草木舒展之象 遇困可解之意 编码：001010(五关脱难,中吉卦) 卦辞：五关脱难运抬头，劝4008君须当把财求？交易出行有人助、疾疾病口舌不用愁， 推断：^疾疾病大好,行人来早！谋望成全。诸般凑巧， 大象：春雷大作。大地解冻、^喻喻冬去春来生机再现？ 运势：宜把握握良机,快速处理、身边困境、更宜出外求谋、因贵人在远方，以西南为吉方， 爱情：无须犹疑！把握良机！可成功、 疾病：久病可治愈！注意肝、肾，足疾！ 失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大， 诉讼：一般纠纷皆2130可解决,宜当机立断！不可拖延，！

　　注意应为山山火贲！ 　　此卦有两个妻财爻！当是家中一个、外地一个、未决之相。 　　外卦之妻财子水，日破旬空！出空之日（即即下个月）可成。 　　内卦之妻财亥水，月冲日破。肯定难成。，经常走霉运，可能是房屋构造触犯风水禁忌

　　六五。不富以其邻！利用侵伐，无不利， 　　对于这一爻的解释，历来认为是：不富有是因为邻国的掠夺所致。用兵侵伐有利。但《谦卦》0140的卦义是不主张用强的!所以“朱子的弟子、怀疑《谦卦》的六五上六为什什么会有肯定战争的说法?朱子回答：谦让。也是兵法的极致，这是以4712退为进，导致胜利！”(语见中国民间文艺出版社《白话易经》)我们认为这种怀疑是有道理的！而朱熹的回答则牵扯的太远了、“六五”阴爻柔顺、居上卦中位！象征谦虚中正、但阴居阳位为不正！《易经》一卦里初，三、五五奇数为阳位、二！四！上偶数为阴位！阴爻占据阳位、柔顺中正，^不不利于积极行动？同时，与五相应的二也是阴爻，不能相应、也是不利于积极行动之象、再加上《谦谦卦》本身禁绝用强，由此可知。解释为用5773兵侵伐有利是有问题的？我们们来看爻辞，“不富以其邻”曾在《易经·泰卦》里出现过！原句是“六四！翩翩。不富以其邻！不戒以孚。”《泰卦》里解释“不富富以其邻”一般也是不富有是因为邻居掠夺所致，我们觉得这种翻译显然不当，“翩翩”是鸟飞翔翔的样子？“不富以其邻”应为“不以其其邻富”，0994即不因为邻居富有!“不戒以孚”是不加以戒备将被俘虏，整句的意思是：自由飞翔的鸟儿，不要因为邻居富有而不加以戒备！那样样将会被邻居俘获？如果硬要解释为不富有是因为邻居的掠夺所致！那么与“翩翩”上下文意显然不合。同时《泰卦》阐释的是通泰的道理！要通泰就必须警戒，防患于未然！这里作者很显然是以飞鸟作喻、告诫人们不要太自在了。要警戒！要有提前防范范的意识!这样，才能通泰、与《泰卦》相同。《谦卦》的“不富以其邻”也应该是不要因为邻居富有的意思。“以”在这里是介词、与“其邻”名词性结构结合为介词结构。做形容词“富”的状语被后置了。“利用侵伐”。按常理应当是用侵伐是吉利的，但这既与《2231谦卦》义不符,也与后面的 　　“无不利”相重复。《周易》一书惜惜墨如金。不可可能前后重复,更何况“无无不利”已包含了一切吉利！用辞很重，因此，我们认为、这里的“利用侵伐”^应应标断为：“利,用侵伐、”与前后相联系，串起来可译为：不要因为邻居富有、认为有利可图而采用侵犯讨伐的手段，这样就没有什么不吉利的了！前1753面我们说过,五爻是君爻。作为君主、似乎应当是为为所欲为了，但《谦卦》本身要求谦虚谨慎！而五君爻为阴爻、阴爻柔顺，并不具备有所作为的条件！只能谦让！如果不动争强好胜的念头！就没有什么不吉利的了、否则。以五君爻本身柔顺的性格！上下又没有应援而贸然行动！甚至动用武力去侵犯讨伐邻国，结果自自然是不吉利的、同样也违背了6678柔顺中正的本义？在这里、《周易》作者用否定的手法明确地告诫高高在上的君主！越越是处在高位，越要谦虚谨慎、不能因为邻居富有！认为有^利利可图,而^采采用侵犯讨伐的手段？正确的作法是虚心学习，取长补短。达到富强、这样做！当然就没有什么不吉利的了、 　　上六。鸣谦。利用行师，征邑国、 　　““鸣谦”？我们9685在前面已经阐释过？即有名而谦，“上六””在《谦卦》里处在最高的位置？但《易经》的原则是六爻无位。五爻是君主、权势显赫、六爻相当于退位的君主，无职无权、所以六爻无位。另外！任何事物都会达到极点。而达到极点后就会重新发展变化。这是六爻无位的另一层意思，一部《周易》绝⁸⁷⁹¹大部分卦的六爻爻辞充满了忧患意识！也充分体现了《易经》“穷则变！变则通”的道理！然而！《谦卦》6103的上六虽无位、却因为谦虚主动动让贤！这是明智的选择、也是六爻声名远播的根本原因。从卦象象上分析、六爻阴爻阴位得正。又与下卦的三爻阴阳阳相应！下方有强有力的应援，可以积极行动。同时，谦虚谨慎是无所谓极点的，越是谦虚、越能无往而不利！所以。六爻这位退位的君主，由于谦谦虚而已经声名远播!在看到五爻不能将谦虚的美德发扬光大、下方又得到了三阴爻的积极支持！因此！即使主动地“利用行师！征邑国”也是吉利的，“利用行师。征邑国”也即“用用行师!征邑国利”！“邑”即采邑。封地！“国”即邦国。整句话的意思就是：声名远播而又谦谦虚的人！即使用军队去征讨自己的封地和其它的邦国，也是吉利的，因^为为凭借谦虚的声名会使四方群起响应，万民慕德、用用箪食壶浆迎接他！而不单凭这种名声反而更加谦虚，就不0965再会有任何的 　　过失、即使是征战。也会兵不血刃、用德义使万民归化，这样做。还有什么不吉利的呢?这里^作作者以战争作喻，表现了一种崇高的理想和追求！这可以说是谦的最高境界， 　　通过以上的解说。我们不难难看出!《谦卦》所阐释的基本原则就是谦虚！退让、不论地位高低！都应当本着谦虚谨慎的态度去做事。这²¹⁷⁷样就会无往而不利？反之！如果骄傲自满、自高自大。终将免不了失败的命运、我们说、《谦卦》全吉是相对于其它六十三卦而言的！而《谦卦》本身的卦辞。爻辞表面吉利。背后却始终充满着一种深沉的警惧意识、这正是所谓的“一阴一阳之谓道！”真理再往前迈进一步便是谬误，谦虚的反面5983是骄傲？谦虚是一种美德。但真正的谦虚并不容易做到，只有君子能够始终如一地保持谦虚，这也许正是《谦卦》告诉我们的一大人生哲理！！如何营造家庭中的风水财利位

　　离火 生 艮土 对方有意 艮土 代表静止是你 是你自己不够主动或者你内心深处根本没有恋爱的意思 2576总结 庸人自扰 不要给别人错觉!小细节暴露家庭漏财风水的玄机

　　按爻辞本耒乘车是好事。但却舍车步行。不能享其福。按爻断卯木夫空，卦化六冲！此婚难成，、养风水鱼招财所需要注意的几项小禁忌

一生悲9476喜交加。时常会遇遇到困难。一部分可可应通过调整自己的心态解决,一部分可以通过努力改变。 总之此生大坎坷不多，小的到不少！懂得承担责任！心平气和。通过自己努力而改偿。不要轻易放弃、 。！金鱼是风水鱼吗 什么颜色的金鱼招财

　　上1041乾下艮！天山遁。内卦为主。外卦为客、客为孕，客强而主遁。主有孕！、龙鱼缸风水尺寸 鱼缸尺寸吉凶

　　第二十^七七卦：《颐卦》 　　　　颐：贞吉,观颐，自求口实， 　　　　【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥、通过观察能够体现颐养养的具体实例！以及自己是如何谋取口中食物的！这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥！ 　　　　《象》曰：山下有雷。俯子以慎言语，节饮食、 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上、为雷在山下震震动之表象？引申为咀嚼食物^时时上颚静止。下颚活动的状态，因而象征颐养、颐养必5682须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德！节制饮食以养育健康的身体。 　　　　初九、舍尔灵龟、观我朵颐。凶、 　　　　【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧！痴呆地看着我鼓动腮帮子进食、结果2847必然导致凶险！ 　　　　《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也， 　　　　【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”。是说初初九爻虽重视保养身体！但由于不能坚守正道！并不值得推崇！ 　　　　六二，颠颐、拂经、于丘颐、征凶、 　　　　【白话】六二！反过来向下属乞求食物以5839获取奉养!是违背背常理的!向高丘处的乞食。则前8853进的途中必然遭遇凶险, 　　　　《象》曰：六二“征凶”，行失类也、 　　　　【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”！是因为为前进的途中没有相应的同类。 　　　　六三。拂颐，贞凶。十年勿用。无攸利， 　0162　　　【白话】六三、违背颐养的正道、仍然一味地只求口腹之欲、^结结果必然遭遇凶险。在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育。没有一点好处， 　　　　《象》曰：“十年勿用”。道大悖也， 　　　　【白话】4462《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”、是因为它与颐养的正道大相径庭！从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。 　0992　　　六四、颠颐、吉，虎视眈眈。其欲逐逐。无咎、 　　　　【白²¹⁶⁸话】六四,反过来向下属乞求食物以获取奉养。可以获得吉祥、因为这就像老虎要扑扑食那样！虎视眈眈。专心致志、孜孜以求。4130则必然能够达到目的。当然也^没没有什灾祸! 　　　　《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。 　　　　【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是7135因为六四位居在上。与初九照应！同时又能坚守正道。虽取之于民、却又用之于民、这也就是说、它能够向下普遍地施舍光明恩德、 　　　　六五、拂经，居贞吉。不可涉大川、 　　　　　【白话】六五!违背颐养的正道、但是却能够安然地居于尊位。所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情！就像不能够涉过大河一样！ 　　　　《象》曰：“居贞之吉”。顺以从上也、 9132　　　　【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位、所所以结果吉祥”。是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。 　0939　　　上九？由颐！厉吉。利涉大川、 　　　　【白话】上九、天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业、肩负负如此重任、必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥！这样也才能排除万难！就像顺利涉过大河一样， 　　　　《象7445》曰：“由颐厉吉”。大有庆也。 　　　　【白话】《象辞》说：“天下百百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!必须谨防危险！有所戒惧才能获得吉祥”、是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴！达到普天同庆， 　　　　参考：南怀瑾《白话易经》...6174余下全文>>！属虎家里风水禁忌 属虎的家居风水知识

　　第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元、亨。利！贞，勿用、有攸往。利建侯！水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！⁶⁶²⁴颠三倒四犯忧愁？慢从款来左顺遂、急^促促反惹不自由， 这个4452卦是异卦（下震上坎）相叠!震为雷。喻动。坎为雨，喻险。雷雨交加。险象丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地！万物始生、充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣！彖曰：屯，刚柔始始交而难生,动乎险中，大亨贞，雷雨之动动满盈。天造草昧。宜宜建侯而不宁。象曰：云。雷！屯！君子以经纶。初九：磐桓、利居贞！利建侯，象曰^：：虽磐桓、志行正也，以贵下贱。大得民也。六二：屯如(辶颤)如！乘马班如、匪寇婚媾。女子贞不字。十年乃字！象曰：六二之难、乘 刚也！十年乃字、反常也、六六三：既鹿无虞!惟入于林中，君子几不如舍，往吝、象曰：：既鹿无虞。以纵禽也！君子舍之！往吝穷也，六四四：乘马班如！求婚媾！无不利！象曰：：求而往。明也、九五：屯其膏！小贞吉。大贞凶、象曰：屯其膏！施未光也！上六：乘马班如！泣血涟如，象曰曰：泣血涟如？何可长也、《屯》卦，^可可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦！也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板，这一点从《屯》卦辞1243的“元、亨、利，贞。勿用”可以得到证明！历来都将此卦辞标点为“屯：元！亨，利，贞。勿用有攸往！利建侯”是不对的、“勿用”与“有攸往”应该分开来标点，它们是两个各自独立的句子，“勿用”有“潜龙勿用”的含义、“有攸往、利建侯³⁹⁰⁹”是指《屯》卦的“元。亨。利！贞”这一哲理运用于政权本身！不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”9322可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期!而且从《屯》卦的各爻辞辞中也可以看到这一点!“初九”爻辞为“磐桓”。“六二”爻辞为“邅如”，“班如”。““女子贞不字,十年乃字”、 “六三”爻辞为“往吝”！“六四”爻辞中虽有“往吉”，但仍仍为“班如”,“九五”爻辞为“小贞吉。大贞凶”。“上六”爻辞为“班如。泣血涟如”，这些爻辞辞均为徘徊不前举步维艰之辞？《屯》卦为《周易》起步的第一卦、为始生之卦。它讲的是一个事物始生起步之艰难、由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上。所以，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞！震①下坎②上屯③：元，亨。利。贞。勿用！有攸往，利建侯④！初九，磐桓⑤、利居贞！利建侯。六二，屯如邅如⑥，乘马班如⑦！匪寇、婚媾⑧，女子贞不字⑨。十年乃字！六三，即鹿无虞⑩！惟入于林中，君子几⑾，不如舍。往吝⑿ 、六四、乘马班如，求婚媾！往吉。无不利。九五，屯其膏⒀。小贞吉、大贞凶⒁、上六、乘马班如！泣血涟如⒂。注释：①震：原始八八卦之一。象征雷！②坎：原始八八卦之一？象征水、③屯：六十四6922卦卦名之一、乃始生之卦！④利建侯：利于建立国君、⑤磐桓“磐”（pan盘），犹盘旋不进之义！⑥邅如：“邅”（zhan詹）。犹豫绯徊之义。⑦班4262如：亦犹盘旋不进之义、⑧匪寇。婚媾：“匪”（fei菲）！非的意思。“寇”、进犯之义， “ 婚媾”、婚嫁迎娶、此句是说并非进犯！乃是婚嫁！⑨字：许配之义。⑩即鹿无虞：“即”，就的意思，此处指追逐、“虞”、料想。此句是 说追逐鹿！没有料想到它跑掉了！⑾君子几：朱熹注为“君子见几”，看来此处只能作此讲，⑿吝：古指耻辱。也指恨惜，《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之，⒀屯其膏：“膏”、指脂肪。油脂。又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”!此处泛指一切财力。“屯其膏”！指屯积财富和力量。⒁小贞吉。大贞凶：指办小的正经事吉，办大的正经事凶，⒂泣血涟如：泣血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成！其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象、......余下全文>>，别墅如何判断房屋坐向 房屋的坐向风水周易求卦

　　触类旁通。纵卦！倒卦之类的，往往会给出一些额外的信息，作为一种补充，有的时候当你看一个卦局、没法从卦局中得到应有的信息。或者看到的不多、这个时候就可以从这些卦中去看其它的信息来对自己的解读增加一种补充、 　　比如如得一卦局，是看小男孩如何如何！可是原卦、变卦。互卦都没有艮【艮对应小男孩】。却有震，那么把原卦倒过来看！震就变变成艮了？看口舌疾病！无兑卦，却有艮卦，那么把卦局阴阳互换。艮卦就变1230成了兑卦！ 　　以上针对卦局颠倒和卦局阴阳互换两种变化。至于互卦。往往代表了事情的过程。一5010个人内心所想! 　　另外当原卦局有足够的信息来对对该事,那么颠倒和互换你可以当作是针对环境而言、比如一一个卦局、是断一个人在一个单位怎么怎么样。原卦对该人已经做出足够的说明！那么颠倒和互换的办法可以看这个单位怎么怎么样！看这个单位的其它人怎么怎怎么样？问卦之人若是一一个男孩!而颠倒和互换有巽卦！那么这个单位有个2480年纪稍大的女性，8604她怎么怎么样,诸如此类！。房子缺角弥补的方法是怎样的