八卦图 　　古代戈意图案！《太平御览》：^““伏羲坐于方坛之上！听八风之气！乃画八卦、”以“—^””为阳？以“--”为阴！组成八卦：乾为天、坤为地！震为雷。巽为风！坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，^以以类万物之情、八卦分据据八方？中绘太极之图、《易易传》认为八卦主要象征天，地，雷，风、水，火、山、泽八种^自自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现象的最初根源，八卦^最最初是上古人们记事的符号。后被被用为卜筮符号!古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段　　八卦的“卦”，是一⁵³³⁹个会意字!从圭从卜！圭。指土圭！开始以泥作成土柱测日影。卜。测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象， 　　八卦的最基本的单位是爻！ 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类，阳爻⁶⁰²⁵表示阳光，阴爻表示月光，每卦又有三爻， 代表天地人三才！三才的天部、包括整个个天体运行和气象变化，这些星象之学、古称天文。地部指观测日影来计计算年周期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合、以便按照这些规2715律进行生产和生活，每卦的次序序是自下而上的!最下一横叫初爻，中一横叫二爻。上上一横叫三爻、 　　八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地、震为雷，巽为风！艮为山。兑为泽，坎为水、离为火。总称为经卦、由八个经卦中的两个为一组的排排列组合、则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段　　我们常见的八卦图。是伏羲根据河图和洛书图研创的简简易图,后来人们在这0646个图的基础上增加了许多定义！专为占卦而用，就演义成了伏羲八卦图、八卦图的前身身简易图、是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具、也是指导人们生活进行生产！猎捕！处世的工具！后来人们用占卜、在这个图上又有了很多发明和创意，在民间广为流传说是伏羲八卦图， 先天八卦图编辑本段　　先天八卦讲对峙！即把八卦代表表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组、以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位。震巽两卦对峙，称称为雷风相薄，艮²⁷⁶⁶兑两卦相对。称为山泽通气。坎离两卦相对！称为水火不相射以表示、这些不同事物之间的对峙！按上述峙图式的内容、先天八卦可分为三个周期： 　　第一周期：从坤卦左行。表示冬至一阳初生。起于北方。从乾卦右行。表示夏至一阴初生，起于南方。本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦的的初爻组成!这一寒一暑！表示太阳在一年的周期运动。 　　第二周期期：由卦之中爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后8501的黑夜、这是记太阳运行行一日的周期图象？ 　　第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月。即朔。半圈阳爻表示月亮运行的下半月、是为弦！由此可见！这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图编辑本段　　后天八讲流行！形容周期循环。如水流行、用以表7432示阴阳的依存与互根,^五五行的母子相生!后天图是从四四时的推移！万物的生长收藏得出的规律。 　　从《周易·说卦传》中可以看出、万物的春生。夏长，秋收！冬藏！每周天360日有奇！八八卦用事各主45日。其转换点就表现在四正四四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的⁴⁴¹⁹后天八卦图、 　　每卦有三爻，三而八之！即指一年二十四个节气。于此可见这些卦图的实质了。 　1647　立体八卦图 　　在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图： 　　乾：ｘ＝１！ｙ＝１，ｚ＝１ 　　巽：ｘ＝１！ｙ＝１！ｚ＝＝０ 　　离：ｘ＝１。ｙ＝０！ｚ＝１ 　　兑：ｘ＝０，ｙ＝１、ｚ＝１ 　　0270震：ｘ＝０,ｙ＝０，ｚ＝１ 　　......余下全文>>！

　　先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字。竖排的。都可以被9整除。横排的、都可以被7整除、不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，4001都可以被9整除!横排的任意一组数相加，也都可以被7整除，比较一下下下面的后天六十四卦菱形排位!就可以看出先天易的科学性和系统性、后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九。都是以先天易数为基础的、从以上的菱形方位/排序图就可以看出。其他的说法都是是苍白无力的！伏羲六十四卦方位约一天下。亦以此卦图而分布之、约一省一府一县！亦各以此卦图而分布之！近约一宅！亦亦以此卦图而分布之。即单约一房一坐具地！亦以此卦图而分布之、大不碍小。小不碍大、^大大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦。一时时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。4089若向此处悟得,便入华严严事事无碍法界、故李长者借此以明华藏藏世界，不然。岂令福建在南，则有干无坤。燕都在北！则有坤无干，天竺在西！但为坎地。支那在东。惟是离方也耶，周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦！六十四卦分别别由六个爻组成,也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦！也叫做纯卦。其卦名同单卦、，倒八字眉男人命好吗

　　《周易》也叫《易经》！至少从战国时代起、就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一，后来被列^为为儒家经典之首,《周易》的“周”指周代，“易”是变化的意思。按照古书记载、易有“三易”《连山》！《归藏》，《周易》。春秋时代、《周易》^作作为占筮书流行、不断有人人对它进行解释和研究!其^中中包括孔子、到战国时、便出现了《易传》七种十篇，称为⁶³⁸⁶“十翼”!后来《易传》被编入《易经》、就成了我们今天所见到的《周易》。 　　《周易9336》包括“经”和“传”两个部分？ 　　“经” 经文分为“上经”、“下经”两部分！ 一共有六十四卦！每一卦由卦画，标题！卦辞。爻辞四部分组成。六十四卦由乾、坎，艮。震。巽、离、坤。兑重叠^济济变而来。每个卦画都有六行、爻分阴阳、阳性称为““九”。9244阴性称为“六”？从下向上排列成六行。依次叫做初、二、三、四！五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻，标题与卦辞，爻辞的内容有关、卦辞在爻辞之前，一般起说明题义的作用。爻辞是内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排。 　　“传”一共七种十篇、分别是：《彖》上下篇。《象》上下篇。《文言》！《系辞》上下篇。《说卦》！《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”！意思是说““传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容！《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释！《象》是对易经卦名及爻辞的注释！《文0116言》对《乾》!《坤》二卦作^了了进一步的解释、《系辞》是《易经》的哲学纲领，其内容博大精深、是学易必读之篇。系辞是0087易传十篇中最重要！最有代表性的文字、它是我国古中第一部对易的产生，原理、意义及及易卦占法等,全面!系统的说明。0086它阐发了许多从易经本文中看不到的思想、系辞与彖。象不同、它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释。而是对易经的整体评说、《说卦》是对3789八卦卦象的具体说明。是研究术数的4615理论基础之一、《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两2322两相对的综卦和错卦！⁷⁹⁰⁷从卦形中看卦与卦之间的联系!与序卦研究的角度不同，《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上！“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。 [编辑本段]原文　　咸：亨。利贞。取女吉， 　　《彖》曰：咸、感也！柔上而刚下。二气感应以相与！止而说。男下女。是以““亨利贞!取女吉”也、天地感^而而万物化生!圣人感人心而天下和平、观其所感！而天地万3954物之情可见矣, 　　《象》曰：山上有泽、咸！君子以虚受人， 　　初六！咸其拇，《象》曰“咸其拇”，志在外也、 　　六二，咸其腓、凶、居吉！《象》曰虽“凶居吉”、顺不害也， 　　九三。咸其股！执其随，往吝！《象》曰：“咸其股”、亦不处也。志在随人、所执下也。 　　九四。贞吉！悔亡。憧憧往来、朋从尔思！《象》曰：““贞吉悔亡”。未感害也，“憧憧憧往来”，未光大也。 　　九五。咸其脢。无悔。《象》曰：““咸其脢”？志末也、 　　上六，咸其辅颊舌，《象》曰^：：“咸其辅颊舌”？滕口说也！ [编辑本段]解析　　 《彖》 　　下之而后得。必贞者也。取而得贞，取者之利也。天地^感感而万物化生、圣人感人0438心而天下和平。观其所感！而天地万物之情可见矣！情者、其诚然也，“云从龙。风从虎”。无故而而相从者？岂容有伪哉， 　　初9466六 　　“外”!四也、“咸其拇”者、以是为“咸”也，“咸”者以神交、夫神者将遗其心，而况于身乎，身忘而后神存，心不遗则身不忘、身不忘则神忘、故神与身，非两存也。必有一忘！足不忘屦、则屦之为累也甚于桎梏！要不忘带，则带之为虐也甚于缧绁！人之所以终日蹑屦束带而不知厌者。以其忘之也、道之^可可名言者、皆非其至。而““咸”之可分别者!皆其粗......余下全文>>！倒八字眉的性格

　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，^所所谓“无极生有极!有极是太极！太极生两仪仪（即阴阳）,7702两仪生四象（即少阳，太阳。少阴！太阴）。四象演八卦。八八六六十四卦”？此为伏羲八卦！也叫先天八卦，一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地！天地相交而生成万物，天即乾！地即坤、八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男、巽为长女，离为中女。兑为少女！是为文⁹⁹⁵⁵王八卦,又称后天八卦、 　　所谓卦变^即即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦！变三阳乾之上爻为阴、则得兑。此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴，得离，变兑中爻为阴、得震，此是9180二卦变得四卦!再变乾初爻为阴。得巽！变兑初爻为阴！得坎，变离初爻为阴！得艮。变震初爻为阴、得坤。此是^四四卦变得八卦。邵雍曰：“一变而二。二变而四、三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样！以八经卦中的的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾!一变上^爻爻得兑。是为“一变而二”，再变乾、兑之中爻！得离，震！是为“二变而四”！再变乾、兑。离。震初爻！得巽！坎。艮，坤！是为“三变而八卦成矣”！我们从中清楚地看到，巽是由乾变^而而得到的!坤是由震变而得到的， 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言！一变得二、一，二变得三！四。一、二，三、四变得五。六，七，八、一乾变得五巽，四震变得八坤，可见、巽与乾及坤与震之间有变化³⁴⁴⁹的主从关系？如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图。亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图。上乾下坤，艮与兑相对！震与巽相对。坎与离相对，恰好与《8142说卦》所言“天地定位！山泽通气！雷风相薄、水火不相射”相符、邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八卦也！”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔），以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据。在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息！可用来比附古人“阳生于子。阴生^于于午”之说。坤位于子，阴极、震一阳生，离！兑二阳，至午⁴⁹¹⁷位乾阳极。巽一阴生！坎！艮二阴，邵雍曰：“圆者数之、起一而积六、”又曰：“逆数之。震一！离兑二、乾三！巽四，坎艮五。坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一，兑二！离三。震四。巽五、坎六。艮七！坤八。一是阴阳消息之数：震一、离兑二、乾三，巽四！坎艮五，坤六， 　　邵雍曰：“⁶⁰⁶⁷一变而二!二变而四，三变而八卦成矣，四变而十有六、五变而三十有二。六变而六十四卦备矣！”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以2447六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”！一变乾上爻。得夬！是为“一变而二”、二变乾，夬五爻！得大有、大壮。是为“7252二变而四”！三变乾，夬！大有，大壮之四爻！得小畜、需、大畜！泰，是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻！又得履至临八卦、是为“四变而十有六”，五变乾至^临临十六卦之二爻!得同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”。六变5368乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦！是是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图、 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊^三三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆圆图（见下图）、 　　　　此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是以一乾。二兑。三离！四震、五巽，六坎，七艮，八坤为次序、一贞为内卦、八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑、三离、四震、五巽。六坎，七艮，八坤为次序。图内之方图。则是把圆图分作八段，自下向上叠成！亦是以一乾！二兑！三离。四震，五巽！六坎！七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之之”之消息数？（天左行，日右行，自震始数之为“逆”！）方图象地地之生化!有“顺数之”之数（邵雍雍曰：“方者数之!起一而积八，”又曰：“顺数之！乾一。兑二，离三。震四！巽五、坎六。艮七。坤八，”地之之生物是自下向上生长,故以自下向上为为“顺”！） 　　邵雍曰：“八卦相错者！明交错而成六十四也。”又曰：“八卦相错！然后万物物生焉,”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征。我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的。这一点之所以重要，是因为它是8597理解所谓“加一倍法”的关键？！倒八字眉的男人图片

　　乾为天！天风姤！天山遁！天地否！风地观。山地剥！火地晋、火天大有， 　　坎为水！水泽节。水雷屯、水火既济。泽火革！雷火丰、地火明夷，地水师， 　　艮为山。山火贲。山天大畜、山泽损！火泽睽，天泽履！风泽中孚、风山渐！ 　　震为雷。雷地豫、雷水解！雷风恒。地风升。水风井！泽风大过。泽雷随， 　　巽为风！风天小蓄，风火家人，风雷益。天雷无妄！火雷噬嗑、山雷頣。山风蛊 　　离为火、火山旅，火风鼎！火水未济，山水蒙，风水涣、天水讼。天火同人， 　　坤为地！地雷复！地泽临！地天泰！雷天大壮！泽天夨 水天需、水地比、 　　兑为泽！泽水困，泽地萃。泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹！这个就是八个宫！六十四卦分属这八个宫。 　　图我这里没有直接的八卦六十四宫图！给你发一个可以方便记忆六十四挂的图！希望对^你你有帮助!。倒八字眉的男人感情

　　先天9449八卦：乾南，兑东南。离东、震东北，巽西南。坎西！艮西北！坤北， 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气、雷风相薄！水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆，”，倒八字眉的男人花心吗

　　词组拼音： 　　六十四卦 (liù'shí'sì'guà) 　　单字拼音： 　　六六 (liù , lù) 　　十 (shí) 　　四 (sì) 　　卦 (guà)!倒八字鼻孔的女人

　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　12．否卦：读 pǐ 　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì 　　《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝帝王之学,政治家、军事家。商家的必修之术。 　　《易经》含盖万有，纲纪群伦。是汉族传统文化的^杰杰出代表？广大精微！包罗万象、据《史记记·周本纪》记载：文王"其囚羑里？盖益易之八卦为六十⁹⁶²¹四卦"？ 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝3454纣囚禁在羑里整七年!在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地，水雷屯！山水蒙等六十四卦，，倒地莲花地风水手描图

　　当然是八卦= =4865周文王在牢中才推出六十四后天卦象，倒垃圾风水伏羲六十四卦如何卜算

　　　伏羲根据河书创作的是先天八卦 文王根据洛图创作的是后天六十四卦！倒墓者怎样看风水