《周易》》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老!最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念。审美意识、价值系统！哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯。日常言行、生活准则、天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 　　那么,《周易》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 　　一。《周易》是中国文化的源泉和象征 　　中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 　　正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 　　同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 　　直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问。宇宙的真理，文化的智慧、价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 　　总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 　　二，《周易》独具一格的成书结构 　　《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 　　由于《周易》以上的特点,它内容的多义性、表达词语的简约性。思想的深刻性.都为研读者提供了联想！发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那^么么我肯定是感到十分幸运的. 　　三!《周易》是占卜书,还是哲学书? 　　了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>。

　　4月26日 09:55 　　《周易》本来是一部上古筮占记录的汇编、我们现在看到的通行行本《周易》或《易经》由六十四卦和不到五千字的卦辞和爻词组成、它的最初的功能就是用来占卦！后来引入了哲学领域、与科学似乎不沾边！因此、可以说《周易^》》本来是不讲科学的，当然这并不否定《周易》本身包含了科学的因素。 　　（一）《周易》与数学 　　《周易》与中国古⁹⁵⁰³代数学联系的主要纽带就是它独特的卦画符号系统？这一点同它的筮占起源有^着着密切的关系。其其中有两个地方后来常常作为数理问题来讨论，一个是所谓的“大衍之数”，另一个是所谓的“河图”和“洛书”。 　　由此看来！《周易》与^数数学的关系!实际上可以认为是后人在注解《周易》的过程中将古代的数学成就附会到《周易》上的一个结果，我我们很难断定,7510《周易》本身就有这些数学理论!比如“大衍之数”！本来就是出自战国时期的的《易传》！在此以前的占筮是否运用这一套程序还找不到文字根据，即使是“古已有之”、也只能反映《周易》在殷周时代就得到了4066当时的数学成就的支持，至于“河图”、“洛书”就更是是如此、 　　（二）《周易》与天文历法 　　《《周易》与天文历法结合的典型事例莫过于汉代发明的“卦气说”、“爻辰说”和“纳甲说”。这些学说在汉代都属于“今文经学”的范围、卦气说在汉代易学中影响最大。它是将卦画（卦卦）同二十四节气（气）以及方位相结合的产物、易学家孟喜和京房对它的贡献最大。其实。无论是卦气说、爻辰说还4646是纳甲说，这些理论在《周易》本文中都找不到根据。除了《周易》上的二十四卦外、其他如季节。方位！节气。日数，十二生肖、乐律、八宫等、都是汉代当时发明的或者已经发²¹¹⁷明的知识,因此、这可以看成是汉代一次知识的大综合。而这些综合又是围绕《周易》这一部儒家经典展开的！它们越来越烦琐！越来越神秘，从这个意义上讲，科学变成了神学的婢女！ 　　（三）《周易》与中医学 　　《周易》与中医事实上属于两个不同的系统、上5586古时代医巫不分,巫既占筮祈祷，又采药治病！我们讲《周^易易》与中医的关系，只能在中医建立了自己的理论体系之后。即从秦汉时代起作为中医的基本理论支柱的《黄帝内经》成书之后，如果果认为《周易》与中医存在着密切的关系的话？这种情况至少在唐朝才成为可能、唐代名医孙思邈有“不知易，不足以言太医”的论断。他说：欲为太医。“又须妙解阴阳禄命。诸家相法。及灼龟五兆。《周^易易》六壬!并须精熟，”医易的结合是中医在已经建立了自身的体系的基础上。将已有的概念。理论同《周易》特别是《易传》的有关思想相调和，相比附的结晶， 　　《周易》的符号系统包含了较科学的宇宙观。这个科学的宇宙观就是它的³³⁴¹阴阳观念!《周易》的方法论具有一定的科学性！这个方9820法论就是取类比象。正因为《周易》能够发挥宇宙代数的“空套子”作用。将任何6523事物都可以“套进去”!才使得它于中国古代的各门学科发生了了这样或那样的联系。也正因为此、现代的一些易学研⁴⁷⁹⁰究也常常被“套”进去了, 　　作为中国文化智慧的象征！《周易》的价值是不朽的！它的深邃的哲理和独特的思维视角，不仅影响了中国古代的科学的发展，而且也应该能为现代科学的发展提供思维和方法论的启示，这是毫无疑问的，因此，现代易学研究中的一个重要任务就是要实现《周易》价值的现代转换、但这种转换需要的是创造而不是牵强附会。只有这样。周易这一古老的中华智慧才能焕发出新的生命力，！养风水鱼有什么讲究 十二生肖如何养鱼

　　那是一门科学. 　　虽然有神秘色彩,但³⁹²¹它确实是门很高深同时也很科学的学问.说它是概率也对,只不过这些概率让作者研究的太深,也是比较准的.就好比爱因斯坦的相对论,我们知道它很有道理、是真理,但我们就是不能很清楚地把它的道理想通(至少我是不能清楚地想通相对论的道理,但我相信它的正确性) 　　世间万事万物都有自己的规律,万物之间也有错综复杂的难以用肉眼看清楚的千丝万缕的联系,周易就是在研究这样的超乎想象的规律. 　　那是一部奇书,我是学中文的,学古汉语的,但还是根本就是弄不懂它,我也特别想弄清它的原理 　　易经》概述 　　中国儒家典籍、六经之一。原名《易》、《周易》！汉代人通称为为《易经》。“易”字。一说为“简易”之义！另一说为“变易”之义、意为以揲蓍数目之变。推求问问事之变、借以释疑，“易”前“周”字，一说说指周代人的筮法、一说指周遍之易、即探求求普遍的变易法则！汉代人所说4799的《周易》？包括经、传两部分、传⁷⁴²⁸是对经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言！ 　　《易经》成书于何时。作于何人、迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲羲氏画八卦。³⁷⁷⁴周文王演为六十四卦、作卦辞和爻辞！孔子子作传以解经，“五四⁴⁴⁷⁸”运动以后、史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中中讲到周文王以后的历史事件和历史人物？足证《《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说！春秋中期说和战国说，所据不一、 　　《易经》的卦象指卦的图像！由阳爻““－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象！卦中六六画的排列从下到上。用初。二！三！四，五。上表示位序。阳爻称九，阴爻称六。爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦⁷⁷⁸⁷象之下、解说爻象的辞句称为爻辞，卦卦辞共六十四条、爻辞三百八十四条，加上上乾卦“用九”。坤卦“用六”，总称为筮辞。共四百五十条， 　　六十四个卦象的排列列顺序，现传7519有两种本子：一是通行的《周易》本!分上下经。上经始于乾卦！次为坤卦！下经终于未济卦，二^是是长沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾、次卦为否！终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类、^一一是讲自然现象的变化,用来比拟人事。二是讲人事的得失、三是判断吉凶的辞句、据研究，卦，爻辞反映了奴隶制的社会生活！ 　　《易经》虽属占卦书。但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维^和和朴素的辩证观念,例如！它它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成！其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活5140中的“大人”和“小人”、吉和凶！得和失。益和损、泰和否，既济和未济等一系列对立统一的现象！它还承认对立事事物的互相转化!从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽！因而在中国哲学史上占有重要地位！ 　　战国后期。对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问。一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集集起来,汇成成《五传》。至汉代。经学兴起。其中关于《周易》经传的解释！称为易学。易学源远流长、历时2000余年！形成了许多流派。如象数学派！义理学派等！许多著2976名哲学家,依据《周易》经传提8594供的思想资料。建立立起自己的哲学体系。 　　《易经》的版本！流传下来影响大的是三国魏王弼注本，唐孔颖达疏，亦称《周易正义》、收入《十三经注疏》中，宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以以后通行本、1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》、抄写6954于汉文帝初年。与传世各家《易》本均不同！是现²⁷⁰²存《周易》中最早的别本？古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》。唐6785朝孔颖达《周易正义》!宋朝程颐颐《程氏易传》，宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》、 　　儒家重要经典之一！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)。阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤。震,艮、离。坎，兑，巽！八卦再重^叠叠起来！构成六十四卦。如泰。否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞。爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义、爻辞是解释每一爻的意义，《易经》分为上下两篇、上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济！凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分。知汉以来传本未变、 　　周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 　　一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍。它集天文！数学。兵法！治国方略，做人处世、道德修养和事物发展变化为一体、是一本锻炼人思维的好书、许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的、我想当年4529的马克。恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它、所以马克思主⁷⁹⁸²义哲学只是把周易的内容高度概括而已？ 　　在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 　　简单地说, 　　1.易本是算命的, 　　2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 　　3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 　　4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 　　5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 　　《周易》是中华文明史上一部内涵精深！影响广泛、流传久远的典籍！有“群经之首”和“大道之源”之称，几千年来。《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）。吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！4818形成了庞大的易学研究体系？ 　　《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作、其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会会现象的长期观察、以及对各种社会会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的,它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律、《易传》4881则是对《易经》进行解说!用来阐发义理的哲学典籍， 　　《周易》历经数千年之沧桑！已0639成为中华文化之根！《周易》的品格和精神深藏于于中华民族的民族性格中，易道讲究阴阳相济、刚柔有应。提倡自强不息，厚德载物！在五千年文明史上！中华华民族之所以能够久历众劫而不覆？多逢畏难难而不倾、独能遇衰而复振。³¹⁷⁰不断地发展壮大,根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代代把握息息相关的， 　　《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成、对其书书名含义,历代有多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者！言易道周普。无所不备”。是讲“日月之道普照周天。” 　　一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴阴一阳之谓道!”阴阳观念指出：自然界和人类社会的^万万物万象？在其内部同时存两种相反的属性。它们互相依存、互相为用、处个不断的变化之中。其运动是以彼此此消长的形式进行的、并始终处于彼消此长！此进彼退的动态平衡状态之中！保持着事物的正常发展展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨。就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡！ 　　二，爻：在在《易经》中!爻是组成卦的基本单位、其中“—”称作阳爻，“3642－－’称作阴爻、 　　三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合、进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是是《易经》的基本组成单位， 　　四，八卦：八卦是“乾！坎。艮，震！巽！离。坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》^说说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象。四象生八卦！”^这这八个由三个爻组成的卦,也3593叫经卦或单卦。 　　五！六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合。就就产生了六十四卦!六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦、其卦^名名同单卦。！想要事业更上一层楼，这些住宅风水不可少

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　　⁵⁴⁷⁴没有科学起名，只有软件起名。您相信这是科学吗、 　　蒙人的多，电梯房楼层风水选择 选择楼层要注意什么

　　白羊座 03月21日-04月19日 04月15日-05月15日 04月19日-05月13日 春分-谷雨前一天 　　金牛座 04月20日-05月20日 05月16日-06月15日 05月14日-06月19日 谷雨-小满前一天 　　双子座 05月21日-06月21日 06月16日-07月15日 06月20日-07月20日 小满-夏至前一天 　　巨蟹座 06月22日-07月22日 07月16日-08月15日 07月21日-08月09日 夏至-大暑前一天 　　狮子座 07月23日-08月22日 08月16日-09月15日 08月10日-09月15日 大暑-处暑前一天 　　处女座 08月23日-09月23日 09月16日-10月15日 09月16日-10月30日 处暑-秋分前一天 　　天秤座 09月24日-10月23日 10月16日-11月15日 10月31日-11月22日 秋分-霜降前一天 　　天蝎座 10月24日-11月21日 11月16日-12月15日 11月23日-11月29日 霜降-小雪前一天 　　射手座 11月22日-12月21日 12月16日-01月14日 12月18日-01月18日 小雪-冬至前一天 　　摩羯座 12月22日-01月19日 01月15日-02月14日 01月19日-02月15日 冬至-大寒前一天 　　水瓶座 01月20日-02月18日 02月15日-03月14日 02月16日-03月11日 大寒-雨水前一天 　　双鱼座 02月19日-03月20日 03月15日-04月14日 03月12日-04月18日 雨水-春分前一天 　　根据占星学说、各个星座皆与人的各方面有对应关系： 　　星座 人生阶段 人体部位 性格特征 　　白羊座 婴儿 头 勇气。斗志，好胜 　　金牛座 幼儿 颈、喉咙 谨慎！温和、务实 　　双子座 儿童 手、臂，肩。肺 机智、善变，好奇心旺盛 　　巨巨蟹座 少年 胸？胃 敏感，情绪化。外刚内柔 　　狮子座 青年 脊椎。心脏 慷慨。霸气！自尊心强 　　处女座 青年 肠！神经系统 细心！唠叨，完美主义 　　天秤座 成年 下背、臀！肾脏 优柔寡断！追求公¹⁹⁹³平 　　天蝎座 成年 生殖器官 神秘、爱恨分明、占有欲强 　　射手座 壮年 大腿 乐观。诚实！爱冒险 　　摩羯座 老年 骨头！关节！膝盖 意志坚强、专注力高！勇敢 　　水瓶座 重生 小腿 睿智、！中间楼层风水好吗 买房楼层如何选择

　　这应该是一个由个人组织起来的民间团体。目前我国范围内没有哪个政府部门来认可这样的民间组织、纯属周易风水爱好者的个人行为、因此，即使你加入这样的联合7613会也不会拿到工资，只有主办方可以在会员的缴费中提取一部分作为“辛苦费”！。庭院风水吉祥植物有哪些？

　　^易易学是科学。易学源于易经之学，简称易学，它起始于占卜但高2622于占卜、易经中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践！《易经》是中国文化最古老的典籍、是中国人文文化的基础、易学在发展^过过程中!⁶⁶⁹⁴逐渐分成易理易学！象数易学！数理易学、纳音易易学几大类！、属虎选什么楼层风水好 什么楼层吉利

　　----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论。正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方2113以反伪斗士司马南为代表？辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然，辩论技术层面看、正方的表现极5645为逊色,面对久经沙场。巧舌如簧的司马南。胡一鸣束手就擒。一败涂地。这一点很出乎我的意料、对照胡先生之前前上课的视屏？不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处、首先。立论错误、授人以柄。在“风水”的定义上！胡先生连称三个“科学！科学！科学”、这个立论。在自己的课堂堂上说说也就算了、3377在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄、坦胸挨揍吗、风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴！玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也也不需要现代科学理论的支撑）,现代科学是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主主导的！它是建立在天人合一。感而遂通的模型型上的，两者认识世界的路径和方法、就像阴阳两面、是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生这一观点的抛出！立即遭到到司马的驳斥!被怀疑成骗子也就理所当然，其次、论据苍白。勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点。这应该是一个科学结论。既然如此。那么，任何立面存在空气摩擦的物体！必然会发发生火灾，这个观点！不要^说说是司马先生,就是我这样的风水从业者、也是存疑的、据我的经验。有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件。正象四柱八字字一样、无法100%解释人生、如果有七八层的准确率！已经是人中中高手!我们知道。尖类似火刑！但也是刀形。所以、它也会会以刑伤的表征出现,再者，根据天人合一理论，在天成像。在地成形！在人应事，天，地，人，三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌，我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称！他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾！而且指出了着火点，好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇7084气指证，要么胡先生之0621前在说大话!由此。胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道！近几年胡先生把阴1119阳法风水从台湾带到大陆,这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩！丰富^和和完善了风水文化、其实！阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了、还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要要你很好理解人体本身的特点？就很好理解阴阳法风水、数术就是数术！玄学就是玄学！任何迎合其他学术的行为、本7285身就是一种亵渎!谨以此篇3442拙作与同好商榷,！酒店风水鱼缸这样摆放增财运！周易科学吗

不确定6661性的原则是“不确定性原理”：一个微观粒子的某些物理量（如位置和动量？或方位角与动量矩、还^有有时间和精力。等等）！它是不可能在在同一时间已确定的值更确定。另一个量。更大程度的不确定性、该该 这是不是说,“我们不能准^确确地测量颗粒”的状态，但“我们不能在同一时间！正是陈述的颗粒，追追求量的状态下，准确的！但会影响其他相关数量准确，的本质 “不确定性原理”是：要建立的基础上，这一数额额施加影响!那么在任何情况下都不可能是绝对准确的测量一个总要量量更准确的必要费用的另3944一项金额？更不精确的成本。例如。我想知道你的想法！但不能有任何影响。你怎么想，这是不可能的实现、因为我想知道你怎么想我们应该跟你交流你的想法肯定是有影响力的（至少你的问题告诉我的），6273你无法不影响您的想法。 “不确定性原理”，反映了微微观粒子运动的基本规律！也不会改变、因为科学和技术的发展， 决定（也被称为“拉普拉斯的信条）解释自然界和人类社会的一个共同的客观规律和因果关系的理论和学说。 量子力学涉及许多哲学问题，其核心是因果关系和物1101理现实，动力学意义上的因果关系法。方程运动的量子力学的因果关系方程法。当在同一时间被称称叮系统的状态？可以预测其未来的状态，并在任何时间、在过去的运动方程、  量子力学和经典物理学运动方程（粒子的运动方程和波动方程）的预测、预测不同的性质。经典物理学学的理论!系统的测量不会改变它的状态，它只是一个变化¹⁷⁷⁸的演变运动方程、因此，决策系统状态的运动力学方程确定的预言、 但在量子力学中，系统的状态！有两个变化、一个是系统的状态运动演化，这是一个可7344逆的变化、另一个是不可逆的变化的系统状态的9752变化的措施,因此！量子力学中的决定的状态的物理量不能给出确定的⁸³¹⁶预测方程只能给出物理量的机会值！在这个意义上！经典物理学学在微观领域失败的因果关系？ 因此、一些物理学家和哲学家断言量子力学放弃因果关系！一些物理学家和哲学家反映在量子力学中的因果关系是一个新的样的因果关系 - 因果性的机会、量子力学、量子态的波函式被定义在整个空间。任何的状态变化也实现了整个空间！ 个人认为！自存生决定应该是一个“非决定论””的心理,决策理论、所有的人类活动的结果、以前的一些原因和人类行为的几个原因可以根据以往的经历可预见的条件，这是不是很刚性非决定论。你否认自然界和人类社会共同的客观规律和因果关系，认为事情，变化是是不可预测的、事情固有的“自由意志”的决定、非决定论心理，所有的人类行为是3596由个人,个人的0278目的自由选择、个人的选择、意图，决定不客观的条件，有没有9276因果关系。通过这种方式，决定论和非决定论共同构成了完美的世界、 “决定”是指法律，不确定性意味着该变数！概率量子力学中的（如核外电子跟踪）、国家有更多的机会。是“非决定。我们生活在一个世界。所以有“决定”的法律和“非决定因素！7176我们要了解世界！这是”决定“的追求。但生活是永远存在的。是”非决定论“、 、庭院风水常识 树木适合栽种的位置