乾为天，天风姤！天山遁！天地否。风地观，山地剥！火地晋、火天大有， 　　坎为水！水泽节。水雷屯！水火既济。泽火革、雷火丰。地火明夷！地水师、 　　艮为山，山火贲，山天大畜功山泽损，火泽睽，天泽履、风泽中孚，风山渐。 　　震为雷！雷地豫。雷水解、雷风恒、地风升，水风井。泽风大过，泽雷随、 　　巽为风。风天小畜！风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑。山雷颐。山风蛊， 　　离为火。火山旅、火风鼎，火水未济、山水蒙。风水涣、天水讼、天火同人！ 　　坤为地！地雷复、地泽临，地天泰！雷天大壮。泽天夬，水天需，水地比， 　　兑为泽、泽水困！泽地萃！泽山咸、水山蹇，地山谦，雷山小过。雷泽归妹。，

　　《坤卦》由地下地上组成、^卦卦辞的“坤：元！亨！利牝马之贞、君子有攸往。先迷！后得！主利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉”，第一句是说《坤卦》亦有元始、广大，亨通之义、由于《坤卦》为阴卦！故利于柔顺顺的雌马的贞正,第二句，一般都将句子标点为“君子5591有攸往，先迷后得主。利西南得朋。”这实际上都是错误的、因为这一辞语都是在4065“君子”修饰之下进行的,有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人。乃是“^大大人”“王”“侯”的同义语，所以、将此句标标点为“君子有攸往？先迷后得主”是不恰当的，如果标点成这样、“后得主”一辞必然变1147成良臣得贤主或后妃得明主一义、实际上，“先迷、后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时。总是有些2538迷惘困惑！但由于“君子”“大人”们始终“终日日乾乾”？自强不息，故有““ 后得”之结局，由于如此。故此卦“主利”！“西南得朋、东北丧朋”。按 照《周易》中每每使用这一方位词、具体地说。当与姬周王朝朝处境有关！也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关，与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关。最后一句“安安贞吉”是说！若能安于正道，则为吉祥、初六“初六”爻爻的“履霜、坚冰至”、是说处于《坤卦》的初期、亦即一切 事物的的开始时期有如在霜地和处严冬一样不容易，5392六二“六二”爻的“直方大!不习、无不利”！是说在办任何事时，只要坚 持正直，办^事事有规矩方圆！并怀有博大的德业。既既就是不用练习什么其它,就此也足够顺利畅通无阻！此处的“直方大”一语，颇有些指“君子”“大 人”的气质而言。也可以说乃是下一句的“含章”的同义语、六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞、或从王事。无成、有终”！前半句有接 上一爻的含义，是说，只要这些“君子子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质！能有一定的道德修养，形质可嘉。那就可以在人们中树立一个良好形象！就可以帅众以从正，后半句是说，当此条件还不成熟之时！若要去2949从事王事帝业!那一定是无成的！但最终还会有一个良好结局的！此一爻有一个时空观念，也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事。 无成^””的用法。六四“六四”爻辞的“括囊。无咎无誉”。是说为争雄天下的“大人”“君子”们。自当有“囊括四海之志，吞并八荒之心”！这时已经羽毛已丰。谁也奈何不了。此时时的举措既就是得不到什么赞誉!但也不会有什么么祸患!此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊，无8666咎”的含义和用法、在理解此爻时！切不可忘记此爻的时空概念、也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样！还有一个个问题、就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁、这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时！也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容、六五“六五”爻辞^的的“黄裳!元吉”、是说此时已君临临天下！到了一个极盛时期、此时自当大吉大利！此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天！利见大人”、上六“上六”爻辞的“龙战于野、其血玄黄”！此爻是言二龙大战。这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊7800死搏斗,但理解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有有悔”!这里指事物^发发展到极限！将有灭亡的危险！这里有指殷商王朝的有悔，也有指姬周王朝的有悔！《小过》》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之？从或戕之”以及《既济》，《未济》卦中说的“小^狐狐汔济”的“濡其首”指的就是这些，6634“用六”爻的“利用贞”，此爻是一个半句话，此爻有接接上一爻的含义!也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>,风水学卧室禁放什么东西

　　有大者不^可可以盈、故受之以谦、 　　有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 　　满而不盈 处世谦恭 　　15、谦卦卦 　　地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 　　天道下济现光明、君子谦卑定上行、 　　地中^有有山物平施？鸣谦^贞贞吉得居中， 　　居功自谦广服众、以德报怨往往有功？ 　　适度谦卑无不利。师征邑国志得成！ 　　【原文】 谦：亨，君子有终，【【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通！而且行谦有3572始有终, 　　《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》， 　　刘沅曰：有而不居曰谦！艮内止。坤外顺、谦之意。地卑下。山高大而居其下、谦之象，以崇高高之德而处于卑下、谦之意也！ 　　在在易经的六十四卦中。没有全部是吉或是凶的卦！惟有谦卦！六爻都吉利、可见自古以来。对谦虚这一美德的重视。谦虚、并非消极的退让！而是积极的有所所作为！重心在“裒póu多益寡，称物平施”！惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机。必须纯正，才能赢得共鸣鸣与爱戴？祇求耕耘、不问收获的态度。居上位而0617能发挥谦虚的精神!^足足以骄傲而不骄傲！能够²⁰³¹以德服人？才才称得上谦虚,而且。谦虚必须有实质，否则就成为虚伪！谦虚也必须与实力相结合、才能有作为， 　　卦唯一阳。居下之上，刚而得正，上下所归！有功劳而能谦。尤人所难。故有终而吉，占者如是。则如其应矣、 　　谦有亨之道也。有其德而不居^谓谓之谦,人以谦逊自处、何往而不亨乎，君子有终！君子志存乎谦逊。达理故乐天而不竞！内充故退让而不矜jīn，安履乎谦！终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显！此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞、有德必伐！虽使6384勉慕与谦!亦亦不能安行而固守、不能有终也。 　　一时的谦虚⁴¹⁵⁸很容易做到，难以做到的是一生的谦虚！谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，0200还足不如自己！也⁵⁹⁴⁶不能因事而谦，不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人，不过、太多的人谦虚8192都只是暂时的!但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 　　一只乌鸦偷到一块肉、没有马上吃掉而是衔着肉、招摇地站在树枝上，路过过的狐狸闻见肉香!口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉。必须要乌鸦鸦张嘴？它眼珠一转、心生一计， 　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听、比比过那百灵鸟!如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听。乐坏了、一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后！还不忘嘲笑道：“你，家装卧室的风水讲究

　　9483上上卦 　　象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运运渐渐高？ 　　这个卦是同卦（下乾上乾））相叠，象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 　　和健、表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨，利、贞”为卦辞、示 　　^吉吉祥如意。教导人遵守天道的德行。。聚财的卧室风水布局

　　问不如看。去看看周易，多看！定会懂得。，主人的卧室风水禁忌

　　第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 　　　　上上卦 　　　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望^皆皆如意、向后后时运渐渐高, 　　　　这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天、喻龙（德才^的的君子）!又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨！利。贞”为卦辞，示吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 　　　　第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展 　　　　上上卦 　　　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢逢之把口张？适口充肠心心欢喜,卦若占之4141大吉昌, 　　　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地^（（与乾卦相反），顺从天！承载万物，伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向，遵循正道！获取吉利， 　　　　第3卦 水水雷屯（屯卦） 起始维艰 　　　　下下卦 　　　　象曰：风刮乱丝不见头,颠三倒倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、 　　　　这个卦是是异卦（下震上坎）相叠,震为雷，喻动！坎为雨，喻险！雷雨交加，险象丛生！环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地、万物始生、充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣， 　　　　第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发 　　　　中下卦 　　　　象曰：卦中爻象犯小耗。君子^占占之运不高。婚姻合8217伙有琐碎，做事必然受苦劳， 　　　　这个卦是异卦（下坎上艮 　　）相叠！艮是是山的形象，喻止、坎是水的形象，喻险，卦形为^山山下有险，仍不停^止止前进？是为蒙昧！故称蒙卦。但因把把握时机。行动切合时宜！因此，具有启蒙和通达的卦象！ 　　　　第5卦 水天需（需卦） 守正待机 　　　　中上卦 　　　　象曰：明珠土埋日久深！无无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新。 　　　　这个卦是异卦（下乾上上坎）相叠,下卦是乾！刚健之意、上卦是坎。险陷之意，以刚逢险，宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变，所往一定成功。 　　　　第6卦 天水讼（讼卦） 慎争戒讼 　　　　中下卦 　　　　象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走、雨下俱是要要占先、谁肯让谁走一步、 　　　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健，坎为险陷。刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事！务必慎重戒惧， 　　　　第7卦 地水师（师卦） 行险而顺 　　　　中上卦 　　　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨杨去得准，箭中金钱喜气生、 　　　　这个个卦是异卦（下坎上坤）相叠？“师”指军队、坎为水！为险，坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉。 　　　　第8卦 水地比（比卦） 诚信团结 　　　　上上卦 　　　　象曰：顺风行船撒起帆、上天又2848助一蓬风！不用费力逍遥去。任意而行⁶⁰⁹⁶大亨通、 　　　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海！相互依赖，亲密无间！此卦与师卦完完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精诚团结的道理， 　　4321　　第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进 　　　　下下卦 　　　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面^长长吁气？是从款来⁶⁶⁶⁵莫心高， 　　　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长、故卦名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一定程度、才可大有作为。 　　　　第10卦 天泽履（履卦） 脚踏实地 　　　　中上卦 　　　　1398象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤、天降文王开基业。富贵荣华八百年， 　　　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君、以泽喻民！原文：“履（踩）虎尾，不咥咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下。各得其位。兑柔遇乾刚。所履危，履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思！...余下全文>>、家居卧室的风水禁忌

　　《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基^础础之上的,前人的主要认识有“先天八卦说”、“后天八卦说”。各有特点，但它们与64卦的联系却却显得附会，后来、有人对64卦提出了“两两相偶、非反即覆”的概念。指出了64卦的一些内内在联系！但没能系统地解决《《易经》的卦序问题!。小孩的卧室风水布局

　　地山谦异卦梧叠(艮下坤上)，本卦卦内卦为艮？艮为山！外卦为坤！坤为地，高亨说：“地卑而山高，地中有山、是内高而外卑、谦者才才高而不自许，德高而不自矜！功高而而不自誉、位高9046而不自傲!皆是内高外卑、是以卦名曰谦，” 　　天赐贫人一封金！不争不抢两平分！彼此分得得金到手,一切谋望皆遂心！ 　　一只乌鸦偷到一块肉。没有马上吃掉而是衔着肉！招摇地站在树枝上、路过的狐狸闻见肉香，口水直流，狡猾的狐狸想要吃到那块肉。必必须要乌鸦张嘴，它眼珠一转、心生一计、 　　狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听、比过那百灵鸟、如果能亲耳听到、该多么荣幸啊、”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后！还不忘嘲笑道道：“你的声音真的很动听啊!” 　　本来偷到了肉还显摆、自己长得丑还喜欢听别人的赞扬，被人算计也就理所当然了， 　　　很多人成功之后。都有一点炫耀的意思、一3772旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋、因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人！古人常^说说谦受益!满招损。”就是这个道理、而想要避免成成功到嘴里还飞走、就要时刻保持谦虚！ 　　地山⁷³⁸⁴谦卦的外卦为坤！代表地。内卦为艮、代表山，再大的山在大地上也显得渺小，山隐藏于于大地之中，象征着君子的才华和美德隐藏在在心中不外露,谦卦也是一个“人如其名”的卦，它告诉人们要有谦虚和谦让的美德！正如初六爻辞所说。谦虚之人才可以渡过大河。平平安到达对岸, 　　恋爱或婚姻是两个人的事。在相处8588过程中！凡事不要以自我为中心。每个人都应该多为为对方考虑!恋爱过程中中互相谦让？结婚后相敬如宾。就能成为让人们羡慕的模范佳偶、！卧室床位的风水摆设讲究

　　卦卦无定法,看您喜欢哪一种!主卧室的卫生间风水讲究六十四卦谦卦全文

　　卦象看看下的、卧室的风水布局禁忌有哪些