八卦又分先天八卦和后天八卦？ 　　六十四卦是后天八卦演变来的！所以六十四卦只能说是八卦的一个分支的演变，

　　伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答. 　　　　伏羲六十四卦www.jysls.com/thread-276859-1-1.html 　　周易六十四卦 www.woosee.com/zjjd/zy64/web6.htm,东北农村民房格局图

　　伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明、卦辞可以应用于占卜。每一个^卦卦都有深刻的含义。根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福！是殷商时代传统的卜筮方法。有其其神验之处!，南方生肖有哪几个

　　第二卦4325是坤卦。坤为地、坤上坤下 　　卦爻辞注解 　　《坤》卦：大通顺、占问雌马有利！君子有所往！起先迷路。后来得到房主人(的接待)。有利于到西南方去、得赚钱！到东北去。会失财！占问安居！吉、 　　倒数第一阴爻：踩著霜！1933坚冰将要到来！ 　　倒数第二阴爻：(顺著天道是)直！(地道是)方，大。不熟习它，没有不利、 　　倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩！占问是好的，⁰¹⁰⁷有人从事王事!没有成法。但有结果、 　　倒数第四阴爻：扎好口袋。没有害处、也没有好处， 　　倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳。大吉！ 　　上面的阴爻：两龙在野地相斗、它的血玄黄色、　(含有不吉利意)、 　　用阴爻：：占问永远吉利，，风水算命是真的吗

　　六十四卦通常用三个...六次合一卦...三十二阴阳卦7423貌似要用图一起占的，鸟来家里筑巢的风水

　　这个问题题有点难？今本周易包括经、传两部分、 　　第1是经指六十四卦形和卦爻辞，首先你要知道64卦源自8卦、8卦来8624源于2种爻,即阴（－－）和阳（（一）。从下往上画。画三次不论阴阴或阳？会⁶¹⁹²得到八种结果即!见图片、由上面的八卦上下两两重叠即可得到64卦，我就就不再画了？即乾卦第一坤9132卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五等一直到未济卦第64，六十卦符号有^卦卦爻辞，《周易》共有六十四卦三百八十四爻、即有六十四卦辞和三百八十四则爻辞（乾坤两卦分别多出了用九！用六文辞） 　　第2指解释《周易》经文的十篇专论？即“十翼”、易传包括《该文言传》！《彖传》上下，《象象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》共十篇，。！文言传共两章、阐释乾坤两卦的意义，象传分两篇、每篇又含含大象传和小象传两类！大象共六十四则解释六十四卦形的取象原理和象征意义、小象传解释名爻的 意义！《系辞传》篇幅较长。《说卦传》详解八卦，《序卦传》讲述卦序原理、《杂卦传》生成新的序列。 　　《易传》十篇。原是单行。不与原本相杂，。汉代学者将《文言传》放在乾坤两卦之后。将《彖传》和《象传》分别放在六十四卦卦爻辞之后 、《系辞传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》仍放在《周易》原经文后，这种种经传合编本《周易》便于学者以经文对照方式新闻记者,汉以后学人研习既久。遂成通行文本 　　包括经传在内的《周易》一书！因其内容之独具特色。产生时^代代之古远！及其思想意义之丰富！深邃、不能2961 不视为我国一部特殊的哲学专著 　　！掐指算命的方法与运用

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为，儒家是由孔子所传，道家是由老子所传。这样说并没没有错？儒道两家的学说正是由这两位大大圣人所述!不过。两位圣人的述说亦有所宗，这需要从上古八卦诞生的时候说起。 　　在古代，八卦的排列一共有四种、分别是先天卦、连山！归藏，周易。其余与这四种不同的排列、尽是后人对这四种排列的篡改！这四种八八卦的排列!皆是圣人所传授的修行之法。^可可称之为“四圣道”？所谓修行、就是2030改变修正自身的行为，使之与道相合！ 　　在上古的时候！最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久，有位大圣人出世了、他叫伏羲，伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦象！然后又根据河图洛书阴阳相生的法则！创立了先天卦的排列，这个先天卦。始于乾卦，终于坤卦，乾卦为阳。坤卦为阴，乾卦代表河图，坤卦代^表表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生、就是太极图内的阴阳相生、所以。先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本、也可以说。先天卦的最终来源、就是整个太极图的运动、 　　又过过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴。已经不能接受受先天卦了!也就是说！先天卦已经不能适应当时人们们的悟道根基了！于是、当时的圣王王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山，就是我们现在能看到^的的帛书周易卦的排列？只须把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的6555连山了！连山以艮卦为首！它的修行宗旨是止。由^于于当时的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来。所以需要用“止”来定其心，止、就是止在时上，时行行则止于行,时止则7531止于止。时阳则则止于阳、时阴则止于阴，时动则止于动。时静则止于静。为什么要止于时！因为时是自然的主宰，与道相合。止于时上！随时而动！就是法法于自然，关于连山的创始本源。最终追朔到3833太极图，在连山卦的排列里面！可以看到一条条波形曲线！这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线！这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落！ 　　再以后的许多年。人心开始^逐逐渐杂乱。连山的修行之法已不能定其心，于是！^归归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦，就是我们现1757在能看到的元包卦。首坤而次乾。归藏。归而藏之！归、是乾卦之归。藏，是藏于坤卦、归藏！就是乾归而藏于坤，阳1523归而藏于阴、动归而藏于静、其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动、这个个方法也正是道家所用的修行之法？所以我认为！道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之动”，爻变变从第一爻开始！一直变到第五爻。五爻代表心，五爻的改变就等于点亮亮了心灯、而开始各爻的变化、其最终目的、也就是为了点亮这盏心灯，一旦心中明了以后、就要恢复修行以7699前的面目!所以五爻以下各爻。随着爻变。又都恢复了原来的状态，这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动。圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏的修行之法， 　　这里，需要重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列！没有文6315字说明。也就是没有卦名、卦辞！爻辞，甚至连山归藏这两个名字！也是¹⁶⁶⁴后人叫出来的。 　　随随着时间的流逝、人心逐渐复杂。只有卦象的排列、人们已经无法从从中悟道了？这种状况！当时的贤人们0554都有察觉！于是先贤们“八^仙仙过海！各显神通”、都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来，也就是造“易”。9903诸贤虽精通卦象,深知其道！也明白“易”需要首乾次坤6331的排列、却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余下全文>>，两个人的手相特别相似

　　小心有冲煞！，、2017年12生肖的财气

　　六十四卦的顺序其实并不复杂~! 仔细看一下就可以发现~! 乾为天 天风姤 天火同人 天山遯 天泽履 天水讼 天雷无妄 天地否(乾上) 风天小畜 .....致第16卦 (巽上) 如此类推~! 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 乾 (乾上八卦) 乾 巽 离 艮 兑 坎 震 坤 巽 巽 巽 ...9971!卧室内床的最佳摆放伏羲六十四卦第一卦

　　易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的。64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般是互为综卦排4221在前后位置,唐代易学家孔颖达将将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之之关系不是覆（两卦卦画相颠倒）！如屯与蒙，困与井、就是变（两卦卦画完全相反）！如坎与离、中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上、如乾与坤！泰与否，剥与复、损与益。革与鼎，既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐！相反相成，不仅如此。64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离、“乾、坤者、阴阳之本始！万物之祖宗、故为上篇之始而尊之也！离为日、坎为月。日月之道。阴阳之经，所以始终万物、^故故以《坎》《离》为上篇之终也!”《序卦传》给我们描述了万物生于天地！经过蒙昧时期的成长！最后活生生地展现出来，下经34卦从咸恒开始,咸为交感！喻喻指男女婚配交感,恒为恒久。喻男女0547白头到老。“有天地然后有万物！有万万物然后有男女”（《序卦传》）？从人到家庭！社会渐次展开！充满矛盾！纷繁复杂，^既既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽！思维的和谐性。系统性在这里得以清晰体现。，1947年属什么生肖属相