乾为天！天风姤！天山遁、天地否！风地观！山地剥。火地晋、火天大有， 　　坎为水，水泽节！水雷屯，水火既济。泽火革。雷火丰、地火明夷。地水师！ 　　艮为山，山火贲！山天大畜功山泽损，火泽睽，天泽履！风泽中孚，风山渐、 　　震为雷、雷地豫、雷水解！雷风恒、地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。 　　巽为风！风天小畜，风火家人，风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊！ 　　离为火、火山旅。火风鼎！火水未济！山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人、 　　坤为地、地雷复，地泽临、地天泰、雷天大壮！泽天夬！水天需。水地比。 　　兑为泽。泽水困，泽地萃，泽山咸、水山蹇。地山谦。雷山小过！雷泽归妹。。

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为,^儒儒家是由孔子所传，道家是由老子所传。这样说5431并没有错，儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述，不过。两位圣人的述说亦有所宗！这这需要从上古八卦诞生的时候说起、 　　在古代。八卦的排列一共有四种，分别是先天卦、连山，归藏。周易、其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八卦的排列，皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”，所谓修行。就是改变修正自身的行为，使之与道相合。 　　在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书！以后又又过了很久很久!有位大圣人出世了，他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物，创立了2792八卦卦象？然后又根据河图洛书阴阳相生的法则，创创立了先天卦的排列、这个先天卦，始于乾卦，终于坤卦！乾卦为阳！坤卦为阴。乾卦代表河图。坤卦代表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程。这个过过程是纯自然的!没有丝毫毫人为因素的，是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳阳相生，就是太极图内的阴阳相生！所以。先天卦的排列变化、就是太极图的另一个版本、也可以说、先天卦^的的最终来源,就就是整个太极图的运动。 　　又过了许多年，人们的心念渐渐的失去了纯朴，8921已经不能接受先天卦了,也就是说！先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了，于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把乾宫移到最后面。就是以艮卦为首的连山了、连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于当时的人心已已失去纯朴，渐渐的妄动起来，所以需要用7274“止”来定其心。止。就是止在时上。时行则止于行、时7784止则止于止？时阳则止于阳。时阴则止于阴、时动则止于动，时静则止于静、为0294什么要止于时！因为时是自然的主宰、与道相合、止于时上、随时而动、就是法于自然。关于连^山山的创始本源，最终追朔到太极图。在连山卦的的排列里面,可以看到一^条条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹！^随随着时间潮起潮落! 　　　再以后的许多年？人心开始逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心。于是、归藏不失时机的出现了，所谓归藏卦，就是我们现在能看到的元包卦！首坤而次乾、归藏。归而藏之，归、是乾卦之归，藏，是藏于坤卦！归藏、就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴！动归而藏于静！其其修行宗旨就是以阴养阳,以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动。从归藏的每宫宫各爻之变化看？也正符合道家所说的“反者道之动”。爻^变变从第一爻开始，一直变到第五爻。五爻代表心。五爻的改变就等于点点亮了心灯!而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后，就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻，随着爻变！又都恢复了原2719来的状态。这与道家1075的修行过程十分相似！至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈，这个圆圈代表了外静而内动！圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法。 　　这里、需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没^有有文字说明？6915也就是没有卦名！卦辞、爻辞！甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的、 　　随着时间的流逝，人心逐渐复杂、只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了。这种状况！当时的贤人人们都有察觉。于是先贤^们们“八仙过海,各显神通”，都开始偿偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是造“易”、诸²⁷¹⁰贤虽精通卦象,深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归1986藏所黏着,所造出的“易”就......余余下全文>>!卧室门对卫生间的风水如何化解

　　分宫卦象次序歌 　　乾为天、天风姤。天山遁，天地否。风地观。山地剥！火地晋。火天大有！ 　　坎为水。水泽节！水雷屯。水火既济、泽火革。雷火丰。地火明夷。地水师、 　　艮为山！山火贲！山天大畜！山泽损、火泽睽。天泽履。风泽中孚！风山渐、 　　震为雷！雷地豫。雷水解。雷风恒、地风升、水风井！泽风大过。泽雷随， 　　巽为风。风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊、 　　离为火、火山旅！火风鼎。火水未济，山水蒙，风水涣！天水讼！天火同人， 　　坤为地、地雷复、地泽临、地天泰！雷天大壮，泽天夬。水天需、水地比！ 　　兑为泽、泽水困！泽地萃、泽山咸。水山蹇！地山谦，雷山小过、雷泽归妹， 　　朱熹上下经卦卦序歌 　　乾坤屯蒙需讼师、 比小畜兮履泰否， 　　同人大有谦豫随！ 蛊临观兮噬嗑贲！ 　　剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备、 　　咸恒遁兮及大壮、 晋与明1250夷家人睽! 　　蹇解损益夬姤萃！ 升困井革鼎震继！ 　　艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至、 　　小过既济兼未济！ 是为下经三十四、 　　八卦取象歌 　　乾三连！坤六断、震仰盂、艮覆碗，离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断。 　　六十四卦四言诗 　　乾天刚建、自强不息，坤地方直！厚德载物。水积雷响、屯积助长，山下流水！启蒙德育， 　　水在天上、需等饮食、天升水落。讼兴不争！地下藏水。师出有名。水漫于地、密交亲比， 　　风行天上。小畜积雨！天下有泽！和悦慎履。 地天相交。和谐通泰。天地相悖。闭塞成否！ 　　天火同燃!同人团结，火燃天上、大有收获！地中隐山。谨慎为谦！雷响于地、豫乐自警、 　　泽泽中有雷！随机应变、山下有风！蛊惑横行！地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达！ 　　火闪雷鸣。噬嗑威刑，山脚火焰，贲饰文美，高山附地，剥蚀去伪、地下雷鸣！刚阳复兴！ 　　天降暴雷，守道无妄、山中有天！大畜能容、山下有雷。养志颐情、泽淹风木，大过之征！ 　　习坎为水？守信克险。附离为火！柔顺亨通、 泽山相应。咸感贞吉，雷响风行，识道守恒。 　　天下下藏山？退遁避险、雷震天上、识礼大壮。火出地上，晋升明德，地压潜火！明夷避祸， 　　风熊火里！家人同乐、上火下泽、睽违少和！水漫山路，蹇滞艰难！雷鸣水降！解除旱象。 　　　高山低泽、损下益上、风激雷荡，益下损上，泽与天上！夬决坚刚。天下微风。阴生姤合！ 　　泽汇于地、萃英聚众，地平风扬。贤能萌升，泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕！ 　　泽、卧室有卫生间的风水讲究

　　《周易》经部文字说矗的内容就是对六十四9090卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）!其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦。夫妻的卧室风水禁忌大全

学术界有一种说法、认为伏羲发明了八卦，周文王将八卦推演为六十四卦！这种说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的看。八卦和六十四卦都是伏羲发明的，出土文物证明，伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平， 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来！伏羲六十四卦可排排为圆图,方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生4528成序列！其生成次序来源于《系辞》：“易有太极，是生两仪！两仪生四象，四象生八卦！八卦定吉凶！吉凶成大业、”即太极一分为二！二分为四！四分为八、伏伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》：“天地定位！山泽通气！雷风相薄。水火不相射！八卦相错。”、 ！，卧室中卫生间的风水禁忌大全

　　六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971？卧室内的卫生间风水知识

　　第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 　　　　上上卦 　　　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、 　　　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君君子）,又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元！亨！利、贞”为卦辞，示吉祥如意！教导9380人遵守天道的德行！ 　　　　第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 　　　　上上卦 　　　　象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌。 　　　　这个卦卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性、象象征地（与乾卦相反）。顺从天。承载万物、伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征！表明地道7998生育抚养万物，而又⁸⁹¹⁰依天顺时。性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利、 　　　　第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰 　　　　下下卦 　　　　象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂。急促反惹不自由， 　　　　这个卦是是异卦（下震上坎）相叠,震为雷。喻动。坎为雨，喻险！雷雨交加。险象丛生。环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰难险阻。7850然而顺时应运,必欣欣向荣、 　　　　第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 　　　　中下卦 　　　　象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受受苦劳， 　　　　这个卦是异卦（下坎上艮 　　）相叠、艮^是是山的形象、喻止，坎是水的形象，喻险！卦形为山下有险。仍不停止止前进!是为蒙昧、故称蒙卦，但因把握时机！行动切合时宜！因此。具有启1931蒙和通达的卦象! 　　　　第5卦 水天需（需卦） 守正待机 　　　　中上卦 　　　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去！自然显露有重新。 　　　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意。上卦是坎！险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变、所所往一定成功! 　　　　第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 　　　　中下卦 　　　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步， 　　　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”、乾为刚健！坎为险陷！刚与险！健与险！彼此反对！定生争讼，争讼非善事、务必慎重戒惧。 　　　　第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 　　　　中上卦 　　　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！ 　　　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险、坤为地！为顺，喻寓兵于农、兵凶战危！用用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因⁵⁷³⁴为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉！ 　　　　第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 　　　　上上卦 　　　　象曰：顺风行船撒起帆？上9798天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任意而行大亨通、 　　　　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地。坎为水、水附大地、地纳河海！相互依赖！亲密无间，此卦与师卦8491完全相反？互为综卦。它阐述的是6243相亲相辅，宽宏无私！精诚团结的道理、 　　　　第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 　　　　下下卦 　　　　象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓浓雨不浇!农6758人仰面长吁气，是从款来莫心高， 　　　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天。巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限、须待发展到一定程度！才可大有作为、 　　　　第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 　　　　中上卦 　　　　象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几^声声出圣贤！天降文王开基业、9205富贵荣华八百年。 　　　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾！不咥（（咬）人,”因此！结果吉利！君上民下！各得其位。兑柔遇乾刚，所履危！履意为实践！卦义是是脚踏实地的向前进取的意思，...余下全文>>，卧室的好风水布局讲究

　　乾（天） 坤（地） 震（雷） 艮（山） 离（火） 坎（水） 兑（泽） 巽（风） 　　乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 （guai四声）9小畜 　　坤（地）12否（pi三声） 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观 　　震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42^益益 　　艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮（gen四声） 56旅 39蹇 （jian三声）31咸 53渐 　　离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 （ben一声）30离 63既济 49革 37家人 　　坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣 　　兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚 　　巽（风）44（姤gou四声） 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽（xun四声）,卧室画的风水知识讲究

　　六十四卦卦象大意： 　　1. 乾为天：天行刚健！自强不息！择善固执！ 　　2. 天泽履：如履虎尾！险中求胜、有想不开的倾向。 　　3. 天火同人：同流集结。正心诚意，与人和同、二人同心！其利断金， 　　4. 天雷无妄：真实无虚妄， 　　5. 天风姤：邂逅之意。因缘际会，随缘聚散！ 　　6. 天水讼：两败俱伤！久争无益、官司牢狱、婚姻障碍、 　　7. 天山遯：逃避,宜退不宜进、乌云密布、独善其身！修身养诲， 　　8. 天地否：阴阳不交，闭塞不通！上下不和， 　　9. 泽天夬：决裂，切断！宜提高警觉！亏中有益！先损后益、 　　10. 兑为泽：喜悦、天降甘泽。使人怡悦， 　　11. 泽火革：改革、革除！改旧纳新！ 　　12. 泽雷随：跟随！随机。忌独断独行！ 　　13. 泽风大过：犯大过错，力弱不支、力不从心！负担过重， 　　14. 泽水困：受困，龙游1287浅滩遭虾戏？ 　　15. 泽山咸：感动！感应，少男少女彼此好感、或新婚燕尔、 　　16. 泽地萃：聚集精华!滋养草木、生长茂盛。群英荟萃、 　　17. 火天大有：如日中天。遍照大地万物。事业佳、 　　18. 火泽睽：二女同居、阴阳失调！乖离！猜忌！离异，两情相违、 　　19. 离为火：光明华丽，上下通明、但有点不实在不确定！ 　　20. 火雷噬嗑：口中有物，必须努力咬断！才能合拢，象徵诸事不顺、务必辛苦克服！才有有成功的机会， 　　21. 火风鼎：鼎为烹饪之具！^以以鼎器烹调食物！象徵去旧立新、改过迁善， 　　22. 火水未济：阴阳失调？上下不通、尚未到成功的时候！ 　　23. 火山旅：旅行！象徵不安、或是诸事变动不定， 　　24. 火地晋：加官晋禄，日出地平面。照临大地！光明上进、更上层楼！考试上榜， 　　25. 雷天大壮：壮大。雷声响亮天际！正大光明！ 　　26. 雷泽归妹：归即出嫁之意,少女配长男，或是浮云蔽日。 　　27. 雷火丰：大丰收。文采丰盛，赢得广大的庆贺与赞誉， 　　28. 震为雷：震动！变动，震惊， 　　29. 雷风恒：恒常，持久，万事亨通！应该安守本份，永恒不变的努力，5432避免妄动招灾！ 　　30. 雷水解：解除困难、冬去春来、春雷行雨、再现生机、 　　31. 雷山小过：飞鸟遗音,密云不雨！雷声被山阻隔、雷声减小！上逆下顺、宜做小事、大事不宜， 　　32. 雷地豫：安乐和豫！万物欣欣欣向荣！凡事应有备而战， 　　33. 风天小畜：密云不雨!蓄养实力！实力有限！力不从心。故宜忍耐。以待天时，时机机到则有小斩获， 　　34. 风泽中孚：诚信，风吹在水泽泽上面、0023水泽必相应共鸣而兴波, 　　35. 风火家人：家庭伦理，团聚、喜庆、添丁婚嫁、终成美眷！家人同1039心协力!开开花结果与发展, 　　36. 风雷益：利益。得助。损上益下。有所往有利、渡大河有利。 　　　37. 巽为风：风为无孔不入、但应0937卑顺行事！风行草偃，上行下效， 　　38. 风水涣：涣散、冰雪消解。但利涉大川！ 　　39. 风山渐：山上种树木，逐渐成长！比喻量力循序渐进，不可勉强。则能渐入佳境， 　　40. 风地观：景物可观。百花齐放，可周游观览、 　　41. 水天需：期待？云於天上而未雨，不能躁进。应等待时机。 　　　42. 水泽节：节制!泽为蓄水池，可蓄积水份不使流失、亦可约束河流不使氾滥！象徵有原则。勤检克己。 　　43. 水火既济：象徵成功！或是金榜提名、但应防物极必反。初吉后凶。 　　44. 水雷屯：身处困境！^艰艰辛的步步为营、欲进却0569不得进， 　　45. 水风井：利用汲器入井取水！象徵用贤。但无法进取主动，不不如处之泰然？ 　　46. 坎为水：危机重重！险恶，向下内敛、进退两难！应沉著应付， 　　47. 水山蹇：前有深水险陷。后有高山阻拦、进退维谷、如跛脚走路。象徵辛苦，艰难。 　　48. 水地比：比邻相辅相成。和乐亲切，众星拱月， 　　49. 山天大畜：积小成大、不不可好高骛远!应脚踏实地。可有大斩获， 　　50. 山泽损：折损！惹祸！破财， 　　51. 山火贲：装饰，美化，日落西山、虽然灿烂！但光明渐消失、 　　52. 山雷颐：颐养、接受供养，有依靠！有贤内助或好先生！ 　　53. 山风蛊：物腐虫生？四处留情，烦恼徒增。 　　54. 山水蒙：启蒙，教育！最初时像童蒙般迷惑、因此凡事应多听取别人意见！ 　　　55. 艮为山：两座山阻塞前路,象徵停止止不动!或是保保守稳重。宜止不宜进、 　　56. 山地剥：剥落。山在地面。山石崩落！正义被损，倒楣、 　　57. 地天泰：上下和睦？平安吉祥。亨通无阻，泰平， 　　58. 地泽临：君临。贵人大驾光临、地面的水流进水泽！水泽的水灌溉地面。相辅相成、生生不息。 　　59. 地火明夷：太阳沈没在地平面之下。黑暗时代！身心伤害！应韬光养晦， 　　60. 地雷复：恢复健康，春回大地，一元复始。万象更新， 　　61. 地风升：上升。树木从地上^向向上成长。象^徵徵勇往直前？或名利双收！发展进升， 　　62. 地水师：率军作战。出师攻伐。 　　63. 地山谦^：：代表谦逊!山本在地面上。却像宝藏一般埋在地下、像个谦谦君子、让人觉得其人虚怀若谷、 　　64. 坤为为地：象徵柔顺与包容!大地包容万物！以德服众！以柔制刚！、卧室财运的风水知识讲究六十四卦第十二卦

　　百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作， 　　这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称、挺好的、有兴趣的话可以挑一些听听 　　曾仕强-《胡雪岩的启示》 　　曾仕强-《中国式团队管理》 　　曾仕强-《圆通的人际关系》 　　曾仕强-《如何培训发展部属》 　　曾仕强-《易经与人生》 　　曾仕强-《管理思维亥 　　曾仕强-《人性管理》 　　曾仕强-《情绪管理》 　　曾仕强-《亲子关系》 　　曾仕强-《家庭教育》 　　曾仕强-《爱情与婚姻》 　　曾仕强-《中国式管理》 　　曾仕强-《人生只做三件事》 　　曾仕强-《优秀的基层干部》 　　曾仕强-《出色的中层主管》 　　曾仕强-《卓越的高层经理》 　　曾仕强-《管理者必修课程》 　　曾仕强-《中道•齐家三部曲》 　　曾仕强-《21世纪大易管理学》 　　曾仕强-《中国人的成功宝典》 　　曾仕强-《在团队中完善自我》 　　曾仕强-《有效的领导与协调》 　　曾仕强-《21世纪中国人远景》 　　曾仕强-《组织三阶层高效运作》 　　曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 　　曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 　　曾仕强-《中国式管理六字真诀》 　　曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》 　　曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 　　曾仕强-《中国式管理-人际关系学》 　　曾仕强-《如何打造坚实的基层团队》 　　曾仕强-《中国式管理：总裁领导学》 　　曾仕强-《中国式管理：组织行为学》 　　曾仕强-《中层领导干部如何承上启下》 　　曾仕强-《中国式管理：领导的沟通艺术》 　　曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领导与激励》 　　曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》 　　曾仕强-《中国式管理：人力资源管理vs组织人员发展》 　　曾仕强-《中国式管理：管理vs领导-卓越经理人必修课》 　　曾仕强-《中道管理：安人之道篇-以人为本的管理要领》 　　曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》 　　曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 　　曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》。卧室装灯的风水知识