A 　　本题考查的是文化创新的重要途径^───继承传统？推陈出新。A恰当地体现了清华大学对传统文化的态度，B选项犯了非此即彼的错误！重视传统文化并不9241意味着排斥西方文化。C选项与题干不符、D选项表现了对创新的排斥，！

　　清华大学：自强不息！厚德载物 　　"自自强不息？厚德载物"八字来源于8984《周易》"乾","坤"二卦的卦辞："天行健，君子以自强强不息,地势坤。君子以厚德载物"、1914年冬。梁启超先生来校讲演！讲题为《君子》！即以此二卦辞激励清华学子发愤图强： 　　梁先生又引申勉励清华学生："清华学子！荟中西之鸿儒，集四方之俊秀！为师为友、相磋相磨！他年遨海外！吸收新文明。改良我社会。促进我政治、所9235谓君子人者？非清华学子，行将焉属、虽然、君子之德风！小人之德草、今日之清华学子。将来即为社会之表率。语。默。作！止！皆为国民8391所仿效!设或不不慎坏习、惯之传行、急如暴雨。则大事偾矣。深厚及此时机。崇德修学。勉为真君子！异日出膺大任。足以挽既倒之狂澜、作中流之砥柱、则民国国幸甚矣," 　　这次讲演以后！学校即以此八字⁴⁴³⁰为校训！作图制徽、永久流传、 　　厚德载物看上去比中南大学的经世致用强多了。至少^包包含了“德”,有人文精神在里面！而中南大学强调“用”。也太物质化了！而世界一流流大学都强调哲学情怀？看来中国大学的发展空间还有很大，，夫妻求子的卧室风水如何布置

　　论正印 　　所谓印。生我者、即印绶也。以日干为主！见生助日干者为印。阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸！乙见壬！丙见乙，丁见甲，戊见丁。己见丙、庚见己，辛见戊！壬见辛、癸见庚！ 　　经曰：『有官无印、即非真官！有印无官，反成其福！』何以言之。大抵人生得物以相助相生相养！使我^得得万物之见成。岂不妙乎，故主主人多智虑？兼丰厚、 　　盖印绶畏财。主人括囊，故四柱中及运行官贵，反成其福，^盖盖官鬼能生我？只畏其财，而财能反伤我、 　　此印绶之妙者。多是受父母之荫。承父之赀财，见成安享之人、若又以两两三命相并！当以印绶多者为上， 　　又主一生少病！能饮食！ 《渊海子平》 　　或若财多乘旺！必多淹留， 　　虽喜官鬼。而官鬼多或或入格,又不可专以印绶言之！ 　　假如，甲乙日得亥子月生。丙丁日得寅卯月生！戊己日得巳午月生。庚辛日得辰戌丑未月生！壬癸日得申酉月生者是也！其馀以类言之，最怕行印绶死绝之运。或运临死绝，复有物0651以窃之,即入黄泉。无可疑也！ 　　夫印绶者、生我之谓也。亦名生气。以阳见阴。以阴见阳、谓之正印，阳见阳。阴见阴！谓之偏印、喜官星生印、忌财旺破印、 　⁸⁶¹⁶　如甲人生亥子月中!水为印，忌火伤官，忌土破印。要行生旺之乡、怕行死死绝之地,若行死绝之地！或有物以以伤之,则危矣、 　　印绶之人智虑。一生少病。能饱食丰厚、享见成财禄，若两三三命相并、当以印绶多者取之！ 　　最最忌财来乘旺？必生淹滞、 　　　若官鬼多!或入别格、又不可专以印绶论。 　　大凡月与时上见者者为妙,而月上最为紧要！ 　　先论月气之后有生气。必得父母之力！年下有生气、必得祖宗之力、于时上见之有生气、1919必得子孙之力！寿元耐久！晚景优游！ 　　如带印绶，须带官星，谓之官印两全。必为贵命！若官星虽虽见成？得父母力、为福亦厚也！须行官星运便发！或行印印绶运亦发, 　　若用官不显。用印绶为妙！最最怕四柱中岁运临财乡？以伤其印！ 　　若伤印。主破家离祖！出赘，又临死绝之地。若非降官失职！必夭其寿， 　　如【戊戌？庚申。癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中气之后。月时皆是庚申、自坐金库！所以印绶、岁干⁶⁵²¹又透出戊官！谓0314之官印两全？极为贵命、 　　如【癸亥！癸亥。甲寅，甲子】：此日用癸为印，印却旺，缘无财星相助。发福不厚也！ 　　如【甲寅、庚午、戊戌！壬子】：此日戊用丁为印绶，有寅午戌火局为好，不合时上壬子水旺。财能冲印。所以失明、生气是丙丁火属木故也！ 　　如【己卯。丁卯！丙辰、壬辰】：此此命用卯为印!用癸为官！年年在卯日在辰!所以官印两全、少年清要，至四十二。三岁！癸亥运亦不妨！至庚申年。水七杀生于申，乃乃被庚申破印!故不吉也， 　　《诗诀》★月逢印印绶喜官星，运入官乡福必清、死绝运临身不利！后行财运百无成！ 　　《诗诀》★印绶官星运气纯。偏9646官多遇转精神!如行死绝并财地！无救番为泉下人！ 　　《诗诀》》★印绶无亏享福田,为官承荫有田园。家膺宣敕盈财谷、日用盘缠费万钱、 　　《诗诀》★印绶无亏靠祖宗。光辉宅产耀门风、流年运气逢官旺。富贵双全步月宫、 　　《诗诀》★月生日主喜官星、运入3193官乡禄必清,容容貌堂堂多产业，官居3299廊庙作公卿。 　　《诗诀》★重重生气若无官、当作清高技艺看！官杀不来无爵禄！²³¹⁹总为技艺也孤寒, ⁸⁵⁸⁸　　《诗诀》★重重印绶格清奇？更要支干⁶¹⁸²仔细推，支支上咸池干带合!风流8599浪荡破家儿、 　　　《诗诀》★印绶干支喜自然？功名豪富禄高迁，若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。 　　《诗诀诀》★印绶重重享见成！食神只恐暗暗相刑！早年7348若不归泉世，孤孤苦离乡宿疾萦。 　　《诗诀》★丙丁卯月多官杀，四柱无根怕水乡！湿木不生无无燄火，身荣除是在南方， 　　《诗诀》★印绶不宜身太旺。......余下全文>>！哪一间房间适合当主卧室？

　　将星是神煞的的一种.,房子缺角会对您有什么影响？

　　孔子啊！你你看的周易是有人做过注的!而最早的卦是没有^卦卦辞的、是为无字天书、后来周文王将八卦衍为六十四卦！再后来！孔子做了注。叫做《十十翼》。后人有很多做注的。他们所⁷¹⁷⁷称的子曰，就是孔子在《十翼》中的话。。床头柜助旺运的四大要点

　　最好不要迷信 　　《周易》到底是一部什么性质的书！学界长9788期以来存在分歧!有人主张《周易》是一部筮书、有人主张《周7442易》是一部历史书、也有人主张《周易》是一部哲学书等，在在中国漫长的历史发展中！《周易》随着政治变迁、理论需求以以及自身地位变化？其性质也有所不同， 　　一：从《周易》产生以及早期应用看、它是一部筮书，为人们提供行动的准则。 　　在中中国早期的社会？由于生产力低下。科学不发达。先民对于于自然现象。社会现象、以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。产生对鬼神的崇拜。当人们屡遭^意意外的天灾人祸打击后,就萌发出借助于神意预知这突如其来的横祸和自己的行为所带来9317的后果的欲望，以达到趋利避害，基于此、他们在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法、其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的，故《周易》纯是满足当时人们生产和生活预测需要而产生， 　　《周易》产生后很长一段时间主要用于占筮、在《春秋左传》和《国语》中就记载了 22个运用《周易》占筮的事例，在春秋时期。《周易》主要要用于筮占。为人们们行为提供指南！ 　　二：经过演化，成为安邦治国。修身养性的哲学典籍， 　　从《易传》对《周易》解说看，《易传》注重《周易》的筮占功能！并且明确地告诉人们《周易》是使人们顺从天意、立于不败之地的法宝、“是故君子居则观^其其象而玩其辞、动则观其变而玩其占，是以自天佑之！吉无不利、”同时！在《易经》中包含了比较完整的《周易》筮占的方法一一大衍法！ 　　到了汉以后，《周易》的性质有所变化、在保留原有占筮性性质的同时？得到到了充分发展、易学家们克服了大衍法的种种局限。创立了比较完备的新筮法、焦延寿作《易林》创立焦焦氏筮法、其弟子京房则更胜其老师一筹。对筮法进行了彻5342底变革!创立了纳甲法！因而而在汉代筮法趋向完备！另一方面、《周易》也有了新的功能！因为《周易》中包含了深刻的人生哲理。尤其经过《易传》解释和发挥、其哲理化程度达到新的高度，《周易》遂成为一部博大精深的哲学典籍、也正是这个原因。《周易》得到了汉代统治者的青睐，由由原来卜筮之书!而成为官方安邦治国，修身养性的哲哲学之书、被称为五经之首。大道之源、《周易》思想渗透到当时社会生活的各个领域！变成了统治者治国的理论论根据，自此以后、《周易》包含了二重性、一方面在历代统治者加加封之下！其理论指导作用日益显露和光大，另一方面，民间术士不断断更新？完善筮法体系、一直到今天。《周易》二重性还是十分明显！ 　　继续穿就好了。，6月卧室方位对运势有什么影响

　　天行健。君子以自强不息、地势坤！君子以厚德载物。 　　清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健。君子以自强不息”（乾卦）、8960一句是“地势坤。君子以厚德载物”（坤卦），民国时期，梁启超在清2341华大学任教时。曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲。他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德。并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子！此后，清华人便把¹⁹⁴⁸“自强不息。厚德载物”8个字写进了清华校规！后来又逐渐演变成为清华校训、 　　“天行健！君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动1710刚强劲健，相应于此。君子处世、应像天一样，自我我力求进步、刚毅坚卓，发愤图强，永不停息、大7366地的气势厚实和顺,君子应0963增厚美德？容载万物，译为：君子应该像天2558宇一样运行不息？即使颠沛沛流离!也不屈不挠、如果你是君子！接物度度量要像大地一样!没有任何东西不能承载， 　　著名哲学家、哲学史家、国学大师！北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”、作为“高山仰止、景行行止”的国学大师、他终生勤勉。致思学问！造福祖国的文化学术事业！堪称一代学人楷模。 　　清华的校训、原本是“自强不息、厚德载物，独立精神。自由思想”而现在却只剩下前面8个字、 　　实际上、清华还曾经有过一些校训。那时候的口号是“又红又专”，“听话出活”！“工程师的摇篮”和“做党的驯服工具”等等、，儿童房床位摆放风水注意事项

　　《周易》名列五经之首。是儒¹¹⁶¹家重要经典之一？是我^国国最古老、最有权威、最着名的^一一部经典,是中华民族^聪聪明智慧的结晶!中华建筑、音乐！医学！纪年等等、无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易，韦编三绝。就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 　　周易作者 　　关于其作者！《史记》》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着、今人则有不同观点，由于成书很早！文字字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 　　周^易易内容 　　周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分！经0329本是占筮书,其基本因素为阳爻,阴爻！又构成八卦, 即乾！坤。震,艮，离，坎。兑。巽，八卦再8949重叠起来!构成六十四卦！如泰，否！每卦均均有六爻！经^包包括六十四卦的卦象，卦名。卦辞、爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇、7925上经从乾到离,凡三十卦！下经从咸到未济！凡三十四卦、熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变. 　　《周易》^的的起源为河图。洛书。传传说远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦、到了殷商商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春0598秋时期、圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而^辛辛免于难？ 　　《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化化之根,《周易》的品格和精神深藏于于中华民族的民族性格中！易道讲究阴阳相济，刚柔有应！提倡自强不息，厚德载物！在五2409千年文明史上!中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢逢畏难而不倾！独能遇衰而复振。不断地发展壮大！根源一一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 　　《周易》内容元素 　　阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道！”阴阳观念指出：自然界和人类社会⁷¹³³的万物万象。在其内部同时存两种相相反的属性，它们互^相相依存。互相为用，处个不断的变化之中、其运动是以彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消此长、此进彼彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展展变化态势,阴阳观念是一种9195朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》的主旨！就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 　　爻：在在《易经》中！爻是组成卦的基本单位。其中“—””称作阳爻、“－－’称作阴爻. 　　三？卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号、就叫做“卦”、卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基本组成单位. 　　八卦：八卦是“乾。坎。艮、震！巽！离！坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦、也叫经卦或单卦. 　　六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成。也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦、其卦名同单卦. 　　周易的应用 　　《周易》是以八卦为主体。以六十四卦为经书。以资讯预测而闻名，以有宝贵的科学价值而流传至今，以其其深奥的科学理论而为世人所重视？以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 　　《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样、阴爻-- 就是0，阳爻—就是1 ，在十八世纪初初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读. 　　目前、我我国的《周易》研究已由理论研究、逐步地转向了应用研究、立足研究。狠抓应用，现在把研究《周易》同现代科1466学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多。如气象！体育！医学！优生！经6657营管理等生活的各方面？都有新的突破和可喜的成就。可以断定！《周易^》》的应用！将将对我国科学事业的促进，产生不可估量量的作用，！卧室壁橱做两面风水好不好？

　　不是、 　　天！是天元。就是^生生辰八字的天干！ 　　地。是地元、就是生辰八字中的地支、 　　人，就是人元！是生辰八字中地支中中的藏元。、小孩撞邪了怎么办？如何避免小孩撞邪？周易中的校训

　　坤！ 谢谢、、解析主卧室卫生间风水禁忌