六十四卦金钱课。相传作者是周文王、据说很准很准的， 　　　　　当然了。现代科学没有为算卦提供任任何科学依据！所以也就是无聊聊时候来玩玩。 　　　　不可轻信、 　　　　玩法就是用6枚铜钱（或^硬硬币）!（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上！字为O,面为X，对照内容自己看看就可以了。 　　　　一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉！病人痊愈、功名有成、求名大吉！ 　　二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！^自自今交了顺当运!向后保管不相干。 推断：功名有成。家宅平安，失物得见，占病无妨。 　　三、 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切0286莫远出行,婚姻9908求财皆不吉！须须防口舌到门庭、 推断：：占病不安，讼事见官。功名不成、事不遂心！ 　　四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言、前进容易退后难，谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连、 推断：占财可成、贵人远行、出行不宜、事事晚成！ 　　五！ 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳，虽虽然同处心生恶!卦外逢之事非轻！ 推推断：先难后易、谋事不易。交过节令！忧愁变喜， 　　六。 山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河、生意买卖利息多。婚姻自0997有人来助、出门永永不受折磨, 推断：占讼得利。占病即愈！占信见得。谋事得意， 　　七， 火地晋卦：o×o××× ^卦卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财3823帛将人找？谋望求财财皆如意，这个运气气也算好！ 推断：进退两难。不敢强辩！拨云见日！该你出现！ 　　八， 火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消。婚姻合伙不费力、若问走失失未脱逃! 推断：恍惚不做、拿稳下手。若求名利！到处自有。 　　九、 兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意！ 推推断：口舌消散！疾病痊愈！求财到手、谋事遂心、 　　十。 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺！千方百计费商议，明明与你说好话。撮7900上杆去抽了梯, 推断：当交君子。莫听小人。凡事谨慎，永不受穷、 　　十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜喜气来、口舌疾⁴⁵⁶⁶病永无灾，愁疑从此都消散，祸门闭^来来福门开、 推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手。做事有功！ 　　十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠、时运不来莫强求。幸喜今9851日时运转！自有好事在后头！ 推断：谋望有成，出门可行，走失来信。疾病安宁。 　　十三。水山蹇jian卦：×o×o×× 卦4119辞：大雨倾地雪满天,路上行人苦又难，拖泥带水费尽力！事不遂心且耐烦。 推断：行人未至。投向无门。好事难成，求名不准。 　　十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用争来二人分、彼此分得金到手、一切谋望皆遂心、 推断：婚姻遂意。出外得地、交易合伙！无不吉利、 　　十五。雷山小过卦：××oo×× 卦1893辞：行人路过独木桥。心内惶恐眼里跳，爽利保保过得去、慢行一一步不安牢？ 推断：求财到手、官事平常，目下不吉。交节自强。 十六，雷泽8386归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中！树上求之不顺情。受尽爬7713揭难遂意？劳而²²⁸⁹无功事不成, 推断：月令不好、做事颠倒！打算到手、遂心的少、 　　十七！离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间！一切谋望皆吉庆、愁闲消散主平安！ 推断：月令皆善！诸事方便，出门见喜。灾消病散。 　　十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使计用火烧、如占此......余下全文>>，

　　卦书。新华书店和正规网站不会有、不过可可以发信息，让别人注注意你。就有可能成交、办公室风水放什么植物比较好？

　　这个嘛！也不难、如果你要直观快速简单粗暴的，比如金钱卦！有点像像解签的那种，但不不太符合术数原理!如果你要准确⁸⁵⁵³但是比较复杂、正宗的、《增删卜易》《黄金策》等等。不过过需要长时间学习总结才可以哦,仅供参考！职员办公桌摆放风水 如何布置事业顺利

　7398　命中若有终须有！命中若无莫强求！这句话是没有错的。但是你忘了易经中最重要的一句话 　　天行健。君子以自强不息、 　　　　人的一生为命运所决定、命为天 　　所以才有天注定的说法 　　运为君子！何为君子 ^君君子就是在世的人向天一样恪守正道？ 　　　　若命为天为阳 则君子就是运为阴 阴阳相济就是命运就是人的一生、 　　　　命就是前人留的果 　　运就是世人种的因得的果 　　　　打个比方简单说一个家族祖上有德！种的果可让在世的子孙三人当官，都可^到到处级干部吧！³¹⁰¹但是祖上留的德是文德!并没有钱德、 　　1！在世的子孙只是尽自己的本分的话、并恪守正正道的话？ 　　那么在世的子孙最终会当官，并官至处级。拿着本分4596的工资！不会发横财。 　　这一世子孙之后。祖上余德已尽，再一世将无果可得。命中将不会再有为官运 　　2。在世的子孙恪守正道。行善积德、如果修的是普通的善行，就会形成因！这个因形成9313的果就会积累到下一世的子孙!但是是在世的子孙官还是只会官至处级,无横财。 　3737　但下一世的子孙就会得到他的果、官运可能被延续！ 　　3，在⁴⁸⁵⁴世的子孙恪守正道!行大善大道，则其种的因可能在世就能得到。发生改变。有可能官至部级干部！ 　　以后三种人都是十分少见的！ 　　可以说自己的命是天也就是前人给你的、是一定的、 　　但是运是自己行的，你行的运决定着子孙的命 　　一般常见是第四种人 　　4,3731在世的子孙部不能恪守正道、行邪道！用祖上余德去换别人的财运，官运。最终结果就是 　　本来能活80岁，官至处级。虽得官至部级，但寿命为40！或得万贯家财，寿命为40岁、严重着 　　断子绝孙生， 　　命中若有终须有、命中若无莫强求 　　代表的就是第一类人、能能做的人太少! 　　天行健，君子以自强不息、 　　代表的就是第二，三类人、能做到到的就是圣人,大能 　　　　大部分就是第四类人，也就是相信风水可以改变变命运的人、 　　在挥霍先人9823余德时？还为子孙孙种下了恶果! 　　这也是8201为什么越是著名的风水师越是绝嗣或者穷苦潦倒的原因 　　因为不管是命还是运都是风水无法改变的， 　　人生是五彩斑斓的。有行好运！就有行行坏运的时候、有成功就会有有失败？有快乐就有痛苦、 　　风水师总是想化坏运为好运。总是想要成功，素不知人的命天注定、1938人的运正道恪守而得, 　　你既改不了命！又恪守不了道，哪来的^那那么多好运、那么多成功，最终自身难保、。总经理办公室风水 事业发展更好的布局

　　周易、办公室财位风水有什么讲究？

　　一！谈谈《周易》理念的思维主线索 　　笔者认为、老祖宗们留下来的古老《周易》、本是一门博大7054精深的"变化过程学",但是，由于种种原因！如如其占筮性的外壳!独特的卦象表现形式！简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了。为给想继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助。在此，在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说1440的思维方式!认知思路作最直接的说明。这是因为。在表现学问的方法上！探讨认认知的思路等各方面、《周易》与现代学说和方法完全不同！ 　　首先，《周易》讨论认知的基本出发⁵⁴²⁸点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"。也就是说。惟有"变化"才是事物的永恒性质!因此、承认这^种种特征、这种基本性质并用变化的目光！变化的观念认识事物。是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以、《周易》理念的第一步就是：变化。 　　第二。从整体，宏观的审视方式出发，观察！总结。研判世界上万事万物的的共性特征！ 　　《周易》作者们所得出的结论是：世界上的任何事物变化，都有变化方向异同的共性特征。《周易》就是沿着这个基本性认认知结论。导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳！ 　　顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》^运运用理性思维的方式,是始终对3932客观实在中事物变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理！这就是所谓?quot;形而上"！"形而下"的区分和区别， 　　所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念！有多种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征。用阴阳反映事物变化内在的！决定外在的变化方向的本质原因， 　　需要说明的是。本文所说的"方向"，也就是《周易》理念概念中"阴阳"概念的实质！并3046不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时！可以通过观察、识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分，如！人类和生物界中的男女、公母！雄雌之分。物体温度变化中的升升高或降低之分？化学变化中的分解与聚合（化合）的对照，人的情绪变化中的哭哭与笑、悲与喜、男女之间是结合还是分手等等！也就是说！所?quot;方向"。并没有特定的具体内涵、 　　第三、对产生变化、以及变化方向的原因进行行了深入的挖掘和探讨、这就是所说的"阴阳"概念在"形而上"中的"相摩相荡"原理，就是在说。任何事物的基本性质中。都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"、这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果，决定了事物的"阴?quot;性质。外在表现特征以及^变变化的方向？根据观察得到的现象，可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征！事物物呈阴性特征!事物物的"阴阳"属性呈中性!在上述划分中，就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因！ 　　另外。对于变化方向上的类别和形态划分又可分为四类： 　　事物向阳性方向变化！ 　9352　事物向阴性方向变化!事物呈对立事态发展！ 　　事物呈阴阳融合趋势发展，这种分类就是所^谓谓的变化形态的"四象， 　　二、从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认知和学问的 　　现代认知体系表9327现学识见解的方法。是多种多样的、比如用语言文字表述。数学工具揭示和展现，图形图表描绘等等，同样、《周易》在这方面也表现出高超的技^能能和才华，他们是采用另一种极独特的方式！用卦象和卦辞相结合的方法来表现事物变化规律和自己对此的见解的， 　　应该简要告诉大家的是！《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭4940示和表现事物变化的原因的？用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示！反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动！形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征，包括变化过程的整体特征和过程中各各个阶段性特征!而这里所说的所?quot;特征"！就是指事物在各种复杂性类型的变变化中？变化方向上的⁵⁵⁷¹不同特殊表现和特点，这就是被称之为是卦辞中的象辞部分，具体内容包括了卦名。卦！爻辞中的象辞组成。二是兆⁸²¹⁸辞部分,本人习惯于"占断之辞"的说法！其含义将在3863下文中再议、 　　首先！应明白《周易》中的主要。核心1420内容《易经》所显示的八八六十四卦？^其其实是在展示各个复杂型事物变化过程的不同类别？比如说。一个男将、一个女将！本来是姓张姓李或叫维克多，施密特什么的在各过各，现在！由于一种叫结婚的把戏要把两个人搞到一堆去了。那么。在高高兴兴²⁹⁵⁴地喜接连理之际、这小⁶⁸⁷⁰两口今后的婚姻生涯究竟会怎么样呢？是从如胶似漆开8966始直至白头到老？双宿双飞！真的是恩恩爱爱一辈子、还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人一样。都把对方恨得得个咬牙切齿、水火不能相容的地步了呢！也就是说。结婚到底是好事还是不幸、谁都不敢在开始时打包票！下定论，请注意。这里的是8568好是坏！就是所谓的"阴阳"方向，因为夫妻之间的的人生旅途就是复杂类型的过程,因此！看了《易经经》后，大家就应该明白。这小两口今后的生活过程的可能选择至少有六十四种！ 　　第二、《周周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操!上面所说的婚姻幸福与否的多种可能性！是在用宏观，整体的审视目光，对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具3492体?quot;个案"而言!其具体、实在的过程在多种可能性和可选择性中，又是唯一性的，这就是六十四种6617可能性中的每个较具体的各个过程形态了! 　　谈5525《周易》、论过程类别是离不开讲讲卦象的。简言之，卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征。还是拿婚姻这种事例来说吧！是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了了人没有、一个要正而八经地去做女强人、一个又真心实意地甘愿去做上马石！后勤总长，那还有什么可说的呢，若一个8917老想着去发财!一个却实实在在地要做真正的的雷锋。那还不双方丧感情麽。一个喜欢甜的。一个见了辣的就不要命、岂不老是要扯皮麽！卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中中不同的！有决定性作用的内容和内涵！ 　　有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过^程程延续和发展中发生变化的、详见漫谈之四）。那么！将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了！是怎样结合的小两口！就有大致差不离的婚姻经历。这种含较笼统，细节也模糊的过程特征、用象辞中的形象性事例表现出来、《周周易》的作者们？就是用这种表示、表现方法！来体现认知结果和已取得的学识见解、 　　为了更好好地理解、就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例！细^细细再侃一通吧， 6465　　乾卦： 　　卦名：乾 　　卦名象征含义：乾、天也、天之性和特征是：运动！变化生生不息也！因此、本0494卦就意味着!这5071种过程至始至终都是流畅!顺达，在阳性方向上蒸蒸蒸日上， 　　卦辞：元亨，利贞、 　　1。《易经》原文并无断句，本文所所述其辞的断句!系本人的观点， 　　2。卦卦辞乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法。本卦无象辞！这是因为卦名^已已显示了天之道：天行健也？永不知疲、故直接下定论、再用象辞注释均为废话、 　　说明：元：齐、大，全也，至始至终之意！亨：流畅，通达之意。利贞，利。有利于，贞、有多种含义！本卦主要是：问。 　　评价：无象辞、说明明本卦较明朗，过程在阳性方向上发生，发展趋势势明显，无须多废口舌！ 　　爻辞： 　　初九：潜龙！勿用。 　　1！爻辞主要是用某种。某件已有。已过往的事例显显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现、 　　2！本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征， 　　说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙！未来之龙也、实指幼龙出世也， 　　评价：管他是龙是凤也好。或猛虎恶狼也罢，刚问世时，都跟小兔崽子一样，要妈妈，旁人的呵护、 9413　　九二：见龙在田！利见大人。 　　4340第一个见？念现！显现。展示之意！ 　　说明：见龙在田是象辞，表现龙在过程中已成长为少龙了。头角已开始始展露!外人已知他是将来可可上天入地的坯子了。 　　评价：虽已小荷才露尖尖角,但此时遇高强的启蒙老师，师傅却极为重要！ 　　九三：君子终0969日乾乾，夕惕若，厉，无咎。 　　说明：前两句为象辞、表明龙的成长已进入青春期！心花意乱！是整个过程中最危险的一个时期和阶段。父母！师傅、师长们操心的^引引导和管教，至关重要，否则。就可能使此龙夭折了， 　　评价：君子终日乾乾！夕惕若。不是指龙本身，而是指经验！阅历丰富的师傅。师长们。此时！龙就是龙！已决不⁰⁹¹⁷是小兔崽子们可比的了。但此时之龙。既不知高低深浅！又表现出出心猿意马？就只能是是让他们多操心费力去了, 　　九四：或跃或渊！无咎， 　　　说明：龙已安全度过青春危险期了，此时、是是该去做事情的时候了。或作出成绩、或遭受挫折，是将来大成功的必然，必要，必备条件， 　　评价：或跃或渊。表面上看、是龙在展现上天入地入海的情景、实则是取得成果或遭挫折的写照、波动反复之之过程形态表现也！ 　　九五：飞^龙龙在天、利见大人。 　　说明：龙是上天，下地、入海的三栖之物、能冲上天去！真有大本事了也， 　　评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间，过程的阳势发展特征极为明朗，明显！ 　　　上九：亢龙有悔, 　　　说明：亢？过度兴奋也。能想飞多高就飞多高。那还不"得意忘形"了麽!然而、一忘形、麻烦就有可能马上就要来了、。分享办公室风水学入门知识详解

　　1-象 象外无词 即易经的占卜性质2-数 即易经的自然科学性质3-2014理 即易经的哲学性质。2017年办公桌摆放风水知识大全

　　《周易》之所以叫《周易》是因为“文王拘而演周易”——（出自司马迁《报任安书》！也是《史记》的作者） 　　《周易》是将只有图形符号的《易经》加上了卦爻辞、使使得人们可以较容易的看懂!理解。 　　另外。周文王是将伏羲的先天八卦演算成实用版的“六十四卦” 　　从时间上说、伏羲是上古人士！周文王生活在中古时代 　　所以 　　从谁开始 选C 　　最后、关于《周易》作者的争论其实是没有什么意义的、所以这一题出题人只问“从谁谁开始”？而不问作者是哪位，、、 　　因为这是中国流传至今最久远的一部巨作（也是先秦焚书坑儒仅留下来的），是经过上古古伏羲画八卦！中古文王演算再更新，后来近古时代^孔孔子又收集整理 以至于“韦编三绝”!。办公室风水转运布局 应该如何布局

　　你好 　　自殷末周西伯羁羑里而作《周易》！选用蓍草！作筮法！至今已是三千多年了， 　　《易经》也称《周易》或《易》。是中国传统思想文文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著！对中国文化化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化化的结晶,被誉为“群经之首。大道之源”，在古代是帝王之学！政治家！军事家，商家的必修之术！从本质质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。，办公桌放这些吉祥物，可以破同事不和周易八卦书

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 　0744　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián!中古拼音：gien）、六十四卦卦之首，上下皆由相同的乾卦6354组成 其六个爻皆为阳，通称“乾为天”。 ^代代表“天”的形象、置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉、 　　2 坤 　　坤，六十四卦中排行第二之卦！上下皆是由坤^卦卦组成 ？六个爻皆是阴爻、^通通称为“坤为地”？象征“大地”，与天共同蕴育万物之生成， 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第三之卦！外卦卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 ，因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表雷的震卦。所以通称为“3020水雷屯”， 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意。 　　4 蒙 　　蒙、六十四卦中第四卦。外卦（上卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 。因为上卦是代表山的艮卦，下⁵²⁰⁷卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”。象征万初生！“蒙昧”的状态、 　　5 需 　　需!^六六十四卦中第五卦、外卦（上卦）为坎 、内卦（下卦）为乾 ！因为代表水的坎卦在上，代表天7269的乾卦在下。故通通称为“水天需”！依序卦传的解释需为“饮食食之道”,指万物启蒙后的养育、 　　6 讼讼 　　讼，六十四卦中第六卦、外卦（上卦）乾 ！内卦（下卦）坎 、因为代表天的乾卦在上。代表²⁶³⁹水的坎卦在下？是故通称为“天水讼”。依序卦传^的的解释，为了饮食生活的“需”求！开始会有争执！是为“争争讼”？是以排序在需卦之后。 　　7 师 　　师。六十四卦中第七卦！外卦（上卦）坤 、内卦（下卦卦）坎 、因为代表地的坤卦在上！代表水的坎卦在下、所以通称为“地水师”、师为军队之意！因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况、 　　8 比 　　比!^六六十四卦中第八卦。外³⁵⁹¹卦（上卦）坎 。内卦1018（下卦）坤 ,因为代表水的坎卦在上、代表^地地的坤卦在下,故通称为“水地比”！比为比邻！亲亲近友好之意。起兵兴师后同群之人为“比”、 　　9 小畜 　　小畜（“畜”。拼音：xù！中古古拼音：hiuk）、六十四卦中第九卦！内卦（下^卦卦）乾 ！外卦（上^卦卦）巽 ？^通通称“风天小畜”。小畜有集合之意！人们亲近后开始集合 　　10 履 　　履。六十四卦中第十卦！内卦卦（下卦）兑 !外卦（上卦）乾 、通称““天泽履”、履为踩踏之意！序卦传另云：履者礼也， 　　11 泰 　　泰、六十四4315卦中第十一卦，内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）坤 。通称称“地天泰”？泰为通达之意， 　　12 否 　　否（拼音：pǐ，中古拼音：biix）、六十四卦中第十二卦。内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）乾 、通称“天地否”。否为闭“塞”之意！ 　　13 同人 ²⁶²⁹　　同人，六十四卦⁵⁴⁵⁹中第十三卦!内卦（（下卦）离 。外卦（上卦）乾 、通称“天火同人”、同人是“会同”、“协^同同”之意。 　　14 大有 　　大有、六十四卦中第十四卦、内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦)离 ，通称“火天大有”，意指大的收获， 　　15 谦 　　谦，六十四卦中第十五卦、内卦（下卦）艮 ，外卦（上卦）坤 ，通称“地山山谦”,谦为谦逊之意。 　　16 豫 　　豫！六十四卦中第十六卦。内卦^（（下卦）坤 ,外卦（^上上卦）震 ，通通称“雷地豫”、豫为喜悦之意。 　　17 随 　　随、六十四卦中第十七卦，内卦^（（下卦）震 ，外卦（（上卦）兑 ！通称“泽雷随”！随为为跟“随”之意、 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ？中古拼音：kox），六十四卦中0707第十八卦,内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 、通称“山风蛊”！蛊。为“腐8762败”之意、 　　19 临 　　临，六十四卦中第十九卦。内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坤 。通称“地泽临”，临者。临近之意！ 　　20 观 　　观！六六十四卦中第廿卦,内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）巽 。通称称“风地观”、观者，观看之意。 　　21 噬嗑 　　噬嗑（（拼音：shì hé!中古拼音：zjed ghap）！六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）离 ，通称称“火雷噬嗑”！噬嗑3723为咬之意。 　　22 贲 　　贲（拼音：bì，中古拼音：pieh）！六十四四卦中第廿二卦,内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）艮 。通称“山火贲”，贲者饰也、装饰，修饰之意。 　　23 剥 　　剥，六十四卦中第廿三卦！内卦（（下卦）坤 ！外卦（上卦2837）艮 。通称“山地剥”，剥为“剥”落之意、 　　24 复 5117　　复？六十四卦中第廿四卦，内卦（下卦）震 ，外卦（上0930卦）坤 ？通称“地^雷雷复”、复者，回“复”之意！ 　　25 无妄 ⁷⁷⁷⁵　　无妄，六十四卦中第廿五卦，内卦（1519下卦）震 ，外卦（上卦）乾 、通称“天雷无无妄”、妄与诚相反、虚伪的意思，无妄 ！即不虚伪！无妄也是无妄之灾之意， 　　26 大畜 　　大畜。六十四卦中^第第廿六卦、内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）艮 。通称“山山天大畜”！为“丰收”之意、 　　　27 颐 　　颐！六六十四卦中第廿七卦。内卦（下卦）震 ！外卦（上）艮 ，通称“山雷颐”。颐为下颚。引伸为吞噬之意！ 　　28 大过 　　大过、六8027十四卦中第廿八卦!内卦（下卦)巽 、外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下、是故通称“泽风大过”、有超越太多！“过犹不及”之意。 　　29 坎坎 　　坎、六十四卦中第廿九卦，上下卦皆皆为坎 ,其代表水，通称为“坎为水”！意为水洼、“坎”陷之意！ 　　30 离 　　离,六十四卦中第卅卦、上下同为离 ！离者。为“火”。通称为“离为火”。亦有“丽”之意。 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸咸 　　咸。六十十四卦中第卅一卦!外卦（上卦）兑 ，内卦（下^卦卦）艮 、因为上卦是代表¹⁴⁸¹泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦、所以通称为“泽山咸”，为“交感”、互相连结之意。 　　32 恒 　　恒。六十四卦卦中第卅二卦!外卦（上卦）震 。内卦（（下卦）巽 ,因为上卦是代代表雷的震卦？下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”、恒者！“永恒”之意、 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn。中古拼音：duonh）。六十四卦中第卅三卦、外卦^（（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 、因为上卦是代表天的乾卦，下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者，退也，“隐匿”之意！ 　　34 大壮 　　大壮。六十四卦中第卅四卦！外卦（上卦）震 、内卦（下卦）乾 ！因为上卦是代表雷雷的震卦？下卦是代表天的乾卦、所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意、 ⁴⁸²³　　35 晋 　　晋？六十四卦中第卅五卦。外外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表^地地的坤卦!所以通称为“火地晋”！序卦传云：晋者，进也、^是是“进步”的象征？ 　　36 明夷 　　明夷！六十四卦卦第卅六卦！内卦（下卦）离 、外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦！下卦是代表表火的离卦？所以通称为“地火明夷”！序卦传云：夷者、伤也。乃光明受到损伤。是故为“黑暗”之象！ 　　37 家人 　　家人。六十四卦中第卅七卦、内卦（下⁴⁵⁵⁵卦)离 ！外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。^下下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”，序卦传云：家人、内也、为“齐家”之象、 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí。中古拼音：khue）！六十四卦中第卅八卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）离 ！因为上卦是代表火的离卦！6785下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”，序卦传传云：睽者。乖也！为“乖违！违背”之象！ 　　39 蹇 　　⁷³³⁶蹇（拼音：jiǎn！中古9247拼音：kianx）!六十四卦中第第卅九卦。内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦！所以通称为为“水山蹇”。序卦传：蹇者，难也！为“艰难”之意。 　　40 解 　　解（拼音：jiè。中古拼音：kreh）、六十四卦中^第第四十卦？内卦（下卦卦）坎 。外卦（上3559卦）震 、因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦！所以通称为^““雷水解”!序卦传：解者，缓也、乃“消除。缓和”之意。 　　41 损 　　损，六十四卦中第四十一卦、内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）艮 ，因为上卦是9653代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”。损。6602为“减损”之意！ 　2335　42 益 　　益？六十四卦中第四十二卦！内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代代表雷的震卦!所以通称为“风雷益”！益者！“利益”之意。 ⁷¹²⁶　　43 夬 　　夬（拼音：guài？中古拼音：kruad）、六十四卦中第四十三卦，内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）兑 ！因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表天的的乾卦。所以通称为““泽天夬”,夬者，决者，为“决裂”之意。 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu、中古拼音：kuh）！六十四卦7685中第四十四卦!内卦（下卦）巽 ，⁶⁹⁴⁶外卦（上卦）乾 !因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表风的巽卦！^所所以通称为“天风姤”!序卦传所言：姤！遇也！柔遇刚也，为“相遇！邂逅”之意， 　　　45 萃 　　萃（拼音：cuì！中古拼音：：zyih），六十四卦中第四十五卦，内卦卦（下卦）坤 ,外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦，所以通称为为“泽地萃”,序卦传：：萃者！聚也、⁹⁶⁸⁶为“汇聚”之象， 　　46 升 　　升。六十四卦中第四8896十六卦,内卦（下卦3315）巽 ！外卦（上卦）坤 、因为上上卦是代表地的坤卦！下下卦是代表风的巽卦！所以通称为“地风升”、序0535卦传所言：聚而上者！谓之升，为“上升”之象、 　　47 困 　　困，六十四卦中第四十七卦，内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）兑 ，因为上卦是7933代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”。为“受围困^””之象、 　　48 井 　　井，六十四卦中第四十八卦，内卦（下卦）巽 。^外外卦（上卦）坎 、因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下，故通称“水^风风井”,为用木桶汲井水之象、代表能“养生民而无穷”， 　　49 革 　　革、六4128十四卦中第四十九卦！内卦（下卦）离 。外卦（上卦）兑 ，因为代代表泽的兑卦在上、代表火的^离离卦在下！故通称“泽火革”！序卦传所言言：革，去故也、为“改革！革新、革命”之象、 　　50 鼎 　　鼎，六十四卦中第五十卦！内卦卦（下卦）巽 ！外^卦卦（上卦）离 ,因为代表火的离离卦在上,代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎、取新也！为“鼎鼎新”之意？ 　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”、故通称为“震为为雷”？序卦传：震者。“动”也、 　　52 艮艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦!上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成！因为艮卦代表“山”。故通称为“艮为山”！艮者。止也，有“高山静止不动，不动如山”之意， 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）！六十四卦中第五十三卦，内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代代表风的巽卦!下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”！序卦传：渐者、进也。为“渐进进”之意， 　　54 归妹 　　归妹，六十四卦中第五十四卦，内卦（下2770卦）兑 ，外卦（上3677卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”。序卦卦传云：归妹、女之终也，形容“女子出嫁”， 　　55 丰 　　丰。六十四卦中第五十五卦，内卦卦（下卦）离 ，外卦（上卦）震 ！因为上上卦是代表雷的震卦。下卦是代表^火火的离卦!所以通称为“雷火火丰”？为“丰盛”之意！ 　　56 旅 　　旅。六十四卦^中中第五十六卦,内卦（下卦）艮 。外外卦（上卦）离 ,因为上卦是代表表火的离卦、下卦是代表山的艮卦！故通称为““火山旅”？为“探3397索”之意， 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn。中古拼音：suonh），六十四卦中第第五十七卦？上下卦卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成，因此通称为“巽为风”！序卦传云：巽者，入也、象征风“无孔不入”的特性！ 　　58 兑 　　兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦，上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成，是故又通称为“兑为泽”！序卦传云：兑者。悦也、代表“喜悦”之意。 　　59 涣 　　涣，为六十四卦中第五十九卦！内卦（下卦卦）坎 ？外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表表风的巽卦！下卦是代表水的坎卦，故通称为“风水涣”、序卦传：涣者，离散也，有“涣散”的意思、 　4406　60 节 　　节!六十四卦中第六十卦，内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坎 、因为上卦是是代表水的坎卦？下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“水泽节”。序卦传：节。止也！有“节止”、“节制”之意， 　　61 中孚 　　中孚（“孚”，拼音：fú！中古拼音：phyo）。是六十四⁰⁵⁷²卦中第六十一卦、内卦（0189下卦）兑 、外⁹⁵⁵³卦（上卦）巽 ,因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“风泽中孚”！序卦^传传：中孚，中孚。信也、代表“诚信”之意、 　　62 小过 　　　小过！是六十四卦中第六十二卦，内卦（1496下卦）艮,外卦（上卦）震，因为上卦是代表雷的震 卦，下卦是代表山的艮 卦、所以通称为“雷0374山小过”？为“稍有过失”之意！ 　　63 既济 　　既济！六十四卦中第六十三卦，内卦（下卦）离 。外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”、序卦卦传云：既济,定也。有安定之象、 　　64 未济 　　未济！六十四卦中最后一卦，内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）离 ！因为上卦是代代表火的离卦？下卦是代表水的坎卦、所以通称为“火水未济”！代表“事未成”之意。 　　好好学吧。周易会中意有缘之人的！。领导办公桌摆放风水是怎样的？