重卦也叫纯卦：乾坎艮震！巽离坤兑！因为上卦，下卦是相同的。所以称为重卦，、

　　伏羲先天六十四卦图 　　　第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 　　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元，亨。利，贞”为卦辞、示吉祥如意、教导人遵守天道的德行， 　　　　第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌！ 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反）。顺从天、承载万物，伸展2005无穷无尽。坤卦以雌马为象征、表9293明地道生育抚养万物！而而又依天顺时,性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利、 第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来3262左顺遂。急促反惹不自由， 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动！坎为雨。喻险。雷雨交加、险象丛生、环境恶劣！“屯””原指植物萌生大地。万物始生。充满满艰难险阻？然而顺时应运！必欣欣向荣！ 　　　　第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必^然然受苦劳。 　　这个卦是异卦（下坎上艮 ）相叠、艮艮是山的形象,喻止。坎是水6324的形象，喻险、卦形为山下有险！仍不停止前进、是为蒙昧、故称蒙卦、但因把握时机！行动切合时宜。因此。具有启蒙和通达的卦象、 　　　　第5卦 水天需（需卦） 守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹吹土去!自然显露8539有重新， 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚激之意，上卦是坎、险陷之意，以刚逢险。宜稳健之妥！9623不可冒失行动!观时待变，所往一2445定成功， 　　　　　第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做？恰是二人争争路走,雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反，互为“4732综卦”!乾为刚健。坎为险陷，刚与险，健与险、彼此反对。定生争讼、争讼非善事。0899务必慎重戒惧、 　　第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征。骑着烈^马马拉硬弓、百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生、 　　这个卦是异卦（下下坎上坤）相叠。“师”指军队，坎为水。为险，坤为地。为顺，喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺顺乎形势。师出有名。故能化化凶为吉。 　　第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用^费费力逍遥去,任意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海。相互依赖、亲密无间。此卦卦与师卦完全相反!互为综卦！它阐述的是相亲相辅。宽宏无私，精诚团结的道理、 　　　　第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰仰面长吁气，是从从款来莫心高! 　　这个卦卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长、故卦名小畜（蓄），力量有限！须待发展到一定程度。才可大有作为， 　　第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤、天降文王6985开基业！富贵荣华八百年。 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽！以天喻君，以泽喻民、原⁵¹⁸³文：“履（踩）虎尾,不咥（^咬咬）人、”因此。结果吉利。君上民下！各得其位。兑柔遇乾刚、所履危！履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意......余下全文>>？家居阳台的风水禁忌

　⁴⁹⁷⁸　前景的渺茫暗淡。！家居增加财运的风水方法

　　要想变个高人！我权兄0674弟你就学六爻、首先看六十四卦及爻辞，可6879以不用背诵。了解就可以了、 　　其次要学习下六爻的入门的知识，去1995百度一下都可以找到六爻入门的! 　　我就是学习梅花的、！实话告诉你。梅7778花这个东西、易学难精，而六爻难学！要是学成了的话，占卜很顺手，现在一般摆地摊的都是用六爻，！！增强财运的办法有什么

　　你好。 　　【梅花易数】起卦也也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦！体！用，互！变按八纯卦进^行行变化，比如最著名的“邵雍西林寺遗事”、起的是“山1799地剥”卦，就不是八纯卦之内。 　　梅花易数！讲究“心易”。随机、万物类象也是要背的。六十四卦！也是要背的、卦辞！爻辞也是要背的，六亲，六神的安置！世、应的安置也是要要背的！ 　　学易！关键熟能生巧！孰能生悟性。 　　我国解放以后！象尚秉和大师那样的大家。没有几人。 　　　要学易学！努力吧、不不要急于求成。！店面摆设什么招财运

　　第十卦：《履卦》 履：履虎尾！不咥人、亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回回头咬人！当然亨通顺利、 《象》曰：上天下泽！“履”！君子以辩上下！定民志，【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象！上有天。下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上！一不注注意就会陷下去、君子子要深明大义。分清上下尊卑名分。坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然！ 初九！素履、往无咎，【白话】初九、心地纯朴。品行端正、处处处小心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”、独行愿也！【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正！处处小心行事”，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二。履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二！小心行走走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的！《象》曰：“幽人贞贞吉”，中不自乱也。【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”、说明自己内心心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固， 六三，眇能视！跛能履。履虎尾咥人！凶！武人为于大君。【白话】六三、眼睛快要瞎了！但勉⁹⁰²³强能看到一点点!腿跛了！但勉强⁴⁵⁹⁵能走几步!不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”。不足以以有明也。“跛能履”！不足以以与行也，“咥人之之凶”,位不当也。“武人为于大君”、志刚也。【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一3940点点”！不足以分辩事物。“腿跛了！但勉强能走几几步”!不能出外远行，“老虎咬人是凶险险的”，表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效劳”、表明武武士的志向刚强, 九四，履虎尾、愬愬，终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路。感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到到吉祥!《象0790》曰：“愬愬终吉”！志行也、【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久4566获得吉祥”、说明小心遵循^礼礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五。夬履、贞厉。【白话】九五，刚毅善于作出决断。小心行动、要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也！^【【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动。要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意。 上九，视履考祥，其旋元吉、【²⁹⁰⁰白话】上九！回头⁶⁴⁸⁴看看走过的路,详细察看一6961下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道。这这样是吉祥的!《象象》曰：元吉在上、大有庆也！【白话】《象辞》说：极为为吉祥，高居尊上之位。表明有大的福分值得庆祝、、什么是风水中的水口

　　最早是用蓍草。因为麻烦而且蓍蓍草也不是到处都有！所以现在都用金钱了！要三个一样的硬币摇9534六次组成一个卦!结合日月来看的、、风水明堂指什么

4838　　《坤卦》由地下地上组成。卦辞的“坤：元。亨！利牝马之贞！君子有攸往、先迷。后得。主利！西南得朋、东北丧朋，安贞吉”，⁴⁷⁷²第一句是说《坤卦》亦有元始，广大、亨通之义。由于《3525坤卦》为阴卦、故利于柔顺的雌马的贞正，第二句。一般都将句子标点为“君子有攸往。先迷后得主！利西南得朋、”这实际上都是错误的！因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的、有如我们前边多次次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人，乃是“大人”“王”“侯”的同义语！所以、将此^句句标点为“君子有攸往？先迷后得主”是不恰当的。如0880果标点成这样？“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义！实际上、“先迷！后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时，总是有些迷惘困惑。但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”。自强不息，故有“ 后后得”之结局！由于如此。故此卦“主利”！“西南得朋，东北丧朋”。按 照《周易》中每每使用这一方位词！具体地说！当与姬周王朝处境有关，3388也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关,与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关！最后一句“安贞⁶¹¹⁴吉”是说,若能安于正道、则为吉祥！初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”，是说处于《坤卦》的初期、亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易！六二“六二”爻的“直方大。不习！无不利”、是说在办任何事时，只要坚 持正直！办事有规矩方圆，并怀有博大的德业、既就是不用练习什么其它！就此也足^够够顺利畅通无阻。此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”0020的气质而言!也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六六三“ 六三”爻辞的“含章,可贞。或从王事、无成，有终”，前半句有接接 上一爻的含义？是说，只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质、能有一定的道德修养。形质可嘉，那就可以在人们中树立一个良好形象！就可以帅众以从正。后半句是说。当此条件还不成熟之时。若要去从事王事帝业。那一定是无成的、但最终还会有一个良好结局的！^此此一爻有一个时空观念！也即实类类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事？ 无成”的用法。六四“六四”爻辞的“括囊、无咎无誉”、是说为争雄天下的“大人”“君子”们！自当有“囊括四海之志、吞并八荒之心”、这时已经羽毛已丰，谁也奈何不了，此时的举措既^就就是得不到什么赞誉。6285但也不会有什么祸患，此爻爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊。无咎”的含义和用法！在在理解此爻时？切不可可忘记此爻的时空概念。也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样，还有一个问题，就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁！而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的1744直接举措变迁,这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时，也更疏疏忽了这卦各爻辞的实质内容！六六五“六五”爻辞的“黄裳？元吉”！是说此时已君临天下，到⁴⁸⁷¹了一个极盛时期。此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天、利见大人”。上六“上上六”爻辞的“龙战于野！其血玄黄”！此爻是言二龙大战。这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗，但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”、这里指事物发展到极限、将有灭亡的危险。这里有指4621殷商王朝的有悔？也有指姬周王朝的有悔。《小过》中中说的“飞鸟以凶”“弗过防之、从或戕之”以及《既济》！《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些！“用六”爻的“利用贞”！此爻是一个半句话、此爻有接上一爻^的的含义!也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>。风水中的砂是什么意思

　　粗显一点就饥根据卦象起名！再细致一点就是根据据爻动。比如蒋介石的名字就是雷地豫卦二爻动“介石中正”得来的、坟墓里面有蛇好不好 坟墓有蛇说法六爻第六十四卦详解

　　　每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶，只有一卦“谦”全是好的！ 　　六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 　　六十四卦吉凶歌 　　伏伏羲始画八卦时！龙马伏图河出龟！文王重为六十四！卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 　　（1）八卦本来无父母！^若若卜父母非所宜！更有观剥恒升井、大过六卦弟兄亏！若占兄弟切须忌！纵无大患主灾厄、遁履中孚渐渐蹇涣!⁰⁴⁹⁴屯睽既济革明夷,小过咸蒙蒙十五卦 　　（2）若占妻财有损亏!无子唯唯有十六卦，^二二过否蛊并颐随,大畜贲观中孚井！遁升归妹晋损儿！小畜未济家家人卦，更同旅讼并益颐！七者之中皆无鬼 　　（3）问病可喜亦可悲。五位各须兼备者、二十之卦报君知、乾坤节丰谦大有、艮震比临7293无妄师、大壮兑困噬嗑萃、同人坎与八纯离、父父母妻财兄与弟。子孙官鬼为五位，之几有有吉无则凶。更须筮者心多智，^此此篇不过为总断!后后有象爻宜熟玩。诸君紬绎此篇诗！他时^视视此皆筌蹄, 　　说明~此歌诀对六亲不全的卦。描述是不不完整且有所遗漏、没有全部列出！特用注的方式全部找出列于于下： 　　（1）无父母爻的卦一共有十个？既：泰！复、夬，需，旅。鼎，解，豫、贲！大畜， 　　（2）无妻财爻的卦一共有十六个！既：姤。遁、履。中孚、渐。蹇！涣！屯。睽。既济。革！明夷。小过。咸，蒙、涣、 　　（3）无官鬼爻的卦一共有八个。既：小畜，未济、家人卦，旅，讼，益，颐。涣、 　　（48682）无兄弟爻的卦一共有六个，既：观！剥！恒、升。井，大过。 　　（5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过。大过。否、蛊、颐！随！大畜。贲，观。中孚，井。遁！升。归妹！晋。损，。坟地风水顺口溜