六十四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下， 　　达于上者谓之乾，凡上达7337者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定定声》 　　坤 　　坤上坤下， 　　《说文解字》：“坤。地也，《⁷⁸⁹⁷易》之卦也！从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”、 　　屯 　　坎上震下，坎王则震胎！ 　　屯。难也、《说文解字》：“屯，难也、象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）、坎为险（《^坎坎·九二》《彖》）？步入险境！其行难也！故曰“屯”、 　　蒙 　　　艮上坎下。艮王则坎休， 　　马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也、^””蒙：蒙昧无知？坎为知（《临·六五》）！^艮艮为弃（《离·九四》），弃知、故曰“蒙”。 　　需 　　　坎上乾下，坎王则乾休、 　　需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”。濡！湿也、乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天！故曰“濡”，需！传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义、 　　讼 　　乾上上坎下，乾王则坎相。 　　《周易音义9808》：“讼、才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金、必致讼！故曰“讼”！ 　　师 　　坤上坎下！坤王则坎没！ 　　《彖》曰：“师！众也！”《周易本义》》：“师？兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇！故曰“师”、师。兵众也。 　1162　比 　　坎上坤下。坎王则坤囚！ 　　《彖》曰：“比、辅也！下顺从也、”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也，”⁰²⁵⁷《周易尚氏学》：“比，亲也。辅也！” 　　小畜 　　巽上乾下，巽王则乾死！ 　　小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”。当以“少”为正文！《周易音义》》：“畜，本又作蓄！同！敕六反。积也，聚也！”“小畜”意思^即即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散，故曰“少蓄”、（参见《家人·六二》《大畜》） 　　履 　　乾上兑下、乾王则兑休。 　　《史0430记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君（《说卦》《履·六三》）、履卦有“武王”之象，而武武王商汤名履、故命^卦卦曰“履”？履卦得名于武王商汤之名， 　　泰 　　坤上乾下？坤王则乾胎！ 　　泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤坤为众（《说卦》）？民惟邦本！本固邦宁！人君谦^居居民下,以民为上则“泰”、人君骄居民上，以民为下。则“否”， 　　否 　　乾上坤下。乾王则坤废， 　　《《说文解字》：“否。不也。从口从不，方九切、”否之：否定之。《尚书·周书·无逸》：“民2497否则厥心违怨!否9368则其口诅祝！” 　　否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之！危、君居民下。民载之。泰！不仁、不利君子贞！爱人！利君子贞。大往小来！小往大来， 　　同人 　　　乾上离下！乾王则离囚， 　　《说文解字》：“同，合会也！”同人：：会同众人？《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧！牧外谓之野、”野！此处当专指商郊牧野、会同众人，陈师牧野！此之谓“同人于野”，“同人”应当与“于野”连读。该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 　　大有 　　离上乾下、离王则乾没。 　　《周易本⁵²⁹²义》：“大有。所有之大也！”《周易音义》：：“大有。包容丰富之象！”乾为金、 为玉、为木果（《说卦》）、离为大车（《大有8904·九二》《睽·六三》）。载之以大车！故曰“大有”、 　　谦 　　坤上艮下，坤王则艮死， 　　朱熹《周^易易本义》：“谦者，有而不5024居之义,止止乎内而顺乎外，谦之意也，山至6186高而地至卑！乃屈而止于其下。谦之象也。 　　坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！ 　　豫 　　震上坤下！震王则坤没， 　　《周易本义》：“豫、和乐也，”《序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫！豫必有随。故受之以随，以喜随人者必有事！故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫，豫！喜也。乐也！ 　　随 　　兑上震下！兑王则震死、 　　《周易本义》：“随！从也！” 《2473礼记·郊特牲》：“妇人、从人者也，幼从父兄。嫁从夫，夫死从子、夫也者、夫也，夫也者，以知帅人者也。” 　　蛊 　　艮上巽下！艮王则巽胎、 　　蛊：败坏，巽为信（《中孚》）！艮为弃（《离·九四》）！弃信、其德败坏！故曰“蛊”， 　　临 　　坤上兑下、坤王则兑相。 　　马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！0631自唯不无瞿（惧）？”《易之义》以“惧”说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》），兑为^忧忧（《临·六三》）,坤为众（《说卦》《晋·六三》）。畏于民众！故曰“临”！临者，懔也！懔于民众也。此乃治民之道！ 　　观 　　巽上坤下！巽王则坤胎， 　　《说文解字》：“观、谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德，万夫之长。可以观政，”《书经集传》：“天子七庙。三昭三穆。与太祖之庙七，七庙亲尽则迁、必有德之主！则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’，天子居万民之上！必政教有以深服乎人。而后万民悦服。故曰‘万夫之长！可以观政’、”坤为众（《说卦》），巽为信（《中孚》）、众信，能获众信，其政教必大有可观。故曰“观”， 　　噬嗑 　　离上震下！离王则震废！ 　　《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑、”朱熹《周易本义》：“噬！啮也，嗑，合也、物有间者，啮而合之也，为卦上下两阳而中虚！颐口之象。九四一阳间于其中、必啮之而后合。故曰噬嗑、”非也。震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）。鼓其腹。饱食之象、故曰曰“噬嗑”!噬：啮！嗑：咬。 　　贲 　　艮上离下，艮王则离没。 　　贲、文饰也。《周易音义》：“贲。傅氏云：贲，古斑字！文章貌！郑云：变也、文饰之貌。王肃云：有文饰，黄白色！” 　　剥 　9899　艮上坤下。艮王则坤死！ 　　剥。阜阳汉简《周易》作““仆”，传本《归藏》亦作““仆”？当以“仆”为正文。⁴⁶⁸²坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆！故曰“仆”、 　　　复 　　坤上震下,坤王则震囚、 　　复：返，归。震为林（《屯^··六三》）!震为莽（《同人·九三》）、坤为地（《说卦》），木，生则冒地而出，^死死则返归于土？坤上震下、入土之象、故曰“复”！ 　　无妄 　　乾上震下、乾王则震没！ 　　无妄，阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡。逃也、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢1273（《大畜·六四》）！足陷牢中。甭想逃亡！故故曰“无亡”，“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为为正字！“无”⁶⁴⁶⁷“毋”同义通用, 　　大大畜 　　上艮下乾、艮王则乾废， 　　乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》）、家中有金！故5016曰“大畜”，畜、蓄也。 　　颐 　　艮上震下。艮王则震相， 　　《尔雅·释诂》：“颐,养也、”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,^止止于上,上下嚼物以养人也？”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐。颐,养也， 　　大过 3567　　兑上巽下？兑王则巽囚、 　　子曰：“人而无信。不知其可也！大车无輗！小车无軏。其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）！兑为毁折（《说卦》）！毁信、大错、7292故曰“大过”!过！错也！ 　　坎 　　　坎上坎下、 　　习：重，坎上坎下！重坎。故⁶⁹³⁰曰“习坎”。《彖》曰：“习坎！重险也。” 　　离 　　离上离下， 　　离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”。均应读作“俪”，俪、偶也！离主婚媾（《贲·六四》），《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶，繁衍生息。故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 　　咸 　　兑上艮下、兑王则艮没， 　　咸！通“禁”、临卦初九九之辞和九二之辞“咸临”，马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”，由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、艮为止（《说卦》），依法禁止！故曰禁。咸，亦可读作“缄”，缄：封、闭、 　　恒 　　震上巽下，震王则巽相！ 　　《说文解字》：“恒。常也。”震为动（《说卦》）！巽为信（《中孚孚》），其德有信！行为有常，故曰“恒”。 　　遯 　　乾上艮下、乾王则艮胎， 　　《周易音义》：“遯，徒巽反，字又作□。又作遁，同、隐退也，匿迹避时奉身退隐之谓也。郑云：逃去之名、《序卦》》云：遯者退也！”《周易本义》：“遯、退避也！” 　　大壮 　　震上乾下、震王则乾囚、 　　《象》曰：“⁹³⁷⁹雷在天上！大壮！”震为雷（《说卦》）。雷震天上、故曰“大壮”。王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取取意于震雷之声， 　　晋 　　离上坤下！离王则坤相。 　　晋！进也、离为日。坤为地，日出地上。故曰“晋”、 　　明夷 　　坤上离下！坤王则离休。 　　夷，伤也！坤为地、离为日（《说卦》）！日落地下，故曰““明夷”, 　1022　家人 　　巽上离下？巽王则离相。 　　　家人一卦，王家台秦6969简《归藏》名“散”？传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”。离为女，巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人。故曰“家（嫁）人”，故曰“散”！故曰“散散家（嫁）人”！ 　　睽 　　离上兑下，离王则兑胎， 　　睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿！即“瞿”，《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也！”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿、”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌！”《说文解字》：“睽，目不相听也，”听！从也。目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌！睽！当为视容惊惧之貌！ 　　蹇 　　坎坎上艮下!坎王则艮相。 　　《彖》曰：“蹇，难也，”坎为祸（《随·九四》）！坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门！故曰“蹇”、 　　解 　　震震上坎下。震王则坎废， 　　解：解脱、坎为险（《坎·九二》）。震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》），足出险外 、故曰“解”！ 　　损 　　艮上兑下、艮王则兑囚、 　　损！减也。马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏夏之时也!万物之⁶⁸⁴⁹所出也,长日之8974所至也！产之室也、故曰益，损者、秋以授冬之时也、万物之所老衰也。5002长夕之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉！《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春、自秋分至立春！产道穷焉3102而损道生焉、故曰“损”！兑为成（《豫豫·六五》校）、艮为败（《复复·上六》）？成而败。故曰“损”， 　　益 　　巽上震下。巽王则震休、 　　益、增也，马王堆堆汉墓帛书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也。万物之所出也。长日之所至也。产之室也、故曰益！损者！秋以授冬之之时也,万物之所老衰也，长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：震主春分！巽主立夏，自春分至立夏！万物生长增益之时，故曰“益”、 　　　夬 　　兑上乾下,兑王则乾相、 　　夬！快也！快！锐也。夬字古文象以刀劈削木棍之形！故故夬字有锐利之义， 　　姤 　　乾上巽下，乾王则巽死！ 　　姤、马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”。上海博物馆藏战国楚⁶²⁹³竹书《周易》作“敂”。当以“敂”为正、8392《说文解字》：“敂,击也！从攴、句声！读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过》）！金克木。故曰“敂”，敂！击也、（参见《姤·初六》） 　　萃 　　兑上坤下。兑王则坤休、 　　萃！⁹²⁹⁷聚也（《彖》《序卦》《杂卦》），坤为川、坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽泽（《说卦》），川入渊泽！故曰“萃”，坤为众（《晋6941·六三》）、兑兑为归（《归妹》）？众归，故曰“萃”、 　　升 　　坤上巽下、坤王则巽废， 　　《周易本义》：“升。进而上也。”升，马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解解字》：“登,上车也。”升与登同义， 　　困 　　兑上坎下！兑王则坎胎。 　　兑为法（《蒙·初六^》》《丰·六二》）。兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇7771（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下、盗寇伏法之象，故曰“困”， 　　井 8329　　坎上巽下、坎王则巽没， 　　巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木。故曰“井”，古代代以木构架支护井壁。故“坎中有木”为井之象、 　⁹⁷⁰⁷　革 　　兑上离下，兑王则离废。 　　革，改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）!毁之以戈兵！故曰“革”！ 　　鼎 　　离上巽下，离王则巽休。 　　《说文解字》：“鼎、三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·六四》）。离为瓮（《井·九二》）、离为容器、离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股、鼎之象也！故曰“鼎”、 　　震 　　震上震下。 　　震、动也！震主春分（《易纬·通卦^验验》）,春分之时！万物萌动、故震卦的基本含义为动， 　　艮 　　艮上艮下。 　　艮。马王堆汉墓帛帛书《周易》作“根”,《广雅·释诂》：“根！始也！”《老^子子》：“致虚极!守静笃。万物并作、吾以观复、夫物生芸芸！各复归其根，”根为始，根为终，《说卦》：“艮！东北之卦也。万物之所成终而所成始也。”“终万物始万物者莫盛乎艮！”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 　　　渐 　　巽上艮下,巽王则艮废。 　　渐、序也。艮^为为鸟（《小过》）、巽为信（《中孚》），鸟有信，候鸟也。故爻辞取象为“鸿”。鸿，飞成行。止成列，排列有序、故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”、亦取义于此。 　　归妹 　　震上兑下。震王则兑死！ 　　兑为归，震为女（《随》《震·上六》）、^故故曰“归妹”？归妹：意思思是把媳妇娶回家，兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女！故曰“归妹”， 　　丰 　　震上离下，震王则离胎、 　　丰丰：大鼓!殷墟卜辞反映出丰丰和庸关系密切!“可以断定‘丰’’本是一种鼓的名称”，即“庸庸是大钟!丰是大鼓。所以它们们才会时常并提”？（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论论集》!中华书局1992年版，）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》《⁴⁸⁶²明夷·六四》）!大腹之鼓。故曰“丰”，由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、 　　旅 　　离上艮下、离王则艮囚。 　　旅：羁旅！出行在外。作客寄居 ，离为火！艮为屋9204（《萃·初六》《鼎·九四》），火焚其屋、失其居、无所容，故曰“旅”， 　　巽 　　巽上巽下！ 　　巽！马王堆汉墓帛书《周易易》作“筭”！《说文解解字》：“巽，具也。”“筭、长六寸。计历数者！从竹从弄、言常弄乃乃不误也？”“算、数也！从竹从具，读若筭！”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用、二字音同而义别、算从竹者。谓必用筭以计也，从具者、具数也、”桂馥曰：“从具者。本书‘十，数之具也！’《三苍》：‘算。选也、’选当为巽、本书‘巽、具也、’” 　　兑 　　兑上兑下， 　　兑！马王堆汉墓帛^书书《周易》作“夺”、《篇海类编·通用类·大部》：“夺。强取也！”《广韵》：“敚！强取也、古夺字、”兑^当当为敚字之省! 　　涣 　　巽上坎下，巽王则坎囚、 　　涣！散也！《说文解字》：“涣！流散也！”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散！故曰“涣”、 　　节 　　坎上兑下，坎王则兑废！ 　　《说文解字》：“节。竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节！”朱熹《集注》云：“符节，以玉为之，篆刻文字而中分之。彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也！” 　　中孚 　　巽上兑下。巽王则兑没， 　　孚。信也。《说文解^字字》：“孚？卵孚也，从爪从子、一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚。信也！” 兑兑为节（《节》），巽为信、节而信之。故曰““中孚”？ 　　小过 　　震^上上艮下，震王则艮休， 　　小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文！艮为止、震为足（《说卦》）、止步不出，故曰“少过”。过：出访，探望、 　　既济 　　坎上离下！坎王则离死。 　　既，已也！尽也、济、止也！《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济、止也。”离为火、坎为水！火遇水。故曰“5002既济”!既济：已止、 　　未济 　　离上坎下。离王则坎死！ 　　　《尔雅·释言》：“济，渡也。”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济。目夷^曰曰：‘彼众我寡。及其其未济击之！’公不听、已济未陈！又曰：‘可击。’公¹⁵⁷⁴曰：‘待其已陈!’陈成！宋人击之！宋师大败、襄公伤股！国人皆怨公！公曰：‘君⁷⁸⁷⁴子不困人于厄,不鼓不成列、’”未济：未渡、 　　坎为水！离为为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上、未成其渡。故曰“未济”、，

　　乾、姤。遁！否！观！剥。晋。大有，坎！节、屯，既济。革！丰。明夷、师。艮。贲。大畜。损，睽、履。中孚、渐，震、豫。解！恒，什、井。大过、随。巽！小畜。家人，益、无妄！噬嗑、颐！蛊！离，旅，鼎。未济，蒙、涣！讼。同人，坤。复！临，泰，大壮，夬！需。比！兑。困，萃！咸，蹇。谦、小过。归妹，！卧室中的风水禁忌学

　　易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结结为“二二相耦!非覆即变”、就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙！困与井、就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离，中孚与小过、易卦卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否。剥与复。损与益！革与鼎，既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成！不仅如此、64卦也构成一个和谐的的整体：上经始于乾坤！终于坎离。“乾，坤者！阴阳之本始，万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也。离为日。坎为月。日月之道、阴阳之经、所所以始终万物、故以《坎》《离离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地。经过蒙昧时期的成长！最后活生生地展现出来！下经34卦从^咸咸恒开始,咸为交感。喻指男女女婚配交感!恒为恒久！喻男女白头到老！“有有天地然后有万物？有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭，社会渐次展开。充满矛盾、纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽、思维的和谐性，系统性在这里得以清0807晰体现!！卧室中装修的风水禁忌

　　易经不光是⁶⁵⁸³有64卦？还包括文言传、彖传。象传。系辞传、说卦传，杂卦传。易有太极、是生两仪。两仪生四象！四象生八卦，八八六十四遍、这是先天八卦。后后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行。五行生万物。、卧室如何布置招财的风水

　　不是二者有没有关系的问题！人们都都能把九叶黄梅说成是发财树。楞摆在哪个角落里什么明财位暗财位从此就天上掉馅饼了！你说还有什么不跟杨公风水没有关6195系的吧？，提升健康运势的卧室风水

　　起卦时最好找一个安静的地方。使脑波不受外界音波^之之干扰、并请注意：起卦时不 　　可玩笑试之、信念尤为重要。否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次3671预 　　测。 　　方法：将三枚铜钱合于双手掌。此时默念自己所需预测之事。静心一分钟，此时时人 　　天合一，信息⁵²¹⁸产生共振？再摇六次。记下每一次的爻象！摇的铜钱会出现如下组合情况： 　　一个背。两个面，称作“单”，画作“/ ”。为少阳、两个背一一个面!称作“拆”， 　3711　画作“//”？为少阴、 　　三个背、没有面。称作“重”，画作“0”。为老阳。是变爻。 　　三个面，没有背称作“交”，画作“×”、为老阴，是变爻， 　　每摇出一次画出一爻！六爻成卦，需摇，画六次！第一次为初爻、画在卦的最下面。 　　依次上升！第六次为第六爻、画在最上边！如遇有×。0，再画出出变卦来，摇卦起^卦卦法 　　在纳甲法中极其重要,初学者一定要按要求摇卦、切不可轻心。因起卦不好会直接影响 　　到以后的预测结果， 　　老阴老阳即动爻。没有就没动爻，以上是六爻古钱币起卦法，梅花易起卦法又有所不同。。造成亚健康的卧室风水

查百度 ，卧室床的风水讲究

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　　周文王六十四卦 　9840　用六枚硬币即可字为O,面为X 　　一！ 乾为天卦：oooooo 　　卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后时时运渐渐高、 　　推断：词讼和吉。病人痊愈、功名有成、求名大吉。 　　二。 天风（女后）卦：ooooo× 　　卦辞：他乡遇友喜气欢，须知1265运气福重添，自今交了顺当运。向^后后保管不相干！ 　　推断：功名有成，家宅平安、失物得见。占病无妨！ 　　三。 天山走遁卦：oooo×× 　　卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行。婚姻求^财财皆不吉？须防口6706舌到门庭！ 　　推断：占病不安、讼事见官！功名不成，事不遂心， 　　四， 天地否卦：ooo××× 　　卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容易退后难、谋望不遂自己便。疾7612病口舌有牵连。 　　推断：占占财可成！贵人远行、出行不宜。事事晚成， 　　五！ 风地观卦：oo××××× 　　卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳！虽然同处心生恶、卦外外逢之事非轻、 　　推断：先⁴⁶³⁵难后易！谋事不易、交过节令！忧愁变喜！ 　　六， 山地剥卦：o××××× 　　卦辞：花遇甘露旱逢河！生意买卖利息多、婚姻自有人来助。出门永不受折磨、 　　推断：占讼得利、占病即愈、占信见得，谋事得意！ 　　七。 火地晋卦：o×o××× 　　卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意！这个运气气也算好! 　　推断：进退两难，不敢强辩、拨云见日！该你出现。 　　八。 火天大有卦：o×oooo 　　卦辞：砍树摸雀做事牢？是非口舌自然消，婚姻合伙7480不费力！若问走失未脱逃。 　　推断：恍惚不做、拿稳下手，若求名利。到处自有、 　　九、 兑为⁶⁴³²泽卦：×oo×oo 　　卦辞：这个卦象真有趣、觉着做事不费力。休要错过这机会！事事就觉遂心意！ 　　推断：口舌消散。疾病痊愈！求财到手。谋事遂心、 　　十、 泽水困卦：×oo×o⁰⁷³¹× 　　卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议！明明9943与你说好话？^撮撮上杆去抽了梯! 　　推断：当交君子。莫听小人。凡事谨慎！永不受穷。 　　十一！泽地萃卦：×oo××× 　　卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口^舌舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸⁹⁴⁹⁸门闭来福门开！ 　　　推断：鲤鱼化龙？喜气重重！求财到手。做事有功、 　　十二。泽山咸卦：×ooo×× 　　卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运1759不来莫强求,幸喜今日时运转，自有好事在后头。 　　推断：谋望有成，出门可行、走失来信！疾病安宁。 　　十三，水山蹇jian卦：×o×o×× 　　卦辞辞：大雨倾地雪满天，路上行行人苦又难,拖泥带带水费尽力？事不遂心且耐烦。 　　推断：行人人未至!投向无门、好事难成！求名不准。 　　十四！地山谦卦：×××o×× 　　卦辞：天赐贫人一一封金!不用争来二二人分，彼此分得金到手、一3393切谋望皆遂心， 　　推断：婚姻遂意、出外得地！交易合伙。无不吉利。 　　十五。雷山小过卦：××oo×× 　　卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳！爽利保保过得去，慢行一步不安牢、 　　推断：求财到手。官事平常，目下不吉。交节自强、 　　十六！雷泽归妹卦：××o×oo 　　卦辞：求鱼须当向水中、树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意！劳而无无功事不成! 　　推断：月令不好。做事颠倒、打算到手。遂心的少！ 　　十七。离为火卦：o⁸³³⁶×oo×o 　　卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必5200然降人间！一切谋望7201皆吉庆、愁闲消散主平安。 　　推断：月令皆善,诸事方便、出门见喜。灾消病散。 　　十八、火山旅卦：o×oo×× 　　卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧、如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳， 　1291　推断：求财费力、行人未还。走失无信、找事也难。 　　十九，火风鼎卦：0×000× 　　卦辞：若占此卦喜自然。求名求利两周全！婚姻合伙皆如意。生意兴隆乐自然！ 　　推断：出出门有益,交易可成。官事无妨！诸事安宁。 　　二十、水火未济卦：o×o×o× 　　卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......余下全文>>。卧室床头朝向有什么风水六十四卦卦名

　　这个是很难学的！易海无边，一辈子也学不完、 当然、会有不不同的阶段!每到一个台阶会觉得学得差不多了。但越学会越觉得深不不可测。 起卦法多种、普通人只研究钱币卦即可、 看《增删卜易》或《卜筮正宗》吧、这是教你断卦的。学一段时间之后。再回头复复习你以前看的64卦！才能有有更好的理解？这样下来基础就不错了！可^以以断些简单的事了!然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》！ 很费精力的。当业余余爱好就好,否则浪费大量时间也成不了高手的、几千年来高手屈指指可数？并且都是有师传的。多数人自学是不能真正开窍的。。卧室镜子的摆设风水知识