信则有，不信则无.！

　　小心有冲煞。！。六安长安城风水

　　乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦卦乾卦阳刚？刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园。园满，亭通，成功！重大。但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导！当官的、执法者！有钱而富贵者！司机，坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔、地道贤生。厚载万物、运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚！^断断有破裂之像，明暗、陷害。静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之！或雷而交加、面对困难而思慎之像，坎为险，震为动。屯积。盈！物之始。聚顿挫！初始虽艰难！但不失其居处和立业。“以贵下溅、动於险中。忧患中深谋远虑、”坎为体，则泄气无财、失脱！震为体且受生而获财升职，防肝病、衰血症。肾亏等，患在长男、山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水！山下有险，险而止、阴陷而不定。复杂而显著、童蒙！蒙味！启蒙。教育，教化！昏，沉，跌落落在水中之夹或肾结石。泌尿^系系统结石,耳闭！失聪。艮为体，有辛劳之财。坎为体。有灾事、不利中男、水天需卦像像：上坎下乾需卦阴云在天!艰险在前。需侍时而进。需要。等待，期待。担当险难，有所欲求！有聪明才智、坎为体！有财官之喜、利中男！乾为体！且泄气，失脱。灾病、降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎讼卦、天下著雨。上刚下险。宫非口舌，争讼、不亲近，孚信被窒息！内心聪明。在体！用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦、地下藏水。矿泉水！地下水！小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领、统帅，军队、保守稳定、忧虑，“容民畜众。忠国怀臣。”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病。肾病！泌尿系统粉末状结石、腹泄，大便溏泻！母有病，不利中男、女人当权，遭妇辱。水地比卦像：上坎下坤比卦，地地上有水渗透!辅助互比！亲善帮助！比试，快乐。”至诚相知、相与相应。”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦同解！风天小畜，卦像：上上巽下乾小畜卦？天上起凤。满天风云！强健如顺风而行！积少成多、留住、“德积载法”！济养、巽卦为体、有灾，金属器物之伤，上司批评。受压制、乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动。用用权力压服他人，胆经之疾、风寒！不利妇女，男人专权。克妇、天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损。刚中有险，履行。慎行。小心。行为履践、行不逾礼！不处非礼。有官灾是非争执、交通意外金属所伤。比和卦、事吉，乾为父！兑为少女。老少配，不利婚！有破损变故之虑。防肺，呼吸道疾病。金旺克木。有肝胆之病！口腔之疾！头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交。小往大来，安泰亨通！通泰。安稳，持盈。宏大！事吉，“无往不所、艰难守正！降尊从贤。”坤为体则泄气失脱！迎奉权贵。乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助！众人之拥戴、有胃寒之疾！天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下！天地之气不相交，闭塞不通、阻隔，事不顺畅！“大人否亨！内内小人而外君子！”在体、用及人身疾病方面与泰卦同！另²⁵⁹²防颈椎增生？僵直之疾、天火同人卦像：上乾下³⁸²⁷离同人卦,日挂中天，照耀耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人，同心之言”！志同道合，人相亲近，为人友好、发热的，烫烫灼的金属物、金属9087电器物件！锅炉，乾为体有灾、离为体谋事可成！与子女有争执！肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症、不利利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日，满天霞光，富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助！万物所归！”在体、用及及人身疾病方面与同人卦同解,8623另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富，恭敬合礼。屈己下人！退让而不自满！谦虚退让！轻己尊人！“劳劳谦君子的盛德！内充实、”比和卦。事吉、测婚老母配少男、有婚变之兆。（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结，肾虚之疾、雷地豫卦像：上上震下坤豫卦,平地一声雷、或春雷一声。震惊百里、惊天动地！影响大！名气响亮。享受安乐！悦逸豫乐。乐而懈怠！发令号召。需知随时之义！出人头地、根深蒂固、震为体，求财可得、利获地产。坤为体！凶，四十^岁岁建功立业！四十八岁名传四海，不不吉且赌博好饮,田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。有ì疾。肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇、泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动、言必行、言行一致。怒吼争吵。相随相从！无故追随、随众、跟随、天下的事物都要随时而动、兑为体⁹⁰⁷²事可说动、说成功。震为体枉费口舌行动，反有灾咎！受拖累，克长子！有血光灾，金属利器伤身。破相！官非口舌！肝病！抽筋。喃语。山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风、风被山阻止不流通，静止不动、腐败之像、蛊惑、败家子，侵饰！发生事端之凶。治理整顿、^任任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守！良为体凶！巽为体谋事可成！小孩多病、损小口！脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵、背沉。ì患、有被蛇，犬，牛咬伤惊吓之险、6836地泽临卦像：上坤下兑临卦地下有洞穴？有泉涌。临近、亲临，喜临。喜悦、亲自参与。以上抚下！以尊莅卑，聚众美德於一生！“至至诚至临的人生,^刚刚正和顺化育不息！”坤为体失脱破耗，兑为体有坐享其成成之福,利小女。为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱，2236测婚老母配少女!必婚变！肚疴，腹部动手术、身上有疤痕、风地观卦像像：上巽下坤观卦风行地上！和^风风轻拂大地。观望！追求、临观、观赏、观察了解。惩罚告诫！“察民情！设教化。”巽为体，谋事可成。坤为体有灾。有是非！健康差。咎当主母。女夺母权。有肠胃病！伤脾、呼吸道疾病。下肢瘫痪！半4432身不遂之症、风湿、观又为为大艮大止,有静观不动之意，火雷噬嗑卦像：上离下震噬嗑卦，火得木生。电闪雷鸣，吃而合之！嚼碎口中之物。有口福，食、断决狱情，除暴安民，人脾气大，易激动、发电站。离为体，财官旺！震为体！失脱破耗、高烧、心脏病！心悸！心跳过速！亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺！山火贲卦像：上艮下下离贲卦，山下有火、万物披其光彩，装饰，修饰、美、收拾。礼仪、迎婚、求婚。祭奠。有5784令人愉快的事发生？喜庆！子孙旺昌、田园富盛，有横财！火山、良为体大吉、离为体9866泄气失脱破耗！测数顶多为三！利小子，心血瘤，血液循环不畅、心肌梗阻（梗塞）、山地剥卦像：上1422艮下坤剥卦！高山附地。高附於卑！刚阳剥落。剥掉，剥击、烂，跌伤、老人归山入墓。床。阴盛阳衰！小人道长！小人得势！女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄。女能人，女强人。余与谦卦相同、另有下肢疲软无^力力之像!跌伤。摔伤。有归山人上之像，地地雷复卦像：上坤下震复卦？地震之卦！一阳复起、阳刚始生。万物亨通，“阳刚复回！君子道生。”返回。回复，复兴，初兴！来复、反复，自我奋斗！踏实稳重进取，在体用及人身疾病方面与豫卦同、另有静思！有较较大的闷脾气。神经分裂症、天雷无妄！卦像：上乾乾下震无妄卦，天下雷行！晴天霹雳、意外之意外、妄行则有意外之灾、得得意忘形而取灾，无所期 望。无虚妄、不不切实际的幻想！惊天之大事、真实客观，“诚化之生生大有。尽人道而合天德。活力而健，”乾为体！谋事成功！利财官、震为体、有灾！事难成！多争执，上司压制批评。多小人！克长男。伤ì！头痛！头鸣、肝症。肝肥大、肝硬化。山天大畜卦像：上艮下乾大畜卦、登高山而纵观天下事，大莫若天。止莫若山。乾为进！艮为止。不让前进！时时存蓄，大的积蓄，大的等待。笃实刚健、勤劳不息。从而畜和和富有,充实！蕴畜。畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币！坟墓、坟包内有僵尸像。艮为体。失脱破耗。孝顺父辈！迎9858奉讨好上司!乾为体。获意外之大财、升职、成大业！脾虚胃寒，骨质增生、骨瘤病疾、小子体虚！山雷颐卦像：上艮下震大离卦颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干。停止行动、停止思想，蕴动的火山，颐养、自养。自求口实实节饭食,养生之道、君子情言语！养之以正！“致灵龟。养长生、”艮为体、受克有灾。事难成、不利小子！震为体、操心事可缓成，伤ì。脾胃病、活动受制不便，背沉痛，胆结石，从高处跌伤、筋伤骨折！肝部之疾、泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦大过卦！二阴⁰¹⁵⁵爻在外而虚,断折。^为为栋粱挠曲之像!卦为大坎卦像、坎为险、则大险。阳刚过中！大过则事物颠倒,有大灾险！出风头而致^口口舌官非。坎主智！大过为为大坎像,主大智大慧、明敏。水灵。大能耐！“大过之人，才才能独立斯世,建立非常的大事功大德学。”汽管破裂、速过快而出祸事、兑为体、卖弄口舌！事可大成，巽为体，有毁折之大灾、克长女！不利婚、二女同居吵吵闹闹。哮喘病,股受折伤!肝经疾病、上下明暗破相、受金属利器所伤！呕血早夭、桃花劫！坎为水卦²⁸¹⁰像：重坎八纯卦坎卦为二坎相重，阳陷阴中。险陷之意、险上加险，重重险难！天险，地险、险阳失道、渊深不测！水道弯曲，人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行^有有功”，比和卦！谋事顺畅可成，⁰⁶³²但内中有波折!肾。泌尿系统疾病，血病。妇科病、视力差，心脏病。离为火卦像：重离八纯卦离卦离明两重，光明绚丽、火性炎上！依附团结，离散。离开，分离。凡八纯纯卦互为依托帮助？但又具同性相斥斥之性、虽比和、但内有冲突、谋事可成、却有周折。目疾、心脏疾病。高血压、肺虚症！泽山咸卦像：上兑下艮咸卦！兑气在上！艮气在下、刚柔两气相咸、相应！迅速。“只说不行。道听途说。”山塘水库，火山口。山洞穴，吊井、兑为体、财帛可得，艮为体大破耗、破损！口腔溃疡、腿跛、刀伤、跌伤引起明暗破相，雷风恒卦像：上震下巽恒卦！雷动风散，阴阳比和。永恒持久。恒心、相得益彰，昧事无常！运气反复，时好时坏。“忧患中求成功之道、”乳痛，肝胆病，脾胃功能差。比和卦！事顺可成、求财财官婚姻均吉、多得人助！天山遁！卦像：：上乾下艮遁卦,天高於上，天下有山！山止於地、远山人藏。遁山不进，退避隐匿。超脱行事。远小人，高位、高的金属塔架、电视转播塔、大山。高山、在体，用及人身疾病方面与大畜卦同，雷天大壮卦像：上震下乾大壮卦雷行於天、强盛壮大。“刚阳充沛，壮在正大！”壮盛则止。刚极则伤至。凶危。无定处、在体！用及⁵⁸⁶²人身疾病方面与无妄卦同，火地晋卦像：0164上离下坤晋卦日自地平线上升起！前进光明、离日自照、晋升上进。白天。“光明磊落。延同类以升进！厚礼广思，大明接物！自沼明德、”离为体失落破耗！坤8409为体则有进财荣耀之喜，婚事不佳。防变故。视力差！心衰竭，血病！胃邪火，地火明夷卦像：上坤坤下离明夷卦光明入地中？晦暗之像。伤夷！黑暗，明伤，诛杀！昏暗世时！“忧患^之之人文生命，内之明外柔顺以蒙大难，”在体，用及人身疾病方面与晋卦同，风火家人、卦像：上巽下离家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈、朋友！自己人。同道。团聚於内！风驰电掣、风散火易熄，喜庆、文明，和乐富有之家，巽为^体体财不聚？^离离为体学业有成!高烧。心脏病，血液病！股部炎症！火泽睽卦像：上离下兑睽卦火炎於上！泽睽於下，二女同居！其志不同，睽违乖异，乖润违於外！瞧！看。观察、观望！留意、发发光的金属物。电热水壶。杯！电视。离为为体谋事可成。兑为体有血光光之灾。烧伤，利器伤！口腔炎症！。呼吸道炎症，低血压、火灾！暗破相！水山蹇卦像：上坎下艮蹇卦高山流水，坎在前！艮止於后！险难当前。，灾难。交通受阻！飞山越海。远渡重洋。“愈担当艰难愈生发智慧，见险在前、从容镇定！待时兴发！”瀑布，坎为体！有灾、艮为体，利求财、肾病！泌尿系统病。肾与泌尿系统结石。血液病。脚疾、手指疾。耳闭塞，雷水解、卦像：上震下坎解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难。雷雨交作，阴阳和畅、百百物松懈泽润,解脱、缓解，解除灾难,解散。解决！瓦解，“雷雨动。万物生发，”在体、用及人身疾病方面与屯卦同解！山泽损卦像像：上艮下兑损卦山下有泽，山高泽深。损其深、增其高、减损，破损，毁损、损失！减少。衰之始。伤！君子“损以修德，损以修己、损以益。”在体。用及人人身疾病方面与咸卦同解!另有内破相，腿脚伤残、风雷益卦像：上巽下雷益卦风雷交加。损上益下！互相增益。受益、盛之始！贞洁！“克己而益千万人。”在体，用及人1485身疾病方面与恒卦同解？泽天夬卦像：：上泽下乾泽上於天，高天飞云！决断！决去！断绝关系！果断、了结，结束、切断。消除，“⁶⁵⁵⁴果决其所当决。健而悦。决而和、”长辈。上司喜悦，得长辈。上级领导之帮助，6018作事则美中不足!常不尽如人意，头部有破相、在体。用及人身疾病方面与履卦同解、天风姤卦像：上乾下巽天下起风，阴渐长盛、3357君王发布文告，施行命令。告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通、命令，一阴敌五阳，女壮勿娶、腿部有破相！在体、用及⁷⁸⁹¹人身疾病方面与小畜卦同解。泽地萃卦像：上兑下坤萃卦泽於地上。地上有坑洼水水溏沟渠！井口。和顺而欢欢悦集聚!聚中！会合，吸收！吸取，聚众美而悦、头部有破相。下肢疲软无力。小人，后母。妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解，地风升卦像：上坤下下巽升卦木生於地中！长而益高，上升。不下来。破土而出！竹简。坟葬。中风脑溢血，腿ì有破相。在体。用及人身疾病方面与观卦同解！泽水困卦像：上兑兑下坎困卦坎在兑下，河泽无水，穷困！危机、遭遇艰难。灾难病^痛痛齐致、毁灭性的灾难、病症，事不顺。守已待时，头部有破相！有水阨！2岁、6岁！20岁、26岁。62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解、水风井卦像：上上坎下巽井卦木人水出,提井水之像、通达。畅达，滋养，固。“劳苦、稳慎。处忧患。常固不迁、”水中植物！海带，海草，坎为体失脱破耗。巽为体有进益之喜、谋事吉、有水阨！风湿痛，胆病！肾虚症！泽火革卦像：上兑下离、革卦兑为泽为水为开开口锅!革卦离火煮水，水火相息。变化更新。变革除旧。有论狱之事！创新，革新、不守旧，革命、流血。受伤！头部有破相。在体、用及人身疾病方面与睽卦同解、火风鼎鼎卦像：上禹下巽鼎卦木助火旺!烹饪食物、上下不畅！不大顺利！不停的更新！立新，鼎立。问鼎夺冠！折ì。跛脚，“凝重安定以新命！去浮华以用实才！火木相生、木火得当、”在体。用及人人身疾病与家人卦同解。震为雷卦像：上震下震八纯卦震卦重雷交叠，相与往来。震而动起出！震动！震惊鸣叫，惊惕！再三思考！好动、建功立业、声名大振，森林！树林、八纯卦，吉顺而有波折。肝旺易怒。惊恐。肝病、抽筋、伤脾胃！艮为山卦像：上艮下艮八纯卦艮卦山外有山，山相连、不动。静止。停止、克制，沉稳、稳定！止其所欲、重担！两桌，两床相连！上下铺位，床上。桌下、测外出！不能出行、行人不归。癌症！青春痘。痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病、肾病，结石症、风山渐渐卦像：上巽下艮渐卦山上草木渐长干山？草木积而成山包草堆。渐进，有序、逐渐、一步步前进、山欲静、风不止。“内止静，外巽顺。活动不穷！”ó速过快风行於山颠，有ó祸之险。^嘻嘻戏跑动而跌伤,在体。用及人身疾病方2108面与蛊卦同解,雷泽归妹卦像:上震下兑归妹卦泽上有雷，进必有所归！女子归宿！归家，回归归“说以动婚姻！天之大义，人之始终、悦以动、”在体，用及人身疾病方面与随卦同解。雷火丰卦像：上震下离丰卦雷电交作、光明而动。而获^盛盛大硕果!欢乐盛大！丰富丰盛致极极则多事故？冲动，暴躁！激动引发心脏病，在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解、火山旅卦像：上离下艮旅卦山上有火、旅行！旅居在外，外出，亲朋寡少。不安定像，火灾，火山，火把。烟火台，“居不安！而道不废，火丽高⁹⁵⁰⁵而明而慎，”心脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相。在体，用及人身疾病方面与贲卦同解！巽为风卦像：上巽下巽八纯卦巽卦“柔而又柔！前风往而后风复兴。相随不息！柔和如春风，随风而顺、”巽顺！顺从，进入而下伏、重巽申令、气功！双床双桌相并连！作生意可获^三三倍之利。头发稀少。草木丛生，活跃、坐不住、静不下来！测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛、股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳、兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴！废穴，败壁破宅、坑洼地、纵横沟渠，测事如^意意悦心!口疾、气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症！股疼、血光灾。作手术，风水涣卦像：上巽3955下坎涣卦木漂於水？水面起风！船行於水上。涣散，离散、“济险有具”！在体。用及人身疾病方面与井卦同解。水泽节卦像：上坎下兑节卦河泽水满！仍需4043节制节约用水！停止奢侈。俭约！水溢，盛盛水液的容器、流脓血的创口，口腔疾疾病（口，齿，舌！咽喉等）。咳嗽，痰喘，尿道口、肛门疾病！血压低，外伤！气管病、气虚！头部伤。坎为体，事可成、兑为体！有灾或病。破耗则事难成，风泽中孚卦像：上巽下兑中孚卦为大离卦像。孚信。诚信相感，信守中道，胸有成竹！无定向。心不定，有议狱之事、外刚内柔！外实内虚、在体、用及人身疾病方面与大过卦同解！雷山小过卦像：上震下艮小过8392卦为大坎卦像！高山霹雷。山大雷小、小有所过、有所超过。隐伏危险。但以静制动，“小过常以成大业、”在体，用及人身疾病方面与颐卦卦同解。水火既济卦像：上坎下离既济卦坎水在上！离火在下，水火相交。二气相感、大功告成。矛盾著的两个事物相辅相济。促成事业完成！但既济之极，险体在上、需思患预防、坎为体！事可成，离为体有灾，婚姻正配！情投意合、有火，水之阨、视力差、风湿性心脏病！血液病、肾脏病。火水未未济卦像：上离下坎未济卦火在水上，二气不相交！事尚未成功、事不利，没有终结、永无终止，男人困穷！在体、用及人2167身疾病方面与既济卦同解！、2017年十二生肖波色表

　　讲到文王圣卦之前，必先得提到3561“五行断易”，它是以浑天甲子。即纳甲安在六爻之上、又有世，应、身三爻，财，官、父兄、子五种用神、以之间的生克变化来断休咎吉凶！文王卦就是在五行易的基础上。加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法、许多人仅知有文王卦！而不知有五行断易。实质^上上二者并无很大的差异!因为五行之生克制化。才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结⁰⁸⁰⁰果而已!文王卦虽名“文王”，其实只是上上托周文王之名，也有纪念他的意思！以断卦的角度来说，他与《周易》的关关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同、但在重视五行生克的角度上、是有其雷同处的！也可说^都都是重先天一系也。而文王卦已经加加入了许多如同子平八字的论述了！。屋檐风水

　　泰：小往大来、吉！亨。【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外2625面（外卦）,“大来”指乾到了里面（内卦）。吉祥！亨通。^《《象》曰：天地交,泰！^后后以财成天地之道,辅相天^地地之宜!以左右民，【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升！乾气下降、为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合！顺畅通达。君主这时要掌握时机、善于裁节调理！以成就天地交合之道！促成天地化生万物之机宜、护佑天下百姓。使他们0030安居乐业。初九。拔茅茹！以其汇！征吉。^【【白话】初九？拔起了一把茅草、它们的根相相连在一起，真是物以类聚、共同往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅茅征吉！志在外也！九二、包荒，用冯河。不遐遗、朋亡、得尚于中行！《象》曰：“包荒”、“得尚于中行”。以光在也、【白话】《象3981辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”。“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大、道德高尚，九三！无平不陂、无往不复、艰贞无咎。勿恤其孚。于食有福、【白话】九三，没有都是平地而没有山坡的！没有只只出去不回来的？坚守正道总是会有艰难的。但这样能够避免过失，不要忧虑诚信的作用、自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”。天地际也、六四，翩翩、不富以其邻、不戒以孚、¹³⁰⁸【白话】六四、像飞飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处。不互相戒备，^彼彼此以诚相见？讲求信用！六五，帝乙归妹、以祉元吉，上六！“城复于隍”。勿用师。自邑告命，贞吝、【白话】上六，城墙倒塌在久已^干干涸的护城壕沟里!这时不可进行战争！要发布自行贬责文告！即使坚持正道也难免灾祸，《象》曰：城复于隍，其命乱也、【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”！说明形势已经向错乱不利的^方方面转化？其^前前景是不大美妙的！！辽宁墓园风水怎么看

　　周易里的^六六十四卦!⁹²⁶⁸图像上是由两个八卦上下组合而成, 各⁸⁴³⁹卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览! 　　《易》中的八经卦！两两重复排列为六十四卦。 　　卦名是:乾。坤，屯，蒙、需！讼！师！比、小畜！履、泰、否！ 　　同人！大有，谦！豫。随，蛊！临，观！噬嗑。贲、剥。复！ 　　无妄。大畜！颐，大过。坎！离！咸！恒。遁，大壮！晋，明夷！ 　　家人、睽，蹇、解、损、益，夬。姤、萃。升。困，井。革。鼎， 　　震。艮、渐、归妹、丰。旅，巽、兑、涣、节、中孚、小过。 　　既济！未济、 　　乾为天，坤为地！水雷屯、山水蒙！水天需！天水讼，地水师。水地比、风天小畜。天泽履！地天泰。天地否、天火同人，火天大有。地山谦，雷地豫。泽雷随。山风蛊。地泽临，风地观，火雷噬嗑，山火贲、山地剥，地雷复、天雷旡妄。山天大畜！山雷颐，泽风大过！坎为水，离为火，泽山咸。雷风恒。天山遯，雷天大壮！火地晋，地火明夷！，风火家人、火泽睽、水山蹇。雷水解、山泽损！风雷益，泽天夬、天风姤。泽地萃，地风升，泽水困、水风井。泽火革。火风鼎、震为雷、艮为山！风山渐！雷泽归妹。雷火丰，火山旅、巽为风、兑为泽，风水涣！水泽节、风泽中孚。雷山小过，水火既济、火水未济 　　六十四四卦卦名由来 　　乾 　　乾上乾下， 　　达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《说文通训定声》 　　坤 　　坤上坤下、 　　《说文解字》：“坤，地也、《易》之卦也、从土从申、土位在申！”坤为地地（《说卦》《明夷·上六》）、故卦名“坤”， 　　屯 　　坎上震下。坎王则震胎。 　　屯。难也！《说文解字》：“屯、难也！象象草木之初生屯然而难,”震为足（《说卦》《剥^··初六》），坎为险（《坎·九二3663》《彖》）。步入险境，其行难也。故曰“屯”， 　　蒙 　　艮上坎下。艮王则坎休、 　　马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者。然少未又知也、”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临·六五》），艮为弃（⁵⁹⁹⁸《离·九四》）？弃知、故曰“蒙”， 　　需 　　坎上乾下！坎王则乾休、 　　需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡！湿也、乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天、故曰“濡”，需，传本《归藏》》作“溽”!濡与溽同义、 　　讼 　　乾上坎下、乾王则坎相、 　　《周易音义》：“讼！才用反、争也。言之于公也。郑云：6145辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》0765《需·九三》《蒙·上九》）？乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金。必致讼。故曰“讼”。 　　师 　　坤上上坎下！坤王则坎没。 　　《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师！兵众也！”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇，故曰“师”、师，兵众也， 　　比 　　坎上坤下！坎王则坤囚。 　　《彖》曰：“比。辅也！下顺从也、”朱熹《《周易本义》：“比!亲辅也，^””《周易尚氏学》：“比！亲也、辅也、” 　　7633小畜 　　巽上乾下！巽王则乾死、 　　小，马王堆汉墓帛书《周易》8685作“少”，当以“少”为正文！《周易音义》：“畜，本又作蓄、同、敕六反、积也。聚也。”“小畜”意思即“少蓄”！乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）！巽为散（《涣》《中孚8066·九二》）？金散、故曰“少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 0776　　履 　　乾上兑下，乾王则兑休！ 　　《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’！号曰武王。1648”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说6285卦》《履·六三》），履卦有“武王王”之象！而武王商汤名履、故命卦卦曰“履”。履卦卦得名于武王商汤之名, 　　泰 　　坤上乾下、坤王则乾胎。 　　泰，否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君。坤为众（《说卦》）、民惟邦本。本固邦宁，人君4574谦居民下！以民为为上则“泰”、人君骄居民上，以民为下，则“否”！ 　　否 　　　乾上坤下？乾王则坤废、 　　《说文解字》：“否。不也，从口从不，方九切！”否之：否定之、《尚书·周书·无逸》：“民否则厥^心心违怨,否则其⁴⁴⁴²口诅祝!” 　　否。泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上！民否之，危！君居民下、民载之、泰，不仁！不利君子贞。爱人！利君子贞！大往小来。小往大来！ 　　同人 　　乾上离下、乾王则离囚。 　　《说文解字》：“同，合会也！”同人：会同众人，《尔雅·释释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧、牧外谓之野。”野，此处当专指商郊牧野，会同众人。陈师牧野！此之谓“同同人于野”，“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意！“同人”当为简称、 　　大有 　　离上乾下。离王则乾没。 　　《周易^本本义》：“大有、所有之大也。”《周易音义》：“大有，包容丰富之象、”乾为金。 为玉、为木木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）！载之以大车。故曰“大有”。 　　谦 　　坤上艮下，坤王则艮死， 　　朱熹《周易本义》：“谦者，有而不居之义。止乎乎内而顺乎外？谦之意也、山至高而地至卑、乃屈而止于其下，谦之象也！ 　　坤为地（《说卦》）、艮为山（《说卦》《随·上六》）。高山屈居7738卑地之下。故曰“谦” 、 　　豫 　　震上坤下!震王则坤没、 　　《周易本义》0366：“豫!和乐也！”《序卦》：“有大而能谦谦必豫！故受之以豫！豫必有随！故受之以随！以喜随人者必有事！故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫！喜也、乐也， 　　随 　　兑兑上震下、兑王则震死， 　　《周易4309本义》：“随,从也。” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄、嫁从夫，夫死从子！夫也者。夫也。夫也者！以知帅人者也。” 　　蛊 　　　艮上巽下!艮王则巽胎， 　　蛊：败坏！巽为信（《中孚》）。艮为弃（《离·九四》），弃信！其德败坏，故曰“蛊”。 　　临 　　坤上兑下。坤王则兑相， 　　马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）。”《易之义》以“惧””说“临”！兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为忧（《0638临·六三》）、坤为众（《说卦》《晋·六三》），畏于民众。故曰“临”，临者、懔也！懔于民众也，此乃治民之道， 　　观 　　巽上坤下。巽王则坤胎、 　　《说文解字》：“观,谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德！万夫之长。可以观政。”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆、与太太祖之庙七!七^庙庙亲尽则迁、必有德之主，则不祧毁！故曰‘七世之庙、可以观德’！天子居万民之上，必政教有³⁸⁵⁶以深服乎人!而后后万民悦服！故曰‘万万夫之长，可以观政’，”坤为众（《说卦》）。巽为信（《中孚》）！众信，能获众信。其政教必大有可观！故曰“观”。 　　噬嗑 　　　离上震下,离王则震废， 　　《彖》曰：“颐中有物。曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬、啮也！嗑。合也、物有间者！啮而合之也。为卦上下两阳而中虚！颐口之象。九四一阳间于其中，必啮之而后合！故曰噬嗑！”非也，震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》）、鼓其腹。饱食之象，故曰“噬嗑”！噬：啮、嗑：咬。 　　贲 　³⁴²⁷　艮上离下。艮王则离没、 　　贲！文饰也，《周易音义》：“贲、傅氏云：贲，古斑字。文章貌，郑云：变也。文饰之貌。王肃云：有文饰！黄白色！” 　　剥 　　　艮上坤下、艮王则坤死， 　　剥。阜阳汉简《周易》作“仆”、传本《归藏》亦作5195“仆”,当以“仆”为正文。坤为臣仆（《损··上九》《遯·九三》）？艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）！家中臣仆、故曰“仆”。 　　复 　　坤坤上震下！坤王则震囚、 　　复：返、归。震为林（《屯·六三》）。震为莽（《同人·九三》），坤为地（《说卦》）。木。生则冒地而出！6309死则返归于土,坤上震下！入土之象、故曰“复”、 　　无妄 　　乾上震下、乾王则震没。 　　无妄！阜阳汉简《周易》作6689“无亡”？王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》：“亡。逃也、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。0452乾为牢（《大畜·六四》），足陷牢中，甭想逃亡！故曰““无亡”、“³²⁵⁰亡”与震象足动之义合,故当以“亡”为正字，“无”“毋⁸⁶⁵⁹”同义通用， 　　　大畜 　　上艮下乾。艮王则乾废。 　　乾为金（《噬嗑·六五》^《《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二二》《家人·九五》《损·上九》）!家中有金、故曰“大畜”，畜、蓄也、 　　颐 　　艮上震下。艮王则震相、 　　《尔雅·释诂》：“^颐颐,养也,”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐，颐,养也。 　　大过 　　兑上巽下，兑王则巽囚！ 　　子曰：：“人而无信，不知其可也！大车无輗！小车无軏，其何以行之哉！”（《论语·为政》）巽为信（《《中孚》）？兑为毁折（《说卦》）。毁信。大错，故曰“大过”。过。错也， 　　坎 　　坎上坎下， 　　习：重，坎上坎下，重坎。故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎。重险也，” 　　　离 　　离上离下, 　　离！马王堆汉墓帛书书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作“俪”。俪。偶也。离主婚媾（《贲·六四》），《《说卦》：“相见乎离。”万物至此相俪成偶，繁衍生息。故离为娠（《震·上六》）。为大腹（《说卦》《明夷·六四》）、 　　咸 　　兑上艮下。兑王则艮没、 　　咸。通“禁”、临卦初九之辞和九二之辞“咸临”。马王堆^汉汉墓帛书《周易》均作“禁林”!由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）。艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁！咸、亦3347可读作“缄”？缄：封，闭！ 　　恒 　　震上巽下。震王则巽相， 　　《说文解字》：“恒！常也，”震为动（《3853说卦》）。巽为信（《中孚》），其德有信、行为有常、故曰“恒”、 　　遯 　　乾上艮下。乾王则艮胎。 　　《周易音义》：“遯！徒巽反。字又作□、又作遁，同。隐退也！匿迹避时奉身退隐6730之谓也，郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也、”《周易本义》：“遯、退避也，” 　　大壮 　　震上乾下，震王则乾囚， 　　　《象》曰：“雷在天上？大壮！”震为雷（《说卦》）！雷震天上！故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有有“丰隆”一语!显然取取意于震雷之声、 　　晋 　　离上坤下！离王则坤相！ 　　晋！进也，离为日！坤为地、日出地上、故曰“晋”、 　　明夷 　　坤上离下！坤王则离休！ 　　夷、伤也。坤为地！离为日（《说卦》）、日落地下。故曰“明夷”！ 　　家人 　　巽上离下！巽王则离相、 　　　家人一卦。王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名“散家人”。家人，当读^作作“嫁人”。离为女、巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》），女散嫁人，故曰“家（嫁）人”，故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”， 　　睽睽 　　离上兑下？离王则兑胎。 　　睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿，即“瞿”，《说文解字1307》：“瞿、鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿、惊遽之貌。”《说文解字》：“睽，目不相听也。”听！从也，目不相听。当为受^惊惊时两眼发呆之貌。睽！当为视容惊惧之貌， 　　蹇 　　坎上艮下、坎王则艮相， 　　《彖》曰：“蹇、难也、”坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门、故曰“蹇”！ 　　解 　　震上坎下。震王则坎废。 　　解：解脱，坎为险（《坎·^九九二》）,震为足（《剥·初六》）。震为出（《随·初九》），足出险外 ，故曰“解”。 　　损 　　艮上兑下、艮王则兑囚， 　　损，减也，马王堆汉墓帛^书书《要》：益之为卦也！春以授夏之时也。万物之所出也。长日之所至也、产之室也！故曰益！损者！秋以授冬之时也，万物之所老衰也、长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分、艮主立春、自秋分至立春，产道穷焉而损道生焉！故曰“损”、兑为成（《豫·六五》校），艮为败败（《复·上六》）、成而败，故曰“损”、 　　益 　　巽上上震下？巽王则震休、 　　益。增也！马王堆汉墓帛书《^要要》：益之为卦也、春以授夏之时也，万物之所出也、长日之所至也、产之室也，故曰益。损者。秋以授1738冬之时也,万物之所老衰也、长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分。巽主立夏、自5315春分至立夏？万物生长增益之时！故曰“益”！ 　　夬 　　4768兑上乾下，兑王则乾相。 　　夬。快也，快。锐也！夬字古文象以刀劈削削木棍之形!故夬字有锐利之义。 　　姤 　　乾上巽下，乾王则巽死！ 　　姤，马王堆汉墓帛^书书《易之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”、当以“敂””为正？《说1913文解字》：“敂？击也，从攴、句声！读若扣！”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）。巽为木（《说卦》《大过》），金克木！故曰“敂”，敂！击也！（参见《姤·初六》） 　　萃 　　兑上坤下、兑王则坤休。 　　萃，聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）！坤为川、坤为河（《泰·九二》）、兑为渊（《乾·九四》）、兑为泽（《说卦卦》），川入渊泽！故曰“萃”，坤坤为众（《晋·六三》），兑为归（《9251归妹》）？众归。故曰“萃”、 　　升 　　坤上巽下！坤王则巽废， 　　《周易本义》：“升。进而上也、”升！马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文解字》：“登！上车也，”升与登同义。 　　困 　　兑上坎下，兑王则坎胎！ 　　兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）、兑为律（《师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》），兑上坎下、8468盗寇伏法之象!故曰“困”。 　　井 　　坎上巽下、坎王则巽没， 　　巽^为为木（《说卦》《困·初六》《大过》）。坎中有木，故曰“井”。古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象！ 　　革 　　兑上离下。兑王则离废、 　　革！改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）、离为戈兵（《说卦卦》《噬嗑·初九》）？毁之以戈兵！故曰“革”。 　　鼎 　　离上巽下、离王则巽休！ 　　《说9500文解字》：“鼎，三足两耳和五味之宝器也。”离为缶（《坎·六四》）！离为瓮（《井·九二》），离为容器！离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）、巽为股^（（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也！故曰“鼎”。 　　震 　　震上震下！ 　　震，动也。震主春分（《易纬·通通卦验》）！春分之时！万物萌动，故震卦的基本含义为动。 　　艮 　　艮上艮下， 　　艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”！《广雅·释诂》：“根，始也、”《老子》：“致虚极！守静笃。万物并作！吾以观复！夫物生芸芸！各复归其根、”根为始！根为终。《说卦》：“艮。东北之卦也。万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛乎艮。”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性！ 　　渐 　　巽上艮下。巽王则艮废， 　　渐、序也，艮为鸟（《小过》）、巽为信（《中孚》）。鸟有信。候鸟也、故爻辞辞取象为“鸿”。鸿、飞成行、止成列。排列有序，故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此。 　　归妹 　　震上上兑下!震王则兑死。 　　兑为归、震为女（《随》《震·上六》）！故曰“归妹”、归妹：意思是把把媳妇娶回家。兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女，故曰曰“归妹”、 　　丰 　　震上离下，震王则离胎！ 　　丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟！丰是大鼓，所以它们8139才会时常并提”！（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》，载《古文字论集》、中华书局1992年版、）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）、离为大腹（《说卦》《明夷·六四》），大腹之鼓、故曰“丰”、由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓！ 　　旅 　　离上艮下,离王则艮囚！ 　　旅：羁旅，出行在外。作客寄居 ！离为火，艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）。火焚其屋！失其居、无所容、故曰“旅”、 　　巽 　　巽上巽下。 　　巽。马王堆汉墓帛书《周易》9320作“筭”，《《说文解字》：“巽，具也。”“筭、长六寸。计历数者。从竹从弄，言常弄乃不误也，”“算、数也，从竹从具、读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用。二字音同而义别、算从竹者、谓必用筭以计也、从具者！具数也、”桂馥曰：“从具者、本书‘十，数之具也、’《三苍》^：：‘算！选也，’选当为巽，本书‘巽，具也，’” 　　兑 　　兑上兑下、 　　兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《《篇海类编·通用类·大部》：“夺！强取也！^””《广韵》：“敚，强取也，古夺字。”兑当为敚字之省、 　　涣 　　巽上坎下！巽王则坎囚。 　　涣！散也！《说文解字》：：“涣!流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九9628四》）,巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散，故曰“涣”， 　　节 　　坎上兑下、坎王则兑废！ 　　《说文解字》：“节。竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国、若合符节，”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也，” 　　中孚 　　巽上兑下。巽王则兑没。 　　孚。信也！《说文解字》：“孚、卵孚也。从爪从子。一曰信也、徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》：“节而信之，故受之以中孚！” 《杂卦》：“中孚、信也！” 兑为节（《节》），巽为信。节而信之、故曰““中孚”。 　　小过 　　震上艮下、震王则艮休、 　　小过、马王堆汉1809墓帛书《周易》作“少过”！当以“少过”为正文、艮为止、震为足（《说卦》）、止步不出。故曰“少过”，过：出访！探望、 　　既济 　　坎上离下、坎王则离死， 　　既，已也，尽也、济。止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚、”注：“济，止也！”离为火，坎为水！火遇水、故曰曰“既济”,既济：已止、 　　未济 　　离上坎下，离王则坎死。 　　《尔雅·释言》：“济，渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓。楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡、及其未济击之！’公不听，已济未陈。又曰：‘可击！’公曰：‘待其已陈！’陈成、宋人击之、宋师大败。襄公伤股！国人皆怨公！公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列！’”未济：未渡。 　　坎为水！离为舟筏（《泰·九二》）！舟在水上、未成其渡。故曰“未济”！ 　　参考资资料：《三易通义》,齐鲁书书社2006年11月版！周易生肖运势

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