传说小的龙!故以龙命名！以下类似、 南方朱雀之象、含井，鬼，柳、星！张，翼、轸七宿！ 西方白虎之象！含奎！娄，胃。昂，毕！觜，参七宿。 北方玄武之象、含斗、牛、女！虚！危！室！壁七宿！ “宿”有宿舍的意思！故二十八⁸⁷⁷²宿又有称为二十八舍的!月亮沿着白道向西移动、大致每天天停留在一个“宿”里, 在外国是用希腊神话故事中的人物。野兽，神怪的名称来称呼星座的、例如仙后，仙王！猎户，金牛，仙女！英仙，飞马！鲸鱼等等！也有用件物来命名的！如天秤、圆规等，目前国际上公认全天星座为88个！这些星6707座有29个在天球赤道”以北！46个在天球赤道以南,13个跨在天球球赤道南北两旁。 有了星座的划分、我们找起星星来、就方便得多了、例如^北北斗七星在大熊座,北极星在小熊座，织女星在天琴座。每个星座都包2336括许多星。其中最亮的星古人都给起了名字、在我国如天狼、老人！南门二，织女、大陵五！天津一等等、在国外也有专门的名称，但是星星太多了、不可能给每颗星都起一个名字。因此在天文学上按星座恒星的亮度大小的顺序用希腊字母α。β，γ……来命名。......馀下全文>>！ ，、命中注定大起大落的人可以在家中挂上这几个东西

　　我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神！特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希·冯·贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分、使使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲！贝多芬悲痛欲绝。只有写信向朋友哭诉. 　　苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时！贝贝多芬曾遇见莫扎特？并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来。贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候。痛苦又一次降临.慢慢地。贝多芬耳朵的听觉越来^越越衰退，他的内脏也⁰³⁰⁹受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人？直到他再也不能隐瞒了。才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的！但没有完全聋！可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的. 　　人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里、性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦. 　　　不但如此！1081他的身体也“背叛”了他？先后得了肺病。关节炎，黄热病。结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难！贝多芬却毫不动摇、这需要用多大的勇气和毅力啊! 　　生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望.也许现在你的成绩是差了点,但这并不代表以后你依然是这样.一定要相信自己的实力,对自己要有信心. 　　贝多芬与命运抗争,最终成为名人。同样样,我们也要努力学习!做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.” 　　除了这一点外,本书的作者罗曼?罗兰也想告诉我们一些道理：悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上、同样也4102降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候。应应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样、不再怨天尤人！要坚定自己的信仰...... 　　（二） 　　《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的！书中写了三个世界上赫赫有名的人物、第一个是德国作曲家：贝多芬，另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗。最后一个是俄罗罗斯名作家：托尔斯泰, 　　在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多^芬芬的故事、贝多芬是个音乐天才。他的天分很早就被他的父亲⁸⁷⁸⁸发现了，不幸的是。贝多芬的父亲并不是一个称职职的好父亲!他天天8625让贝多芬练琴、不顾顾及他的心情、一个劲儿的培训他！有时甚至把贝多芬和一把把小提琴一起放进一个屋子里关起来？一关就是一整天！用暴力逼他学音乐，贝多芬的童年年是十分悲惨的。他的母亲在他十六岁时就去世了、他的父亲变成了挥霍的酒鬼、这些不幸一一起压到了贝多芬的头上？在他心0525中刻下了深深的伤痕、也因此导致致他的脾气暴躁而古怪!但是贝多芬没有因此而沉沦！他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的2790音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了、当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时、不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言！最重要的莫过于耳朵！而7636像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家？却聋了耳朵、这个打击是常人所接受不了的！ 　　贝多芬的一生是悲惨的。也是多灾多难的、但他为什么还能成功呢！为什么正常人做不到的事、他却能做到呢！这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有⁸⁷⁸⁴着超与凡人的毅力和奋斗精神，面对困难。他丝毫无惧，这就是他成功的秘诀！ 　　在日常生活中。我们9582遇到困难时！经常想到的就是是请求他人的帮助？而不是直面困难。下定决心一定要解决。而贝多芬。因为脾气古怪、没有人愿意与他做朋友！所以、他面对困难、只能单枪匹马、奋力应战。虽然很孤独、却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气。再可怕的敌人也可以打败。 　　最后，我希望全世世界人都能够记住贝多芬，并像贝多多芬那样活着！ 　　（三） 　　《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述、6223也没有一般性地追溯他们的创作历程！而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程！罗曼·罗兰称他们为“英雄”！以感人肺腑的笔墨。写出了他们与2313命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 　　早在二十^世世纪三四十年代。《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主，⁶⁵⁷⁴一流的作者加上一流的译者？使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大^读读者的喜爱？二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦苦难深重的时期、罗曼⁶²⁴⁸·罗兰创作《名人传》。傅雷先生翻译《名人传》、都是有感而为！是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气！傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”、他从1074《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难!才能驱除浪漫底克的幻想的苦难。惟惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运！惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神、才能能挽救一个萎靡而自私的民族……” 　　那么,对于今天的4000读者来说，《名人传》又能给0403予我们什么呢,在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代。在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的8951社会里!《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为⁷⁰⁶¹这些巨人的生涯就像一面明镜？使我们的的卑劣与渺小纤毫毕现!我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大，在《米开朗琪罗4672传》的结尾，罗曼·罗兰说！伟大的心魂有如崇山峻岭。“我不^说说普通的人类都能在高峰上生存!但一年2921一度他们应上去顶礼,在那里！他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流，在那里！他们将感到更迫近永恒！以后、他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代。这实^在在是金石之言! 　　《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才、亦必有坚韧不拔之志，贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”！米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”！托尔斯斯泰的“我哭泣,我痛苦，我只是欲求9157真理”？无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化。充满机遇！我们渴望望成功!但我们却却不想奋斗？我们要的^是是一夜成名、浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就、但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列，因此、读读《名人传》也许会让我们清醒一些！ 　　（四） 　　心向善。爱自由高于一切！就是为了御座。也绝不背叛真理。”———贝多芬 　　“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”———米开朗琪罗 　　“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 　　《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗。俄国文坛巨子托尔斯泰！写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀！让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程、令我们启^示示更多！获得更多， 　　《名人传》非常好地印证了一句中国5123人的古训：古今之成大事业者！非惟有有超世之才。亦必必有坚韧不拔之志！罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统！恢复其丰富多彩^的的人物性格、贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫1099苦交加!从童年时悲惨到老年时对欢乐的追^求求的曲折人生、正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中、我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争、尽管他给人一种2891傲慢的感觉！然而他内心的一份脆弱。一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的，对于创作完美歌曲的热情，对于寻2631觅欢乐的执著，对于完美的邂逅、促使他的生命成为了“大自然的一股力！一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战。产生了荷马史诗般的^壮壮观景象”,他以自己的苦难在铸就欢乐！“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生，米开朗朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量、他有幸生生来就是为了奋斗!为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利！那不是他所所企望的、”他是精神贵族。是天才、然而他被天才所困扰。连他^的的精神与心灵也无能为力,这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命，从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢、不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中。献出7429了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作，而托尔斯泰！这5346位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰。他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历历的作品？这些作品的描写除了当时社^会会的阴暗、对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子、我深^深深地体会到。他他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。 　　是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者！我们享受着他们的天才创作出来的作品、同同享受我们先辈的伟绩一样。不再⁹⁸¹¹去想听他们流出的鲜血,这无疑是使使我们尴尬的事情!因为这些巨人的生涯就像一面明镜！使我们的卑^劣劣与渺小纤毫毕现！我4351们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大？不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭。我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如3059向我们谱写了一首“英雄交响曲”、我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人。不如努力奋斗！与其羡慕伟人。不如学习伟人人人格的伟大？让自己的人生充满意义。与其靠浮躁4074和急功近利所取得昙花一现的成就!不如坚持自己的信念、真理和正义。让自己跻身人类中的不朽者之列。 　　只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华！使英雄的鲜血呈现3803在我们面前、英雄雄的红旗在我们的头顶上飘扬、我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高！告别崇高而自甘平庸的社会里、我们的灵魂也被所升华8326为一种崇高, 　　（五） 　　本书的首位译者傅雷先生说。“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”。他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难、才能驱驱除浪漫底克的幻想的苦难,惟有克服苦难的壮烈的悲剧、才能帮助我们2710承受残酷的命运。惟有抱着‘我不入地狱狱谁入地狱’的精神？才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 　　“一心向善，爱自由高于一切！就是7504为了御座！也绝不不背叛真理，”——贝多5479芬 　　“愈使我痛苦的就愈让我喜欢、”——米开朗琪罗 　　“我哭泣！我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰 　　“一个不幸的人，贫穷。残废。孤独。由痛苦造成的人。世界不给他欢乐、他却创造^了了欢乐来给予世界。他^用用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生、可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎、”确实！“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野。这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在， 生命的沸腾掀起了音乐的终曲！贝多芬渴望幸福。他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈！他渴求爱情、他充满着希望、 　　其实它一直在阐述一个道理、一个宿命命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！ 　　《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子。儿女、朋友。敌人都没有理解他。都9039认为他是堂·吉诃德！因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人！其实这个个敌人就是他自己,” 　　“托尔斯泰。你是^否否依照你所宣扬的主义而生活，”他痛苦地回答：“我羞愧欲死！我是罪人，我应当被人蔑视！”终于、在82岁的暮年。托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门。在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭。对守在他周围的人们说道。 　　“大地上千百万的生灵在受苦，为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰、” 　　其实。托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱、 　　像贝多芬那样坚强！泼辣而又富有4098人情的人物。他的振撼和扶掖我们。不用多说了，托尔斯泰和米开朗琪罗——特别是米氏。都是具有很大弱点的人、可是我1043们在传记里和他们接触、却感奋地分了他们的痛苦、失败、同时也分了他们的诚挚和成功、我我们的生命和他们的差不多融成一片、决不只“枕着他们休息一会”而已、贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”、米开朗琪罗的“5474愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大⁷⁰¹⁰的人生就是一场无休无止的战斗,我们的时代千变万化。充满机遇。我们渴望成功、但我们却不0014想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就。但绝不能让我们跻身人类中6132的不朽者之列,因此、读读《名人传》也许会让我们清醒一些、 　　有了一个定位、在世世界上可以站在哪个位置!让大家都彼此得清醒着。不要再自欺欺人 　　（六） 　　人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界、还会让我们更深刻地了解人生、”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记！他^们们的主人公分别为音乐家！雕塑家和小说家！不过、虽然他们的职5981业和所处的年代各不相同、但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。 　　面对痛苦，面对孤独！贝多芬选择了坚持自己的信念！作为一个听不到任何声音的音乐家！他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治！无情的战乱、他却选选择了反抗，为了和平。贝多芬曾说：“只要是为了9665获得更美的事物？任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理。而米开朗基罗又何尝不是呢！为创造表现真善美的不朽杰作而献出了7861毕生的精力,因为他相信信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因2486悲苦而一味沉沦、那么就一定会冲破精神上的束缚、本想他的人生^理理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗！对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子， 　　而我面对现在的和平，美好的社会！更应该用刻苦的学习。，丰厚的知识！武装自己、走向美好的未来、 　　（七） 　　《名人传》读书⁴⁴⁴⁶笔记 　　《名人传》是由《贝多芬传》,《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书！ 　　罗曼．罗兰说：“打开窗子吧，让自由的空气重新进来、让让我们呼吸英雄的气息。”不知为何、我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的吧，对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好好的精神食粮， 　　在我未读这部作品之前、我一直以为7512贝多芬是一个很幸运的人，没9279想到他是这么的不幸!是啊。他的一生是坎坷的。整个人生中最不幸的事都给他他遇上了。想想看⁴⁵⁹²作为一个音乐家、耳朵失聪了、这是多么悲惨的一件事呀。而且这种对音乐家而言十分致命的疾病给他带来的痛苦！是非常人所能想象的！然而所有的磨难都使他变的更加9852坚强：他痛苦，却不肯屈服于命运、他贫穷、却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格，他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类。他从未享受欢乐、却创造奉献给全世界！然而他却听不到人们对他的赞誉！他也听不到自己创作的一些优秀的作品。 　　贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终^于于成功了,他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦。疾病，还有一点就是作为一名音乐家。舞台上的演奏者没有台下听众的的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心灵沉重的挫折感，然而而他还是战胜了它们、他的努力使全世界的人都为之欢呼雀跃。他⁸⁶⁹³的实力得到证明!所以最后他攀登上了生命的颠峰！ 　　罗曼．罗兰也曾说过：“生活是严酷的，对那些不4800安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的。在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗！”作者写的的这三位名人？他们都是很平庸的人！可他们却比常人遇到更多难以想象的磨磨难和障碍、不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人。名人，而且还是不屈屈服于命运对他们的挑战和考验！他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格格：一是有百折不挠的进取精神，二是永远保持人格的尊严！恪守守个性的独立！既不屈从于强权！也不盲目地随大流。三1209是具有关怀人、爱护人的博爱精神、甘心为人类的福址奉献自身。 　　原来！名人也并不像我们想象之中的那样美好、也许正因为重重困难。种种阻碍、^挫挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧，他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量。多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气！毅力都使我很佩服， 　　没有人敢说自己的人生很幸运！即使是出身在豪门之家的世家子弟也好！他们有时也会很难去选择自己的人生和理想，因为这都已经是被父母们一手精心策划和培养过的了，即使他们想要成9792功也必须要具备勇气和毅力!毕竟一个人的成功也不是一朝一夕的事。 　　那我们还等什么呢。既然我们知道要成功必须要付出相应的代价。那我们现在何尝不为了自己的理想而加把劲、努力加油，一直向前呢！相信自己吧。既然名人们都是要经历过困难。并且从种种困难中站起来来而成功的人。更何况是我们自己， 　　他们都已经²⁷⁵⁷成功了？他们都为^自自己的理想而努力了！付出过了，同时他们也为自己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。我们也一定会像他们一样尝到成功^的的喜悦和滋味、我们究竟在等什么，来，加油吧、相信自己^的的人生是要自己作主的！加油！加油！没什么4372能压倒我们的。我们也一定会成功的！相信自己吧！——为了自己的理想而奋斗吧。 　　参6345考资料： 　　我也是转的啦,小区花园布局不合理，人烟稀少，阴气重

　　你两同意了的话、双8383方父母也同意了，能打上结婚证就可以了结婚了！！，，要避凶煞影响 别墅主卧如何布置

　　不3476开光就不要问!问了不去开光佛怪罪下来有你好受的，佛祖奉行不知者不为罪。民间大众信奉好人生平安。事世风流传信则有！不信则无！道现摆这些。想开光随时时提供。红色的东西放在这几个地方，会有血光之灾

　　《周易》》的作者是周文王姬昌 　　“天行健!君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健！相应于此，君子处世、应像天一样！自我力求求进步？刚毅坚卓，发愤图强、永不停息。大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息！即使3014颠沛流离！也不屈不挠、如果你是君子！接物度度量要像大地一样,没有有任何东西不能承载!！爱情月老不牵线，可能是家里风水有误

　　周易是 古代 周文王的著作。！， 周文王算卦极准!！。这本书主要是讲 ^““自然界的运行规律”！非常有用。社会文化也包含在内了，。。 ！，，卦象看似深奥、实际上很多都是“象形字”：如 谦卦。的卦像、上面是坤卦、是大大地的意思,下面是艮卦，是山的意思！因为山是高高于地的,现9566在反而在地的下面了，就是“谦虚”的意思！表示高的谦让于低的。！、所以这个卦是 谦卦， 很多卦都有这种“象形”在里面，。。多看一下解释的书就能懂了。！。 　　　　周易是真的。不是^真真的能有这么久的历史地位吗， 周易是五经之首！和其它经书一样！绝对是真的、，、 　　　　百科，是任何用户随时可以更改的。，，我也改过百科里的一些条目！百科不具有专业性、很多只是个别用7648户的修改与个人看法？不一定正确。不能把百科太当真、。。。男人精气不足，房间不宜这样设计周易的启发意义

　　周易本身是科学的，但科学不等于不会有错，比如你你在累计账目时,可能会出错，但不能因为出错就说数学是骗人的：医生可能出现误诊！甚至有些疾病根本也诊断不出来。但没有人说医学本身是骗人的！天气预报出错的频率也很高、为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平！社会上有很多庸医，假医！假药！他们们也在到处骗人，人们都能理解这不是医学本身的问题，而是人的问题。我们们不会因为有这样的假医!庸医而全面否定医学这门学科，同样也有许多人打着周易旗号！到处去骗人，但这也不是9332周易本身的错!为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)、都有积极的一面！也有负面影响。但我们不能3955因为它有负面影响、而就不去研究它，甚至否定它，扼杀它。比如！电的作用0610性很大，给社会带来很多积极因素。但电又令引引起火灾！过死人、再如枪支、有利的一方面可以起防护作用、消灭敌人！但犯7331罪分子却用来危害人民和社会安全、其其实这些东西的本身没有错！关键键是操作它的人!是人的因素改变了它的效应！周易也是一样、有人6869利用周易来骗人？也有人运用周易来为人类造福！。农具不宜放在家里这几个地方