八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一。后天八卦的顺序是固定的、 6382　　先天八卦据说为伏羲所创,顺序为：“乾，坤。震。巽！坎。离。艮、兑” 　　后天八卦据说为周文王所创，,顺序为：“乾、坎！艮、震，巽，离，坤，兑”。

　　　周易八卦： 　　乾为天。坎为水、艮为山！震为雷。巽为风。离为火！坤为地、兑为泽。 　　　　乾宫八卦：乾为天！天风姤！天山遁、天地否，风地观、山地剥。火地晋、火天大有。 　　　坎宫八卦：坎为水？水泽节！水雷屯。水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师！ 　　艮宫八卦：艮为山！山火贲。山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚！风山渐！ 　　震宫八卦：震为雷！雷地豫！雷水解。雷风恒。地风升！水风井，泽风大过、泽雷随。 　　巽宫八卦：巽为风。风天小畜、风火家人，风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊！ 　　离宫八卦卦：离为火！火山旅，火风鼎。火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼，天火同人， 　　坤坤宫八卦：坤为地。地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮，泽天夬！水天需！水地比。 　　兑宫八卦：兑为泽。泽水困。泽地萃、泽山咸、水山蹇。地山谦，雷山小过！雷泽归妹、。属羊的人办公桌摆放风水

　　有先天八卦顺序、与后天八卦顺序。多数有先^天天天数、乾一！兑二。离三、震四，巽五！坎六。艮七、坤八，属狗办公桌摆放风水

　　天文学。地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天，地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代代科学家仰观天文,俯察地理。近取诸身，远取诸物。经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象、按照现代代科学观点它们是：能量,信^息息和态势或形式！三者共存！不可分开。又界限分明，气、是客观存在、按照现代科学观点可假设为能量。数。是宇宙万⁵²⁸⁴事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象！是气根据数而而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 　　⁰⁴²⁴宇宙万事万物有信息就有能量,就有它们的存在态势，同理！有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础！宇宙万事万物的存在！正是气。数和象的不可可分性!才是实在的。具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势““象”。存在态势“象”受5159信息“数”指挥？以能量“气”为基础！ 　　数，气，象即信息。能量！态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能、《周易易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置。无所在！亦无所不在！¹³¹⁶易经和佛经所说的精。气，神。孔子子说：“精气为物!游魂为变”！游魂就是神。就是构象、 　　精。中国古古代先圣又称玄!道、元、一！水！称精、是因为人体信信息来源于父精母卵!称玄！是因为信息难以观测。(怀玄、玄具难测，太玄无形容)，称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路、称元，是因为信息在有形5522质宇宙之始!称一！是因为一为自然数数之始，“道生一、一生二！二生三。三生万万物”(抱一。守一。归一，真一！太一)、称水。是因为地球生物发源于水、 　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气，象的能变、所所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式！简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 　　演绎推理法适用用于有限数理范围。类比归纳法适用于无限数理范围！人通过象认识气和数、而象有“无”和““有”的分别。人的感官或借助仪器^能能感知的客观存在为有，反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常，或恒、这就是《易经³⁵⁴⁶》所说：“意不尽道？言不尽意、书不尽言，”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道道可道、非常道！名可名、非常名！”所有具体的道、名、气。数都是特化的！ 　　由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙4703最初只有能。即气。没有物质、宇宙，包括太阳系由气气形成,生成宇宙的的“气”!现代科科学认为源于黑洞！中国古科技理论称为无极、无为，“气。在我们这里可以称之为‘以太’，因为物^质质最初完全是流动的，毫无硬度。无间断、无终止！不能分两部分，这是人们所想想象的最稀薄的物体？” 　　自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在！ “以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们所提出的““气”与其说接近以太？不如说更 接近现代科学所说的场。 　　西方人在惊叹之余呼“My God!”！就是“我的上帝”、而中国人则呼“^我我的天!”,中国古古代先民,没有像像西方人那样人为地创造一个“上帝”，认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”，是“气”！是“场”，是宇宙间的“精气神”或“数气象”！亦即宇宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”！天上有玉皇大帝。地下有阎王、天地人是一体的、是全息的、也就是天上所具有的！人间必然有！地下同理、 　　整个宇宙是由：能量(气)。信息(数)和和态势(象)三部分组成。基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学！地理学和人体科学的科学内涵、中9263国风水学将天!地！人纳入4709一个大系统中综合考虑？在长时间里、一3821直备受诋毁和诘难、只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被被认识和发现， 　　中国风水学在对古天文学！4018地理学和人体学,^即即天地人的发展变化规律的长期研究过程中！逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上。将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性、 　　中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则。 　　中国1399风水学在长期的历史发展过程中、随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差！形成了众多流派！其中、最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：：“千尺为势。百尺为形”。所以又称形法，峦头、三合！另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到⁴⁹⁸⁸天地人合一、诸如：阴阳阳五行、干支生肖。四时五方！八卦九风。三元运气等。所以以又称三元？理法！ 　　元明以前，多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理！即以^峦峦头为重!诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后。注重天心合运！以理气为重！效地法天、诸如：邵雍^““卦气运会”之说盛极! 　　中国风水学中“形法”主主要为择址选形之用！“理理法”则偏重于确定室内外的方位格局,此外、还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水！即阴宅葬法，专司死8023者的陵墓坟家的择址布置？ 　　中国风水学对对于住宅所处环境不同？又有所谓井邑之宅！旷野之宅，山谷之宅等区分，如《《三元地理》。在风水8231学应用上,又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅。则因其外部环境的限制，常以形法！理法并举， 　　中国风水学的形势派，注重觅龙！察砂。观水。点穴、取向等辨辨方正位,而理气派，注重阴阳、五行、干支、八卦九宫等相生相克理论、并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位，中国风水学无论形势派。还是理气派，尽管在在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天天地人合一原则！阴阳阳平衡原则,五五行相生相克原则。 　　风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学，宇宙星体学、气象学，环境景观学！建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察！了解自然环境，利用用和改造自然？创造良好的居住环境。赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 　　【整体系统原则】 　　整体系统论！作为一门完整的科学。它是在本2185世纪产生的！作作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了！风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心。包括天天地万物!环境中7851的每一个整体系统都是相互联系？相互制约！相互依存！相互对立，相互转化0541的要素、风水学的功能就是要宏观^地地把握各子系统之间的关系！优化结构，寻求最佳组合。 　　风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以以土地为皮肤!以草木为毛发，以舍屋^为为衣服！以门户为冠带。若得如斯。是事严雅、乃为上吉！”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形！背^山山面水称人心。山有来龙昂秀发、水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收2873藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺旺门庭”! 　　整体原则是风水学的总原则！其它它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系。是现代风水学的基本特点， 　　【因地制宜原则】 　　因地制宜、即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮壮卦》提出：“适形而止”!先秦时的姜太公倡导因地制宜、《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡。于是太公劝其女功。极技巧、通渔盐。”” 　　中国地域辽阔!气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同、西北北干旱少雨？人0665们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南！施工简易！不占土地！节省材料、防火防寒。冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋。西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就采取栏式竹楼居住，《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草。虱腹蛇。人并楼居。登梯而上、号为干栏、”楼^下下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮！大多修建在依山傍水之处，此外、草原^的的牧民采用蒙古包为住宅！便于⁸⁸⁵⁶随水草而迁徙,贵州山区和大理人民用山石砌房。华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体⁹⁸⁹³条件而创立的。 　　中国是个务实的国家！因地制宜是务实思想的体现！根据实际情况！采取切实有效的方法，¹²⁴⁹使人与建筑适宜于自然。回归自然、反朴归真！天人合一。这正是风水学的真谛所在 　　【依山傍水原则】 　　依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架、水域是^万万物生机之源泉。没有水！人就不不能生存、考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎。捕捞。8115采摘果实相适应， 　　依山的形势有两类！一类是“土包屋”、即三面群山山环绕！奥中有旷，南面敞开。房屋屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于于这样的地形。⁰⁵²⁶五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三方突起三座大峰！如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷英来这里定居，五五百年来发展六百多户。3014三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序、过着安安宁祥和的生活。 　　依山的另一种形式是“屋包山”、即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚⁵⁷⁶⁶一起到山腰、长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上。气宇轩昂、有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓、设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房、学生宿舍贴着山坡、象环曲⁵⁰⁴³的城墙？有⁶¹³⁷个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序、严谨对称、学校得天然之势！有城堡之壮、显示了高等学府的弘大气派， 　　六朝古都南京！滨临长江，四周是山、有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江。沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山！幕府山。东有钟山！西有富贵山！南7545有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上、欲破巨浪乘长风。江山相相雄不相让！形胜争夸天下壮！” 　　【观形察势原则】 　　清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来来脉气势最大。关系人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察， 　　中国的地理形势、每^隔隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造、昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造、《考工记》云：“天下之势、两山6357之间必有川矣。大川之上必有途矣！”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆仑山！向东东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山！贺兰山2641入山西！起太原。渡海而止！中龙由岷山入关中，至秦山入海，南龙由云贵，湖南至福建！浙江入海！每条大龙脉都有干龙！支龙、真龙。假龙、飞龙、潜龙。闪龙！勘测风水首先⁹²¹³要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 　　龙6330脉的形与势有别,千尺为势、百尺为形！势是远景！形是近观，势是形之崇！形是势之积。有势然后后有形！有形然后知势！势住于外！形住于内、势如城郭墙垣！形似0849楼台门弟？势是起伏的的群峰!形是单座的山头！认势惟难、观形则易，势为来龙。若马之驰、若水之波，欲其大而强！异而专、行而顺、形要厚实。积聚！藏气、 　　　在龙脉集结处有朝案之山为佳！朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山！就象臣僚簇^拥拥着君主、朝案之之山可以挡风。并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案。淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀。所7255谓无风以散之!有水以界之，”这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越、 　　从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候。物产、地质等！任何一块宅地表现出来的吉凶、都是由大环境所决定的！犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的！4046只有形势完美？宅地才完美！每建一座城市！每盖一栋楼房。每7719修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼。小处着手！必无后顾之忧、而后福乃大！ 　　【地质检验原则】 　　风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决决定人的体质。现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下⁰²³⁹四个方面： 　　第一？ 土4878壤中含有元素锌 。钼。硒。氟等，在光合作用下放射到空气中，直接⁴⁶⁰²影响人的健康,明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物、对人体体的体形、体质。生育都有影响！ 　　第二。 潮湿或臭烂的地质，会导致关关节炎,风湿性心脏病、皮肤病等，潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源！因此。不宜建宅。 　　第三， 是地球磁场的影响，地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在！但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病。 也可以伤人，甚至引起头晕。嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子 地数》云：“上有磁石者，下有铜金！”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举！风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀^开开穿离没对截犯顿十二种点穴方法!杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺。法中开杖最精元、”这就是说要⁹³⁹⁹稍稍避开来势很强的地磁？才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰、 　　第四。 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地^下下河流？或者有双层交叉的河流、或者有坑洞、或或者有复杂的地质结构、都都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛！旋晕。内分泌失调调等症状， 1894　　以上四种情况,旧时风水师知其1001然不知所以然!不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相相地时？亲临现场、用手研磨！用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音！这些看似装模作样、其实不无道理、 　　【水质分析析原则】 　　怎样辨别水质呢,《管子 地贞》认为：土质决定水质！从水的颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气。认气尝水！其色碧！其味甘，其气香！主上贵。其色白！其味清。其气温。主中贵。不足论，”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常！此谓嘉泉龙脉长，春不盈兮兮秋不涸，于此最好觅佳藏！”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。” 　　不同地域的的水分中含有不同的微量元素及化合物质！有些可以致病！有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山山下有一眼山泉。泉水终年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃7429药还见效！后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载、石脆山旁8151有灌水、“其中有流赭。9748以涂牛马无病。” 　　云南腾冲县县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底，但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉，3669经科学家调查发现!泉水中含有大量的氰化酸，氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质！《三国演义》中描写蜀国士兵2755深入荒蛮之地？误饮毒泉！伤亡惨重！可能与这种¹⁸⁷³毒泉有关！在这样的水源附近。是不宜修建村庄的！ 　　中国国的绝大多数泉水具有开发价值！山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最。其中可供医疗！饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白，用之泡茶、茶水一星期不变味，江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠！钙，镁，硫等矿物质、以之口服。冲洗，沐浴，无疑有益于健康！ 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉！辨析水质！掌握水的流量，优化水环境。这条原则值得深入研^究究和推广。 　　【坐北朝南原则】 　　中国位于地球北半球、欧⁰⁷⁰⁶亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入！朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季季时南房比北房的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外^线线具有杀菌作用。四是可以增强人体免疫功能！ 　　坐北朝南,不仅是为为了采光!还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。^冬冬天有西伯利亚的寒流？夏天有太^平平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不周风居西北、十月也，广^莫莫风据北方，十一月也！条风居东北！正月也、明庶风居东方！二月也。” 　　风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别、向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风！则无妨、向西4090向北所受者凉风，寒风！谓之阴风！宜有近案案遮拦，否则风吹骨寒、主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、 　　风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南。金为西、水为北！土为中！其二，以八卦的⁴⁰⁶⁶离为南？坎为北，震为东、兑为西。其三、以干干支的甲乙为东!丙丁为南。庚辛为西。壬癸为北、以地支的子为北。午为南！其四。以以东方为苍龙。西方为白虎。南方为朱雀！北方为玄武，或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀！后玄武！”《吴兴志 谈起》^记记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中！谯门翼其前。⁰¹³⁷“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象，”“明月月”一楼独峙西南!为虎距之形，合阴阳家说、 　　概言之、坐北朝南原则是对3863自然现象的认识，顺应天道！得山川之灵气、受日月之光华！颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰。 　　【适中居8155中原则】 　　适中，就是恰到好处，不偏不倚！不大不小！不高不低！尽可能优化，接近至善至美！《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危！欲其低而不没！欲其显而不彰扬暴露！欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪！欲其巧而不劣，” 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了!《论语》^提提倡的中庸，就是无无过不及？处事选择最佳方位、以便合乎正道、《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳，多阴则蹶。多阳则接、此阴^阳阳不适之患也！”阴阳平衡就是适中， 　　风水理论主张山脉！水流、朝向都要与穴地协调，房屋的的大与小也要协调,房大人少不吉。房小人多不吉！房房小门大不吉!房^大大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐。若东盈西缩！定损丁财”。 　　适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明。哈尔滨、因为地点太偏。《太平御览》卷有记载：“王者受命^创创始建国，立都必居中土！所以控天天下之和？据阴阳之正！均统四方、以制万国者、”洛阳之所以成为^九九朝故都,原因在于它位居天下之中！级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益， 　　适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心，在典型的风水景观中！都有一条中轴线、中中轴线与地球的经线平行？向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉！形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。 　　【顺乘生气原则】 　　风水理论认为、气是是万物的本源、太极即气。一气积而生两仪。一生三而五行具！土得之于气！水得之于气！人得之于气。气感而应，万物莫不得于气。 　　由于季节变化！太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份、生气和死气的方向就不同。生气为吉！死气为凶，人应取其旺相、消纳控制、《管子 枢言》云：“有气则生、无气则死，生则以其气，”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方、二月在丑丑艮方,三月在寅甲方。四月在卯乙方、五月在5989辰巽方，六月在乙丙方。七7112月在午丁方！八月在未坤方、九月在申庚方。十月在酉辛方，十一月在戌乾方。十二月在亥壬方，风⁴³⁷⁴水罗盘体就现了生气方位观念？风风水理气派很讲究这一套、 　　怎样辨别^生生气呢，明代蒋平阶在《水水龙经》中指出、识别¹⁵⁹⁶生气的关键是望水，“气者！水之母。水者。气之止、气行则水随、而水止则气止！子母同情。水气相逐也！行溢于地外而有迹者者为水!行于地中^而而无表者为气。表里同用，此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅！气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系、 　　明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出。应当通过山川草木辨别生气！“凡山山紫气如盖！苍烟若浮！云蒸蔼蔼、石润而明。如是者！3370气方钟而来休、云气不腾、色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥，草木雕零、水泉干涸。如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见！生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 　　风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋！这4540叫做顺乘生气，只只有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植，不可扦！气未上，山走趋，不可扦、气不爽！脉断续、不可扦、气不行。山垒石，不可扦，扦就是点穴。确定地点， 　　风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至、即为得气！这样便便于交流、可以得到信息！又又可以反馈信息？如果把大门设9754在闲塞的一方？谓之不得气。得气有利于空气流通！对人的身体有好处，宅内光明透亮为吉！阴暗灰秃为凶、只有顺顺乘生气？才能称得得上贵格？ 　　【改造风水原则】 　　人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务！《周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说、大亨以正！革而当。其悔乃亡。0935天地革而四时成？汤武革命！顺乎天面应乎人。革之时义大矣，”革就是改造、人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件， 　　改造风水的实例很多，四川都⁵²³²江堰就是改造风水的成功范例,岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于²³⁰⁷人类了， 　　北京城中处处是改造风水的名胜！故宫的护城河是人工挖成⁰⁷⁸³的屏障,河土堆砌成景山！威镇玄武！北海金代时蓄水成湖、积土为岛！以白塔为中心。寺庙以山山势排列？圆明园堆山导水。修建一百多处景点，堪称：“万万园之园”, 　　中国的乡村建设很注重改造风水、如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱。每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会²¹³⁷发现许多改造风水的记载？就目前来讲！如深圳。珠海！广州。汕头，上海、北京等许多开放城市，都进行了许多多的移山填海？建桥铺路，折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果， 　　风水学者5178的任务!就是给有关人士提供一些有益的建议。使城城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长长寿和经济的发展？，属猪办公桌摆放风水

　　先研究内经 　　黄帝内经是根本 　　这个先要突破 　　否则谈周易不现实!助推企业发展的风水

　　一个先天八卦、一个后天八卦．伏羲是先天。周易是后天。什么植物摆在办公室有避邪增旺的功效

　　断头婚就是最差的合婚。无法破解，餐厅楼梯风水布局 餐厅楼梯要注意什么

　　一。马！牛，羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部，南南美大陆为前足。北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图图腾的头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角，欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中！欧6538亚大陆为马!牛，羊。鹿之背部，非洲大陆成马！牛。羊！鹿腹底乳房之象、亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛。羊！鹿的尾部。大洋洲系马。牛，羊。鹿之后蹄。“乾，马首，坤，牛腹。震！龙足、兑！羊口！”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。二。豕（猪！兽），狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，^欧欧亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕！狗的头部！南部非洲为鼻部、北部非洲是其头顶，耳部分，非洲大陆！亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部！欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前9302部躯体？斯堪²³⁶⁴的挪威亚半岛是豕（猪）,狗的一足，亚洲构成豕（猪、兽），狗后部躯体！西西伯利亚为6448其尾部，豕（猪、兽）！狗图图腾面南背北,呈俯卧状、“坎！豕耳。艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！三。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南南洋群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部！大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚²¹⁰³为鸟翼的地球地理组合构造！鸡，雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以以看到“乾？马首！（北美大陆）”，“兑、羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽！鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”，“艮,狗手、（北冰洋欧欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮？巽，兑、乾四卦²⁴³⁷环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋。大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部！北冰洋海底、震。龙足、其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处！如龙图腾之一足。坤、牛腹，位于非洲大陆。坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛！离。雉目！澳大利亚和新西兰之间的海底！坤。坎！震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋5228和太平洋的地理位置上!这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋，印度洋。太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布在球面上。北极和和南极分别是地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容！《周易·系辞》有“易有太极、始生两仪，两仪生四象、四四象生八卦”，地^球球的球体剖面就是太极？南南北极为两仪？南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错，相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应、其中乾，巽！艮卦位一致，只只有兑卦有所不同。如果再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。即八卦坤，艮！坎。震！巽！离、兑。乾进行组合！乾坤卦是头尾！也是两仪！即阴阳。各统领三卦组成八卦、坤，艮，坎、震一组，巽。离、兑！乾一组我们从中可以看到卦象和伏羲八卦是大致是对应的，只是在震卦！巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒、这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律，八......余下全文>>。商铺楼梯风水布局原则 要注意什么

　　乾天！坤地！震雷，巽风！兑泽！坎水、离火！艮山、让你没有胃口的家居餐厅布局周易八卦顺序

　　坤、为卦二。在周易名词解释中，坤象征有着贴近大地的胸怀！《坤坤卦》象征地：元始，亨通。如果像雌马那样柔顺、则是吉利的！君子从事某项事业，虽^然然开始时不知所从!但结果会是有利的。如往西南方！则会得到朋友的帮助、如往东北方！则会失去朋友的帮助！如果保持现状、也是吉利的。、鞋店这样装修可以令你生意火爆