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　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　[1]乾（读音qián）：卦名？象征天。含有“健⁹⁷⁸⁶”的意思、“健”也称为乾卦^的的卦德。《2691周易集解》：“言天之体以健为用。运行不息，应化无穷！故圣人则之！欲使人法天之用，不法天之体！故名‘乾’、不名天也”、 　　　　卦辞：《乾》：元。亨！利！贞、 　　乾卦，乾为天卦，原文 　　《乾》》：元、亨、利。贞。 　　初九：潜龙！勿用， 　　九二：见龙在田。利见大人！ 　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎、 　　九四：或跃在渊。无咎！ 　　九五：飞龙在天、利见大人， 　　上九：亢龙？有悔， 　　用九：见群龙无首。吉。 　　《彖》曰：⁸⁴⁹³大哉乾元！万物资始！乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始。六位时成、时1235乘六龙以御天!乾道变化，各正性命。保合大和。乃利贞！首出庶物！万国威宁！ 　　《象》曰：天行健！君子以自强不息，“潜龙勿用”！阳在下也。“见龙龙在田”？德施普也、“终日乾乾”，反复道也！“或跃在渊”！进无咎也！“飞龙⁰⁴⁸⁰在天”？大人造也。“亢龙有悔”、盈不可久也、“用九”、天德不可为首也， 　　《文言》》曰：“元”者、善之长也，“亨”者。嘉之会也。“利”者！义之和也！“贞”者。事之干也！君子体仁。足以长人，嘉会！足以合礼！利物、足以和义、贞固、足以干事，君子行此四德者！故故曰“乾：元,亨，利。贞。”斋 　　初九曰“潜龙勿用”，何谓也。子曰：“龙、德而隐者也，不易乎世、不成乎名、遯世无闷，不见是而无闷、乐则行之，忧则违之！确乎其不可拔，潜龙也。”知 　　九二曰曰“见龙在田、利见大人”！何谓也！子曰：“龙德而正中者也！庸言之信，庸行之谨！闲邪存其诚，善世而不伐、德博而化，《易》曰：‘见龙在田、利见大人’。君德也，”主 　　九三曰“君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎”！何谓也。子曰：“君子进德修业，忠信所以进德也、修辞立其诚、所以居业也！知至至之！可与言几也，知终终之、可与存义也、是故居上位而不骄，在下位而不忧！0092故乾乾因其时而惕？虽危无咎矣！”主 　　九四四曰“或跃在渊。无咎”，何谓也、子曰：“上下无常，非为邪也！进退无恒！非离群也，君子进德修业、欲及时也。故无咎！”古 　　九五曰“飞龙在天。利见大人”。何谓也！子曰：：“同声相应、同气相求！水流湿。火就燥、云従龙，风従虎。圣人作而万物睹。5060本乎天者亲上!本乎地者亲下、！门市鱼缸的摆放位置哪里最好？

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