《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者，军事家用其运筹帷幄！治国安邦、民众百姓则将其作为养生，预测祸福、经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平5764的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八八卦者!当为贤哲。英雄人物，有通天⁷²⁶⁷澈地之能、三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马。坤为牛、震为龙。巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足！坎为耳。离为目！艮为手，兑为口，”等等。如果将上述八卦图图腾属性组合合在一起！便有了“乾！马首！坤！牛腹、震，龙足。巽！鸡股、坎、豕耳，离、雉目，艮,狗手！兑、羊口，”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星，红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库^绘绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）， 　　这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来！恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性所指的马，牛。羊、龙，鸡，豕、雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此。八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一。马。牛！羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图1952腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部^躯躯体的轮廓影象,其中、欧亚大陆为马！牛、羊，鹿之背部。非洲大陆成马、牛，羊，鹿腹底乳房之象！亚0303洲大陆的西西伯利亚则是马、牛，羊！鹿的尾部，大洋洲系马！牛、羊！鹿之后蹄， “乾，马首、坤，牛腹，震。龙足。兑！羊口、”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 二！豕（猪，兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部、欧亚大大陆为身躯,西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲大陆为豕、狗的头部！南部非洲为为鼻部，北部非洲洲是其头顶？耳部分、非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前前部躯体、斯斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足、亚洲构成豕（猪！兽），狗后部躯体、西西伯^利利亚为其尾部！豕（猪，兽），狗图腾面南背北。呈俯卧状， “坎、豕耳。艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三！鸡，雉（鸟鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山1991脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡！雉图腾也同样显显现和地球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以看到“乾，马首、（北美大陆）”，“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽。鸡股。（（俄罗斯北冰洋北部）”!“艮,狗手！（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽。兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列！（图2） 从八卦图腾其他卦位在^地地球地理位置的来看、《周易》八卦图^中中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋，太平洋四大海洋水系、一条长达几万里联系各大陆板块0171巨大海底山脉体现的？龙图腾之首位于于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部,北冰洋海底，震、龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处、如龙图腾之一足，坤。牛腹，位于于非洲大陆,坎。豕耳、系指亚洲大陆阿拉伯伯半岛!离，雉目。澳大利亚和新^西西兰之间的海底？坤！坎。震。离四卦都处在相临太平洋，印度洋和太平洋的地理位置上！这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合！（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位、5553八卦相错的格局对应,其中乾。巽！艮卦位一致、仅只有兑卦有所不同！ 如果以地球表面立体平面图（图1）上上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋。太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上、北极和南极分别是地球的^地地磁的两个中心点!在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容、《周易·系辞》有“易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”！地球的球体剖面就是太极、南北极为两仪！南北极各领一组四个卦象。南北极卦象相错。相合在一起便成八卦， 从地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序，八卦坤。艮，坎。震。巽、离，兑，乾进行排列、乾坤坤卦是头尾、也是两仪。即阴阳。各统领三卦组成八卦图！ 坤。艮！坎，震一组。巽！离。兑。乾一组 我们从中可以看到所有的阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的。但是在震卦！巽卦卦阴阳属性上有不同、或者颠倒，这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳^爻爻的变化规律, 根据史料记载。我国古代共有三部记叙八卦的著作、除《周易》外、还有《连山》，《归藏》两^部部已经失传的著作、《周易》始卦为乾。《连山》始卦为艮。《归藏》首卦卦则为巽！可见乾。兑，巽！艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位排列、皆能满足《周易》、《连山》。《归藏藏》论及八卦起始卦位的要求！这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映。又符合中国古代历史史沿袭的要求？可惜的是《连山》。《归藏》已经失传、因此《周易》八卦图没有了参照物。古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时、只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组组合变化规律来猜测,揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周周易》八卦图的成因缺乏实质性有说服力的证明， 《周易·系辞》中有“1178古者包牺氏之王者天下也！仰则观象于天、俯则观法于地、观鸟兽之文与地之宜。近取诸身。远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德。以类万物之情。”其意味深长！ 图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系。中国古代的《山海经》就是集大成者！研究表明！远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形^表表意为特征、阐述地球地理自然形态结构的文化体系，或^者者是古代文明体系！中国的《周易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏伏羲八卦图的组合排列。八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来。表现出对应^的的关系！ 地球地理的格局变化是以百万年计算的！是一个相对稳定的系统、如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础。并且为我们和科学所证实的话、将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献、。

　　卦象 　　《系辞》有：“易者，象也”！“彖者！言乎象6571者也”、“立象以尽意！设卦以以尽情伪”，“八卦成列，象在其中矣，”古有有八卦为经卦！两卦相重为为六十四卦、称为别卦。两卦卦相重而卦象成？卦象，物之象，^象象有“群”义，它对物对^事事不只是含有重复或两种意义？而且包含多种意义和多种事物， 　　八卦的的卦象,它不仅代表的物象象之多。而且还有“八卦之象”、“六六画之象”、“像形之象”，“爻位之象”！“反对^之之象”、“4952方位之象”!“^互互体之象”,真可称为象之“群”象， 　　《周易概论》根据《说卦》归纳7864八卦之象为： 　　乾。健也、坤、顺也！震，动也！巽，入也！坎。陷也、离。丽也，艮、止也，兑、说也！ 　　乾为马、坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为猪。离为雉。艮为狗、兑为羊！ 　　乾为首，坤为腹！震为足、巽为股！坎为耳、离为目，艮为手，兑为口！ 　　乾！天也！故称乎父！坤，地也、故称乎母！ 　　乾为天为园，为君、为父。为玉，为金。为寒。为冰！为大赤，为良马，为老马。为瘠马、为驳马！为木果、 　　坤为地！为母。为布、为釜！为吝啬，为均，为子母牛！为大舆！为文。为众，为柄！其于地也为黑。 　　震为雷！为龙、为玄黄。为施舍。为大道、为长子。为决断。为小青竹。其于马也！为善鸣、为左腿白色的马、为脚步快速的马。其于稼也、为反生！其究为健。为蕃鲜！ 　　巽为木。为风。为长女。为绳直。为工、为白，为长。为高！为进退。为不果为臭，其于人也！为寡发、为多白眼，为近利市二倍、其究为躁卦！ 　　坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间！相当木心心坚硬） 　　离为火,为日，为电、为中女。为甲胄。为戈兵，其于人也。为大腹、为鳖，为蟹、为蚌、为龟！其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)。 　　艮为山！为路径。为小石，为瓜类果实、为看门人！为指、为狗！为鼠！为黔啄之属。其于木也！为坚多节， 　　兑为泽，为少女，为巫（多指占卜者或巫医）！为口舌，为毁折，为附决（附在树枝上的果实）、其于地也。为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地），为妾、为羊， 　　卦名：六十⁴³⁵²四卦的名字 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天？天风姤。天山遁。天地否、风地观、山地剥，火地晋！火天大有！ 　　坎宫八卦：(俱属水水) 　　坎为水！水泽节、水雷屯！水火既济。泽火革，雷火丰，地火明夷、地水师、 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山、山火贲。山天大畜，山泽损！火泽睽，天泽履、风泽中孚！风山渐！ 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷。雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升！水风井，泽风大过。泽雷随！ 　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风！风天小畜，风火家人。风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐、山风蛊、 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火、火山旅。火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣。天水讼、天火同人， 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地、地雷复、地泽临！地天泰、雷天大壮，泽天夬！水天需。水地比、 　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽。泽水困。泽地萃！泽地咸。水山蹇、地山谦，雷山小过，雷泽归妹 　　卦卦辞和爻辞 　　周易原文里？对六十四卦都有解释，它的内容由两部份组成。0130一叫「卦辞」。是专门讨论卦^的的意思, 　　例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济、亨。小狐汔济。濡其尾、无攸利！」汔。意思是几乎、濡是沾^湿湿的意思。整句意思：未济即是未完成。如果能行之有方，最终都能成功、辞中以6035小狐狸做比喻？小狐狸过河。虽然勇敢、不......余下全文>>。小区这些地方放石像可以镇宅

　　你把成卦的大概时间告诉我。农历。精确到小时就可以、另外卦是如何成的、在哪里！大体环境境如何。！厕所镜子不宜这样安装

　　百度一下算命的很多啊， 　　如果对我的回答很满意请采纳。如有其他他问题请追问或私信,、狗屋放在家里这些地方可以驱赶小人

　　卦书上说：日干=日主=命主=壬！癸者为水命人、水命人足智多谋，聪明好学、有谋略、好思索！则少专一！易变动，水旺、体态丰肥！平生多波折，人生起伏较大，挂书上说。水命人的缺缺点是心软,这没什么不好的。水！乃生命之本源、滋养生命却不居功自傲。它无求无欲。不择高处、不恋沃土！即使身处污浊也不排除，不遗弃。只敞开7991心胸容之!惜之、净之以至自清、上善若水、老子这句话叫人体会到水的意9216境：简单。深远。丰富。坚韧！“水命人”要知水“性”，让人们穿越千年的时光隧道。翻开历史的书卷！漫步在点点点水滴，泱泱大海的善性里。重温着先贤的的谆谆教诲,体悟其中蕴含的平凡智慧与博大精深。习水之善、行人之道、于恬静，淡然中尽享人生最高高境界的快乐！。常开窗户能够化解房子的阴气

　　650试试，房梁不是随便建的，这些地方绝不能有房梁

　　三个减少愤怒的。三个受伤害额外增加愤怒的。喝12星酒、。五行命理不同，选择搭配的楼层要相适

　　哦。你问的是周易八卦呀，嗯。周易八卦是后天卦、⁸⁹⁹⁰就是我们现在用来分辨方位的东西南北、如你要问先天和后天是有变化的。。厕所灯光颜色太奇怪，晚上容易做噩梦

　　你这样问就不对了。同样的卦、在不同的流年！季节。都是有区别的！比如说某人的卦象忌神神是木、但是^他他在金年!金月时占或者是卦里面有其他的爻来相救等等因素，他也不一定凶或者是只是小凶……卦象是综合来看的！反之，^有有的表面上看是吉利的，但是被年、月……动爻等克害、那那么也会凶的，想要家里人才辈出，不妨试试这样做周易的卦象

　　64复挂里面最下面一爻是阳爻的、成为初九。、财气稀薄，可以在家里这几个地方建储水池