第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身 　　下下卦象曰：路上⁷⁰³⁶行人色匆匆？急1695忙无桥过薄冰、小心谨慎过得去，一步错了落水中， 　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠！孚（fú）本义孵!孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义！卦形外实内虚、喻心中诚信，所以称中孚卦，这是^立立身处世的根本。 　　事业：以诚实忠信的态度对待事业、获^得得重大的成就。发展顺利！必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心！也不可过分地相信人、尤其不可以孤傲的性格自我封闭，否则事业将走向失败！ 　　经商：处理得很好！符合市场的要求，小心谨慎地经营！讲究信义、优质服务，可有满意的的结果、甚至冒险犯难也不会出问题！ 　　求名：必须在道德修养⁸⁴⁶²的基础上？刻苦学习知识^和和本领。不断提高自己、同时，不要惧怕困难、努力向前、 　　外出：非常顺利、根据工作的需要可以经常外出， 　　婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满！ 　　决策：以诚信为立身1286处世的基石！真诚待人、信守制度，坚持原则！和悦谦虚！可以战胜任何困难、9875即使出现了问题也可以亡羊补牢、但但务必增强对人的观察能力、提高分辨是非的水平。 　　！

　　淘宝上买的 话说明书和产品是要分开来寄的，我就怕寄来2811产品就不寄说明书。所以我是电话订货⁸⁰¹¹到付款的,两天才到。买了七八次了！错了一次、算是买那么1326多彩票资料以来，最有用的一次了、就是技术部的电话好久才能接通一次，讲解也算仔细。暂时没什么不良感觉的!，对易经的理解

　　易经6247六十四卦第61卦。风泽中孚（中孚卦），诚信立身， 　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵。孵卵出壳的日期非常准确、有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信！所以称中孚卦、这是立身处世的根本、 　　中孚：豚鱼吉！利涉大川，利贞， 　　《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪，小鱼身上。从而感化了它们！因此获得吉祥，利于涉越大河大川、利于坚守中正之道， 　　中孚孚卦是别卦？其代号是6:3。“中孚的意思是双方应当诚诚恳相待，主卦是是6卦兑卦、卦象是泽。特性是愉快、客卦⁶¹⁰⁶是3卦巽卦。卦象是风、特性是顺从。主方愉快地2155享受成功的喜悦？客方具有良好素质。顺从主方！可以6688和谐合作!双方都不需要损害对方！诚恳地相互支持。互利共赢，左图中。红色表示当位的爻，天蓝色表表示不当位的爻、箭箭头表示有应!，庚戌年五行属什么

　　起卦时最好找一个安静的地方，使^脑脑波不受外界音波之干扰，并请注^意意：起卦时不 　　可玩笑试之。信念尤为重要！否则信息干扰而导致预测不准。并且同一事件不可多次预 　　测， 　　方法：将三枚6441铜钱合于双手掌！此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人 　　天合一，信息息产生共振!再摇六次。记下每一次的爻象，摇的铜钱会出现如下组合情况： 　　一个背。两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳！两个背一个面。称作“拆”！ 　　画作“//”，为少阴！ 　　三个背！没有面、称作“重”，画作“0”，为老阳！是变爻。 　　三个面、没有背称作“交”、画作“×”，为老阴，是变爻、 　　每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇！画六次、第一次为初爻。画在卦的最下面。 　　依次上升，5648第六次为第六爻。画在最上边，如遇有×，0。再画出变变卦来!摇卦起卦法 　　^在在纳甲法中极其重要!初学者一定要按要求摇卦！切不可轻心、因起卦不好会直接影响 　　到以后的预测结果， 　　老阴老阳即动爻、没有^就就没动爻。以上是六爻古钱币起卦法。梅花易起卦法又有所不同、、李纯文六爻授徒讲义

　　此卦为静卦，目前关系无变化、僵持！此乃大象， 　　卦属游魂、此不变为外表不变，实则内部有变、表示你们⁸³⁶⁰目前僵持不变的状态是表面，各人心中对对方的想法已变化，暂不露而已。游魂也有魂不守舍之意。卦卦主为为此事忐忑不安! 　　中孚孚卦为兑对兑!三爻朱雀，四爻勾陈意为争吵，双方意见认识不统一。 　　应爻生世爻！对方对卦主好！但应临玄武、对方是滑头。这^件件爱情故事本应是逢场作戏! 　　财爻不上卦！对方娶妻尚无无条件？ 　　世爻未土临勾陈！卦主认真当真了。 　　应爻巳火临玄武生世爻未土、为对方勾引卦主、卦主误认为对方真爱自己、 　　世爻休囚无力！临勾陈！如此僵持卦主目前心中不安！ 　　即使用7617神填实出空时会与五爻伏神妻财相刑？双方会反目。为卦主主动反目。子刑卯故。 　　财伏父父母下,你们关系尚未完全公开！父母爻为摭盖！ 　　财伏父母下！也表明你们有过床床第之欢!上卦巽为床象！父母为被褥！ 　　建议卦主此情勿宜拖！快刀斩乱麻。越久越不利。 　　本人^只只忠于卦？依卦而断！仅供参考。！2oo5年属鸡今年运程

　　为什么是“上为3！下为4。动为5”……不解，不过假如3885就按你这么说的话,则上为离。下为震。无爻动为乾。^原原卦火雷噬嗑。变卦天天雷无妄，查周易便是了！（按先天八卦数算就行了！），阴阳风水罗盘

　　卦与四柱以及其他预测信息均相通。只是各有特长，如六爻的的灵活性,四柱没有等等……，1983年属猪人每月运程

　　儒道两家源流说2008-09-19 10:28 　　一般人会认为！儒家^是是由孔子所传,道家是由老子所传、这样说并并没有错，儒道两家的的学说正是由这两位大圣人所述。不过。6405两位圣人的述说亦有所宗？这需要从上古八卦诞生的时候说起， 　　在古代、八卦的排6056列一共有四种？分别是先天卦，连山。归藏。周易。其余与这四种不同的排列。尽是后人对这四种排列的篡改，这四种八卦的排列、皆是圣人5274所传授的修行之法，可称之之为“四圣道”，所谓修行！就是改变修正自身的行为，使之与道道相合？ 　　在上古的时候。最先出现的是太极图和河图洛书！以后又过了很久很久、有位大圣人出世了。他叫伏羲、伏羲仰观天文，俯察地理！近取诸身、远取诸物！创1450立了八卦卦象,然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创创立了先天卦的排列？这个先天卦。始于乾卦。终于坤卦，乾卦为阳、坤卦为阴、乾卦代表河图！坤卦代表表洛书！六十四卦的排列是代表着河图到到洛书阴阳相生的过程、这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的、是纯粹“道法自然”的体现、河图洛书的阴阳相生，就是太极图内的阴阳相生、所以！先天卦的排列变化。就就是太极图的另一个版本。也可以说、先天卦8643的最终来源？就是整个太极图的运动， 　　又过了许多年。人们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了！也就是说、先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是。7113当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山、所谓连山，⁵⁸⁷³就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列,只须把乾宫移到最后面，就是以艮卦为首的连山了。连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止！由于当时时的人心已失去纯朴、渐^渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心、止！5456就是止在时上！⁷⁸⁷⁹时行则止于行，时止则止于止！时阳则止于阳、时阴则止于阴。时动则止于动。时静则止于静，为什么要止于时！因为时是自然的主宰。与道相合、止于时上。随时而动！就是法于自然。关于连山的创始本源！最终追朔到太极图，在连连山卦的排列里面！可以看到一条条波形曲线。这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条曲线象征着时间的运行轨迹，随8343着时间潮起潮落。 　　1722再以后的许多年、人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心、于是。归藏不失时机的出现了。所谓归藏卦！就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾，归藏、归而藏之！归、是乾卦之归，藏，是藏于坤卦，归藏。就是乾归而藏于坤，阳归而藏于阴。动归而藏于静！其修行宗旨就是以阴养阳！以静养动，这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾！源于归藏的以静养动！从归藏的每宫各爻之变化看。也正符合道家所说的“反者道之之动”!爻变从第一一爻开始！一直变到第五爻。五爻代表心、五爻的改变就等于点亮了心灯、而开始各爻的变化！其最终目的。也就是为了点亮这盏心灯！一旦心中4553明了以后？就要要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻。随着爻变！又都恢6968复了原来的状态!这与道家的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外^静静而内动、圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出了归藏藏的修行之法？ 　　这里。需要重重点申明的是！连山与归藏都是只有卦的排列、没有文^字字说明、也就是没没有卦名！卦辞。爻辞，甚至连山山归藏这两个名字!也是后人人叫出来的! 　³⁰⁴³　随着时间的流逝，人心逐渐渐复杂，只有卦象的排列。人们已经无法从中悟道了。这种状况、当时的贤人们都有察觉、于是先贤们“八仙过海。各显神通”，都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来、也就是造“易”，诸贤虽精通卦象。深知其道！也明白“易”需要首乾次坤的排列！却又被连山归藏所黏着！所造出的“易”就......余9741下全文>>,清明墓地

9110　　八卦方位乾：西北，坎：北，艮：东北、震：东、巽：东南、离：南。坤：西南。兑：西，八卦生克乾。兑（金）生坎（水）、坎（（水）生震,巽（木）！震！巽（木）生离（火）、离（火）生坤，艮（土），坤！艮（土）生乾，兑（金），乾。兑（金）克震！巽（木）、震、巽（木）克坤，艮（土）！坤！艮（土）克坎5724（水）！坎（水）克离（火）。离（（火）克乾，兑（金）。八卦所对应的五行：6512金-乾，兑　乾为天、兑为泽木-震、巽　震为雷。巽为风土-坤！艮　坤为地，艮为山水-坎　坎为水火-离　离为火五行相生：金水木火土五行相克：金木土水火（将八卦运用数学中的排列组合。一对一从组！就变成了六十四卦）、广东知名风水大师六十四卦中孚卦

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