易经》体系看、卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的！64卦7197的排列顺序体现了阴阳对应、^一一般是互为综卦排在前后位置,唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关系不是覆^（（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井。就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离、中孚与小过、易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤，泰与否、剥与复，损与益，革与鼎。既济与未济即是！它们之间都是阴阳的协调与和谐、相反相成，不仅如此。64卦也构成一个和谐的⁴⁸⁴⁶整体：上经始于乾坤？终于坎离，“乾。坤者，阴阳之本始。万物之祖宗，故为上上篇之始而尊之也！离为日、坎为月，日月之道、阴阳之经、所以^始始终万物？故以《坎》《离》为上篇之终也！”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长。最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始、咸为交感！3137喻指男女婚配交感，恒为恒久！喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男男女”（《序卦传》）!从人到家庭，社会渐次展开、充满矛盾，纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽，思维的和谐性。系统性在这里得以清晰体现、。

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　　与坐向无关。六十四卦与运、抽爻换象有关联、！无子女的女人面相

　　第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞辞：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时时运渐渐高！推断：词讼和吉、病人痊愈！功名有成，求名大吉、大象：天行刚健、自强不息运势：飞龙在天！名利双收之象！宜把握机会。争取成果。爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就！疾病：病情恶化，宜细心调养！注意头、脑、骨髓等病变。失物：可望寻回，诉讼：宜据理力争！周易卦爻辞原文：乾：元！亨。利、贞。初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人，九三：君6804子终日乾乾？夕惕若、厉无咎！九四：或帮帮在渊!无咎，九五：飞龙在天，利见大人、上九：亢龙有悔、用九：见群龙无首！吉，解文《乾卦》象征天：元始！亨通！和谐，贞正。《象》曰：天行健、君子以自强不息，《象辞》说：天道运行周而复始！永无止息，谁也不能阻挡、君子应4035效法天道！自立自强！不停停地奋斗下去，初九，龙尚潜伏在水中！养精蓄锐！暂时还不能能发挥作用!《象象》曰：潜龙勿用、阳在下也。《象辞》说：龙象征阳！龙尚潜伏在水中、养精蓄锐，暂暂时还不能发挥作用、是因为此爻位置最低。阳气不能散发¹⁰⁹⁸出来的缘故？九二。龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物， 《象》曰：见龙在田！德施普也， 《象辞》说：龙已出现在地上！犹⁰³⁴⁰如阳光普照、天下人普遍得到恩惠！九三，君子整天自强不息。晚上也不敢有丝毫的懈怠！这样即使遇到危险也会逢凶化吉，《《象》曰：终日乾乾!反复道也，《象辞》说^：：整天自强不息。是因为要避免出现现反复！不敢有丝毫大意！九四！龙或腾跃而起。或退居于渊、均不会有危害、《象》曰：或跃在渊！进无咎也，《象辞》说：龙或腾跃而起！或退居于渊！均不会有危害，因为能审时度势。故进退自如！不会有危害，九五。龙飞9618上了高空！利于出现德高3085势隆的大人物、《象》曰：飞龙在天，大人造也、《象辞》说9366：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为，上九。龙飞到了过高的地方，必将会后悔，《象》曰：亢龙有悔。盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔。因为物极必反！事物发展到了尽头、必将走向自己的反面。用九、出现现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的！《3480象》曰：用九！天德不可为首也，《象辞》说：用九的爻象说明、天虽生万物！但却不居首，不居功。原文白话解8906析提示：点卦象出经文？点“^阴阴阳鱼”可占卦，特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠、事业：大吉大利，万事如意，心想事成、自有天佑、春风得意。事业如日中天！但阳气已达顶点、盛极必衰！^务务须提高警惕,小心谨慎！力戒骄傲！冷静处世！心境平和！如是则能充分发挥才智、保⁷⁵⁴²证事业成功,经商：十十分顺利。有发6173展向上的大好机会，但切勿操之过急、宜4896冷静分析形势、把握时机、坚持商业道德。冷静对待中途出^现现的困难！定^会会有满意的结果!求名名：潜在能力尚未充分发挥!只要进一步努力、克服骄傲自满情绪，进业修德！以渊博学识和高^尚尚品质!成君子之名、外出：利于出行。结伴而行更佳。婚恋：阳盛阴衰，9701但刚柔可相济！形成美满结果！女性温柔者更佳！决策：可成就大的事业、坚持此卦的刚健，正直，公允的实质。修养德行！积累知识！坚定信念，自强不息，必4081能克服困难。消除灾难，卦爻辞注解《^乾乾》卦：大通顺,占问有利。倒数第一阳爻：象龙潜伏著。不可有所作为，倒数第⁹¹¹¹二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利、倒^数数第三阳爻：贵人整天自强不息？晚上警惕著！(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害，倒数第五阳爻：龙飞在天上。见贵人有利、最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨！用阳爻：看1743见许多龙！没有龙王。是吉利的、卦辞诗乾乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>,无子女的男人面相

　2762　山水蒙卦像上艮下坎：蒙卦山下有水!山下有险、险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味！启蒙！教育。教化！昏，沉！跌落在在水中之夹或肾结石！泌尿系统结石。耳闭，失聪，艮为体、有辛劳之财，坎为体！有灾事！不利中男，山风蛊卦像上艮下巽：蛊卦山下有风。风被山阻止2703不流通，静止不动，腐败之像！蛊惑、败家子。侵饰！发生事端之凶！治理整顿，任凭大风劲吹！我自巍然⁷⁴⁹⁸不动而静守？良为体凶、巽为体谋事可成！小孩多病，损小口、脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵。背沉、ì患、有被蛇，犬、牛咬伤惊惊吓之险？山天大^畜畜卦像上艮下乾：大畜卦。登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山！乾为进！艮为止！不让前进。时时存蓄。大的积蓄，大的等待！笃实刚健！勤劳不息、从而9157畜和富有！充实！蕴畜，畜止。山中蕴藏有金属矿石、1360下面藏有金玉珠宝钱币,坟墓。坟包内有有僵尸像!艮为体、失脱破耗！孝顺父辈。迎奉讨好上司！乾为体、获意外之大财！升职，成大业、脾虚胃寒！骨质增生，骨瘤病疾、小子体虚。山雷颐卦像上艮下震大离卦：颐卦！二阳爻在外！外实内虚！外刚内柔，外强中干。停止行动，停止思想、蕴动的火山。颐养、自养！自求口实节饭食、养生之道！君子情言语，养之以正、“致灵龟！养长生、”艮为体、受克有灾！事难成。不利小子。震为体！操心事可可缓成，伤ì！脾胃病，活动受制不便。背沉痛。胆结石！从高处跌伤，筋伤骨折。肝部之疾，山火贲卦像上艮下离：贲卦、山下有火。万物披其光彩、装饰。修饰。美，收拾、礼仪。迎婚！求婚！祭奠！有令人人愉快的事发生,喜庆、子孙旺昌、田园富盛！有横财！火山！良为体大吉。离为体泄气失脱破耗。测数顶多为三。利小子、心血瘤、血0454液循环不畅？心3633肌梗阻（梗塞）。山地剥卦像上艮艮下坤：剥卦，高山附地。高附於卑！刚阳剥落。剥掉，剥击，烂！跌伤，老人归山入墓，床，阴盛阳衰、小人道长，小人得势、女人人得此卦为女中豪杰!中帼英雄！女能人。女强人、余与谦卦相同！另有下肢疲7178软无力之像。跌伤、摔伤，有归山人上之像， 火天大有卦像上离下乾：大有卦。离火丽日。满天霞光，富其所有。所有众多，大有收获，“自助人助、万物所归！”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。火泽睽卦像上离下兑：睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居！其志不同，睽违乖异，乖润违於外。瞧。看、观察，观望。留意，发光^的的金属物!电热水壶，杯。电视！离为体谋事可成。兑为体有血光之灾、烧伤，利器伤、口腔炎症。。呼吸道炎症、低血压、火灾！暗破相，火雷噬嗑卦像上离下震：噬嗑卦！火得木生，电闪雷鸣。吃而合之。嚼嚼碎口中之物？有口福！食！断决狱情，除暴安民。人脾气大，易激动、发电站、离为体。财官旺，震为体。失脱破耗。高烧。心脏病。心悸。心跳过速、亢奋而引起脑血管患疾、肝火旺、火地晋卦像上离下坤：晋卦日自地平线上升起。前进光明。离日自照。晋升上进、白天！“光明磊落。延同类以升进、厚礼广思！大明接物。自沼明德、”^离离为体失落破耗、坤为为体则有进财荣耀之喜！婚事不佳，防变故、视力差。心衰竭、血病、胃邪火， 风天小畜，卦像上巽下乾：小畜卦、天上起凤，满天风云、强健如顺风而行。积少成多！留住！“德积载法”，济养，巽卦为体，有灾。金属²¹²⁸器物之伤,上司批评。受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多、来回奔劳劳活动、用权力压服他人！胆经之疾。风寒。不利妇女！男人专权、克妇！风地观卦像上巽下坤：观卦风行地上、和风轻^拂拂大地，观望！追求、临观。观赏。观察了解！惩罚告诫。“察民情，设教化。”巽为体、谋事可成！坤为体有灾、有是非，健康差！咎当主母，女夺母权！有肠胃病、伤脾！呼吸道疾病、下肢瘫痪。半身不遂之症、风湿。观又为大艮大止！......余下全文>>。无子面相

　　卦六十四卦象意 乾宫八卦象意乾为天：天外有天、万里无云的天，九重天、泽天决：天上云层之上看不到的水气！或称为天河决口涌出的天水，火天大有：远在云层之外太阳！雷天大壮：：云层之上的雷,只闻闻雷声不见闪电、风天小畜：云云层之上高远处的风，而地面2377上感觉不到风,水水天需：天河、银河，山天大畜：天上象山状的云！地天天泰：天上的尘埃？随水降落于大地。 兑宫八卦象意天泽泽履：天下有水，空中的云！云行雨施尚未下落的阶段，兑为泽：兑卦是静态的水！所以叫泽。重兑是水不停下落的象！火泽睽：下兑为大海，上离为太阳，睽就是大海日出象、太海咬缠着太阳！太阳灼烧着大海。相互搏斗！故睽卦有争吵意。雷泽归妹：天上打雷。空中下雨！风泽中孚：海上生风！水中行船、水泽节：水连续不断的从出水口流出。山泽损0614：露出海面的山！即海岛。地泽临：1788水面上有土？形成沼泽。 天火同人：天空中的太阳。泽火革：海水下面的火的活动！离为火：一片火、太阳！雷火丰：打雷闪电交加。风火家人：火木风三者的关系、有木生火、火借风势。水火既济：流水下的火，形成温泉，山火贲：山中火的活动！未爆发的火山！地火明夷：地下火的活动。^也也指太阳在大的另一方？未升起！ 震宫八卦象意天雷无妄：天空中云层的雷，5580动地而不惊天,泽雷随：下雨4937中打雷、雷在雨下。火雷噬嗑：电闪雷鸣。震为雷：震卦是一切力量的源泉，是宇宙起源的动力。风雷益：震卦的力量向外发射，巽是力量的运行方向、水雷屯：水向下落的象意！山雷颐：山中的震动、山外有感觉，地雷复：：地中的雷！地心的震动。复指两次³⁸³²才能到达地表！第一次地表无感觉， 巽宫八卦卦的象意天风媾：天空中的风。巽在下。故天变化先通过风的变化显示！泽风大过：大海中的风。表面平静。火风鼎：太阳风。后天形成太阳后！能量的发散、也指火3930下有风吹,雷风恒：震为能量的源。巽为为能量的传播。宇宙形成后，能量向向内传播的象意,巽为风：巽为能量的传播！波动传播、象风。水风井井：坎为流水、象河流，巽巽为能量传播！河流表面就象有旋涡，山风蛊：山中有风。山中有能量传播，地风升：风行地下。能量在地中中传播! 坎宫八卦的象意天水讼：天西行，水东流、天高水低、泽水困：流动水进入水库、困，火水未济：火炎上水润下！越行越远、雷水解：河流中的能量震动。雷雷电击中河流。风^水水涣：河流上有能量经过!一般在河道弯曲处！坎为水：河水下泄！山水蒙：山上流下的水，山边的泉水。地水师师：地中水！师是会聚意、地中水要流到地！无孔不入打一生肖

　　周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦！分别是指：《周易》的起源为河图！洛书！传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦！到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图，洛书。传传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦！到了殷殷商末年？周文王写下了六十四卦的卦辞。《周易》的起源为河图。洛书，传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞，一！乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜喜气上眉梢!一切谋望皆如意、向向后时运渐渐高，推断：词讼和吉，病人痊愈、功名有成，求名大吉。二，天风（姤gou）卦：：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添。自今交了¹²⁹¹顺当运、向后保管不相干！推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨，三！天山走遁卦：OOOO××卦辞：7738浓云遮日不光明！劝君切莫远远出行、婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭。推断：占病不安！讼事见官，功名不成。事不遂心、…想全全部了解六十四卦！。无尾巷破解

　　乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天、（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 坤：1.从6646土,申声！八卦之一,象征地， 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以2147自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德德才的君子）,又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨。利，贞”为卦辞！示 吉祥如意。教教导人遵守天道的德行！ ⁷¹³⁰（乾下乾上） 乾·元亨利贞？ 《彖》曰：大哉乾元、万物资始！乃统天！云行雨施。品物流行。大明终始！六位时成，时乘六龙以以御天,乾道变化。各正性命。保合太和、乃利贞、首出庶物，万国咸宁、 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释、意思是，蓬勃盛盛大的乾元之气!是万物所赖以创始化生的动力资源、这1217种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，由于乾元之气的发动。得到阴气的配合！云化为雨润降于下、万物受^其其滋育、茁壮成长为各种品类，畅达亨通！ “大明终始、六位时成。2420时乘六龙以御天，”“大明0802”指日？象征天道的运行，“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻！初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特^定定的时空环境、全句是说、天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展程序、表现出不同的方式。初爻为潜。二爻为见！三爻为惕、四爻为跃，五爻为飞！上爻为亢！好比驾御着六条巨龙在浩瀚的5191天空自由翱翔，“乾道变化！各正性命。保合太和、乃利贞！”这是对“利贞”的解释，““乾道”即天道!天道的变化使得万物各得其3636性命之正？天所赋为命！物所受为性，万物由此而而具有各自的禀赋,成成就各自的品性！呈现现一幅仪态万方，丰富多彩的⁷⁵⁹³世界图景！这幅图景并不不是混乱无序、矛盾冲突的。而是通^过过万物协调并济的相互作用!形成了最高的和谐！称称之为“太和”,天道的变化长久保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这就是“利贞”了， “元亨利贞”为8405乾之四德、是天道的本质。核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生、”生是一2687个动态的过程？可以区为分分四个层次历然的阶段。元者。万物之始、亨者，万物之长！利者。万物之遂，贞者。万物之成、与四时相配。元为春生。亨为夏长！利为秋收、贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结、而是贞下起元。冬去春来、开始又一轮的循环，因而生生生不息。变化日新、永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁！”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的、《周易^》》认为，天地无心而成化！鼓万物而不与圣人同忧。无思虑，无目的。尽管通过自然的运行“保合太和”。却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所特有的，必须设定一个价值取向和管理目标、自觉地经营谋划。合理安排、天地无心！人类有心、天地无为、人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在，管理之所以必要，是因为为天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人。天与人各有不同的分职，管理之所以可以。是因为人类可以推天道以明人事、顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育。促进事物的发展、在物资生产方面可以“首出庶物”！促促进物产丰富？经济繁荣！在社会政治方面可以“万国咸宁”，促进政通人和、天下太平！ 初九。潜龙勿用、 《象》》曰：“潜龙勿用”。阳在下也！ 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说！这是是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为、《小象》解释说，潜龙之......余下全文>>,无常派玄空风水六十四卦五行及卦里快速记忆方法

　　八卦又分先天八卦和后天八卦。 　　六十四卦是后天八卦演变来的，所以六十四卦4228只能说是八卦的一个分支的演变？无情无义的生肖