^它它是根据阴阳相生相克。

　　六十四卦是八纯卦的衍生、八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度、分“乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦、每个主卦又自身繁衍出出八复卦。这样八正卦正好延伸出64卦，因为太过繁琐。在这这里不一一列出？，农历六月属什么生肖

　　先天伏羲氏创的。后天不是八卦卦是六十四卦师文王演绎出来的,卦序没什么先后顺序！不过《周易》说挂挂上面有说!现在经研究 挂名没什么太大的含义、农历初六是什么生肖

　　每一个卦都可以演变出六十四卦 7385看你是怎么变、农历四月二十九吉凶

　　八卦 中的八宫反映的是宇宙中阴阳的八种不同的状态、阴阳反映的是物质运动，八宫反映的是宇宙物质运动变化的八种不同状态！八种状态刚1883好形成阴阳的一个循环！反映的是宇宙中的物质运动变化的8189一个螺旋循环运动，！农历四月在五行属什么

　　乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾11泰34大壮26大畜14大有5需43夬9小畜坤（地）12否2坤16豫23剥35晋8比45萃20观震（雷）25无妄24复51震27颐21噬嗑3屯17随42益艮（山）33遁15谦62小过52艮56旅39蹇31咸53渐离（火）13同人36明夷55丰22贲30离63既济49革37家人坎（水）6讼7师40解4蒙64未济29坎47困59涣兑（泽）10履19临54归妹41损38睽60节58兑61中孚巽（风）44姤46升32恒18蛊50鼎48井28大过57巽？农历四月是什么生肖

　　　试过这种方法，但是不太准，！农历日子五行

　　先天八卦：乾南！兑东南！离东，震东北，巽西南、坎西，艮西北，坤北、 　　《说卦传》曰：“天地定位,山泽通气、雷风相薄，水火不相射、八卦相错！数往者顺。知来者逆。”！农历日的生肖

　　先天卦是伏羲创的、以万物相生的道理来排列的八个卦象、而后天卦是文王创的、以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象！ 　　先^天天主生、后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶、后用后天卦断方位， 　　大大概是这样的吧！不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的！。农历生日算命后天八卦六十四卦

　　乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天、（2579达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、） 坤：1.从土,申声！八3279卦之一,象征地！ 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健！君子以自强2140不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的的道理！以“元。亨。利、贞”为卦辞！示 吉祥如意，0007教导人遵守天道的德行、 （乾^下下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元、万物资始、乃统天、云行雨施、品物流行，大明终始。六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命、保合太和、乃利贞，首出庶物、万国咸宁、 “大哉乾元，万物资始，乃统天！”这是对“元”的解释！意思是、蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创创始化生的动力资源,这这种刚健有力？生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的， “云行雨施！品物流行、”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动、得到阴气的配合。1281云化为雨润降于下，万6140物受其滋育！茁壮成长为各种品类、畅达亨通， “大明终始！六位时成！时乘六龙以御天！”“大明”指日，象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位，乾卦六爻，初爻为始，上爻为终。六个时位就是六个特定的时空环境。全句是说。天道的运行适应六个不同的时空环境、遵循由始到终的发展程序。表表现出不同的方式。初爻为潜、二爻为见。三爻为惕。四爻为跃、五爻为飞，上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在在浩瀚的天空自由翱翔，“乾道变化，各正性命，保合太和、乃利贞、”这是对“利贞”^的的解释？“乾道道”即天道、天道的变化使得万物各得其性命之正，天所赋为命，物所受为性。万物由此而具有各自的禀赋，成就各自⁹⁴⁹⁸的品性？呈现现一幅仪态万方？丰富多彩的世界图景！这幅幅图景并不是混乱无序,矛盾冲突的！而是通过万⁵³²¹物协调并济的相互作用？形成了最高的和谐、称之为“太和”，天道的变化长久保持“太和”状态、而万物各得^其其性命以自全，这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德。是天天道的本质？核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生、”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段。元者！万物之始。亨者，万物之长！利者，万物之遂、贞者。万物之成、与四时相配。元为春生。亨为夏长！利为秋收、贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元，冬去春来、开始又一轮的循环！因而生生不息，变化日新！永葆蓬勃的生机！ “首出庶物。万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是^就就物质生产的管理而言的？“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的，《周7366易》认为！天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧，无思虑、无目的。尽管通过自然的运行行“保合太和”，却却不会有什么自觉的管理行为!管理行为是人类所特有的！必须设定一个价值取向向和管理目标,自⁴⁸²⁷觉地经营谋划,合理安排，天地无心，人类有心！天地无为、人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明史史的根本区别所在、管理之所以必要、是因为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人！天与人各有不同的分职，管理之所以以可以,是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”！促进物1629产丰富、经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”！促进政通人和！天下太平， 初九！潜龙勿用！ 《象》曰：“潜龙勿用”。阳在下也、 初九指乾卦的第一根阳爻。爻辞说、这是象征一条潜伏的龙、既不能也不可有所作为。《小象象》解释说!潜^龙龙之......余下全文>>，农历生日算命爱情