不影响。摇硬币主要是像神询问！一切结果都是神安排的，或者不叫神、叫上天。摇卦用现代理论解释就是随即出现结果！概率论！，

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　2754　先天八卦：乾南!兑东南！离东！震东北、巽西南。坎西，艮西北！坤北。 　　《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺。知来者逆、”。家居风水旺子息

　　八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生生四象（即少阳。太阳！少阴！太阴），四象演八卦、八八六十四卦”！此此为伏羲八卦？也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说、他认为先有天地，天地相相交而生成万物？天即乾、地即坤！八卦其余六卦卦皆为其子女：震为长男,坎为中男、艮为少男。巽为长女、离为中女！兑为少女，是为文王八卦、又称后天八卦， 　　所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦、如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴、则得兑。此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴！得离，变兑中中爻为阴！得震，此是二卦变得四卦，再变乾初爻为阴，得巽、变兑初爻为阴、得坎，变离初爻为阴、得艮，变震初爻为阴，得坤，此是四卦变得八卦、邵雍曰：“一变而二、二变而四、三变而八卦成矣、”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法、同样、以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”，用如此的方法都可以得道其它的七卦。 　　如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列，则有下图： 　　乾 巽 　　兑 坎 　　离 艮 　　震 坤 　　先有乾。一变上爻得兑。是为“一变而二”。再变乾，兑之中爻。得离，震、是为“二变而四”。再变乾、兑，离！震初爻，得巽，坎！艮。坤、是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到。巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的！ 　　一乾→ 五巽 　　↓ 　　一变而二 二兑→ 六坎 　　↓ 　　三离→ 七艮 　　↓ 　　二变而四 四震→ 八坤 三变而八 　　以卦数言。一变得二。一。二变得三，四，一！二！三、四变得五，六，七、八。一乾乾变得五巽!四1052震变得八坤、可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图、亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 　　乾 　　兑 巽 　　离 坎 　　震 艮 　　坤 　　这样的八卦方位圆图，上乾下坤，艮与兑相对。震与巽相对，坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地地定位,山泽通气，雷风相薄，水火不相射^””相符！邵雍曰：“天地定位位一节、明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而1946六子横,易易之本”之图当作了伏羲八卦图!《先^天天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来比附古人“阳生生于子!阴生于午”之说！坤位于子！阴极。震一阳生、离。兑二阳、至午位乾阳极，巽一阴生！坎！艮二阴，邵雍曰：“圆者数之！起一而积六！”又又曰：“逆数之！震一，离兑二，乾三！巽四，坎艮五！坤六！”（《观物外篇》）这就是邵伯温所1059谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数！一是卦变的序数：乾一、兑二，离三，震四，巽五、坎六，艮七。坤八。一是阴0342阳消息之数：震一！离兑二！乾三，巽四、坎艮五！坤六！ 　　邵雍曰：⁶⁹⁹³“一变而二、二变而四。三变变而八卦成矣!四变而十有六。五变而三十有二。六变而六十4011四卦备矣？”（《观物外^篇篇》）这又是在说变得六十四卦的方法？以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”、一变乾上爻、得夬、是为“一变而二”！二变乾、夬五爻，得大有，大壮、是为“二变而四”、三变乾、夬，大有！大壮之四爻！得小畜，需。大畜，泰，是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦。是为“四变而十有六”！五变乾至临十六卦之二爻，^得得同人至复十六卦，是为“五变^而而三十有二”!六变乾至复复三十二卦之初爻,得姤至坤三三十二卦、是为“六变而六十四卦备”！我们列出标有卦变次序数的两列图、 　　一乾→ 姤三十三 　　一变而二 二夬→ 大过三十四 　　三大有→ 鼎三十五 　　二变而四 四大壮→ 恒三十六 　　五小畜→ 巽三十七 　　六需→ 井三十八 　　七大畜→ 蛊三十九 　　三变而八 八泰→ 升四十 　　九履→ 讼四十一 　　十兑→ 困四十二 　　十一睽→ 未济四十三 　　十二归妹→ 解四十四 　　十三中孚→ 涣四十五 　　十四节→ 坎四十六 　　十五损→ 蒙四十七 　　四变而十六 十六临→ 师四十八 　　十七同人→ 遯四十九 　　十八革→ 咸五十 　　十九离→ 旅五十一 　　二十丰→ 小过五十二 　　二十一家人→ 渐五十三 　　二十二既济→ 蹇五十四 　　二十三贲→ 艮五十五 　　二十四明夷→ 谦五十六 　　二十五无妄→ 否五十七 　　二十六随→ 萃五十八 　　二十七噬嗑→ 晋五十九 　　二十八震→ 豫六十 　　二十九益→ 观六十一 　　三十屯→ 比六十二 　　三十一颐→ 剥六十三 　　五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 　　把上面的两列图首尾连接并展开作圆图，即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）！ 　　　　此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾！二兑！三离！四震。五巽！六坎、七艮。八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾！二兑！三离！四震。五巽，六坎。七艮、八坤为次序、图内之方图！则是把圆图图分作八段。自下下向上叠成，亦是以一乾！二兑。三离。四震。五巽，六坎！七艮。八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行。日右行、自震始数之为“逆”。）方图象地地之生化。有“⁹⁴³²顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八、”又曰：“顺数之！乾一，兑二！离三。震四、巽五、坎六。艮七。坤八！”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”、） 　　邵雍曰：“八卦相错者，明交错而成六十四也，”又曰：“八卦相错！然然后万物生焉？”（《观物外篇》）六十四四卦即是万物的象征,我们要特别注意。邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说0076六十四卦由来的,这一点之所以重要，是因为它是理解所谓““加一倍法”的关键！、家居风水旺桃花运

　　卦与四柱以及其他预测信息均相通。只是各有特长！如六爻的灵活性！四9696柱没有等等……，家居风水旺财

　　^一一种说法，周易六十四卦象是伏羲氏画出来的。经文是6910周文王写的，传文是孔子写出来的、 　　第二种说法！八^经经卦是伏羲氏画出来的!六十四卦是文王演绎出来的！而且他还根据这六十四卦写了经文、传文是孔子写出来的！ 　　所以！这样看来！这些卦名或者是伏羲取的！或者是周文王取的， 　　要纯粹学术的观点来看么，那就是无数不⁶⁵⁰⁴知名的占卜者在漫长的实践中总结出来的、！家居风水旺财32局书

　　乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦。 以上^为为下经34卦、。家居风水旺财床摆设

　　六十四卦的排序！古代早有定论、是2392不能随便更改的。再说随便更改也没有实际意义。古代排序是表示示一种生长壮大的理念、如：乾为天。最大。排在第一、坤为地！为第二大。排在第二、3794乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”、当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四。当蒙童出生后就有所求，那就是第五卦“需”。当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡··^·····其中的意义就是这样推演出来的,恐怕不会再有更好的排法！。家居风水旺财摆件

　　周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦、分别是是指：《周易》的起源为河图、洛书！⁴⁸¹⁹传说远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现^了了背上有文字的灵龟！圣人1250依此制定出八卦，到了殷商商末年。周文王写下了六十四3476卦的卦辞！《周易》的⁹⁶³⁶起源为河图。洛书、传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦，到了殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞！《周易》的起源为河图。洛书。传说远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文4268字的灵龟!圣人依此制定出八卦！到⁵⁷⁷²了殷商末年!周文王写下了六十四卦的卦辞，一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高，推断：词讼讼和吉,病人痊愈！功名有成！求名大吉。二。天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢!须知运气福重添！自今交了顺当运，^向向后保管不相干？推断：功名有成！家宅平安！失物得见。占病无妨、三，天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远出行，婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭。推断：占病不安！讼事见官。功名不成、事不遂心。…想想全部了解六十四卦!！家居风水旺财摆设图片周易六十四卦详解完整牌铜钱卦

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