地山谦谦 　　谦：亨!君子有终。 　9699　初六：谦谦君子,用涉大川，吉。 　　六二二：鸣谦！贞吉！ 　　九6686三：劳谦。君子有终。吉、 　　六四：无不利。撝谦！ 　　六五：不富以其邻。利用侵伐！无不利丹 　　上六：鸣谦、利用行师！征邑国、，

　　是的啊。我会一点肤浅的卜卦知识、虽然目前科学解释不了、但是真^的的很准的!！临桂风水

　　你好、 　　【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在万物类象分八卦，体。用、互！变按八纯卦进行变化。比如最著名的“邵雍西林寺遗事”、起的是“山地剥”卦！就不是⁷²⁷⁷八纯卦之内、 　2581　梅花易数,讲究究“心易”！随机、万物类象也是要背的！六十四卦、也是要背的，卦辞！爻辞也是要背的！六亲，六神的安置、世！应的安置也是要背的、 　　学易！关键熟能生巧，孰能生悟性， 　　我国国解放以后!象尚秉和大师那样的大家，没有几人， 　　　要学易学!努力吧！不要急于求成、，临汾古大师

　　楼上，看过已经么就瞎说！ 　　去买本4554《已经杂谈》!讲得很到位，而且适于初学者！临汾哪个风水师看的好

　　你好、 　　这是大家常常说到的话题，从卦辞上看，都觉得谦卦最好， 　　从个人占卜来说。⁷⁴⁶²其实每个卦都一样!大家关心的其实是自己占所疑惑的事情能有个好的结果、所^以以想占个好卦、单个事1939情来看？不同的卦有有不同的解读，在实用上、不分卦的好坏，只看个人所占事情得到顺利的卦就是好卦了！。临汾市的风水怎么样

　　你好，三元罗盘一般都有六十四卦的那一层、比如玄学通电子罗盘里面的三元盘关于六十四卦的就有方图和圆图六十十四卦与卦运！先天方方图和先天圆图六十四卦名，六十四卦三般卦等，给你附上一张玄学通里面三元盘的每一层说明图就清楚啦。有什么不清楚的可以找我、 　　、临汾最好的风水师

　　先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字！竖排的。都可以被9整除！横排的！都可以被7整除！不^单单是红体的数字？甚8216至竖排的任意一组数相加，都可以^被被9整除。横排的任意一组数相加，也都可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位。就可以看出先天易的5020科学性和系统性！后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九、都是以先天易数为基础的！从以上的菱形方位/排序图就可以看出！其他的说法都都是苍白无力的。伏羲^六六十四卦方位约一天下。亦以此卦8247图而分布之？约一省一4509府一县!亦各以此卦图而分布之！近约一宅，亦以此卦图而分布之！即单约一房一坐具地！亦以此卦图而分布之！大不碍小！小不碍大，大亦只是六十四卦！小亦亦全具六十四卦！一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得！便入华严事事无碍法界、故李长者借此以明华藏世界！不然！岂令福建在南、则有干无坤！燕都在北！则有坤无干、天竺在西、但为坎地！支那在东、惟是^离离方也耶、周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦、六十四卦分别由六个爻组成！也叫别^卦卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦。其卦7291名同单卦!。临汾法事大师

　　八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一^是是中国古代的阴阳学说、所谓“无无极生有极，有极是太极。太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳！太阳！少阴。太阴）！四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地！天地相交而生成万物！天即乾、地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男。坎为中男。艮为少男。巽为长女。离为中女，兑为少女，是为文王八卦！又称后天八卦、 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴！则得兑！此是一卦变得二卦，再变乾中爻为阴、得离。变兑中爻为阴。得震，此是二卦变得四卦。再再变乾初爻为阴！得巽，变兑初爻为阴。得坎、变离初爻为阴。得艮。9060变震初爻为阴？得坤。此此是四卦变得八卦!邵^雍雍曰：“一变而二,二变而四、三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以4274得道其它的七卦？ 　　如果把以乾为“祖”所得八八卦排成两列，则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾，一变上爻得兑！是为“一变而二”。再变乾！兑之中爻、得离、震！是为““二变而四”！再变乾，兑、离，震初爻。得巽，坎，艮！坤！是为为“三变而八卦成矣”，我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的、 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二、一！二变得三！四，一，二。三。四变得五。六。七。八。一乾变得五巽。四震变变得八坤、可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易^学学》的“伏羲八卦”图！ 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图，上乾下坤，艮与兑相对、震与巽相对。坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气！雷风相薄。水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵⁹⁰⁴⁸而六子横！易之本”之图当作了伏羲八八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）、以贞卦看，就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦卦图》的根本依据!在《伏羲八卦图》圆9955图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子、阴生于3642午”之说，坤位于子，阴极。震一阳生。离，兑二阳、至午位乾阳极，巽一阴生，坎、艮二阴！邵雍曰：“7411圆者数之，起一而积六、”又曰：“逆数之。震一，离兑二！乾三、巽四。坎艮五！坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一、兑二、离三，震四，巽五！坎六。艮七，坤八。一是阴阳消息3036之数：震一？离兑二！乾三！巽四、坎艮五。坤六。 　　邵雍曰：“一变而二。二变而四、三变而八卦成矣。四四变而十有六，五变而三十有二。六变而而六十四卦备矣!”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻。得夬！是为“一变而二”，二变乾，夬五爻。得大有，大壮！是为“二变而四”。三变乾！夬，大有，大壮之四爻！得小畜，需！大畜，泰，是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦卦三爻！又得履至至临八卦！是为“四变而十有六”！五变乾至临十9295六卦之二爻。得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”！六变乾至复三3265十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦、是为“六⁴¹³⁸变而六十四卦备”，我们列出标有卦变变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 　　　　此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾！二兑、三离。四震。五巽！六坎！七艮。八坤为次序、一贞为内卦，八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦！亦是以一乾，二兑、三离。四震。五巽。六坎、七艮！八坤为次序，图内之方图，则是把圆图分作八段！自下向上叠成。亦是以一乾！二兑，三离，四震。五巽。六坎。七艮。八坤为次序、圆圆图六十四卦象天之运行。有“逆数之”之消息数！（天左行，日右行、自震始数之为为“逆”!）方方图象地之生化、有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八！”又曰：“顺数之。乾一、兑二、离三！震四。巽五。坎六。艮七。坤八、”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”！） 　　邵雍曰：“八卦相错者。明^交交错而成六十四也？”又又曰：“八卦相错!然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征，我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相^错错”之义而说六十四卦由来的!这这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、。临汾风水师

　　易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境，现象、特定环环境下的人生哲理,以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 　　第1卦乾为天（乾卦）自强不息 　　第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　第11卦地天泰（泰卦）应时而变 　　第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 　　第13卦天火同人（同人卦）上下和同 　　第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 　　第15卦地山谦（谦卦）内高外低 　　第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 　　第17卦泽雷随（随卦）随时变通 　　第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 　　第19卦地泽临（临卦）教民保民 　　第20卦风地观（观卦）观下瞻上 　　第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 　　第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 　　第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 　　第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 　　第25卦天雷无妄（无妄卦）无9138妄而得 　　第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 　　第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 　　第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 　　第29卦坎为水（坎卦）行险用险 　　第30卦离为火（离卦）附和依托 　　第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 　　第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 　　第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 　　第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 　　第35卦火地晋（晋卦）求进发展 　　第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 　　第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 　　第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 　　第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 　　第40卦雷水解（解卦）柔道致治 　　第41卦山泽损（损卦）损益制衡 　　第42卦风雷益（益卦）损上益下 　　第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 　　第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 　　第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 　　第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 　　第47卦泽水困（困卦）困境求通 　　第48卦水风井（井卦）求贤若渴 　　第49卦泽火革（革卦）顺天应人 　　第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 　　第51卦震为雷（震卦）临危不乱 　　第52卦，临沂三河口风水六十四卦吉卦有多少

　　乾为天，天风姤！天山遁、天地否，风地观，山地剥、火地晋。火天大有。坎为水。水泽节。水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师！艮为山！山火贲。山天大畜、山泽损！火泽睽。天泽履！风泽中孚。风山渐、震为雷，雷地豫、雷水解、雷风恒。地风升！水风井、泽风大过、泽雷随，巽为风。风天小畜，风火家人。风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊。离为火！火山旅、火风鼎、火水未济。山水蒙！风水涣、天水讼，天火同人！坤为地！地雷复！地泽临！地天泰。雷天大壮、泽天夬。水天需，水地比！兑为泽！泽水困、泽地萃。泽山咸！水山蹇。地山谦！雷山小过，雷泽归妹、，临沂上十年坟坟的讲究