易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢！一切谋谋望皆如意？向后时时运渐渐高! 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天、喻6591龙（德才的君子），又^象象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理、以“元、亨！利！贞”为卦辞、示 　　吉祥如意，教导人遵7153守天道的德行! 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之之把口张？适口充肠心欢喜！卦若占2509之大吉昌、 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万 　　物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马马为象征？表明地道生育抚养万物。而又依天顺时。性情 　　温顺。它以“先迷后后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向，遵 　　　循正道!获取吉利， 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促促反惹不自由! 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加！险象 　　丛生!环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地，万物始生！充满艰8180难险阻、然而顺时应 　　运、必欣欣向荣， 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗，君子8688占之运不高？婚姻合伙有有琐碎！做事必然受苦劳！ 　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象、喻止。坎是水的形象。喻险、卦 　　形为山下有险、仍不停止止前进,是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握握时机？行行动切合时宜。 　　因此！具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深！³¹⁷⁰无光无亮到如今，忽然大风吹土去、自然显露^有有重新, 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾。刚健之意、上卦是坎，险陷之意，以 　　刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变、所往一定成功。 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 ²²⁶⁷　　象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走、雨下俱俱是要占先!谁肯让谁走一步！ 　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反、互为“4990综卦”!乾为刚健、坎为险险 　　陷！刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧， 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险！坤为地。为顺！ 　　喻寓兵于农!兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 　　因为顺乎形势、师出有名。故能化凶为吉、 　　第8卦水地2151比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风。不用用费力逍遥去!任意而行大亨通。 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地。地纳河海，相互依 　　赖、亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦。它阐述述的是相亲相辅，宽宏无私、精 2431　　诚团结的道理， 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来来莫心高？ 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）！力量有限！2670须待发展到一定程度？才可大有作为。 　　第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤！天降文文王开基业!富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽！以天喻君、以泽喻民，原文： 　　“履（踩）虎尾、不咥（......余下全文>>！

　　易经不光是有64卦、还包括4640文言传,彖传。象传、系辞传！说卦传！杂卦传。易有太极，是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。八八六十四遍，这是先天八卦！后天八卦是易有太极！太极生两仪！两仪生五行。五行生万物！、命中无财 如何化解

　　易经六十四卦是透过7987六十四卦的组合。去反应六十四种不同的事务！情境、现象，特定环境下的人生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反4964应六十四种不同的事务,情境、现象，特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时^第第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部!处女座9月份运势2016

　　八卦是由太极始生两仪。两仪生四象！四象生八卦。卦又分先天和后天，先天八卦是由伏羲所创、顺序依次：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎6105六 艮七 坤八,后天八卦是由文王王所创,顺序依次：坎一 坤二 震三 巽四 乾六 兑七 艮八 离九！生肖属蛇2017年桃花运

　　吉凶悔吝，64卦按月份刚好6914排进去，八卦入八节。，人下葬后有什么禁忌

　　就是卦的排列顺序 没什么深意 朱熹编的 加了几个连词 读起来顺口 方便记忆，如果不是专业算命，用到的时候查下就行， 　　乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲、剥复⁷²⁵²无妄大畜颐、 ^大大过坎离三十备？ 　　咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽。蹇解损损益夬姤萃。 升困井革鼎震继。艮渐0916归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至!小过既济兼未济、 是为下经三十四。！属牛的开运方位

　　《易经》64卦的卦卦序是建立在8卦的基础之上的!前人的主要认识有“先天八卦说”、“^后后天八卦说”!各有特点、但它们与64卦的联系却显得附会！后来、有人对64卦提出了“两两相偶。非反即覆”的概念。可谓是一个个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系，但这7685一概念也有缺陷、就在于它的提法“只见树木、不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题、易松云^先先生站在前人的基础上!对64卦的卦序提出了全新的认识！下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： 　　，重生女风水师看相的文

　　八卦是中国古代的基本哲学概念！来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极。有极是太极、太极生^两两仪（即阴阳）？两两仪生四象（即少阳，太阳。少阴。太阴）！四象演八卦，八八八六十四卦”,此为为伏羲八卦？也叫先天八卦、一是周文王^的的乾坤学说？他他认为先有天地！天地相交而生成万物，天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子子女：震为长男、坎为中男！艮为少男！巽为长女。离为中女。兑为少女。是为文王八卦、又称后天八卦。 　　³⁹¹⁴所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦!如三画经卦，变三阳4354乾之上爻为阴，则得兑。此此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴。得离，变兑中中爻为阴。得震。此是二卦变得四卦，再变乾初爻为阴，得巽！变兑初爻为阴、得坎！变离初爻为阴、得艮。变震初爻为阴、得坤。此是四卦变变得八卦、邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法，同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦、 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列。则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾！一变上爻得兑、是为“一变而二”！再变乾、兑之中爻，得离。震，是为“^二二变而四”，再变乾、兑！离，震初爻，得巽！坎。艮！坤。是为“三变而八卦成矣”！我们从中清^楚楚地看到，巽是由乾变而得到的！坤是由震变而得到的！ 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二、一，二变得三！四、一！二、三、四变得五，六、七，八，一乾变得五巽，四震变^得得八坤。可见。巽巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如如果把两列之图首尾连接并展开作圆图!就得邵雍所谓“乾坤⁶⁷⁸⁸纵而六子横”图？亦即为后来先见于王湜湜《易学》的“伏羲八卦”图。 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图！上乾下坤、艮与兑相对、震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦^》》所言“天地定位？山泽通气，雷风相薄！水火不相射”相符，邵雍曰：^““天地定位一节。明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞，外卦为悔）！以贞卦看！就是这样“乾坤纵而而六子横”的方位。这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生于子。阴生于午”之说！坤位于子，阴极。震一阳生。离、兑二阳，至^午午位乾阳极,巽一阴生！坎，艮二阴、邵雍曰：“圆者数之！起一而积六。”又曰：“逆数之，震一，离兑二，乾三，巽四、坎艮五，坤六。”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆圆图之数!圆圆图有两套数、一一是卦变的序数：乾一！兑二、离三。震四、巽五，坎六。艮七！坤八、^一一是阴阳消息之数：震一,离兑二，乾三，巽四！坎艮五，坤六！ 　　邵雍曰：^““一变而二!二变而四、三变而八卦成矣，四变而十有六，五变而三十有二。六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”，一变乾上爻、得夬、是为“一变而二”！二变乾！夬五爻、得大有！大壮，是为“二变而四”、三变乾、夬！大有，大壮之四爻！得小畜。需！大畜！泰！是为“三变而八卦成”。四变乾至泰八卦三爻、又得履至临八卦！是为“四变而十有六”、五变乾至临十六卦之二爻，得同同人至复十六卦，是为“五变而三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦、是为^““六变而六十四卦备”。我们列出标有卦变次序数的两列图。 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）！ 　　　　此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾。二兑，三离。四震。五巽！六坎、七艮。八坤为次序！一贞为内卦！八悔为外卦，在一贞之上2876错以八经卦！亦是以一乾、二兑，三离！四震、五巽、六坎。七艮、八坤为次序，图内之方图、则是把圆图分作八段。自下向上叠成！亦是以一乾、二兑，三离。四震！五巽！六坎、七艮，八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消息数。（天左行、日右行、自震始数之为“逆”，）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八。”0095又曰：“顺数之!乾一！兑二。离三，震四、巽五，坎六、艮七。坤八！”地之生物是自8616下向上生长,故以自下向上为“顺”，） 　　邵雍曰7060：“八卦相错者!明交错而成六十四也！”又曰：“八卦相错！然后万物生焉。”（《观物外篇4992》）六十四卦即是万物的象征、我6867们要特别注意？邵雍是本《说卦》6720“八卦相错”之义而说六十四卦由来的，这一点之所以重要、是因为它0858是理解所谓“加一倍法”的关键？、十二生肖排行顺序

　　想知道的话.并且在你喜欢的情况下 我建议你加入 百度（周易）吧 .那里面有你想知道的易经详解教材（那里面面有很多.不好转载）. 我是（易经）吧的会员.. 欢迎每一个喜欢《易互》的朋友加入!属狗家中动物摆件禁忌易经六十四卦顺序歌

　　是乾卦的“初九”潜龙勿用。 　　您这问题问的有些欠妥！《易经》没有所谓的第一爻。也没有最后一爻，因为它是是循环罔替的。周而复始的。 　　“九五”是乾卦的卦主！是最能代表“乾”之相的、您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧，“乾卦”。尤其是“九五”的确说的是是帝王!但写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思！并不是”乾卦九五“只代表”帝王“！ 　　比如说：“如果^你你占卦占到了”乾卦“！就说明你要当皇帝吗、当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位5203已经很高了！卦辞只是用来说明卦象的、是不得⁷⁹¹³以写出的文字!不要太执^迷迷于卦辞？在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是！比如说坤卦的”六二！六五“！泰卦的”六五“和整个谦卦都都很好、、1999年属什么生肖多大