这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆1980满的解释、比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序！为了记忆！古人编了一首卦序歌： 　　乾坤屯蒙需讼师！　　比小畜兮履泰否、 　　同人大有谦豫随。　　蛊临观兮噬嗑贲！ 　　剥复无妄大畜颐。　　大过坎离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮！　　晋与明夷家人睽。 　　蹇解损益7967夬姤萃,　　升困井革革鼎震继。 　　艮渐归妹^丰丰旅巽！　　兑涣节兮中孚至! 　　小小过既济兼未济、　　是为下经三十四、 《周易》六十1100四卦的排列!有着内在⁸⁵³⁶的根据,按照古人说法、这种排列反映了世界产生，发展。变化的过程、以乾坤为首。象征征着世界万物开始于天地阴阳！乾为阳、为天。坤为阴！为地。乾坤之后为屯、蒙。屯，蒙，象征着事物刚刚开始！处于蒙^味味时期,上经终于坎。离！坎为月！离为日！有光明之义。象征万物万事活生生地呈4218现出来！ 下经以咸恒为始、象征天地生成万物之后！出现人，家庭！社会、咸为交感之义！指男女交感、进行婚配，恒！恒久、指夫妇白头到老，社会形成以后，充满矛盾、一直到到最后为既济。未济，既济！指成功、完成、未济表示事物发展无穷无尽！没有终止！《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、、

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔子所传。道家是由老子所传。这样说并没没有错!儒道两家的学说正是^由由这两位大圣人所述、不过、两两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起、 　　在古代！八卦的排列一共有有四种！分别是先天卦，连山、归藏！周易！其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列。皆是圣人所传授的修行之法。可称之为“四圣道”。所谓修行。就是改变修正自身的行为！使之与道相合。 　　在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书，2223以后又过了很久很久,有有位大圣人出世了!他叫伏羲。伏羲仰观天文！俯察地理、近取诸身。远取诸物，创立了八卦卦象，然然后又根据河图洛书阴阳相生的法则!创立了先天卦的排列！这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦。乾卦为阳、坤卦为阴。乾卦代表河图，坤卦代表洛书、六十四卦9046的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程!这个过程是纯自然的！没有丝毫^人人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生，就是太极图内内的阴阳相生，所以、先先天卦的排列变化!就是太极图的另一个版本、也可以说、先天卦的最终来源、就7889是整个太极图的运动？ 　　又又过了许多年！人们们的心念渐渐的失去了纯朴？已经不能接受受先天卦了，也就是说，先天卦已经不能适应^当当时人们的悟道根基了？于是。当时的圣王黄帝就3388创立了另一个卦的排列--连山,所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列，只须把乾宫移到最后面。就是以艮0487卦为首的连山了,连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴、渐渐的妄动起来！所以需要用“止”来定其心。止！就是止止在时上、时行则止于行。时^止止则止于止？时7005阳则止于阳,时阴则止于阴，时动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时，因为时是自然的主宰！与道相合，止于时上！随时而动、就是法于自然、关于连山的创始本源。最终追朔到太极图！在7488连山卦的排列里面!可以看到一8227条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲曲线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落， 　　再以后的许多年，人心5409开始逐渐杂乱？连山的修行2010之法已不能定其心？于是！归藏不失时机的出现了、所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦，首坤而次乾！归藏。归而藏之。归、是乾卦之归！藏、是藏于坤卦。归藏。就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴、动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为！道家的法脉就源于于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动、从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变从第一爻开始，一直变到第五爻！五爻代表心！五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化。其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯、一旦心中明^了了以后,就要恢复修行以前的面目！1337所以五爻以下各爻,随着爻变！又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十^分分相似。至8737于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感。而悟出了归藏的修行之法。 　　这里，需要重点申明的是。连山与归藏都是只有卦的排列。没没有文字说明？也就是没有卦名！卦辞！爻辞，甚至连山归藏这两个名字。也是后人叫出来的、 　　随着时间的流逝！人心4675逐渐复杂,只有卦象的排列！人们已经无法从中中悟道了。这种状况！当时的贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海、各显神通”！都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是是造“易”？诸贤虽精通卦象、深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列。却又又被连山归藏所黏着!所造出的“易”就......余下全文>>，右腰长痣面相图解

　　1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽^（（泰卦的二三四爻构成）归妹卦、 　　2 否卦是京房八6673宫卦中乾宫三世卦， 　　3 先天八卦的方位顺序是：乾南，巽西南！坎西，艮西北！坤北。震东北！离东。兑东南！ 　　4 十二消息卦是：子月地雷复卦，丑月地泽临卦，寅月地地天泰卦,卯月雷天大壮卦、辰月泽天夬卦、巳月乾卦。午月天风姤卦。未未月天山遁卦,申月天地否卦、酉月风地观卦、^戌戌月山地剥卦、亥月坤卦！！段建业高级命理资料

　　卦的顺序不重要。很多人认为^易易经就是周易、其实易经不等于周易！如果按形成的时间顺序来看、先有连山易、然后是归藏易。最后是周易、连山易。开头的第一卦是艮。艮为山，这也说明了远古时期。人们为了更好的生存！远离洪水！野兽之害！所以选择生活在高处、因此，连山易体现了远古时期人对山的崇拜！归藏易！是以坤卦卦开头。坤代表收藏、远古的人们！生产力得到了一定的提高！产产品开始有了剩余!所以需要收藏！因此这个时候产生的归藏易！目前连山、归藏易^已已失传、传说是秦始皇焚书坑儒的时候烧了！周易的成书时间^应应该在商末、周易。以乾卦为第一卦，以未济卦为最后一卦！未济是未完结！周而复始、周流不息的意思！所以。易经包括连山易！归藏易，周易！由于前二部部已失传！所以一般情况下！易经就指周易了，招财猫鱼好养吗

　　4843卦象 　　发过来、麋鹿在风水中的寓意

　　日辰午火上六未土官爻！助太岁酉酉金生世、工作稳定，不会变动！。2016年最准12星座运势

　　孤阴不生、独阳不长。如果有你说的六爻全吉的卦、一定不是周易了。、李嘉诚相信风水吗

　　本书内容导航 第一章 《卜筮全书》概要1.《卜筮全书》的成书：作者！地位与成书环境2.《卜筮全书》的内容：纳甲卜筮法3.《卜筮全书》的理论基础：万象之源《易经》4.《卜筮全书》的基础篇章：《启蒙节要》第二章 卜筮的常用概念1.卜筮的原则：无疑不卜2.卜筮的常用方法：纳甲法及其他3.卜筮的哲学基础（一）：阴阳观念4.卜筮的哲学基础（二）：五行学说5.卜筮的方法来源：八卦与六爻6.经天纬地的符号系统：天干地支7.卜筮纳甲的延展：纳音之法8.从唯物主义视角看卜筮：对卜筮的理性认识 第一章 八卦方位与六十甲子1.八卦方位之图2.六十甲子歌第二章 五行与六亲的生克1.五行相生相克2.六亲相生相克第三章 八卦象例与八宫所属1.八卦象例2.八宫所属3.以钱代蓍画法第四章 六十四卦名1.乾宫八卦2.兑宫八卦3.离宫八卦4.震宫八卦5.巽宫八卦6.坎宫八卦7.艮宫八卦8.坤宫八卦第五章 八卦与五行次序1.八卦次序2.五行次序第六章 卦的次第与象类1.六十四卦次第歌2.系辞八卦象类歌第七章 天干。地支与纳甲1.十天干2.十二地支3.纳甲歌第八章 世与应1.安放世应歌2.安身诀3.起月卦身诀4.起六神诀5.飞伏神歌第九章 诸种卦歌1.不全爻象各卦歌2.五件俱全各卦歌3.游魂八卦歌4.归魂八卦歌第十章 查月干、时干。时辰歌1.年上起月歌2.日上起时歌3.定寅时法4.天乙贵人第十一章 干支五行关系1.三刑2.六冲3.六合4.三合成局5.长生沐浴 第一章 纳甲法第二章 逐卦爻辞1.乾为天：大龙御天。广大包容2.天风姤：风云相济、君臣会合3.天山5404遁：豹隐南山，迁善远恶4.天地否：天地不交。人口不圆5.风地观：云卷晴空、春花竞发6.山地剥：⁹⁸⁸⁸去旧生新！群阳剥尽7.火地晋：龙剑出匣、以臣遇君8.火天大有：金玉满堂，大明中天9.坎为水0242：船渡重滩。外虚中实10.水泽节：船行风横、寒暑有节11.水雷屯：龙居浅水，万物始⁴²²²生12.水火既济：舟楫济川？阴阳配合13.泽^火火革：豹变为虎、改旧从新14.雷火丰：日丽中天，背暗向明15.地3331火明夷：凤凰垂翼,出明入暗16.地水师：天马出群，之寡伏众17.艮为山：游鱼避网，积小成高18.山火贲：猛虎负。光明通泰19.山天大畜：积小成高，龙潜大^壑壑20.山泽损：凿石见玉，握圭为山21.火泽睽：猛虎陷阱、二女同居22.天泽履：如履虎尾！安中防危23.风泽中孚：鹤鸣子和。事有定定期24.风山渐：高山植木、积小成大25.震为雷：震惊百里，有声无形26.雷地豫豫：鸾凤生雏？万物发荣27.雷水解：春雷行雨、忧散喜生28.雷风恒：日月长明、四时不忒29.地风升：灵鸟翱翔。显达光明30.水风井：珠藏深渊，守静安常31.泽风大过：寒木生花。本末俱弱32.泽⁴⁹⁸³雷随：良工琢玉,如水推车33.巽为风：风行草偃，上行下效34.风天小畜：匣藏宝剑。密密云不雨35.风火家人：入海求珠，开花结子36.风雷益：鸿鹄遇风、滴水天河37.天雷无妄：石中蕴玉、守旧安常38.火雷噬嗑：日中为市！颐中有物39.山7091雷颐：龙隐深潭,迁善远恶40.山风蛊：三蛊食血！以恶害义41.离5916为火：飞禽遇网？大明当天42.火山旅：如鸟鸟焚巢！乐极哀生43.火风鼎：调和鼎鼐、去旧取新44.火水未济：竭海求珠、忧中望喜45.山水蒙：人藏烟草！万物始生46.风水涣：顺水行舟！大风吹^物物47.天水讼：从鹰逐兔!天水相违48.天火同人：游鱼从水、管鲍分金49.坤为地：生载万物。博厚无疆50.地雷复：淘沙见金。反覆往来51.地泽临：凤入鸡群、以上临下52.地天泰：：天地交畅，小往大来53.雷天大壮：先顺后逆，羝羊触藩54.泽......余下全文>>，孕妇搬新家有什么讲究

　　1，乾为天 2，坤为地 3，水雷屯 4。山水蒙 5、水天需 6。天水讼 7。地水师 8！水地比 　　9。风天小畜 10、天泽履 11。地天泰 12！天地否 13！天火同人 14。火天大有 15，地山谦 16。雷地豫 　　17？泽雷随 18。山风蛊 19。地泽临 20、风地观 21！火雷噬嗑 22，山火贲 23！山地剥 24。地雷复 2512　　25!天雷无妄 26！山天大畜 27！山雷颐 28，泽风大过 29，坎为水 30、离为火 31、泽山咸 32。雷风风恒 　　33、天山遁 34！雷天大壮 35，火地晋 36、地火明夷 37、风火家人 38。火泽睽 39，水山蹇 40！雷水解 　　41、山泽损 42！风雷益 43、泽天夬 44、天风姤 45，泽地萃 46！地风升 47，泽水困 48！水风风井 　　49、泽火革 50。火风鼎 51。震为雷 52、艮为山 53！风山渐 54，雷泽归妹 55，雷火丰 56，火山旅 　　57！巽为风 58！兑为泽 59，风水涣 60、水泽节 61。风泽中孚 62，雷山小过 63。水火既济 64、火水未济，佛学易经宝典周易六十四卦中泽水革

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务，情境、现象。特²⁸⁴⁶定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦卦都会有六爻和爻辞、以及三百八⁹³⁶²十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作作法则，每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎^卦卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！招财进宝铜钱