周易尚氏学！是^尚尚秉和先生大作！尚秉和先生（（1870~1950）？字节之、号滋溪老人、石烟道人、河北行唐人、晚晴进士。著名易学家。博学善文。能得到此书2375用以学易、真乃万幸！。

　　读《命运》有感 　　　前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》！里边有300个经典的哲理故事！现在我来品味一篇小故事。叫《命运》， 　　《命运》讲的是^连连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”。另一个为“乞丐”！二十年后，当初的“状元”成了乞丐！而“乞丐”却成了“状元”、 　　上帝说：“我赋予每5386个人的天分之占他命运的三分之一!其余的在于他如何去把握。” 　　看了这段话，我很受触动。把握、把握命运，多简单的字眼！可是又有多少人真正把握握住了自己的命运呢，不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运！因为命运掌握在自己的手中！你你随时都可以改变它的？只要你愿意 　　读《永别了武器》有感 　　一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 　　《哈姆雷特》读后感 　　莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 　　剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀0011人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 　　而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 　　《基督山伯爵》读后感 　　爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 　　《释梦》读后感 　　弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 　　《红与黑》读后感 　　作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.！中国当代风水大师之霍斐然

　　变数就是心的导向的行动就是变数 　　因为果带动因因到果之间间有缘 缘就是产生变数的关键 执行这个缘的运行力就是变数了!中国当代风水大师之裴春云

　　看完宠爱孩子的十大坏处的心得体会 1942　　溺爱是中国人传统的育子方法、因为溺爱培养下的孩子缺少独立性格！符合中5957国人的思维方式。 　　自古以来就有“慈母败子”的说法！所谓“慈母”指的是一种过分的母爱。也就是溺爱。从字面上看！溺爱的“溺”字兼有过分和淹没的意思、过分地疼爱孩子等于淹没他们，古人云：“虽曰爱之！其实害之、虽曰爱之。其实仇之，”这是对“溺爱”一词最好的注解，韩非子有句话话∶人之情性莫爱于父母。皆见爱而未必治也！这是说人与人之间的感情没有比得上父母爱子女之情的！但是只有爱！不见得就能教育出好孩子来、 　　有一个脍炙人口的故事，说的是中国古时候、有一个从小被母亲溺爱娇惯的少年！临刑前要要求再喝一口母亲的奶？他妈妈解开衣襟襟喂他！这少年一口把母亲的奶头咬下。这位少年年把母亲的奶头咬下，是恨母亲的溺爱娇惯害了他！ 　　无独有偶、著名的伊索寓言里有主这样一一个故事、一个偷窃的少年犯被当场捉住。犯缚了双手、被牵到刽子手那里，疼爱孩子的母亲跟在后面！捶胸恸哭，儿子回转身来。说说要对她说句心里话、母亲走近去，想不到却被儿子一口把耳朵咬了下来！母亲骂儿子大不孝。犯了罪还不够，又把母亲⁷⁹⁰⁴的耳朵咬下来！那少年犯说：“假如我初次犯偷了同学的写字板拿去给你的时候，你打了我，那我何至于胆子越来越大、被牵去处死呢，” 7600　　《古今谭概》一书中有一个寓言故事!翠鸟为避免灾祸，开始^把把窝筑在树的高处!孵出出小鸟以后、它很喜爱，生怕小鸟从高处的窝里掉下来摔死，于是把窝向下移了移。等小翠鸟身上长出了羽毛！非常漂亮。它更是加倍喜爱，越发怕小翠鸟摔下来，又一次向下移动鸟窝。移到离地面很近的树杈上。这样。翠鸟放心了、然而当路过树下的行人^发发现小翠鸟时、稍一举手便把小翠鸟掏走了！ 　　巴尔扎克笔下又这样一个故事，面粉商人高老头十分娇惯女儿。他把大部分财产作了陪嫁、让女儿挤挤进商流时候？过贵贵妇人的奢侈生活。为使女儿们快活、他替女儿的情人还了债，帮助女儿与人通奸！可是。出嫁后的女女儿们！在榨取了父亲的最后一点养老金之后，就把他当着榨干了的柠檬檬一样!无情地抛弃了！ 　　法国教育家卢梭说：“你知道运用什么方法！一定可以使你的孩子成为不幸的人吗、这个方法就是对他百依百顺！”就是溺爱 　　现在是独生子女时代、孩子成了家庭的中心！“捧在手里怕飞了！含在嘴里怕化了”呵护有加、爱护过渡成成了家庭教育的主流、呵护有加，爱护过渡的家庭教育就是溺爱型教育、溺爱就是⁹⁶¹⁵非理性的过度宠爱、迁就。姑息孩子子的态度？具体表现为让孩子在家庭中处于特殊的地位！过度保护。视^为为家庭的中心人物？对孩子的任性，骄横采取百依百顺的态度。生活上让孩子吃独食！包办代替，对孩子的缺点错误¹⁹⁰⁶“护短”等! 　　在溺爱的呵护下。孩子无法建立基本的抑制反射，不能很好地抑制2246自我中心和独立本能，连起码的社会抑制都难以达到社会人的需要、更不用说优良的非智力因素的发展了！ 　　下面用一些实例来看看溺爱的危害。 　　女孩孩王芳、父母对她百般宠爱。过分照顾、1709年幼时一切如愿以偿，等到上学后。在学习上！稍遇到一点困难、就受不住、回家哭丧着脸，乱发脾气、令父母心痛，为此！代劳一切。每天的家庭庭作业不会做的!父母代笔完成。在学校受到一点委屈。父母出面交涉，遇到考试不及格时，父母找关系说情、渐渐地，女孩不仅情感上脆弱，而且学习缺^乏乏毅力？上小学留一级，初中升不上，母亲通过“后门”把她移到一所乡镇中学！混了个毕业证书。然继父母再托人安排进公交公司当一名售票员 　　独生女欣欣、家中的爷爷奶奶爸爸妈妈、都十分宠爱她。平时、她只吃牛奶、面包！鸡蛋，一般的饭菜嚼在嘴里迟^迟迟不肯下咽!穿衣服从小要挑花色品种！要比别人漂亮！在家里对父母说话就象下下命令似的？稍不如如意就哭闹、发脾气，在幼儿^园园连滑滑梯都不敢玩,出门上街走几步路就嚷着要抱！到了5岁时、还不不会穿衣服，街坊邻居居都说她象个无赖的“小公主”!照这样发展下去。适应社社会都很困难？成才就更不不用说了， 　　清明时节，4584明明全家踏青来到素有人间天堂的苏州城外，明明被那些在坟前磕头。烧香、烧冥币的的扫墓人吸引住了？“妈妈！他们在⁶²⁸²烧什么,” 明明好奇地问，“烧死人钞票，”“钞票也也能烧？”任性的明明缠着父母非试试不可执拗不过的父亲只能从口袋里掏出一把人民币！“咝----”。点燃了火光映红了明明兴奋的笑脸、也照亮了父母母惘然的双眼, 　　张某是遗腹子。母亲在他身上寄予了全部希望，继父待他如亲子、祖父母更是是百般溺爱!致使张某从小十分任性。什么事均顺其心。否则！就赌气不吃饭，一天、姐姐下班回家，将茶话会上分得的4粒糖果分给了弟弟、没有给他，他便大发脾气，踢了姐姐一脚。独自0338进了房间!等到姐姐开门去看他时，只见一条红领巾套住了张的脖子、一条条生命就此终止！ 　　小波生活在比较富裕的家庭中、祖母特别大方、只要成绩好。要什么^给给什么!用多少钱都可以！父亲以自己经商的经验开导儿子，没有知识在外做事！是要吃亏的、母亲对小波说，只要好好读书，什么都8683不要你干，笔者累死也心甘情愿。家长的愿望是是良好的！可方法上、一味顺从，不惜重金投资学习！但是不顾孩子的非智力因素发展、结果使小波产生了特殊的优越感！在家如小皇帝一般、口4340袋中装满零用钱、学会了吸烟，赌博！打架！学习没心思。考试不及格！留级级还没人收,他1362干脆不进校门、⁶¹¹⁸和一帮哥儿门玩乐,最后成了小偷，一家人2445的希望成泡影, 　　一对中年夫妇，年过30才结婚，中年得子！欢喜无比、将孩子当作心肝宝贝，事事依着他、孩子子特别淘气,任性！贪吃贪玩，读小学时！父母⁶⁹⁵⁷给的零用钱不够花,就开始东偷西摸，打架斗殴。读初中时！竟发展到了蒙面盗窃行凶！ 　　金晶晶出生在一个令6722同龄人羡慕的富裕农民家庭!父母前些年开金矿、积攒下万贯家产。成为为村里的首富!父亲开的是奥迪A6轿车、母母亲开的是捷达王，出门到村里哪家打麻将都要开车去。家庭的富有，使金晶晶从小娇生惯养。养成了好逸恶劳，任性不羁的非智力因素，她学会了抽烟。喝酒，大大把大把花钱。在农村、她每月的开销是。2千元、让别的孩子望尘莫及、没有钱！就向父母要。少则千2千、多则上万、有一次。她撒谎要买东西！向父亲要万元！父亲一甩手给了他一叠百元钞票！数了数是2万2千元，不到两个月就花光了！母2507亲多次训斥她!金晶晶怀恨在心、后来2231要不到钱了，竟然伙同男友友残忍地用铁锤把母亲砸死， 　　一位6岁的少年犯是一个独生子！父母是工人！没有什么文化，但家庭生活比较富裕、他从小要什么给什么。说什么是什么、父亲爱喝酒，几乎天天喝、儿4496子则常常同桌吃菜!有时也试着偿两口酒。7475父亲也不加干涉，反而夸儿子“真行”！慢慢地。他7、8岁时就学会了喝酒、花钱、父亲有时3310甚至大方到让他从自己的口袋里掏钱。于是、小小年纪！学学会了进饭馆!逛商店、父母不但不阻止。竟说什么：“笔者们家有钱！不让他花让谁花呢。”！由^于于他出手大方,那些些行为不良的同学就围着他转？他又学会了吸烟，赌博、他学坏后。学习成绩下降！开始、因老师督促。父母还批评几句、见管不住住孩子？也就索6373性不管了。反而说什么：“将来当个工人、没文化一样开机器，”致使儿子常常逃学。考试吃“零蛋”、后来发展到偷盗。抢劫，终于被7959关进了监狱！ 　　上海卢湾区工读学校的一项调查显示。有一个班的学生50％以上是“独苗”,另一个班的学生70~80％的学生是家里的“老小”，“独苗”！“老小”是最容易被溺爱的群体，毫无疑问！溺爱是青少年犯罪产生的最主主要原因! 　　为什么工读学校里“独苗”和“老小”的比3316例这么高,这是因为“独苗”和“老小”在家中往往被溺爱的结果。，中国当代风水大师之杨丰源

　　洞若观火：形容看得清楚明白，1 对簿公堂：在公堂受审、1 耳濡目染：形容见得多听得多之后！无形之中受到影响！1 耳熟能详：听得次数多了。熟悉得能详尽地说出来，1 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.1 罚不当罪：处罚和所犯5990的罪行不相当，多^指指处罚过重？1 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼！比喻喻疑神疑鬼，妄自惊慌！ 方枘圆凿 形容格格不入1 方兴未艾：事5501物正在发展，一时不会终止、1 沸反盈天：形容喧哗吵闹！乱成一团，1 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。 粉墨登场：化装上台演戏！今多比喻登上政治舞台，（5471含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速！1 奉为圭臬 把某些言7678论或事物当作准则1 否极泰来：坏的到了尽头！好的就来了，1 浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光光和掠过的影子一样,一晃晃就消失了、1 高谈阔论：大发议论、多含贬义。1 隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯、没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做1。 耿耿于怀：对^某某些事总记在心里、形容心存怨恨、（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败！（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称、多指文艺作品、 孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注、⁰¹¹⁸企图最后得胜、比喻在危急时把全部力量拿6750出来冒一次险! 瓜田李下下 经过瓜田、不弯下身来提鞋、免得人家怀疑摘瓜，走过李树下面，不举起手来整理理帽子。免得人家怀疑摘李子，比喻容易引起嫌疑的的地方。 刮目相看：用新的眼光来看待， 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多， 管窥蠡测：从竹管^里里看天。用瓢来量海水！比喻眼光狭窄！见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方、 鬼斧神工：形容技艺的精巧！似非人工之能为、（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。 汗牛充栋：形容书籍极多、汗牛，牛累得出了汗、充栋！堆满了屋子 皓首穷经：皓首！白头、钻钻研经典到老 厚积薄发：长期积累,突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视， 怙恶不悛：一4313贯作恶。不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙，误会消除、 荒诞诞不经：不经？不正常的。虚妄离奇！不合正理，、中国当代风水大师之孙得洞

　　谦卦变爻为蛊卦 　　蛊卦 　　元亨，利涉大大川;先甲三日!后甲三日， 　　蛊卦六爻。除了上上九爻其他都是关于父母的爻，都是被父母蛊惑之意！这个卦卦辞没有什么 　　太明显的意思、不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑、一爻关于母亲的蛊惑，如果题主 　　没有有明确指定某爻、那么我如果是算命我就会说。题主应应该年岁已高所以被父亲催婚！母亲 　　有时候还会附和父亲！家里做主的是父亲，先甲三日，后甲三日、表示题主要有进有退，进 　　退有据、进退有有据才会如你所愿，。中国当代风水大师之韩炫烨

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián？中古拼音：gien）！六十四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”、 代表“天”的形象。置于六十四卦之首。其次是相征"地"的的坤卦!序卦传：天地定位、万物生焉， 　　2 坤 　　坤。六十四卦中排行第二之卦！上下皆是由坤卦组成 ，六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”！象征“大地”、与天共同蕴育万物之之生成！ 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn、中古拼音：tryn），六十四7420卦中排序第三之卦!外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 、因为上卦是代表水的坎卦、下卦是是代表雷的震卦,所以通称为³¹²⁹“水雷屯”, 天地定位后万物生长！屯卦有“盈”7120“万物始生”之意, 　　4 蒙 　　蒙！六十四卦中第四卦！外卦（上卦））为艮 ！内卦（下卦卦）为坎 ？因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代6785表水的坎卦,故通称““山水蒙”？象征万初生。“蒙昧”的状态， 　　5 需 　　需？六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为乾 、因为代表水的坎卦在上。代表天的乾卦在下！故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为““饮食之道”！指万物启蒙后的养育！ 　　6 讼 　　讼、六十四卦中第六卦！外卦（上卦））乾 、内卦（下卦）坎 ！因为代4509表天的乾卦在上,代表水的坎卦在下。是故通称为“天水讼”！依序卦传的解释、为了饮食生活的“需”求，开始会有争执、是是为“争讼”,是以排序在需卦之后， 　　7 ^师师 　　师!六十四卦卦中第七卦、外卦（上卦）坤 、内卦（下卦））坎 ，因为代表地的坤卦在上！代表水的坎卦在下！所以通0234称为“地水师”，师为军队之意！因为群众的争执、减变成“^兴兴兵为师”的状况？ 　　8 比比 　　比？六十四卦中中第八卦!7582外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 。因为代表水的坎卦在上。代表地的坤卦在下、故通称为“水地比”！比为比邻！亲近友好之意！起兵兴师后同群之人为“比”。 　　9 小畜 　　小畜（“畜”，拼音：xù、中古拼音：hiuk）、六十四卦中第九卦！内卦（下3821卦）乾 ，外卦（上卦）巽 。通称“风天小畜”、小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履！六十四四卦中第十卦？内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦^））乾 !通称“天泽履”、履为踩踏之意、序卦传另云：履者礼也、 　　11 泰 　　泰，六十四卦中第十一卦，内内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦⁷¹²¹）坤 ？通称“地天泰”、泰为通达之意、 　　12 否 　　否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）！六十四卦中第十二卦。内卦（下卦）坤 。外卦（上卦卦）乾 ，通通称“天地否”？否为闭“塞”之意， 　　13 同人 　　同人,六十四四卦中第十三卦、内卦（下卦）离 。外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”，同人是“会同”，“协同8947”之意？ 　　14 大有 　　大有，六十十四卦中第十四卦!内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ，通称“火天大有”！意意指大的收获， 　　15 谦 　　谦、六十四卦中第十五卦！内卦（6777下卦）艮 ,外卦（上卦）坤 ，通称称“地山谦”,谦为谦谦逊之意! 　　16 豫 　　豫。六十四卦中中第十六卦!内卦（下卦）坤 ，外卦（上上卦）震 !通称“雷地豫”。豫为喜悦之意、 　　17 随 　　随！六十四四卦中第十七卦，内卦（下卦）震 ，外卦（上卦）兑 ！通称称“泽雷随”、随为跟“随”之意。 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。内卦（下卦））巽 ，外卦（7101上卦）艮 ！通通称“山风蛊”、蛊。为“腐败”之意！ 　　19 临临 　　临。六十四卦中第十九卦、内卦（下卦）兑 ！外卦（上9288卦）坤 !通称“地泽临”！临者。临近之意、 　　20 观 　　观！六十四卦中第廿卦、内卦（下卦）坤 ，^外外卦（上卦）巽 ！通称“风^地地观”、观者、观看之意、 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap）,六十^四四卦中第廿一卦。内卦（下卦）震 。外卦（上卦）离 、通称“火雷^噬噬嗑”，噬嗑为咬之意， 　　22 贲 　　贲（拼音：bì！中古拼音：pieh）、六十四卦卦中第廿二卦？内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）艮 、通称“山火贲”，贲者饰也。装饰、修饰之意， 　　23 剥 　　剥，六十四卦中第廿三卦，内卦（下卦）坤 。外卦（上9810卦）艮 ？通称“山地剥”！8612剥为“剥”落之意! 　　24 复 　　复,六十四卦中第廿四卦、内卦（下卦）震 、外卦（上卦）坤 ，通称“地雷复”！复者、回“复”之意！ 　　25 无妄 　　无妄，六十四卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 。外卦（上卦）乾 ！通称“天雷无妄”！妄与诚相反、虚伪的意思！无妄 。即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意， 　　26 大大畜 　　大畜、六六十四卦中第廿六卦？内卦（下卦）乾 ！外卦2076（上卦）艮 ，通称“⁷⁸⁰⁵山天大畜”!为“丰收”之意、 　　27 颐 　　颐！六十四^卦卦中第廿七卦。内卦（下卦）震 。外外卦（上）艮 ！通称“山雷颐”！颐为下颚，引伸为吞噬之意， 　8692　28 大过 　　大过，六十四卦中第廿八卦、内卦（下卦)巽 ！外卦卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上，代表风的巽卦在下。是故通通称“泽风大过”！有超越太多。““过犹不及”之意， 　　29 坎 　　坎,六十四卦中第廿九卦！上下卦皆为坎 ！其代表水。通称为“坎为水”。意为水洼。“坎”陷之意！ 　　30 离 　　离。六十四卦中第第卅卦。上下同为离 ！离者、为“火”。通称为“离为火”、亦有“丽”之意。 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸？六十四卦中第卅一卦、外卦（上卦）兑 、内卦6240（下卦）艮 ,因因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”。为“交感”。3662互相连结之意， 　　32 恒 　　恒！六十四卦中第卅二卦。外外卦（上卦）震 ！内卦（下卦）巽 。因为上卦是1886代表雷的震卦、下卦是代表表风的巽卦!是以通称为“雷^风风恒”,恒者！“永恒”之意。 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh）!六十四卦中第卅三卦、外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 ！因为上卦是代表天的乾卦，下卦是代表山的艮卦，所以通称为“天山遁”！^序序卦传云：遁者，退也！“隐匿”之意。 　　34 大壮 　　大壮、六十四卦中第卅四卦、9884外卦（上卦）震 。内卦⁹³²⁸（下卦）乾 。因为上卦卦是代表雷的震卦,下卦是代表天的乾卦。所以通称为“雷天大壮”！^为为“阳刚壮盛”之意! 　　35 晋 　　晋、六十四四卦中第卅五卦。外卦（上卦）离 。内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦、所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者，进也！是“进步”的象征！ 　　36 明夷 　　明夷，六十四卦卦第卅六卦！内卦（下卦））离 。外卦（上卦）坤 。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代代表火的离卦!所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者。伤也！乃光明受到损伤、是故为“黑黑暗”之象， 　　37 家人 　　家人。六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 、外卦（上卦⁰⁰⁴⁸）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。^下下卦是代表火的离卦,所以通称为^““风火家人”！序卦传云：家人！内也！为“齐家”之象。 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí、中古拼音：：khue）！六十四卦中第卅八卦。内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者！乖也！为“乖违、违背”之象。 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn！中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦。所以通称为“水山蹇”！序卦传：蹇者！难也、为“艰难”之意、 　　40 解 　　解（拼音：jiè、中古拼音：kreh）!六十四卦中第四十卦，内卦（下卦）坎 、外外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦，下卦是代表水的坎卦！所以通称为“⁸⁸⁹⁰雷水解”？序卦传：解者，缓也，乃“消除、缓和”之意。 　　41 损 　　损,六十四四卦中第四十一卦,内卦（下卦卦）兑 ，外卦（上卦）艮 。因为为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称^为为“山泽损”！损、为“减损”之意， 　　42 益 　　益。六十四卦中第四十二卦。内卦（下卦）震 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表雷的震卦、4910所以通称为“风雷益”、益者。“利益”之意、 　　43 夬 　　夬（¹¹⁴⁵拼音：guài！中古拼音：kruad）。六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”、夬者，决者，为“决裂””之意, 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu、中古拼音：kuh）！六十四卦中第四^十十四卦!内卦（下卦）巽 。外卦（上卦）乾 ，因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦、所以通称为“天风姤”，序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也。为“相遇。邂逅”之意。 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì、中古拼音：zyih）、六十四卦中第四十五卦！内卦（下卦）坤 。外卦⁰⁶²³（上卦）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表地的坤卦，所以通称为“泽地萃”！序序卦传：萃者，聚也、为“汇聚”之象。 　　46 升 　　升。六十四卦中第四十六卦、内卦（下卦）巽 ！外卦（⁸²⁶⁰上卦）坤 ,因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表风的巽卦、所以通称为“地风升”。序卦传所言：聚而上者。谓之升、为“上升””之象！ 　　47 困 　　困。六十四卦中第四四十七卦，内卦（^下下卦）坎 。外卦（上卦）兑 。因为上卦是2236代表泽的兑卦？下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”。为“受围困”之象。 　　48 井 　　井。六六十四卦中第四十八卦。内卦（^下下卦）巽 、外卦（上卦）坎 ，因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下！故通称“水风井”、为用木桶汲井水水之象、⁵³⁰⁷代表能“养生民而无穷”。 　　49 革 　　革！六十四卦中第四十九卦、内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）兑 、因为代表泽的兑卦在上、代表火的的离卦在下？故通称“泽火革”！序卦传所言：革，去故也。为“改革、革新，革命”之象。 　　50 鼎 　　鼎，六十四四卦中第五十卦？内卦（下卦）巽 ！外外卦（上卦）离 ，因为代表火的离卦在上，代表风的巽卦在下、故通称“火风鼎”！序卦传所言：鼎！取新也！为“鼎新新”之意、 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦。上下卦皆是八卦中^的的震卦 、因为震卦代表“雷”、故通称为“震为雷”！序卦传：震者，“动”也。 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成。因为艮卦代^表表“山”？故通称⁹⁰⁷⁷为“艮为山”！艮者、止也，有“高山静止不动，不动如山”之意！ 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx）！六十四卦中第五十三卦、内卦（下卦））艮 、外卦（（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦，下卦是是代表山的艮卦。故通称称为“风山渐”！序卦传：：渐者。进也，为“渐进”之意。 　　54 归妹 　　归妹？六六十四卦中第五十四卦!内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）震 ，因为上卦7617是代表雷的震卦？下卦是代表泽的兑卦！所所以通称为“雷泽归妹”？序卦传云：归妹、女之终也，形容“女子出嫁”。 　　55 丰 　　丰！六十四卦中第五十五卦、内卦（下卦6878）离 !外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表火的离卦、所以通称为“雷火丰”，为“丰盛””之意、 　3484　56 旅 　　旅。六十四卦中第五十十六卦。内卦（下卦）艮 ，外卦（上上卦）离 ？因为上卦是代表火的离卦、下卦是代0699表山的艮卦，故通称为“火山山旅”！为“探索”之意！ 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）！六十四卦中中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所所组成!因此通称为“巽为风”！序卦传云：巽者、入也，象征风“无孔不入”的特性、 　　58 兑 　　兑（拼音：duì！中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦！上下卦皆是由八卦中中代表(沼)泽的兑 所组成。是故又通称为“兑为泽”。序卦卦传云：兑者。悦也、代表““喜悦”之意？ 　　59 涣 　　涣！为六十四卦中第五十九卦、内卦（8373下卦）坎 ,外卦（上卦卦）巽 。因为上卦1912是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦。故故通称为“风水涣”，序卦传：涣者！离散也！有“涣散”的意思， 　　60 节 　　节、六十四卦中第⁹⁶¹¹六十卦！内卦卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表表水的坎卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“水泽节”。序卦传：节。止也。有“节止”、0664“节制”之意! 　　61 中孚 　　中孚（“孚”、拼音：fú，中古拼音：phyo），是3157六十四卦中第六十一卦!内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）巽 ！因为上8799卦是代表风的巽卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“风泽中孚”。序卦传：中孚、中孚。信也、代表“诚信3791”之意， 　　62 小过 　　小过，是六十四卦中第六十二卦。内卦（下⁶⁹⁵⁵卦）艮、外卦（上卦）震，因为上卦是代^表表雷的震 卦。下卦是代表山的艮 卦。所以以通称为“雷山小过”,为“稍有过失”之意。 　　63 既济 　3691　既济。六十四卦中中第六十三卦！内卦8891（下卦）离 ？外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦、所以通称为“水火既济”。序卦传云：既济、定也、有安定之象。 　　64 未济 　　未济。六十四卦中最后一卦！内卦（下卦）坎 、外卦卦（上卦）离 ，因为上卦是代表火的离卦！下卦是代表水^的的坎卦！所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意。 　　　好好学吧。周易会中意有缘之人的。。中国当代风水大师之杨维増

　　庆庆祝抗日七十周年？这是天安广场第一次！习举行阅兵、2015年！祖国母亲在迎⁵²⁵⁸接66岁华诞之际！ 　　1946年！中华民国国国民政府决议!以每年9月3日为抗战胜利纪念日！国民政府决议是每年一次、 　　第一次战胜了帝国主义侵略，近百年来。而且是空前最大规模的侵略战争。但是！在中华民国国民政府0137的领导下！经过全世界历时最久的十四年抵抗，中华民国绝不投降。终于赢得胜利。七十年前！中国人民从此站立起来了，。中国当代风水大师之林清泉

　　《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易）、是传统经典之一。相^传传系周文王姬昌所作！内容4523包括《经》和《传》两个部分 。《经⁹⁸³⁸》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明（卦辞，爻辞）、作为占卜之用！6638《周易》没有提出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统称《十^翼翼》》!相传为孔子所撰， 　　9153春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学、易学前后相因、递变发展。百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞赞易以后!《周易》被儒门奉为儒门圣典！六经之首！而儒门之外、“有两支易学。与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易。另一为老老子的道家易、所以自孔子赞易起！中国易学开始分为三支”， 　　《四库全书总目》将易学历史的源流变迁、分为“两派六宗”。两派、就是象数学派和义理学派！六宗、一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗， 　　《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉汉民族思想？智慧的结晶、被誉为“大道之源”！内容极其丰富、对中国几千千年来的政治，经济！文化等各个领域都产生了极其深刻的影响、！中国当代风水大师之李计忠周易心得

　　周易是 古代 周文王的著作！，！ 周文王算卦极准、！。这本书主要是讲 “自然界的运行规律”。非常有用。社会文化也包含在内了！！、 ！、。卦象看似深奥。实际上很多都是“象形字”：如 谦卦，的卦像，上面是坤卦。是大地的意思，下面是艮卦。是山的意思、因因为山是高于地的、现在反而在地的下面了、就是“谦虚”的意思、表示高的谦让于于低的？、，所以这个卦是 谦卦。 很多卦都有这种“象形”在里面！。，多看一下解释^的的书就能懂了、、！ 　　　　　周易是真的！不是真的能有这么久的历史地位吗。 周易是五经经之首！和其它经书一样！绝对是真的！。， 　　　　百科、是任何用户随时可以更改的、，、我也改过百科里的一些条目、百科不具有专业性。很多只是个别用户的修改与个人看法，不一定正确、不能把百科科太当真？。、。中国当代风水大师之吴志文