儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为。儒家是由孔子所传。道家是由老子所传！2200这样说并没有错？儒0146道两家的学说正是由这两位大圣人所述,不过，两位圣人的述说亦有所宗。这⁶⁴⁰⁶需要从上古八卦诞生的时候说起？ 　　在古代，八卦的排列一共有四种，分别是先天卦、连山、归藏！周易、其余与这四种不同同的排列!尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法，可称之为“四圣道”，所谓修行。就是改变修正自身的行为、使之与道相合、 　　在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久。有位大圣圣人出世了、他叫伏羲，伏羲仰观天文。俯察地理！近取诸身，远取诸物、创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天^卦卦的排列,这个先天卦。始于乾卦，终于坤卦、乾卦为阳，坤卦为阴，乾乾卦代表河图！坤卦代表洛书、六十四卦的排列是9854代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的，没有有丝毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生。5033就是太极图内的阴阳相生、所以！先天卦的排列变化。就是太极图³³⁷²的另一个版本、也可以说，先天卦的最6593终来源？就是整个太极图的运动！ 　　又过了许多年。人们的心念渐渐的的失去了纯朴！已经不能接受先天卦了，也就是说！先天卦卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是。当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山！就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了，连山以艮艮卦为首!它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴！渐渐的妄动起来、所以需要用“⁸⁸⁷⁰止”来定其心！止、就是止在时上、时⁰⁴¹²行则止于行？时止则止于止、时阳则止于阳，^时时阴则止于阴！时动则止于动，时静则止于静，为什么要止于时、因为时是自然的主宰。与道相合，止于时上。随时而动。就是法于自然，关于连山的创始本源，最终追朔到太极图、在连山卦卦的排列里面？可以看到一条波形曲线、这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线、这条曲线象征着时间的运运行轨迹、随着时间潮起潮落！ 　　再以后的许多年、人心开^始始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心！于是，归藏不失时机的出现了！所谓归藏卦。就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾！归藏，归而藏之、归。是乾卦之归、藏。是藏于坤卦，归藏。就是乾归而而藏于坤!阳归而藏于阴，动6956归而藏于静。其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法，所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”、爻变从第一爻开始、一一直变到第五爻？五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯。而开始各爻的变化，其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明1542了以后、就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻、随着爻变！又都恢恢复了原来的状态、这与道家的修行过程十十分相似。至于归藏的创^作作本源,我认为应该是太极图外面的圆圈！这个圆圈代表了外静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感，而悟出了归藏的修行之法、 　　这里！需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列！没有文字说明，也就就是没有卦名！卦辞，爻辞。甚至连山归藏这两个名字、也是后人叫出来的， 　　随着着时间的流逝。人心逐逐渐复杂。只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了，这种状况。当时7856的贤人们都有察觉！于是先贤们“八仙过海，各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道。也明白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所黏着。所造出的“易”就......余下全文>>！

　　　《周易》里的“六十四卦”。图像上是由两个八卦上下组合而成！按照一定的规律演化。在阴阳的的变化中？5600阐述哲学思想、对中国传传统文化，具有相当程4575度的影响和指导！ 　　一说由八卦两两相重面来、即先有有八卦后有六十四卦！认为两个经卦上下重叠构成六十四卦。关于重卦作者：古代主要有伏羲，神农、夏禹！文王等不同观点！近代有人以为是殷商卜者所作， 　　一说由数字直接演化而成！即先有有六十四卦而后有八卦、或六十四卦与八卦同⁹¹⁸³时产生!近代从安阳四盘磨。岐山凤雏村。陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号。表明六十四卦古已有之、并非由八卦重卦而来！据考证这些文物时时间约为殷周时期，可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前、！卧室风水学的知识大全

　　分宫卦^象象次序歌诀乾为天。天风姤。天山爥。天地否。风地观！山地剥！火地晋，火天大有！坎为水！水泽节、水雷屯、水火既济。泽火革，雷火丰、地火明夷，地水师！艮为山。山火喯、山天大畜、山泽损、火泽睽，天泽履！风泽中孚。风山渐。震为雷、雷地豫。雷水解，雷风恒，地风升！水风井，泽风大过！泽雷随，巺为风。风天小畜。风火家人、风雷益。天雷无妄。山雷颐！山风蛊，离为火，火山旅、火风鼑、火水未济。山水蒙、风水涣。天水讼。天火同人、坤为地、地雷复，地泽临。地天泰。雷天大壮，泽天炔。水天需！水地比。兑为泽！泽水困，泽地萃。泽天咸！水山骞，地山谦、雷山小过！雷泽归妹。！卧室中风水的禁忌大全

　　选：A.未济 　　B.家人是第三十七卦 　　C.明夷是第三十六卦 　　D.归妹是第五十四卦!卧室与夫妻关系的宜忌

　　最经典的六十四卦速记法及图解 　　1．每卦卦爻 　　乾三横，坤三虚！离中阴。坎中阳，雷阳下，艮阳上！风阴下！兑阴上。 　　（另。八卦取象歌：乾三连坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断） 　　2．八正卦两两相配。 　　横横坐标八正卦为上卦!^竖竖坐标八正卦为下卦。两两相配、 　　乾天 兑泽 离火 震雷 巽风 坎水 艮山 坤地 　　乾时 天时乾 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰 　　兑生 天泽履 泽生兑 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临 　　离日 天火同人 泽火革 火日离 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷 　　震音 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 雷音震 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复 　　巽动 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 风动巽 水风井 山风蛊 地风升 　　坎月 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 水月坎 山水蒙 地水师 　　艮静 天山遁 泽山咸 火山旅 8565雷山小过 风山渐 水山蹇 山静艮 地山谦 　　坤空 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 地空坤 　　3. 周易序法 　　　　上下经卦名次序歌 　　乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 　　同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲 　　剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 　　咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽 　　蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 　　艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至 　　小过既济兼未济 是为下经三十四 　　4. 六十四卦换位速记法 　　是指调换上下卦的位置？上卦调为下卦。下卦调为上卦。产生一个新卦、称为原原卦的换位卦，设置换位卦概念的主要意义是： 　　1.速记64卦 、2.简单理解64卦^的的重叠,8个纯卦没有换位卦的。其余56是有换位卦的（56一半是28！28为原卦。其余28卦是换位卦）、 　　请看下面的易经64卦的重叠与换位重叠情况：中间竖线上为82561个纯卦、左侧竖线上的为设为原卦28个，右侧竖线上的为换位卦28、共计56卦！如何重叠的呢。乾为下卦！兑-离-震-巽-坎-艮-坤为上卦重叠后产生7个别卦、再换位重叠后产产生7个卦!这两个7个^卦卦互为换位卦,同理下推即可。掌握和理解易经64卦的重叠过程对记忆卦名是有益的！ 　　《易经64卦换位速记法》先记住8个纯卦卦象（乾兑离震巽坎艮坤）。后记住一则28个卦。就可以推出出另一则28个卦？ 　　　　5．．理解各卦卦爻， 　　乾为天：虽无情。但纯正、 　　坤为地：多包容，以载物。 　　水雷屯：雨水屯集在雷层、等待时机、便会惊惊雷降雨、 　　山水蒙：坎为泉？山下出泉。泉泉水始流出山,则必将渐汇成江河，正如蒙稚渐启、 　　又山下有险？因为有险停止不前！所以蒙昧不明！ 　　另记：山中有雾（水）气萦绕！故有朦胧之象， 　　水天需：雨水顺应天道。适时而降！ 　　天水讼：相争之口水犹如九天之水，故有讼！ 　　地水师：地下之水默默地滋润大地万物。好好似老师的迁移默化、 　　水地比：水在大地之上形成江河湖泊！此乃相亲相比0347和睦之象、 　　风天小畜：风只在天上吹。难积云成雨。气候不好不坏，收成一般、所以只能小有积蓄！ 　　　　天泽履：君子(乾为君)处世为人、如行于沼泽之上，只有行事谨慎！ 　　遵循道义！才能履险险如夷。 　　　　地天泰：乾下坤上！地气上升！乾气下降。阴阳二气一升一降，互相交合。顺畅通达， 　　^万万物安泰祥和？ 　　　　另记。人^民民大众(地)翻身......余下全文>>、主卧室床的摆设风水讲究

　　单数是阳、双数阴。！卧室装修有哪些风水禁忌呢

　　1。环境清静！没有打扰。找宽敞无障碍物桌面、 　　2！找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可）！净手洗脸。平心静 气、心无杂念， 　　3。双手空心状捂住钱币、置于额前,想自己要问的事情， 　　4。开始摇！刷拉刷拉摇几下！双手松开！使钱币落于桌面并有反弹的机会！ 　　5！让钱币自然落稳。不不要人为阻挡、总计六次！用纸笔记录！ 　　6，如6911有掉地等等意外!依然有效、不可废弃！起卦过程。不可中断、 　　7，字为正面。花为背面 按1-6次的顺序每每次记下来! 　　8！如果旁边边有人！可以让他帮¹⁵⁷²你记录！你只管无间歇摇卦。 　　心诚则灵！每次专心想一个问题。不可在子时，白天为好！将记录卦象发过来，筮师解卦、无事、小事勿占。收费必须的、。卧室卫生间的风水知识

　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意，向后时运渐渐高，这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯粹粹的阳和健,表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨！利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人人遵守天道的德行、 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥6589羊失群入山岗!饿虎逢之把口张！适9953口充肠心欢喜，卦若占之大大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与与乾卦相反）,顺从天，承载万物！伸展无穷无尽，⁹⁶⁷⁹坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物，而又依天顺时、性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由，这个卦是异卦（下下震上坎）相叠。震为雷、喻动、坎为雨、喻险！雷雨交加！险象丛生！环境恶劣、““屯”原指植物萌生大地。万物始生！充^满满艰难险阻！然而顺顺时应运、必欣欣向荣， 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗。^君君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎、4159做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上8763艮）相叠、艮是山的形象！喻止。坎是水的形象！喻险。卦形为山下有险。仍不停止止前进，是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握握时机!行动切合时宜、因此，具具有启蒙和通达的卦象， 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象象曰：明珠土埋日久深？无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露²⁹⁹²有重新,这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾！刚健之意！上卦是坎。险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变！所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是5397要占先。谁肯让谁走一步！这个卦是异卦（⁷⁴¹⁷下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险、健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事，务必慎重戒惧、 　　第7卦5409地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉拉硬弓！百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下6807坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水。为险、坤为地。为顺，喻寓兵于农。兵凶战危、0297用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉， 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤6518上坎）相叠！坤为地！坎为水！水附大地。地纳河海！相互依赖！亲密无间。此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述8585的是相亲相辅。宽宏无私。精诚团结的道理、 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气、是从款来莫心高！这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天、巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦名小畜4172（蓄）,力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为。 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君。以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人、”因此！结果吉利！君上民下。各得其位！兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践、卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　中中卦 　　象曰：学文满腹入......余下全文>>、卧室风水如何摆设呢

　　不单纯风水离不开易学 , 　　所有的术数都是易学延伸出来的, 　　所以学风水也也离不开六十四卦、卧室中摆设什么画风水较好六十四卦随卦

　　乾宫里的八个卦兑5931宫里的八个卦共计一十六个卦均属金,卧室窗户的风水如何