周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：⁰⁵¹³《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟。圣人依此制制定出八卦!到了9401殷商末年！周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图。洛书、传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水^出出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦。到了殷商末年、周文王写下了六十四卦的的卦辞？《周易》的起源为河图，洛书、传说^远远古时代？黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水7013出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦，到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞！一，乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向向后时运渐渐高、推推断：词讼和吉、病人痊愈、功名有成！求名大吉，二，天风（姤gou）卦：OOOOO×卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添。自今交了顺当运！向9484后保管不相干，推断：功名有成。家宅平安、失物得见、占病无妨，三，天山走遁卦：OOOO××卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫远远出行？婚姻求财皆不吉。须防口舌到门庭。推断：占病不安、讼事见官。功名不成！事不遂心、…想全部了解六十四卦、！

　　钱币第一次抛出来以后在纸上画一画，成为爻！画爻的顺序是从下向上依次画六次！既为一卦，如果卦中有动爻！别动爻要变化。例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”！则此阴爻则要变成“_________”阳爻。其它的爻不变！此时卦又成为一个新卦！原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦！预测的时候要要内外卦都要看!2887例如要预测工作、则要看5798官鬼爻、如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦卦的旺衰）则，预测工作顺顺利易成？反之龚然、余仿此！，体育场附近的房子风水

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　　文王神卦第852签文： 　　求财占卦遇中孚 管教经营遂取图 　　出入贵人因得力 重重才喜有相扶 　　签文说得很白了、如果是占问求财。可7044参看易经第六十一卦中孚卦,卦辞曰曰：豚鱼吉。利涉大川！利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化化了它们!因此获得吉祥、利于涉越大河大川！7207利于坚守中正之道。 　　生财之道诚信罚本、诚信立身，和气生财、方有贵人相助， 　　当然。如果是占问其它事！遇到中孚卦又是其它解释了，、体重体相风水

讼卦变解卦，变2爻。以本卦卦象和2变爻爻辞为准。其中以上爻为主， 综合来看。是说学业本身艰难，目9534前困难较多、竞争激烈。但仍需努力，不断磨练、因为从学习的本身来看。大方向是吉利的，变卦更预示了同样的意象、多磨砺而得吉、 、何 雨波风水

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　　金钱卦又名金钱卜。源于周易八卦及在八卦基础上衍衍生出的64卦，据相关资料记载:西汉时期的京房(前77--前37)。曾随《易》师焦延寿问业，焦氏精通占卜、京房尽得其真传、焦延寿说过:"得我道以亡身者、必京生也，"后来京房因向皇帝上疏，用占卜来⁷⁷⁹¹抨击政治！果遭人诬陷，被朝廷处死！年仅41岁！京房生前创造六亲筮法、并发明了用三枚铜钱起卦的的方式。称为"金钱卜"或"金2483钱卦"。至今^民民间术家常用之、！何为房子风水不好

　　每一卦都⁶¹⁸⁷有好有坏、没有绝对的6006吉或凶、只有一卦“谦”全是好的， 　　六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 　　　六十四卦吉凶歌 　　伏羲始画八卦时。龙马伏图河出龟！文王重为六十四。卜卜筮唯凭龟与蓍、试论泰复夬需旅！鼎解大畜诸卦推 　　（1）八卦本来无父母、若卜父母非所宜，更有观剥恒升井！大过1076六卦弟兄亏!若占兄^弟弟切须忌、纵无大患主灾厄。遁履中孚渐蹇涣！屯睽既济革明夷。小过咸蒙十五卦 　　（2）若占妻财8686有损亏，无子唯有十六卦！二过否蛊并颐随、9264大畜贲观中孚井？遁升归归妹晋损儿!小畜未济家人卦。更同旅讼并益颐！七者之中皆无鬼 　　（3）问病可喜亦可悲，五位各须兼备者！二十之卦报报君知、乾坤节丰谦谦大有,艮震比临无妄师，大壮兑困^噬噬嗑萃!同人坎与八纯离，父母妻财兄与弟、子孙官鬼为五位！之几有吉无则凶！更^须须筮者心多智？此篇不过为总断。后有象爻宜熟玩。诸君紬绎此篇诗。他时视此皆筌蹄、 　　说明~此歌诀对六亲不全的卦、描述是不完整且有所遗漏。没有全部列出，特用注的方式全部找出列于下： 　　（1）无父⁴⁹⁵¹母爻的卦一共有十个？既：泰！复！夬。需！旅、鼎、解，豫，贲，大畜！ 　　（2）无妻妻财爻的卦一共有十六个？既：姤。遁！履、中孚！渐！蹇。涣！屯！睽、既济！革、明夷，小过！咸、蒙。涣！ 　　（3）无官鬼爻的卦一共有八个，既：小畜！未济、家人卦、旅。讼、益！颐、涣， 　　（4）无兄弟爻的卦一共有六个、既：观！剥。恒！升，井，大过。 　　（5）无子孙爻的卦一共有十六个，既：小过！大过。否！蛊，颐，随！大畜、贲！观。中孚！井！遁，升。归妹！晋，损，、何为易经文字

　　六十四卦卦名由来 乾 ^乾乾上乾下, 达于上者者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文解字》：“坤。地也，《易》之卦也。从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”、 屯 坎上震下，坎王则震胎。 屯，难也！《^说说文解字》：“屯！难也。象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六六》）！坎为险（（《坎·九二》《彖》），步入险境。其行难也。故曰“屯”， 蒙 艮上坎下。艮王则坎休！ 马王堆汉^墓墓帛书《缪和》：“夫蒙者,然少未又知也，”蒙蒙：蒙昧无知！坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》），弃知！故曰“蒙”。 需 坎上乾下！坎王则乾休、 需、马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”！濡。湿也，乾为2419天（《乾·九五》）!坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天！故曰“濡”，需、传本《归藏》作“溽”。濡与溽同义！ 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼、才用反，争也，言之于公也！郑⁰²⁸⁹云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金。必致讼，故曰“讼”， 师 坤上坎下，坤王则坎没。 《彖》曰：“师，众也！”《周易易本义》：“师！兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之之凶器也,”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》），众寇、故曰“师”，师，兵众也、！何为积福就是化解灾祸文王金钱课六十四卦

得此卦者。艰难迷惑之时，事事不如意！运气处于不佳状态！或因外界条件！或因个人因素所致、唯有有谨慎分析原因，找出弊端，坚决。大胆，不惜冒险、战胜阻力，这这时一要头脑冷静。二要向高明的的人请教，必能创造业绩！ 我是命理师，随时答疑解惑、望采纳。 ！何为缺角户型