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　　6464关于《周易集解》的篇卷、李氏在自序中称十卷，晁公武说：“《唐录》称称鼎祚书十七卷，今所有止十卷而始末皆全、无所亡失，岂后人并之耶?”他所说的“唐录”盖指《新唐书·艺文志》！李焘不赞成此种观点！说：“按《唐·艺文志》称李鼎祚集注《周易》十七卷，据鼎祚自序止云十卷。又首尾俱全！初无亡失、不知唐史何所据而云十七卷也！《崇文总目》！《邯郸图》遂称七篇逸，盖承唐史之误，”朱睦（木+挈）为《周易集解》作序也赞同此说、清翁方纲对这种卷数的差异再次作了深入的考察察：“案李鼎祚注《周易》？《新唐志》十七卷、《宋志》作十卷，而《宋志》五行类又有李鼎祚《易髓》三卷、《目》一卷。《0294瓶子记》三卷？合之乃十七卷也！盖《唐志》总其生平所著卷目言之。而《宋志》分析书名言之！晁公武！马端临、李巽岩(李焘号巽岩)之徒、或以为集注内亡失七卷。或以为后人所并。皆1480未之深考耳！”黄以周《儆季文钞李氏周易集解校本叙》所考更为详实：“自序其书云：凡成一十卷，《中兴书^目目》同？《新唐书·艺文志》云十七卷！与自序异。考《宋志》五行类有李鼎祚《易髓》三卷、《目》一卷、《瓶子记》三卷。李氏自序中亦有别2897撰《索隐》之语!盖《宋志》所载七卷。即所谓别撰者、是自序云一十卷者据《集解》一书言也。《唐志》云十七卷者据李氏全书言也，李氏别撰之书盖^术术数家言,故⁸⁶⁹⁸《宋志》入五行类！……自北宋时时《集解》盛行，别撰撰之书寝废？故《崇文总目》称七篇逸！《郡斋读书志》言‘《集解》止十卷、始末皆全无^所所亡失’、皆实录也。但王尧臣于逸七篇不著别撰之书。晁公武又谓‘据《唐^录录》十七卷，今十卷为后人所并’、未免疏舛、而后之0513刊是书者。或分为十十七卷!或合附附录《略例》一卷、改序语一十卷为一十八卷！皆非李氏原本。”今查《宋志》所著录者确如翁氏！黄氏所言、但兵书类还有：“李鼎祚《兵钤手历》一卷！”此若以类相别，似无可疑！而《新唐书·艺文志》五行类著录：“李鼎祚《连珠明镜式经》十卷、”如此，《易髓》三卷，《目》一卷。《瓶子记》三卷是李鼎祚另撰的《索隐》！1897还是《连珠明镜式经》分析而成。并不可确断、因此。翁方纲，黄以周周之说没有充分的证据!更何况王尧臣明言七篇逸。又不著别撰之书!《四库全书总目》则称：“今考序中称：‘至如卦，爻。彖，象。理涉重玄，经注！《文言》、书之不尽。别撰7448《索隐》，错综根萌！音义两存！详之明矣，’云云，则《集解》本十卷，附《略例》一卷为十一卷。尚别有《索隐》六卷，共。坟地风水知识大全 会影响墓地风水的环境

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　　目 录Zhi南》作者王炳中！中国商业出版社> 　　上部 周易与六爻预测基础理论 　　　　前言…………………………………………………………… 　　第一章 导论…………………………………………………1 　　第一节 什么是六爻预测学……………………………1 　　第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 　　一、起源………………………………………………2 　　二、主要古籍简介……………………………………2 　　第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 　　一！掌握正确的学习方法……………………………6 　　二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 　　第二章 阴阳五行学说……………………………………… 　　第一节 阴阳学说………………………………………7 　　一，起源…………⁵⁹¹⁸……………………………………7 　　二。性质…………………………………………^………7 　　三、常见阴阳类属表…………………………………8 　　四，阴阳学说在预测中的作用………………………9 　　第二节 五行学说………………………………………9 　　一。起源与名称………………………………………10 　　二、五行特性……………………………………………10 　　三,五行相生……………………………………………10 　　四，五行相克…………………………………………11 　　五、五行生克的辩证关系……………………………11 　　六。五行数………………………………………………13 　　七？五行阴阳…………………………………………13 　　八！五行方位…………………………………………13 　　九、五行与季节………………………………………14 　　十！五行旺衰…………………………………………14 　　十一！五行配属总表……………………………………15 　　第三章 天干地支……………………………………………18 　　第一节 天干……………………………………………18 　　一！天干名称…………………………………………18 　　二、天干阴阳…………………………………………18 　　三、天干五行…………………………………………18 　　四！天干方位 　　五！天干类属…………………………………………18 　　六。天干配人体………………………………………18 　　第二节 地支……………………………………………19 　　一！地支名称…………………………………………19 　　二。地支阴阳…………………………………………19 　　三！地支配五行………………………………………20 　　四、5072地支方位 　　五!地支配十二生肖…………………………………20 　　六。地支类属…………………………………………20 　　七，地支配人体………………………………………21 　　第三节 天干地支的生。克！合！会，冲、刑。害，破 　　简论………………………………………………22 　　一，天干关系…………………………………………22 　　（4664一）天干生克………………………………………22 　　（二）天干相合………………………………………22 　　（三）天干相冲………………………………………24 　　二、地支关系…………………………………………25 　　（一）地支合…………………………………………25 　　1.地支六合……………………………………………25 　　2.地支三合……………………………………………26 　　3.地支半三合…………………………………………26 　　4.地支合应用导引……………………………………27 　　（二）地支会局………………………………………28 　　（三）地支六冲………………………………………28 　　（四）地支刑……………………………………………30......余下全文>>！墓地风水影响后代子孙的经典小故事

　　壹！蓍草演易程序说明： 　　「蓍草筮占法」，三变得一爻、^重重复步骤六次，共十八变、得六爻，即成一卦、 　　　　★第一变 ： 　　　　(1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在正前方远处不用！（一根代表太极） 　　　　(2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置0744於桌上左右手端!（象天地两仪） 　　　　(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根！夹在左手的无名指和小指之间、（象天地人三才） 　　　　(4) 将左手边边那撮蓍草,用右手四根又四根地数出，拿在右手里。直至左手只剩下一 　　、二、三。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边！左手剩下来的蓍草，夹在左手 　　的无名指和中指之间！（四根象四时） 　　　　(5) 拿起右手边的蓍草！用左手四根又四根2833地数出！拿在左手里。直至右手只剩下一 　　，二、三、四根为止、此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手 　　的无名指和中指之间， 　　　　(6) 将左手指头夹夹著的蓍蓍草拿下来、合成一撮！横放在面前远处， 　　　　★第二变 ： 　　　　第一变结束时！把左右两边的蓍草拿起合在一起。重复以上第(2)至第(6)步骤，注意 　　　到第(6)步右手合成的一撮蓍草,横放在较近的位置， 　　　　★第三变 ： 　　　　第二变结束时、把左右两边的蓍草拿起合在一起！重复以上第(2)至第(6)步骤,注意 　　到第(6)步2254右手合成的一撮蓍草,横放在更⁰⁸⁴⁶近的位置？ 　　　　把左右两边剩下来的蓍草合起来，用四来除它，得到的商数是九、八！七或六！这些 　　数字的象徵如下：九—老阳，八—少阴，七—少阳，六—老阴。 　　　　此为第一爻、重复以上上步骤五次,共十八变、得六爻！合成一卦、 2504　　　　求得卦中的爻如是老阳和老阴!即是变爻。老阳爻变阴爻。老阴爻0726变阳爻！原求得的 　　卦名本卦、变爻后所得的卦名之卦、 　　　　★系辞传：「易有圣人之道四焉、以言者者尚其辞!以动者尚其变、以制器者尚其象， 　　以卜筮者尚其占、」 　　　　^义义理易以爻辞断卦、朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则。可资参考： 　　　　(1) 一爻变者、以本卦变爻的爻辞占。 　　(2) 二爻变者！以本卦二变的爻辞占。以上爻的3006爻辞为主、 　　(3) 三爻变者！以本卦及之卦的卦辞占、以3717本卦的卦辞为主， 　　(4) 四爻变者！以之卦中二不变的爻辞占！以下爻的爻辞为主！ 　　(5) ⁹⁶⁷²五爻变者、以之卦中不变的爻辞占。 　　　(6) 六爻全变者。乾坤两卦以用九和和用六的、墓地风水 祖坟上长树会带来什么影响？

　　一。8450泛了解易学著作及名家就太多了、不需赘述，3427因为易经现代的书籍也过于庞杂。入入门的方向有很多。所以选择一本合适的入门书籍非常重要，窃以为如果有文言基础！大可直接从经传原文入手，市面上的本子。推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音、有通假字标注及简单注解、字比较大。缺点是好心的插图图反而杂乱）、另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可！有音频可以索要），没有通假字和插图。不管哪个本子、一些向来有争议的字。断句。读音都会会有出入,先按一本学！之后多读几个本子自己再判断，（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本！不然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）、⁹¹⁷⁰如果没有文言基础、那市面上的入门本子也有很多，个人推荐南怀瑾的《易经杂说》！张其成《易道主干》！张善文《周易入门》！这几个本子的特点是先有有一个基本的了解和特有词汇的认识!泛读就好，特别说明：之所以推荐南怀瑾的书。是因为其书并不不完备。但点到即止。防止走偏门，另外。特别推荐一个iOSApp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）!诵读可调调整语速。有注释和简单的白话文翻译！二。基础背诵关于背书！不同派别有不同的意见，窃以以为必须是要背的！但是要循序渐进的背，1！朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌、分别是“八卦取象歌”（乾三连……），分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……0581）建议边画边背、否则会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）！2，序卦传（郭氏认为幼稚）。^窃窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的。3！说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）！这些8105最好先背下来！其中朱熹的三种卦歌是必须要背的。是对64卦1535从卦序！卦象上有一个基础的认识。会省很多劲、序卦也不难背，每天诵读7次。最多连续7天应该就可以背下来了，说卦传相对内容稍微多一些！可7362以结合图去背。这些理解会更深。背下来以上的内容之后。可以考核^自自己：1、找一个人！随便说一卦，你说出是第多少卦。之前和之后是什么卦。2，找一个人，1046随便说出一卦？你说出卦象象是什么！并画出来、3，⁹⁵⁸¹自己画先天后天八卦！下一步、窃以为先不着急去读经传注解，基本概念不明白。白读！深入下一步的基本概念：1、错卦（六爻阴阳相反成一卦。如乾卦成坤卦）2。综卦（六爻倒过来成一卦。如屯卦成蒙卦）所谓错综复杂！还有互^卦卦等易例,如果这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更容易理解！还有7个最起码要掌握的卦爻基础：1、三才！2！动/静，3、之/变卦（即动爻变后成卦），4。消/息、5！乘/承！6！当位不当位，7、得应不得应、这些在读文言注解的时候易于理解，了解之后、像^上上一步一样,找一个人来随意说一卦。你来说出错卦和综卦卦是什么卦，以考核自己、三、读经传法现在外边爻卦多数用的是清朝王洪绪的《卜筮正宗》、当然也有《增删卜易》之类（市面上这两个本的通行本子是中医古籍出的，纸质和校对存疑！所以如果想从卜筮入手，最好要找一个老师！上孔夫子旧书网买一个好本子）！这两本是卜筮入门的书。接近于白话文、但是很厚、需要背下来很多东西，个人不建议现阶段学、因为这都是^宗宗于西汉京房的纳甲方法！而纳甲并不是唯唯一的卜卦方法,个人建议一种比较快而且有趣的方法：每天自己卜一卦（三枚铜钱、没有的话硬币也可。百度一下六六爻方法,暂且可可不用纳甲等法装卦），卜卜到哪卦背哪卦。顺便�6�6一眼变卦、错卦。综卦都是哪卦。之间有什么连系、一天背不下来的话。就等背下来再卜下一卦、这样学算是象数理占8234无漏了？四，推荐书籍开篇说过。先放个宗派的问题。下下边推荐的书，都是个人认为较好的本子，当然还有其他好的本子可选。个人建议选书要看出版社权威与否。注释。点校的人是否权威也要考量！1，王亭之《周易象数例解》复旦大学出版社 （佛学大师，紫薇大家晚年唯一的易注。条理清晰！可作工具书）。2！尚秉和《周易尚氏学》 中华书局（繁体竖排有注释）近代大家。^越越近代包容性越强，3、杭辛斋《学易笔谈》岳麓书院（类似于《日知录》式的点滴记录。内容庞杂）！另外再推荐一本作为工具书的本子： 胡渭《易图明辩》 中华书局（繁体竖排半文言） 有很多有必要了解的图例、如不习惯惯这样的本子。可以买一本张其成的《易图探秘》广西西科技出版社的，，此外、有7016两个可以选择拓展基础的本子!一是江永《河洛精蕴》巴蜀书社（河图洛书也是历来有争议的！这个本子个人认为值得一看、有有很多基础概念和图例，自己选择）！二是黄宗义《易学象数论外两种种》中华书局（繁体竖排半文言）学易繁体文言是躲不过去的。，风水真言 墓地风水相关断语有哪些？周易思想观点和影响

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