坤卦主静、地势坤！君子以厚德载物！你看坤卦三个爻都8378是阴爻!本就是收敛。什么东西都往下走，就从那个断的地方下去了。下雨的雨水就渗渗透下去了，所以坤的一^个个性质就是收藏吸纳。 　　　　其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思！等等。。

　　吉卦有哪些： 　　首先我要直接了当的告诉你。周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了、比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事、但对一个老人来说最该做的是休养生息。得到飞龙在天反而不是什么好卦了！ 　　然而！你要说完全好好的吉卦!^恐恐怕只有谦卦这一个了？ 　　我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题。 　　　　延伸阅读：【摘自南怀^瑾瑾写的文章】 　　《福经》八八六十四卦，没有大吉大利的卦！每每一卦都是有好有坏，找不出哪一卦是完全好的。勉^强强说只有一个卦!就是谦卦，六爻皆吉、全部《易经》^你你懂了？不要学了，只学一卦就行了。那就是谦卦， 　　　　“劳、谦。君子有终、吉、” 　　这是谦卦九三爻的爻辞、谦卦是地山谦。山最高了、但它却处在平地的下面、而^这这块平地呢！却又在山顶上、谦卦的道理就是这样！你到了最高处！就要平实，不要认为自己高。这就是谦的道理！所以地山谦。山最高、像昆仑山、喜马6990拉雅山顶。那多高呀！但是高有什么用呢。高要能下才好、山顶上上面是平地、意思就是：最高处要是最平凡的、最平凡最恭下的就是谦卦、。财位摆设什么招财

　　否卦：读 pǐ 　　另附六十四卦的卦名读音 　　按周易古经顺序排列 　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì、卧室中床的摆设位置风水

　　从八卦到六十四卦 　　　　出于某种很偶然的原因。伏⁰⁵⁵⁰羲先生画了八卦！而没有画六卦、其实、八卦看起来并不比六^卦卦更完美！从从构图学上来说!六卦显然比八卦更能打动人心，六卦由许多等边三角形组成。在这点上八卦就逊色的多了！八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了！2591六卦放在哪儿都稳稳妥妥!立起来都不会倾倒、假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化！六卦也跟八卦一样胜任有余。拿六卦的六条边边分别命名为天！地，风。雷！火。水。可以完美地表现自然的的构造和变化,不像是八卦、一条边表示水，另一条²⁹⁴²边表示泽——嘿嘿!重复了， 　　　　八卦是一个认识自然的理论模型。或者说是一个哲学模型！凡模型，都是象征征意义大于实际意义。更何况这模型还是出现在三四千年以前呢、又更何况这模型试图来象征自然宇7265宙后来还包括人类命运的全部变化!说实话，功能这样完完备的哲学模型别说是三四千年以前,就是在今天，我们也无法把他完美地构造出来，构造不出来并不说明八卦就是真理，否则地话！真理也太廉价了、今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就1686能给我们构造出一个!我们岂不是要感到应接接不暇。 　　　　类似的哲学模型世界上还有很多、在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土、气，火、水模型。中国还有一个金、木。水。火。土模型、我觉得，五行学说是其中构造的最为完备的一个、因为他抓住了构成世界的某些元素，而八卦呢！既包括水火等“基本元素”，又包括了山，泽！天。地地等混合元素？显得有些不伦不类，但是、就是这个不伦不类的宇宙构造模型，也许是因为他出现的最早的缘故吧！成为中国人智慧崇拜的偶像，直到今天、某些脑筋里进水太多的学者级人物。还把他看成是“博博大精深”的代名词, 　　　　八卦不^智智慧吗，——很难说、在遥远的上古时期。人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法、也缺少最基本的经验积累、要知道他们那时候只有语言还没有文字，可是。渴望认识世界的愿望望和冲动却已经有了!在某些古人的心里还非2823常强烈？怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验验和最原始的认知能力来解决问题,在他们们的经验里！最庞大的事物就是天和地。其次是山和泽、最普遍的事物就是风和火，还有雨水雷电。森林走兽、他们如果想要对自然事^物物形成某种概括性的认识!也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳！希腊人恩培多克勒认为这个世界由土！气，火，水四种^东东西组成、伏羲总结出八卦。另一位中国人总结出五行！可是。你能据此判定他们谁比谁更高明， 　　　　当然？八卦的情况更复杂一些。八卦中包含着某种数学原理。原始的八卦可能不是一个八角图形。而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型。把这几个数字按照某种规律交叉排列、某些神秘的内在2888联系就呈现在人们的眼前？比如！对角和对边上的数字之和竟然完全相等。这在今天看来属于最简单的数学模型。连小学三年级的学生都不屑一顾、可是。在远古的人们看来！问题绝不会这么简单。这里头包含着某种确定不变的的内在规律，可能、还预示着某种神秘莫测的黑暗力量，顶 5387　　　　如果古人看重的是其中的内在规律、这将成为某种数学体系的一个开端！顺着这个规律延伸下去，更多的数学规律将不难被发现。欧式几何也许就是这样被推导出来的。如果古人看重重的是其中的神秘力量。那么、以古代头颅的善于直接联想的思维模式，某种神秘主8747义的哲学体系就不可避免要产生出来，中国古人恰好是顺着这条道路来思思考的，先是，他们用用这个几何图形来算命!后来。他们就借借助于这个几何图形来进行哲学思考。并把他和自然，宇宙、人生！道德，社会。命运、整个地联系到一起！ 　　　　把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里、并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>！床头朝向的风水注意事项

　　乾为天。天风姤！天山遁，天地否。风地观！山地剥！火地晋，火天大有、^此此为乾宫八卦!性质属金、坤为地、地雷复！地泽临！地天泰！雷天大壮，泽天夬！水天需，水地比。此为坤宫宫八卦。性质属土，震为雷！雷地豫、雷水解！雷风恒，地风升、水风井！泽风大过！泽雷随，此为震宫八卦、性质属木、巽为风！风天小畜、风火家人、风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐，山风盅、此为巽宫八卦！性质属木，坎为水。水泽节，水雷屯。水火既济！泽火革。雷火丰。地火明夷，地水师、此为坎宫八卦、性质属水。离为火、火山旅。火风鼎，火水未济。山水蒙、风水涣、天水讼，天火同人、此为3286离宫八卦？性质属火，艮为山，山火贲，山天大畜、山泽损！火泽睽、天泽履、风泽中孚。风山渐。此为艮宫八卦。性质属土。兑为泽！泽水困，泽地萃，泽山咸！水山蹇、地山谦。雷山小、雷泽归妹，此为^兑兑宫八卦？性质属金。六十四卦卦辞3810解释升，禹凿龙门，通利水源、东注沧海，人民得安。详³⁹²³《乾》之《豫》！○源。宋元本作泉、末句作民得安全、均依汲古！乾、白鹿鸣呦！呼其老小！喜彼茂草、乐我君子！此用遇卦《升》象。震为白、为鹿。为鸣呼、坤老、兑小、震为喜乐。为茂草。伏艮为君子！○小、汲古作少、依宋元本，坤。百里南行！虽微复明！去虞适秦、为穆国卿、百里奚仕虞，後适秦、相秦穆公！坤为百里。6529遇卦升震为南行、为驩虞！兑为秦、坤为国、○复，宋元本作得、依汲古。屯！王孙宜家，张名益有、龙子善行、西得大寿，震为王，艮为孙、为家、为名。震为张。故曰张名、言张大其名也，震为龙子，艮为寿！坎居西。故曰西得大寿！蒙，画龙头颈。文章不成！甘言善语，谲词手机，详《家人》之《贲》。二三句宋宋元本作所求不得！失利後时、今依汲古，需！商子无良，相怨一方！引鬬交争！咎以自当，商鞅变法、人民怨恨。鬬，宋元本作刚、依汲古！此用遇卦^《《升》象、震为商旅。为子、坤恶！故曰无良！坤为怨。为方！兑为刚鲁！故争鬬。正反兑、故曰交争、咎以自当者、言言商鞅亡至客舍？无验！舍人曰：商君之法。舍人无验者、坐之、而自当其咎也、讼，衰老困极，无齿不食、痔病痏瘵！就长夜室、乾为老。坎为困、兑为齿，兑覆！故曰无齿。故曰不食、痔！《说文文》：後病也,二至五巽！巽下腐！有类於痔漏。痏、创也！瘵、痨病也，坎为劳！为夜，为室。○痏、宋元本作痟，依汲古。末句依《坤》之《随》校！各本皆作7365就阴为室、就长夜室！言死也，师。鸢生会稽、稍巨能飞，翺翔桂林，为众鸟雄、震为鸢、为生！坤聚！故曰会稽！震为飞！为桂林、为鸟，坤为众，故曰众鸟！○鸢，汲古作鸳、依宋元本、比、安平不倾，载福长生！君子以甯。坎为平、艮为安！为君子，小畜，牛骥同槽。郭氏以亡！国破为墟！君奔走逃、详《小畜》之《晋》！履！日中明德，盛兴两国。仁圣会遇，君受其福。臣多荣禄！离为甘、为明，伏坤为国！坤数二、故曰两国！乾为仁圣、为君、伏艮为臣，泰。公刘之居！太王所业、可以长生，拜受福爵。乾君！故曰公刘，曰太王！震为长生。伏艮为拜，为爵，公刘、周祖。言公刘迁邠！太王因以兴起也。否，时凋岁霜、君子疾病。宋女无辜，郑受其殃，艮为时。巽陨落。故曰时凋，坤为岁！为霜、为疾病！艮为君子。为宋、与坤连体。故曰宋女，《说文》：宋、以木架屋也！故艮形象之！坤为郑。郑！地町町然平也。坤形象之。坤为殃，故曰郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍9398氏女於郑庄公曰姞!生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公。故诱祭仲7953而执之!曰：不立突、将死，亦执厉公而求赂！自是郑公子更相立，乱屡起、故曰郑受受其殃!然4319此自雍氏祸郑,宋女何辜哉！○霜。汲古作寂、依宋元本！宋！宋元本讹宗、依汲古！同人，济河逾厄！脱母怵惕，四叔为卫、使惠不废、九家及荀爽皆以......余下全文>>？卧室的风水禁忌化解大全

　　　这个是很难学的、易海无边。一辈子也3200学不完， 当然，会有不同的阶段，每到一个台阶阶会觉得学得差不多了,但越学会越觉得深不可测！ 起卦法多种！普通人只研究钱币卦即可、 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧！这是教你断卦的！学一段时间之后！再回头复习你以前看的64卦、才才能有更好的理解！这样下来基基础就不错了！可以断断些简单的事了？然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》、 很费精力的、当业余爱好就好、否则浪费大量时间也成不了高手的。几千年来高^手手屈指可数!并且都是有师传的。多数人自学是不能真正开窍的、！卧室风水与夫妻感情影响

　　1。没有变爻 ：9011在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦。 　　2。一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦、 　　3，二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主！ 　　4。三个变爻：在《易经》中分^别别查出本卦和变卦的卦辞，以本卦¹⁰³⁸的卦词为主!4426变卦的卦词为辅、 综合解释你算的这一卦、 　　5！四个变爻 ：5371在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词？根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦！ 　　6。五个变爻：在《易经》中查出这个本卦的变卦！然后用变卦中不变的那个爻的的爻词来解释你算的这一卦！ 　　7。六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释¹⁴⁷⁵你算的这一卦！卧室中方位风水讲究

　　是按阴阳组合的卦像来说的！周易有太极生两仪！两仪就是是阴阳、阳的性质是刚健、刚强。阴的性质9490是阴顺，顺从，故乾卦纯阳第一、坤卦纯纯阴第二？坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦，此卦的卦像一边是纯阳的光明！一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态，屯卦之后是蒙卦！5474蒙卦是阴阳刚刚相交、万物刚刚刚产生。因而蒙昧。故屯卦之之后是蒙卦？蒙卦之后是需卦、需卦是需要的意思，蒙昧的万物要生长需要养育他。故蒙卦之后是需卦！万物继续生长会相互竞争，争夺地旁、争夺就回有不公平的事情！这时就需要诉讼！故需卦之后就^是是讼卦,讼卦之后就是师卦，师卦的卦像是战争的意思、诉讼不了就要发动战争了！师卦之后就是比卦了、比卦的卦像像是比和,比邻的意思、战争不可能一直持续下了！战争之后还要做邻居！唉不打了，六十四卦太多了，难打、你自己去6558体会吧,，卧室镜子的风水有什么

　　六十四卦：周易里的的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成！ 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四四卦一览！《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。。卧室中窗户风水有哪些六十四卦中革卦的后一卦是什么卦

　　你说的是 最后一卦 未济卦 吗。 　　《《易经》六十四卦最后一卦，以⁶⁵⁰²未能渡过河为喻!阐明“物不可穷”的道理， 　　未济卦是既⁶¹⁴⁶济的综卦、下坎上离、离为火！坎为水！火向上炎、水往下润，两两不相交、卦中中也是三阴三阳!两两相应。有同舟共济之象！故此卦“亨”！但六爻均位不正。阴差阳错、若1834“小狐汔济，濡其尾。无攸利”，小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了。没有过去。以此喻事情尚未完结！还要向前发展。！卧室中摆设旺财的风水